《水滸傳》一二三回讀后感
《水滸傳》是中國(guó)歷史上最早用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一，它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。下面是小編整理的《水滸傳》一二三回讀后感，歡迎大家點(diǎn)擊查看！
第一回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō)，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天�？熳邥r(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開(kāi)，真人勸他別開(kāi)，太尉不聽(tīng)，強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”，便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái)，大家紛紛逃走。 從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽(tīng)勸。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！張?zhí)鞄熎盱烈?洪太尉誤走妖魔話說(shuō)大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見(jiàn)參政文彥博說(shuō)道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來(lái)了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄�。洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書(shū)，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問(wèn)住持：“天師住在何處？” 住持說(shuō)他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見(jiàn)。太尉聽(tīng)了便問(wèn)：“那怎么樣才能見(jiàn)到天師？”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書(shū)，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄�，方許得見(jiàn)，如若心不誠(chéng)，白走一趟” 太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲(chóng)、大蛇都沒(méi)將他嚇退，天師見(jiàn)他有誠(chéng)意，便沒(méi)等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過(guò)了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽(tīng)真人勸告，將鎖砸開(kāi)，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書(shū)最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。 說(shuō)端王，先說(shuō)高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。 說(shuō)一百零八個(gè)妖魔，也是先說(shuō)高俅。金圣嘆對(duì)此評(píng)曰：“乃開(kāi)書(shū)未寫(xiě)一百人八，而先寫(xiě)高俅者，蓋不寫(xiě)高俅，便寫(xiě)一百八人，則是亂自下生也；不寫(xiě)一百八人，先寫(xiě)高俅，則是亂自上作也。” 評(píng)得好，上梁不正下梁歪，只是罪過(guò)都加在了高俅的身上。 高俅成了亂自上作的代表人物。 八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場(chǎng)大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場(chǎng)亮相。 表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實(shí)際上全文寫(xiě)了兩大場(chǎng)景，一是官場(chǎng)二是民間�？垂賵�(chǎng)是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進(jìn)被官方所逼，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就將這二個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系了起來(lái)。 官場(chǎng)景象是由端王，也就是后來(lái)的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說(shuō)明官場(chǎng)的腐朽，以蹴鞠，和一對(duì)羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來(lái)表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場(chǎng)墮落的寫(xiě)照。 民間的景象是民匪不分，史進(jìn)在不知不覺(jué)中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點(diǎn)，史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。 這二個(gè)場(chǎng)景，正預(yù)示著天下大亂。是誰(shuí)亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來(lái)。 故事從此開(kāi)始，一百零八個(gè)妖魔先后出場(chǎng)。
第三回是“史太郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”
這一回接上回，繼續(xù)寫(xiě)史進(jìn)同少華山朱武、陳達(dá)、楊春等三個(gè)強(qiáng)人成了江湖兄弟之后的故事。
上一回說(shuō)道，莊客王四赍受史進(jìn)之命，去約朱武等三人下山來(lái)過(guò)中秋，不曾想，王四赍因貪酒丟了少華山的回信，而此信又被想發(fā)財(cái)?shù)泥忇l(xiāng)獵人李吉所撿得，報(bào)了官府。王四赍瞞過(guò)了丟信的事實(shí)。正當(dāng)史進(jìn)和莊客一起，同少華山的強(qiáng)人們合作一處，共賞中秋之時(shí)，華陰縣縣尉率二個(gè)都頭和幾百名士兵，在李吉的引領(lǐng)下，圍了史家莊。到了此處就進(jìn)入第三回。
面對(duì)這樣的場(chǎng)景，全文”一個(gè)“義字了得，朱武等三人綁了自己送官是義，史進(jìn)反其道而行之，也是個(gè)義字。
史進(jìn)問(wèn)明原由，殺了王四赍，帶領(lǐng)莊客，燒了莊園，同少華山強(qiáng)人一起反了，殺了李吉和二個(gè)都頭，打退了官府的軍隊(duì)，上了少華山落草。
此時(shí)的史進(jìn)，心情復(fù)雜，怎么也想不明白，為什么轉(zhuǎn)眼之間，自己由地主成了無(wú)產(chǎn)者，從良民變成了強(qiáng)盜，史進(jìn)感覺(jué)是上對(duì)不起父母，下對(duì)不起自己。
殺了人，當(dāng)了強(qiáng)盜的史進(jìn)，還認(rèn)為自己是個(gè)清白之人。對(duì)清白的訴求，只是史進(jìn)心底里留存的道德標(biāo)準(zhǔn)，同自身的實(shí)際行為己經(jīng)相互矛盾了。
史進(jìn)的所作所為符合他的身世、年齡和性格特點(diǎn)。身為獨(dú)子的史進(jìn)，其家庭殷實(shí)，養(yǎng)得嬌慣，個(gè)性張揚(yáng)，以自我為中心，偏愛(ài)武術(shù)。當(dāng)他得到王進(jìn)教頭的真?zhèn)�，武藝大有長(zhǎng)進(jìn)時(shí)，其性格并無(wú)變化，此時(shí)的史進(jìn)還是個(gè)率性而為的漢子。
面對(duì)突如其來(lái)的人生變故，史進(jìn)是百思不得其解，決定去追尋師傅王進(jìn)。在中國(guó)的傳統(tǒng)里，師傅的`地位是至高無(wú)上的，更何況王進(jìn)給了他真功夫。此時(shí)的史進(jìn)最想見(jiàn)王進(jìn)，也就在情理之中了。
史進(jìn)離開(kāi)少華山，是這一章回的前半部分的結(jié)束。進(jìn)而，借史進(jìn)尋找?guī)煾低踹M(jìn)，引出本章下半部分的故事。
史進(jìn)因其師傅王進(jìn)投奔到延安府的老種經(jīng)略相公處，所以也就一路走來(lái)，經(jīng)過(guò)渭州時(shí)，生出了故事。
渭州，在今日甘肅隴西。
因這里也有個(gè)經(jīng)略府，史進(jìn)便入城打聽(tīng)。入得城來(lái)，史進(jìn)在一茶坊里，正在打聽(tīng)?zhēng)煾档南r(shí)，遇到一個(gè)軍官模樣的大漢入店來(lái)，茶博士忙引著史進(jìn)同其相見(jiàn)。這一引，引出了本章另一位主要人物魯達(dá)的出場(chǎng)；這一引，也自有原故。茶博士是聽(tīng)八面風(fēng)的人，見(jiàn)魯達(dá)入店來(lái)，便引見(jiàn)了。原來(lái)，延安府老種經(jīng)略的兒子，就在渭州府，是小種經(jīng)略。老種經(jīng)略怕小種經(jīng)略在渭州勢(shì)單力薄，就派魯達(dá)到此做了個(gè)提轄。
正因?yàn)槿绱�，魯達(dá)在史進(jìn)敘之原由，通了名姓之后，便一見(jiàn)如故了，魯達(dá)早就知道史進(jìn)是那路神仙。
魯達(dá)請(qǐng)史進(jìn)到潘家酒樓一敘，路上遇到史進(jìn)的啟蒙武術(shù)老師李忠，正在大街上擺攤賣藝。小氣又小心的李忠擋不住魯達(dá)的直率和真誠(chéng)，也就合作一處，來(lái)潘家酒樓。正當(dāng)三人借酒說(shuō)得高興，隔壁的哭泣聲攪得人心煩，經(jīng)一打聽(tīng)，這又是一件人生不平事，故事原是這樣。身在東京汴梁的金老帶著妻子和女兒，一家三口來(lái)渭州投靠親友，沒(méi)有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老漢和女兒無(wú)依無(wú)靠。
這渭州城有一霸，叫鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人，是個(gè)賣肉的屠夫，見(jiàn)金老漢的女兒有幾分姿色，便強(qiáng)娶之為妾，說(shuō)是以三千貫為價(jià)，實(shí)際上是一分未付，反而遭到鄭大官人的妻子的敲詐，父女二人流落街頭，以賣唱為生。魯達(dá)聽(tīng)到此，一是湊錢(qián)要這父女離開(kāi)此地回東京，二是去尋這鎮(zhèn)關(guān)西報(bào)不平，找到后，沒(méi)想到魯達(dá)將其打死了。惹出人命的魯達(dá)，如喪家之犬，亡命去了。
此一回，主要是說(shuō)史進(jìn)和魯達(dá)這二個(gè)人。說(shuō)史進(jìn)是說(shuō)他從良民轉(zhuǎn)化為匪的過(guò)程。表面看史進(jìn)落草是年幼無(wú)知和性格所造成的，實(shí)際上從一個(gè)廣泛的社會(huì)層面告之人們，這個(gè)世道，民變?yōu)閺?qiáng)盜是在不知不覺(jué)中就變換了身份的。說(shuō)魯達(dá)，又是從另一個(gè)角度來(lái)敘說(shuō)一個(gè)”好人“是如何走向?yàn)榉酥返摹?/p>
水滸傳一百零八人上山為匪，有一百零八個(gè)理由，這不但應(yīng)了佛教的一百零八個(gè)煩惱之說(shuō)，也說(shuō)明世道的不公何其多，不公才是這些故事的本源。
魯達(dá)是水滸傳中第六個(gè)出場(chǎng)的好漢，他的性格特點(diǎn)是正直、果敢、無(wú)私。他同史進(jìn)、李忠一起見(jiàn)證了金老漢的不幸，只有他做到了無(wú)私和無(wú)畏。史進(jìn)此時(shí)正糾結(jié)在為匪的不安之中，而小氣的李忠只愿拿三兩銀子出來(lái)接濟(jì)金老漢也符合他的性格和走江湖的特點(diǎn)，靠賣狗皮膏藥度日，也是自身難保，更何況江湖上這種事也是見(jiàn)怪不怪的了。按理，魯達(dá)同鎮(zhèn)關(guān)西都是小種經(jīng)略罩著的人，應(yīng)有所顧忌，但顧忌了就不是魯達(dá)。
說(shuō)鎮(zhèn)關(guān)西是一霸，他的靠山是誰(shuí)，小種經(jīng)略也。當(dāng)府尹得知魯達(dá)打死了鎮(zhèn)關(guān)西，不是先去捉拿魯達(dá)，而是先去請(qǐng)教小種經(jīng)略這事怎么辦，經(jīng)小種經(jīng)略明示后，這才命令王觀察帶著公文和公人去捉拿魯達(dá)。而此時(shí)，魯達(dá)已逃之夭夭。
看魯達(dá)拳打死鎮(zhèn)關(guān)西所透出來(lái)的更多故事，不可不察��！
天下大亂，”洪桐縣里沒(méi)好人“。
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