水滸傳的讀后感匯編15篇
當看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的水滸傳的讀后感，歡迎大家分享。
水滸傳的讀后感1
原本對《水滸傳》是一點興趣也沒有的。
畢竟我是個女生，自然是喜歡脂香粉氣、柔和詩意的《紅樓夢》多一些，認為成天打打殺殺的《水滸傳》很沒勁。
可是，當我翻開扉頁時，深沉的文字間縈繞的古老質樸之氣已將我徹底征服。一個個粗壯的鐵血漢子，他們重情重義，直率坦誠，不拘小節(jié)。如果說《紅樓夢》是縈繞在耳邊的一支琴曲，婉轉悠長，余音裊裊，那么《水滸傳》就是回蕩在腦海里的鼓聲，大氣磅礴，震人心魄。
并非不愛紅樓，只是被梁山好漢的激情所感染，也想大碗喝酒，大口吃肉，擯棄胭脂華服，到烽火彌漫的戰(zhàn)場上去廝殺一番。
除了熱血澎湃，《水滸傳》細膩的筆觸也讓我印象深刻。古白話是有些生僻難懂的，然而卻更有味道，將人物形象勾勒得充實豐滿。一百零八位好漢，多數性格鮮明，即使有個別性格類似的英雄，作者也會將他們的不同之處表現(xiàn)出來，讓人過目不忘。像魯智深和李逵，兩人雖都是直爽魯莽的好漢，但魯智深粗中有細，仗義疏財，李逵直來直往，率真耿直，甚至濫殺無辜。
反面角色的刻畫也很不錯。而我認為，《水滸傳》中最大的反面角色就是宋江。
因為宋江他厚顏無恥、背信棄義、虛偽、狡詐，就是一個紅果果的卑鄙小人!為什么這么說?因為宋江一心想招安，想過安生日子，結果讓那么多人給他陪葬!既然他本就不想為寇，上什么梁山?既然他看不清朝廷x敗、大局形勢，當什么首領?最后竟怕李逵替他報仇，壞了“忠義”，騙李逵也喝了毒酒!這就是為了名聲、面子而不惜殺了兄弟的宋江!一介懦夫!而且每次俘獲敵方將領時，他都要“慌忙解開繩子”，怒叱手下，扶起將領，作勢要退位讓賢。人家臉皮可沒他那么厚，自然是受寵若驚、羞愧不已，最終臨陣倒戈，助他里應外合，取得勝利。偏偏這招他還屢試不爽，真可恨!現(xiàn)在想到宋江這種行為我還有些咬牙切齒，但不得不佩服作者確實把宋江刻畫得很生動，使宋江的偽善嘴臉深入我心。
話又說回來，宋江之所以如此，只因他根深蒂固的“忠君思想”，長期處于封建階級統(tǒng)治下的古人，難免如此。而在當時，能打破舊貌的，或許只有戰(zhàn)火。
戰(zhàn)火是可怕的、無情的，兵馬喧囂中，會有無數條生命失于馬蹄之下。亂世中，會有人站在巔峰，臨風而立，指點天下，而更多人只是在他腳下，鋪就通往頂端的路徑。如果可以，我寧愿做一縷戰(zhàn)魂，只要在金戈鐵馬之下，烽火狼煙之中，找到自己就夠了。寂寞清冷的月光下，我可以燙一壺酒，唱一曲小調，在回首間，望見那離世孤傲的背影，知道自己付出的意義，便可安然策馬而去，在如血的夕陽中，奔赴自己的宿命……
當然，《水滸傳》要告訴我的，遠不止這些。
水滸傳的讀后感2
他，身軀凜凜，相貌堂堂;一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆;戒刀兩口，擎來殺氣橫秋;頂骨百顆，念處悲風滿路。
水滸傳中的武松可以說是一個形象最為突出的人物之一，景陽岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓……盡顯英雄本色。他敢作敢為、恩怨分明、有仇必報，豪爽的性格深深吸引了我。
如此光明磊落，行俠仗義之人，最終為何選擇出家?帶著這樣的疑問，我再次走進了《水滸傳》。
“小人因與哥哥報仇雪恨，犯罪正當其理。”
武松父母早亡，他跟著哥哥武大郎相依為命。后來武大郎娶了潘金蓮，本以為一家人其樂融融，可悲劇也開始了，潘金蓮背叛武大郎，不斷和西門慶來往，她聽了王婆的建議，毒死了武大郎，武松得知后，憤而報仇，殺死了潘金蓮和西門慶，被流放孟州。
孟州的張都監(jiān)請武松來家，還將丫鬟玉蘭許配給武松，武松也沒拒絕，也想成家立業(yè)�？蓻]想到張都監(jiān)和玉蘭將其灌醉后誣陷他偷盜。武松又被流放到恩州。在途中遇到兩個心懷不軌的人，從而得知蔣門神等人都在張都監(jiān)家里，他趕回孟州，先到張都監(jiān)家里，不分青紅皂白，將丫鬟、管家等人都殺死了。到了鴛鴦樓，二話不說，舉起刀就砍。不一會兒，張都監(jiān)、蔣門神等人就成了刀下鬼。他在墻上用血寫下了八個字“殺人者，打虎武松也。”
經歷了這些事后，武松對家庭似乎沒有那么向往了。而他的好友們也相繼離去。
最與他親近的是張青，孫二娘，施恩，宋江和魯智深�？勺詈螅斨巧钭�，孫二娘被杜微飛刀殺死了，張青死于戰(zhàn)亂之中，施恩也在常熟之戰(zhàn)中落水而死，武松也在討方臘中斷了左臂。而宋江得知武松斷臂后，只冰冷冷地說了一句“任從爾心”，竟然隨便武松干什么了。這是一個結拜兄弟該有的口吻嗎?這是一個曾經一起南征北戰(zhàn)、出生入死的好兄弟該有的口吻嗎?這是一個梁山老大對為自己立下功勞的兄弟該有的口吻嗎?當然，武松明白一個好漢斷了手臂意味著什么。意味著不能再替天行道、為民除害，不能再在江湖上呆下去了，也意味著人生不再為自己所愿。
此時的武松，因為兄弟的離去，自己的斷臂，他已經心灰意冷了。
“我平生只打天下硬漢，不明道德的人。”
其實，早在孫二娘把武松打扮成頭陀時，成了行者，便說這是“前緣前世”。
現(xiàn)在看來這算是“劇透”了。武松已經看破紅塵，看破世俗，對這世間不再留戀。似乎出家對于他來說才是最好的結局。
武松是孤獨的，也是值得敬佩的，與那些沉浸在金錢和美色的人相比，他更是值得尊敬的。他本可以帶上金錢，過著一輩子衣食無憂的日子，但是他不愿意。他不愿意茍且的活著，如果沒有用自己的雙手在有生之年創(chuàng)造出自己夢中的天地，他也要在佛經聲聲中尋找。
水滸傳的讀后感3
《水滸傳》發(fā)生在宋朝，那是正是個童貫、高球、蔡京當權的時代，百姓民不聊生，大多數官人欺壓百姓，梁山起義就是在這個混亂的時帶爆發(fā)的。
《水滸傳》也是一部悲慘的小說，從各個英雄上梁山到抵抗官軍、接受招安，破大遼，殺田虎，破王慶，追方臘，可以說是立了無數功，但最后死的死，傷的傷，回京城只剩27個，大多數又被奸臣害死，可以說是慘敗。
下面我來說對一些英雄的印象。
忠——這個字莫過于宋江了。宋江被人們稱為“及時雨”，他不斷結交好漢，梁山上大多數好漢都因為他而上梁山，因此他做梁山的老大真是再合適不過了，但是不得不說的是，因為他的招安，斷送了很多好漢，像秦明、張清、董平一類好漢，都在作戰(zhàn)中死，真是可惜啊。
智——這個字絕對屬于吳用、朱武二位軍師，吳用這個頭腦子真好使，他的建議成功居多，至于歇后語梁山的軍師———吳（無）用嗎，完全是胡編瞎扯。朱武雖然沒幫什么大忙，但是他曾經立過功。
急——說道急，我想到了秦明索超這倆個“朝廷重臣”，他們的性子都很急，就是因此，他們才被“逼上梁山”，他們在建功方面也是毫不含糊，屢建奇功，但強中自有強中手，索超被殺，秦明也被方杰殺死，人們說：“可憐霹靂火，落地竟無聲�！�
狠——林沖的手段可以說是最狠的，他在被火燒草料場的時候，斬殺了陸寓侯等人之后丟掉了酒葫蘆和被褥，雪夜上梁山，見老大不同意，就將老大殺死，能干出這種事的恐怕只有林沖。
法——想必大家一定還記得梁山排名第四的道人入云龍公孫勝吧。公孫勝在梁山中有一個很高的地位，破高濂，擒喬道清都是他一手掌控的，他就是梁山泊的前期支柱。
僧——武松和魯智深這倆個力大無窮的人可都是有見證的，武松景陽岡打虎，魯智深倒把垂楊柳，這倆個人也沒有逃過去，在征方臘時一個被砍斷左臂，一個剛征完第二天就圓寂，可見力氣再大不會思考還是沒用的。
羽——說到羽，我想到了關羽，連了關羽我又想到了關勝，關勝是關羽的后代，也使一手青龍偃月刀，也騎著赤兔馬，他可以說是梁山中比較講義氣的一個，兄弟有大難他只要知道就要過去，最后征戰(zhàn)也沒死，回京城后來從馬上摔下來摔死。
殺——李逵的天性似乎就是殺戳，他攻打祝家莊時，居然把降將全家老小都給殺了，宋江就將他的殺祝隊、祝龍功勞抵消，其實他在梁山的功勞應該是最大的，他如果不救宋江，也就沒有梁山第一，沒有梁山第一，就沒有了一百零八將聚會了。他有話直說，是典型的一根筋，也經常不聽將令，是個典型的白話倒霉蛋。
鞭——對于呼延灼這個將領，我實在沒什么可說的，唯一讓人知道的功勞應該就是他在岳飛時代幫助岳飛破了一次南蠻吧。
對于梁山的見解還有很多，下次再給你們一一介紹吧！
水滸傳的讀后感4
《水滸傳》這一部關于梁山英雄好漢的悲壯史詩，終于被我讀完了。我讀的是原著，雖然厚，但是有種原汁原味的感覺，是我全身心的進入了書籍，與里面的人物一起經歷著一個又一個令人熱血沸騰的故事。
英雄好漢，從最初的聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，可惜遭奸臣謀害。讀到最后，我不由得深深地嘆了一口氣。
《水滸傳》有兩個字貫穿全文，可以說是這本書的主旨：忠和義!
“忠”這個字在宋江身上有很好的體現(xiàn)，不論有多少的誘惑，不論敵人有多么的兇猛，他依然對自己的祖國忠心耿耿。而且林沖的妻子又做到了“忠”，她對于高俅之子的侮辱，寧死不屈，最后上吊自殺!而在當今這個社會中，很多人都能做到“忠”，但是“義”就很少有人可以做到了。
一個“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳的讀后感5
水滸傳無疑是中國的經典名著，其中的108位好漢可謂是各顯神通，他們都給我留下了極其深刻的印象。
水滸傳中的108位好漢中，他們都有著自己獨特的本領，在自己所處的時代里混出了自己的一片天地，在江湖上都有自己小小的地位，這些好漢中每位都有著讓我們羨慕，被后人贊賞的一方在這位好漢中，他們的行為事跡也深深的影響著我們這些好漢，讓我最羨慕的就是武松，他最出名的世界無疑是打虎，他的果敢智勇雙全的精神不得讓我驚嘆一天，他來到一個名為三碗不過崗的酒店喝酒，他喝了三碗，過后天色又正晚，本想著要走這時店里的小二把他攔下說山中有老虎這么晚了要過港很危險的曾經有個人就被老虎咬死過，武松聽了不信店小二的話，收拾好自己的行囊便揚長而去，當他上到山崗時，周圍一片寂靜，不時還有些涼風吹來，感覺陰森森的，武松心里不經有了幾分害怕，忽然一個龐然大物跳了出來，果真是一只大老虎，武松便退后了小幾步，這時老虎一跳正要跳向武松，武松一閃帶老虎落地后，武松后生一棍擊中老虎的頭部，經過幾個回合的打斗，最終將老虎制服了。
武松的果敢，志都志勇的精神一直激勵了我成長，當我遇到了困難時，我不再像以前的那樣擺設，我會學著像武松一樣的果敢，不再猶豫，自動自由的去解決問題，他的精神也深深的影響著我的學習，對我的學習有潛移默化的作用，特別是對我的數學，我覺得我的數學因為武松而變得更加強大，現(xiàn)在高中的數學都是比較難的，因為每一道題他都會有融合你學過的所有知識，所以它的難題就會有大大的加深，其實我們并不需要去害怕恐懼它，我們應該像武松一樣要果斷對待題目，要向智斗智勇，我們做題時要做到膽要大心要寬，腦子要轉得快心要靜，所謂膽大就是不畏懼，題目有多難嘗試著去解決，心要寬就是在遇到難題的時候，不要著急，慢慢的去想，腦子要轉得快，就是要把你所學的知識結合到題目上，到底要運用哪些知識，要大家自己考慮，心要靜，就是在解題的時候，一個方法行不通就要懂得變通，而不能只用一種方法這是很難做到正確的，就算做到正確了，那也花費了非常多的時間，這樣就沒有什么難題是你解決不了的了。
水滸傳對我的生活學習存在著深深的影響，我愿意水滸傳伴我一生，我愿意中國經典的名著伴我一生，我們讀這些名著是了解古人所寫的那些故事，提升自己的感受能力。
水滸傳的讀后感6
前天我讀了《水許傳》里的——景陽岡武松打虎這篇小故事。這個故事大致講的是：武松在經過一個山岡的時候，在店家喝酒，店門上明明寫著“三碗不過岡”，可是武松身材高大，吃得多，非要喝多些，老板娘一直勸他，可是抵擋不住武松，武松一下喝了十八碗酒，吃了四斤牛肉，酒足飯飽后開始向景陽岡走去。店家一只攔他不讓他過岡，說那里有一只吊睛白額虎，客人一般喝過三碗酒就不能在上山岡了，可是武松不聽勸告，一只往前走，走著走著，酒勁兒上來了，感覺昏昏迷迷，渾身發(fā)熱，走不動了，很想睡覺，于是躺在一塊大青石上想睡一覺，在那里他遇上了吊睛白額虎，武松使出渾身力氣最終把老虎打死了。
看了這個故事，我很喜歡武松這個人，因為他力氣無窮，是個打虎英雄。
故事中我也最喜歡讀武松打虎這個細節(jié)，因為這一段寫得特別細致。如果我們邊讀邊想象，就好像眼前出現(xiàn)了武松打虎的畫面。老虎的三個絕招“一剪、一撲、一掀”之后銳氣減少了一半，武松更勇敢了，老虎再一次騰空，從半空中躥過來，說時遲那時快，武松后退了幾步，扔掉哨棒，就在老虎快落地的時候，雙手抓住老虎的頭皮，使勁摁下地，兩只腳在老虎的腦門上一陣亂踢，老虎一邊怒吼一邊掙扎，把身子底下扒出了一個大坑，武松順勢把老虎的嘴巴摁倒坑里去，并舉起鐵錘一樣的拳頭又一陣亂打，直打得老虎眼睛、嘴巴、鼻子都流出鮮血，動彈不了才住手。
八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道——這就是元末明初施耐庵用畢生精力寫就的曠世奇書《水滸傳》�！端疂G傳》是我國古典文學四大名著之一。它主要講的是：北宋年間，以宋江為首的108為梁山好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的迫害下，逼上梁山、替天行道，最后走向失敗的精彩故事。書中塑造了松江、武松、林沖等許多富有個性的人物形象，可謂家喻戶曉。
讀完這部文學巨著，我感動著，為了一百單八將“替天行道”的壯志；我熱血沸騰著，為了英雄們的豪邁事跡；我悲嘆著，為了英雄們的悲壯命運……
我很佩服這一百單八將，他們都是英雄。我從《水滸傳》中的英雄，想起了生活中的英雄：老師是英雄。老師就像一支蠟燭，默默的燃燒著，每天為我們批改作業(yè)到深夜，白天還交給我們知識。他們用純潔的清流灌溉我們這些幼小的嫩苗，把我們培育成將來對社會有用的人才。所以，我說老師是英雄。
我們的父母也是英雄。他們慢慢的把我們撫養(yǎng)成人，就像陽光呵護小草一樣愛護著我們。他們對我們身上寄托了多少希望，凝聚了多少汗水，只一心想讓我們以后過上好日子。所以，我說父母也是英雄。
從《水滸傳》這本書中，我讀懂了：不要向你的敵人妥協(xié)，也不要接受威脅，否則，將會付出慘痛的代價。
水滸傳的讀后感7
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"揭竿而起".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗；宋江二打祝家莊失��；第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀！"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
水滸傳的讀后感8
上了二年級以后，我讀了不少的課外書，但是對我印象最深的是《水滸傳》。直到現(xiàn)在每每想起武松打虎那一章節(jié)，我依然久久不能平靜……
武松在回陽谷縣的路上路過景陽崗這個地方，他看見一個小酒店，上邊旗幟上寫著“三碗不過崗”，意思是他們店里的酒是好酒，一般人喝上三碗就醉了。可是武松一下就喝了十八碗，仗著酒勁要上崗，酒保告訴他前面山崗上有老虎，武松不信……武松搖搖晃晃的上了山，見一塊大青石，便在大石上休息了一會兒。這時忽有狂風刮來，回頭卻見一只吊睛白額大蟲（大老虎），已落在背后。讀到這時我的心都懸在嗓子眼里，眼睛急急的往下趕緊看，只見武松急忙一閃，閃到老虎背后，老虎見沒撲著武松，便前爪一搭地猛吼一聲，武松又閃到一邊，雙手掄起哨棒，用盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一折兩段，老虎咆哮，再次撲來，我看到這兒時真是扣人心弦，驚心動魄，讓我好不擔心武松的安危……武松這時卻丟了半截哨棒，赤手空拳就勢按著虎頭，把虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊虎頭，終于把老虎打癱了……看到這兒我終于是長出一口氣，深深為武松折服。
我最羨慕武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，而且遇事臨危不懼，機智勇猛，在今后的生活學習中我要向武松那樣，把學習生活中的“攔路虎”，一一打敗，爭取做生活的`強者！
x
中國有四大名著，其中之一便是《水滸傳》。雖然有“老不讀三國，少不讀水滸”的話，但出于對名著的興趣，好歹也是名著啊這么想，我還是閑暇之時閱讀了一下。
《水滸傳》之中有許多較為血腥的場面，例如魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關西，血濺鴛鴦樓之類的橋段。
而“少不讀水滸”恐怕就是為了防止年輕人年少氣盛，讀了水滸后被其中的血腥場面，書中人物性格所影響，做出后悔終生的事來吧。
但作為四大名著之一的《水滸傳》，其中的一些寫作手法確實也是值得我們欣賞和學習的。
如書中智取生辰綱一章，便是先寫楊志運送生辰綱途中被奪的過程。以楊志的角度描寫。最終被奪后，留有懸念，最后再揭示主謀們的智取的計劃，這種寫法就值得我們學習。
書中人物的性格也寫得相當逼真，讓人們覺得很真實。如魯智深出家后看寺中菜園之初與菜園周圍的那些潑皮打斗到后來的倒拔垂楊柳兩個片段便寫得栩栩如生，仿佛這些片段就發(fā)生在眼前。
雖然《水滸傳》中有許多血腥，沖動的片段，可能會影響青少年。但是其中的寫作手法，表現(xiàn)人物的方法卻是值得大家學習的。
雖然書中打斗的場面會使青少年易于沖動，但年輕人不就是需要有沖勁么。所以“少不讀水滸”有點過于偏激了。多讀名著是有好處的，而不能把名著分成什么年齡段讀。
水滸傳的讀后感9
“山東及時雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個名字——宋江。一個父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的宋江是《水滸傳》中矛盾的中心，在報效朝廷和建設梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。
宋江是“仁義”的，“及時雨”的稱謂非他人所能及，“救晁蓋”、“濟武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目�！吧乐灰煌刖啤笔撬娜松艞l，“急人之（作文：水滸傳讀后感作文）所急”是他的做事準則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟貧，攻城掠地，何等的威風。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對大宋王朝忠貞報國的志向�！案倚S巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩，看似輕視朝廷，實為他因報國無門而自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，抑或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個鄆城小吏的生存空間。可悲呀，可嘆！可憐梁山一百零八將盛極一時，最后卻落得死散凋零。
縱然面對這些，宋江在忠與義之中還是放下了曾經緊握的刀槍，在忠與義之間做出最后的選擇。對于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人嘆惋的是，為防止李逵再反朝廷，也讓其服毒酒隨他而去；留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了自己的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒在宋王朝的浪花之中。在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無出頭之日的道路。他走了，或許他依然會笑對朝廷，依然毫無怨恨，而留給我們的卻只有無盡的感慨。
如果可以重來，我愿看那個真正“笑黃巢”的宋江，那個水泊里“替天行道”的宋江。聽，他唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠、很遠：“生死之交一碗酒�！�
水滸傳的讀后感10
很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們初一學生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個月的時間，總算把《水滸》的上冊啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟�！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉�！弊髡哂^察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢?武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了�？伤獮R鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?就因為他幫張都監(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢?
想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎?如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書 《水滸傳》讀后感7水滸傳》是一部產生于元末明初的長篇小說，也是中國四大名著之一，它前一個部分主要描寫了一支以宋江為領袖的隊伍，他們一共聚集了一百零八個好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊伍最后接受朝廷招安，被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農民起義隊伍，結果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場農民起義的從頭到尾的全過程，總結經驗和教訓，讓人們進行深入地思考，也引起了人民群眾對這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。
水滸傳的讀后感11
在一個百無聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》，本來想趁此打發(fā)時間，結果讓我有了寫作的沖動。
我留戀于書中振奮人心的故事，我癡迷于書中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨具匠心的表達方法。
書中向我們講述了北宋時宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢，因官場的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終，但是他們敢于斗爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。
不必說宋江的仗義疏財，也不必說吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來不是吃虧就是后悔。但是卻有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點，他讓我肅然起敬啊!
水滸一百零八好漢為了一個義字走到一起，一個義字蘊含了太多意義，為了一個義字，他們愿為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀;為了一個義字，他們愿為百姓除暴安良，劫富濟貧。由此可見，一個義字雖然只有三畫，但有時需要用鮮血去寫。在我們現(xiàn)實生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都可以做到，但路見不平，拔刀相助卻不是人人都可以做到。因為這需要過人的勇氣，甚至是獻出自己的生命。
義，何為義?正義。一個具有正義感的人，就是一個品德高尚的人。古往今來，有多少英雄好漢，舍生取義。人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥，舉世皆濁我獨清，總人皆醉我獨醒的屈原，誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收的岳飛。他們?yōu)榱艘粋�義字奮不顧身，因為義清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個心中沒有義字的人，是不會這么做的，因為他的靈魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的激情也被自己湮沒。雖然書中一些好漢經常為一些小事與他人發(fā)生爭執(zhí)，甚至會搞出命案，但是他們所殺害之人是那些見利忘義之徒，而且他們能為一個義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有什么驚心動魄的大事，但義字在我們生活中無處不在。對情同手足的親友講義氣，是小義;對素不相識的過客講義氣，此乃大義。
我們中華民族是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達的中國。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上永不消逝的光輝。
俗話說不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海，作為二十一世紀的中學生，我們還應當從小事做起，讓義字遍行天下。
水滸傳的讀后感12
魯達，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經略府中任提轄。憑這些，他本能夠和當時的社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期構成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路;疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特征�！遏斕彷犎蜴�(zhèn)關西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。
魯達長期闖蕩江湖，對社會上的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;沖鋒陷陣，不畏喂刀槍;抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選取、有步驟地一拳打一個部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈目眩;打太陽穴從聽覺寫，亂嗡嗡昏過去。就這樣透過一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，迥然不同。
二奇在點染出魯達的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細，三拳就結果了鄭屠的狗命，足見他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發(fā)作者強烈的愛憎感情。文中以調侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場“超生”自己。讀罷之后，人們無不拍手稱快，為作者為英雄魯達熱情贊頌的強烈愛憎所感染。
他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進、李忠借錢來幫忙他逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，便將這銀子丟還了他。
他嫉惡如仇，見義勇為。這一點可算梁山泊英雄的共同特點。魯達拳打鎮(zhèn)關西這一段充分說明這一點。
他性急如火，又心細如發(fā)。如他聽到金老父女哭訴之后，不能忍受，立刻就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是十分細心、周到的。從那里也反映出他焦急、暴躁的缺點，如在酒樓聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。
他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險;出逃避禍，頗有機智。這些都寫得很生動。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
水滸傳的讀后感13
刻劃人物，離不開細節(jié)。塑造人物之所以要抓住關鍵的、反映恃性的細節(jié)，選擇典型的細節(jié)來刻劃，那是因為要使人物成為一個活生生的、有血有肉、感情豐富的藝術形象。
我國古典文學的代表性作品如《紅樓夢》，很多細節(jié)都刻劃入微。象賈寶玉被賈政打了板子以后，襲人、寶釵、黛玉的舉止、心理、表現(xiàn)都不相同，寫得很細。從她們來看顧寶玉的瞬間，描繪了各自不同的心理狀態(tài)，栩栩傳神。類似這樣的例子很多。
《水滸》的作者寫武松景陽崗打虎的場面，先來一個“三碗不過崗”的序幕。喝酒的細節(jié)，豐富了武松的形象，使人看到武松的豪壯。這一細節(jié)和勇壯的打虎場面息息相頭。描繪人虎相搏的情景，更是繪聲繪影，令人驚絕。從吊睛白額虎的“一撲”、“一掀”、“一剪”，到武松的“一閃”、“只一閃，、“又一閃”，氣氛十分緊張。及至武松把枯樹劈下來打折了棒，把撲到面前的大蟲一下子揪住，按將下去竭盡平生之力，只顧打，直打得那大蟲氣都沒了……。都是一氣呵成的。通過打虎細節(jié)的描繪，勇力過人的英雄形象就立起來了。
《水滸》中，還有一回李逛單身殺四虎的場面。同是打虎，武松景陽崗上打虎同黑旋風沂嶺殺四虎的情節(jié)就不同。當李逛不見了娘去尋找時，尋到一處洞口，看見兩個小虎在舔一條人腿。李逛最初是“把不住抖”，但一想到：“我從梁山泊歸來，特為老娘來取他。千辛萬苦，背到這里，把來與你吃了？那鳥大蟲拖著這條人腿，不是我娘的是誰的”心頭火起，便不抖，赤黃須早豎起來。描繪李遴看到小虎拖舔人腿，痛心欲絕而至顫抖，一想到千辛萬苦背老娘到此卻沒了，看到鮮血淋漓的親娘肉腿時，更捺不住心頭火起，由愛生恨，恨怒交加，憤激至極赤黃須也豎起來，發(fā)威奮力連殺四虎。作者把李述在這一瞬間的內心狀態(tài)刻劃將很細致，也作了高度的概括。通過真實的細節(jié)，突出地表現(xiàn)了李速的性格。如果說，李逆一看到這兩個小虎拖著人腿。就大喝一聲：兀那動物，我卻怕甚鳥，且教它先吃我一斧。奔過去就打死了老虎�？v使讀者不懷疑這個人物形象的真實性，終究會使人覺得，“李述也就是兀那鳥人”而已。施耐庵筆下的武松打虎和李述殺虎，通過不同細節(jié)的刻劃，人物的形象都很鮮明；但是，武二郎和黑旋風不同的性格，去使讀者獲得深刻的印象。
水滸傳的讀后感14
假期我讀了《水滸傳》，感觸頗多，兄弟義氣，就是形容這吧！
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義到梁山。受朝廷招安，再到戰(zhàn)場大破遼國兵，最后把叛黨一網打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個字，那兩個字就是忠和義。
忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當今社會上,我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字,但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數。一個“義字”,包括了數也數不清的內容�！端疂G傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見,一個：義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽或什么寶貴的東西去寫。在現(xiàn)實生活中,給老人讓座誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是所有人都可以做到的。因為它需要有相當大勇氣,甚至是以命換命的決心。
義,可以解釋為正義感。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?不，他們是為了正義,為了真理，而奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
談過忠義，梁山好漢們最受爭議的還有一個話題，那就是“招安”
人們常對宋江向朝廷招安耿耿于懷，甚至有人說宋江是投降派，秉性軟弱，但從另一角度又不得不說他們這么做是比較明智的。梁山好漢雖在民間享有盛名，但在朝廷的正史上會記載“一百零八名賊寇集聚梁山，燒殺掠奪，危害百姓”。即使好漢們不在乎后世的名聲，但當時的局面注定他們不能完全與朝廷為敵。遼國割據幽云十六州，對大宋虎視眈眈，梁山好漢一旦與宋軍交鋒，遼國就會趁虛而入，漁翁得利，這利害關系，要遠大于個人利益。再則，梁山好漢們也知道他們遲早會生老病死，他們的基業(yè)又有誰來繼承？雖然他們是替天行道，但又會有哪個父母愿意讓自己的孩子成為官府通緝的賊寇？當時的政府雖然暗弱，但誰又能保證幾年后不會出現(xiàn)一個占山為王的王匡、王鳳、黃巢們的結局？那時，梁山好漢們又將何去何從？他們現(xiàn)在雖受些屈辱，可是子孫后代卻能榮華富貴，相互比較，招安，算是最明智的選擇。
梁山１０８位好漢生活的時代以及最后的悲慘結局，讓我好感概，我們生活的時代好幸福啊！
水滸傳的讀后感15
“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂�！薄端疂G傳》
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡天涯，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了《水滸傳》的創(chuàng)作。
九紋龍史進因結識少華山頭領神機軍師朱武等三人，被官府抓捕。出于無奈，史進焚燒了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，途中遇到李達，李忠。三人在酒樓飲酒，得知當地惡霸鎮(zhèn)關西鄭屠欺凌金氏父女。魯達三拳打死鎮(zhèn)關西鄭屠，逃到五臺山出家，起法名為“智深”。
魯智深偶然結識東京80萬禁軍教頭林沖，兩人甚為投機。當朝權臣高太尉之子高衙內覬覦林妻貌美，設計陷害林沖，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。有幸得魯智深一路暗中護送，林沖才化險為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
山東鄆城宋江，殺了自己的外室閻婆惜，逃奔小旋風柴進莊上，得以結識武松。后來武松于景陽岡上打死猛虎而成名，因為兄報仇，殺死西門慶和潘金蓮，被發(fā)配孟州，節(jié)食施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉投二龍山安身。宋江一日喝酒結識李逵，戴宗等人，后因偶題反詩，被判死刑，得梁山弟兄劫法場救出，終于上了梁山。
晁蓋得楊志押送生辰綱上京，便和吳用設計同三朊兄弟等共計七人，在黃泥岡劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會合，占了二龍山。
隨后，經過三打祝家莊，出兵救柴進，梁山聲勢浩大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進剿，桃花山，二龍山和梁山三山會合，同歸水泊。然而，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進攻，其中好些統(tǒng)兵將領亦參加了梁山聚義。最后，總共擁有108個頭領，排定了36天罡，72地煞的座次。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫！”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
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