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名著《水滸傳》讀后感

時(shí)間:2022-11-16 18:51:50 水滸傳讀后感 我要投稿

名著《水滸傳》讀后感通用15篇

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編收集整理的名著《水滸傳》讀后感,希望能夠幫助到大家。

名著《水滸傳》讀后感通用15篇

名著《水滸傳》讀后感1

  乍一看,林沖是《水滸》中一個(gè)非常奇特的人物。

  林沖身上,似乎有《三國(guó)》中三個(gè)人物的影子:相貌如張飛,身手如趙云,一開(kāi)始忍辱求全的性格象劉備。

  說(shuō)到林沖有像張飛的地方,有人也許會(huì)感到突兀,覺(jué)得《水滸》中那個(gè)謹(jǐn)細(xì)而能忍辱的禁軍教頭,和《三國(guó)》中性如烈火、暴躁魯莽的猛張飛實(shí)在挨不上,要說(shuō)李逵像張飛還差不多。但列位看官當(dāng)還記得林沖的綽號(hào)是什么,是“豹子頭”,第七回中他一出場(chǎng),就說(shuō)他的相貌是“豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,八尺長(zhǎng)短身材”,和《三國(guó)》中所寫(xiě)的張飛相貌“身長(zhǎng)八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須”完全相同,就連兵器,也和張飛一樣,是丈八蛇矛,此外第四十八回林沖出馬擒捉扈三娘時(shí),書(shū)中也有詩(shī)說(shuō)“滿山都喚小張飛,豹子頭林沖便是”,這些都說(shuō)明,《水滸傳》的寫(xiě)定者一開(kāi)始可能是想把林沖寫(xiě)成“水滸版”的張飛,甚至還可以推斷,在我們今天已見(jiàn)不到的《水滸》成書(shū)前早期民間流傳的水滸故事里,說(shuō)不定林沖真就是個(gè)張飛型的人物(《大宋宣和遺事》里有林沖的名字,綽號(hào)就已經(jīng)是“豹子頭”,但沒(méi)有他的獨(dú)立故事),但到《水滸》成書(shū)時(shí),已經(jīng)有了個(gè)猛張飛型的黑李逵要寫(xiě)(在晚期水滸題材的元雜劇如《李逵負(fù)荊》里,李逵形象已與《水滸傳》中的十分接近),于是,就重新寫(xiě)了一個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭的人生故事,并在故事里寄托了一些有別于魯智深、武松、李逵這些草莽人物故事的深沉情懷。

  列位看官當(dāng)還記得,林沖這個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭是如何一步步被逼上亡命山林之旅的,可以說(shuō),林沖是《水滸》中唯一一個(gè)嚴(yán)格意義上被逼上梁山的人物!端疂G傳》一開(kāi)頭便先后講述了兩個(gè)頗為相似的人物--王進(jìn)和林沖--的頗為相似的命運(yùn):他們都是禁軍教頭,都武藝高強(qiáng)、無(wú)辜善良,都是很理想的國(guó)家良將,卻先后被高俅這象他自己一腳踢起的氣毬般輕飄飄直升到高位的無(wú)賴小人橫加迫害,一個(gè)被害得遠(yuǎn)走異鄉(xiāng),一個(gè)被害得家破人亡,最后只得上演一出風(fēng)雪山神廟血腥復(fù)仇,然后躥入草澤。水滸故事的講述者就是通過(guò)拿他們與奸邪無(wú)賴高俅反復(fù)對(duì)比,傳達(dá)出對(duì)黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴、大賢處下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的無(wú)奈與憤懣。

名著《水滸傳》讀后感2

  《水滸傳》是中國(guó)古代四大名著之一,我很早就久仰它的“芳名”啦,一放暑假,我就死纏爛打地讓媽媽買了一本,哇塞,還是精裝版的!一周內(nèi),我廢寢忘食,終于“啃完”了它,腦子里揮之不去的除了“忠”“義”還有一個(gè)字“孝”。

  孔子說(shuō):“天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。”孝道,是中華民族傳統(tǒng)美德的一枝奇葩。深受平民大眾喜愛(ài)的著作《水滸傳》中也處處滲透著孝的思想。其中,豪爽、正直的黑旋風(fēng)李逵,堪稱孝敬父母的典范。那天,公孫勝因思念父母,下山探親,李逵也觸景生情,放聲大哭。盡管宋江擔(dān)心他下山后會(huì)惹事,李逵仍執(zhí)意要去,宋江只得與他約法三章。他接來(lái)母親,背她上路,母親說(shuō)自己口渴,李逵更是不顧自己一路勞累饑餓,安頓好母親便去找水。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)母親被老虎所吃時(shí),更是怒不可遏,連殺四虎,為母報(bào)仇。愛(ài)母之情溢于言表

  。縱觀《水滸傳》整本書(shū),與“孝”沾邊的還有108好漢之首——孝義黑三郎宋江。當(dāng)宋江帶領(lǐng)在清風(fēng)山眾人準(zhǔn)備入伙梁山時(shí),接到宋清托石勇帶來(lái)的父親病故速歸的假消息時(shí),宋江顧不上其他事,馬上回家奔喪。最后又遵父訓(xùn),投案服刑,打算刑滿回家盡孝。大鬧完江州后,宋江無(wú)路可走,只能上梁山入伙,他第一時(shí)間想到的還是家中老父。甚至不顧晁蓋勸說(shuō),執(zhí)意馬上回家。孝父之情躍然紙上!掩卷深思,當(dāng)今社會(huì),我們卻常?梢栽诩彝ド钪锌吹竭@樣的鏡頭:吃過(guò)飯,孩子扭頭就去玩耍了,父母在那里忙碌著收拾碗筷;有好吃的東西,父母總是先讓孩子品嘗,孩子卻很少請(qǐng)父母先吃;孩子一旦生病,父母便跑前忙后,百般關(guān)照,而父母身體不適,孩子卻很少問(wèn)候……

  羊有跪乳之恩,鴉有反哺之情,作為21世紀(jì)的我們更應(yīng)該懷抱一顆感恩的心去孝敬長(zhǎng)輩,一杯熱茶,一聲“謝謝”一次捶背,一份禮物……都足以讓他們的笑容燦爛如花!“百善孝為先”,讓孝德占據(jù)我們的心靈,讓尊老成為一種習(xí)慣,是我看完《水滸傳》后最大的感悟!

名著《水滸傳》讀后感3

  《水滸傳》全書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢農(nóng)民起義軍的活動(dòng)。從聚義梁山,到受朝廷招安,最后卻遭奸人謀害的英雄故事。反映的便是當(dāng)時(shí)帝王統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗,百姓渴望追求平靜生活。

  全書(shū)中我印象最深的人物要屬武松。景陽(yáng)岡上打虎的英勇形象,生動(dòng)勇猛的畫(huà)面立刻出現(xiàn)在眼前。酒家勸說(shuō),武松執(zhí)意要喝酒,體現(xiàn)的是他豪爽、不拘一格的英雄個(gè)性。后來(lái),哥哥被潘金蓮毒死,武松為報(bào)殺兄之仇,先后殺死了潘金蓮和西門(mén)慶。憤怒之后,武松也意識(shí)到自己犯下殺人大罪,也讓鄰居受到了驚嚇。于是便想賣了家中值錢(qián)的物件,給鄰居賠不是。甚至,在他殺了蔣門(mén)神、張都監(jiān)和張團(tuán)練幾十口后,還在墻上留下:殺人者,打虎武松是也!這就是敢做敢當(dāng)?shù)奈渌!他的光明磊落和重情重義著實(shí)讓人敬畏。在聚義梁山后,武松從魯莽沖動(dòng),漸漸走向了成熟。

  黑旋風(fēng)李逵,直來(lái)直去的個(gè)性也同樣讓人敬佩,而他的孝心更是讓人感動(dòng)。自己有了用武之地,還一心想著接家中老母一起享福。卻不料途中遇上了大虎,老母活活被吃。李逵憤怒萬(wàn)分,為報(bào)仇一連殺死子母四虎。因?qū)⒗夏笟堒|唁,致使英雄血淚流!遇見(jiàn)李鬼,也因?yàn)橄氲剿狆B(yǎng)家中母親,李逵非但沒(méi)有殺他,反倒是給了他十兩銀子。這些事都體現(xiàn)著李逵十足的孝心。他一生忠于宋江,打仗時(shí),李逵不顧自己生命安危,提著兩柄大斧沖在最前。甚至當(dāng)宋江給他毒酒時(shí),他也依然毫無(wú)怨言地完全服從。這就是直爽忠義的黑旋風(fēng)李逵!

  再來(lái)說(shuō)說(shuō)一百零八漢之首宋江。宋江的人物性格實(shí)在讓我難以理解。既然他能夠結(jié)交眾多江湖好漢,那個(gè)性必是豪情仗義。那為何最后會(huì)親手害死了自己的好兄弟們?因?yàn)槊孀,就要毒死忠義之士李逵。梁山因他而壯大,卻又被他親手毀滅……

  這些英雄好漢的故事,讓我們看見(jiàn)了古代農(nóng)民們的勇敢、渴望美好寧?kù)o生活。既然我們生活在和平年代,那我們更應(yīng)該勇敢地追求自己的夢(mèng)想。像英雄們那樣,實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。

名著《水滸傳》讀后感4

  元末明初,在我國(guó)文學(xué),幾乎同時(shí)出現(xiàn)了兩部光輝的文學(xué)巨作:一部是《三國(guó)演義》;另一部便是《水滸傳》。

  《水滸傳》的作者是施耐庵,據(jù)民間傳說(shuō),施耐庵曾參加過(guò)一次不成功的農(nóng)民起義后,半路出家,以獨(dú)特的風(fēng)格結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)出了驚世之作——《水滸傳》。

  有一句古話叫做:老不讀三國(guó),少不讀水滸。這是真的嗎?在我看來(lái),并不是這樣!端疂G傳》中并沒(méi)有華麗的詞藻,夸張的手法,只有訴說(shuō)一百零八將樸素地反對(duì)封建制度,不惜獻(xiàn)身于淤泥的頑強(qiáng)掙扎。但是全文簡(jiǎn)單明了,節(jié)奏張弛,環(huán)環(huán)緊扣,奪人眼目,人物形態(tài)若然,無(wú)半點(diǎn)虛假,施耐庵很有可能將自己融入《水滸傳》中,用宋江來(lái)代表自己。所以各位英雄豪放的一面在施耐庵筆下被激活,每件事都寫(xiě)得淋漓盡致,每個(gè)人寫(xiě)得都如畫(huà)龍點(diǎn)睛般精彩,使得千古名人無(wú)不閱讀此書(shū)。同時(shí),《水滸傳》還被稱為世上第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

  我覺(jué)得《水滸傳》的故事情節(jié)遠(yuǎn)不如《三國(guó)演義》驚險(xiǎn),且用詞一般,可見(jiàn)不是出自大家之手。那為什么《水滸傳》會(huì)千古流芳呢?原因很簡(jiǎn)單:因?yàn)樗鼧銓?shí),因?yàn)樗从谏钋腋哂谏,及平行于生活。還有一點(diǎn),就是這本書(shū)是施耐庵先生結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)出的畢生之作。為什么這么說(shuō)呢?原來(lái)施耐庵前半生用于農(nóng)民起義,直到壯年,才改行,寫(xiě)起了《水滸傳》,而《水滸傳》就恰恰是反映農(nóng)民起義的小說(shuō),如此看來(lái),只有施耐庵用親身感受,用心來(lái)寫(xiě)文章,才會(huì)寫(xiě)好。

  而現(xiàn)在中小學(xué)生寫(xiě)文章的弊病就是:“大;空;假。”大話,空話,假話三類,以至于不能將自己的親身感受寫(xiě)于文章中,導(dǎo)致自己的內(nèi)心被深深的隱沒(méi)在書(shū)本,練習(xí)中。曾經(jīng)有一位高中生在高考作文中寫(xiě)到自己父母雙亡,饑寒交迫,后來(lái)教委做出愛(ài)心調(diào)查,援助這位學(xué)生。誰(shuí)想到,記者來(lái)到他家時(shí),竟發(fā)現(xiàn)那位學(xué)生住著別墅,連爺爺奶奶都健在,何談“父母雙亡,饑寒交迫?”所以,那位學(xué)生的作文成績(jī)一落千丈,連跌10分。這就屬于假話一類。在我們?nèi)粘?xiě)作文時(shí),一定要用心里的話來(lái)灌溉讀者們饑渴的目光,這樣,這篇作文才會(huì)有價(jià)值。

  就像施耐庵,把自己真實(shí)感受的話奉獻(xiàn)給讀者,才會(huì)產(chǎn)生一石激起千層浪的效果。

名著《水滸傳》讀后感5

  《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”!端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“****”。

  《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打抱不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

  水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深!爸嵌嘈恰眳怯脦状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取“生辰綱”,用藥酒麻倒了“青面獸”楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗,第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了“九紋龍”史進(jìn)、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功,招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人,為的是救窮苦人于水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的樣子?伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著禪杖上陣殺敵。

  讀了這本書(shū),我了解了中國(guó)古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)**的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。

名著《水滸傳》讀后感6

  我在這個(gè)暑假里,我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。

  《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇帝的賞識(shí),從此青云直上,無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

  我覺(jué)得魯智深給我的印象最深。他是忠與義的化身,他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切,都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中,是作者所竭力唱頌的,更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無(wú)形骨架。但忠義,在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面,被人們保留著,而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面,卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義,已成為信誓旦旦的一句空話,不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰(shuí)想過(guò),它是友誼的最高境界,是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神,又是品德,更是古人為人處事的標(biāo)范。但現(xiàn)在呢,似乎已煙消云散了。在發(fā)達(dá)的今天,商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下,誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜,大家爾虞我詐,得到的是大把鈔票,而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì),卻將真情摯感、中國(guó)人做人的原則鎖入內(nèi)心深處,何時(shí)才打開(kāi)呢?

  在一百零八個(gè)好漢中,每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生,他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

名著《水滸傳》讀后感7

  作為中國(guó)四大古典名著之一的`《水滸》,果然名不虛傳。

  《水滸》有許多版本,京劇、評(píng)書(shū)以及電視劇,樣樣都有它的內(nèi)容。然而讀一讀施老先生的原著,才是真正的原汁原味,痛快淋漓呢!人物對(duì)朝廷的不滿,一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄,以及他們“路見(jiàn)不平拔刀相助的義氣正氣,真真令人佩服至極。

  讀完《水滸》,令我念念不忘的,便是好漢們”路見(jiàn)不平拔刀相助“的魄力。在現(xiàn)代社會(huì),也有不少的”不平“吧?然而人們的態(tài)度呢?路上遇到了麻煩,只會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)。尤記得小悅悅,那個(gè)可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過(guò),十幾位路人卻視而不見(jiàn)。唯有那位收垃圾的老婆婆,好心地將她送往醫(yī)院,最終卻也沒(méi)逃過(guò)那悲劇命運(yùn)。那十幾位視而不見(jiàn)的路人,卻比不上那位盲老人。若是人及時(shí)伸出援手,那么小悅悅應(yīng)該還在父母前玩耍吧”這個(gè)時(shí)代,人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么?所謂“拔刀相助”,只怕已成了“拔腳就跑”了吧!

  “滴水之恩,涌泉相報(bào)”,這是所有水滸好漢的俠義了吧。在現(xiàn)在,這俠義,只怕也已有了變化了吧?人們都記得,一位老人被車撞傷,兇手逃逸,老人被救卻誣陷救自己的恩人的事情。因?yàn)閮词峙芰耍岳先藢幙稍┩骶茸约旱娜,也要取得賠償。這也就是“報(bào)恩”了吧?即便尋到了兇手,老人卻拒死不認(rèn)。這就是人心了吧?于是,即使“路見(jiàn)不平”,她難怪沒(méi)有人敢去“拔刀相助”了么?

  或許,這便是虛構(gòu)與現(xiàn)象的區(qū)別了吧。但是,有人想把虛幻的美好變成現(xiàn)實(shí)么?一定有不少人看過(guò)《水滸》,并為此激動(dòng)奮發(fā)敬佩過(guò)。但為什么,不用實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋這《水滸》精神呢?在《水滸》書(shū)中,那些背景要比現(xiàn)在差多了,處處戰(zhàn)亂,人民起義。至于現(xiàn)在,人們生活在太平盛世里,生活安逸富足。在這些熱鬧繁華的城市里,若人的心可以更暖一些,豈不更好?

  我敬佩《水滸》英雄,也向往一個(gè)人人善良溫暖的社會(huì)。我會(huì)開(kāi)始,學(xué)習(xí)那“水滸精神”!

名著《水滸傳》讀后感8

  你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)《水滸傳》這本書(shū)嗎?我想你們的回答一定是肯定的吧!因?yàn)椤端疂G傳》是我國(guó)四大名著之一,也是我國(guó)的第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。它那引人入勝的故事情節(jié)、富于傳奇色彩的人物形象,不僅為(我國(guó)歷史讀者所喜愛(ài),而且流傳到世界許多國(guó)家,成為世界文學(xué)史上的一座豐碑。

  《水滸傳》所寫(xiě)的是北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直到失敗的過(guò)程。宋江起義在歷史的記載里確有其事,它發(fā)生在宋徽宗宣時(shí)期。

  “忠義”二字既是水滸英雄們從五湖四海走到一起、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的思想基礎(chǔ),也是他們從成功走向失敗的思想根源!爸摇弊旨扔兄矣诹荷绞聵I(yè)的的一面,又有終于大宋皇朝的一面!傲x”字,既有被壓迫者互相幫助、團(tuán)結(jié)御悔、齊心協(xié)力反抗封建壓迫的一面,又有不分是非曲直、為朋友兩肋插刀的一面。顯然,這里既有積極的一面,也有消極的一面。宋江等人和李逵等人對(duì)這兩個(gè)字的理解也并不完全一致!爸摇迸c“義”一旦發(fā)生了矛盾,“義”要服從于“忠”,忠于梁山事業(yè)的人就要要服從于大宋皇帝。

  在整一本書(shū)里,我覺(jué)得武松醉打蔣門(mén)神這一章最為精彩,武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,這兩點(diǎn),就知道他有著放任自己的意象。而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蔣門(mén)神惹急,再狠狠的打他,這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。 他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié),三次換酒,之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒,酒飽不讓,就和他們打了起來(lái)。他在擒了蔣門(mén)神之后,又怕他告官,在說(shuō)要求蔣門(mén)神的第三件事時(shí),卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái),所以讓他離開(kāi)孟州,不得在此居住。由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。

  在藝術(shù)上,《水滸傳》的故事十分富于傳奇性;人物形象各具特色,栩栩如生;語(yǔ)言生動(dòng)、準(zhǔn)確、洗練,富于生活氣息。但是書(shū)中的不少描寫(xiě)富有迷信色彩;有些場(chǎng)面寫(xiě)得過(guò)于血腥,有的就傾向自然主義。此外,全書(shū)的藝術(shù)風(fēng)格也不大統(tǒng)一,前半部分多為精雕細(xì)刻,后半部分就顯得草草成文。

  在國(guó)外,《水滸傳》已被譯為英、法、德、俄、朝、越、泰、日等十多種文字,在東西方廣為流傳,也成為了我國(guó)與世界各地人民共同享有的一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

名著《水滸傳》讀后感9

  話說(shuō)北宋末年,奸臣當(dāng)?shù)溃S多英雄好漢都被逼上了梁山,豎起了“替天行道”的錦旗,扶困濟(jì)貧,從此走上了反抗道路?珊髞(lái)因?yàn)樗谓囊粋(gè)“光宗耀祖,大好前程”的封建思想,使得梁山好漢們成為官府的傀儡,在黑暗的官場(chǎng)中,一個(gè)個(gè)中奸計(jì)而枉死。梁山就這么悲劇性的覆滅了。

  世人無(wú)不唏噓。但,其中可歌可泣之事又是那么令人蕩氣回腸、感慨萬(wàn)分。古往今來(lái),行走江湖不外乎一個(gè)“義”字。這短短的三筆,卻承載了多少兒女情長(zhǎng),肝腦涂地的故事!

  記得宋江被宣判死刑送往刑場(chǎng)時(shí),埋伏在人群中的梁山將士們眾志成城、傾巢出擊,與官府展開(kāi)了一場(chǎng)驚天地泣鬼神的廝殺,殊死搏斗之后,最終救出了宋江。他們的豪氣沖天,桀驁不馴,為了兄弟甘愿赴湯蹈火,深深地顛覆了我們心中對(duì)“義”的認(rèn)知。何謂真正的“義”?此時(shí)此刻,梁山好漢們已經(jīng)用自己的行動(dòng)向后人詮釋著﹕為兄弟赴湯蹈火在所不惜,即“義”;民心所向,即“義”;善與正,即“義”!

  在朝廷眼中,身為“強(qiáng)盜”的梁山好漢們,路見(jiàn)不平,幫助陌生的老漢救她的女兒于水火之中;面對(duì)貧困百姓的求助,他們仗義疏財(cái);為了解救兄弟,哪怕前方是刀山火海,他們勇往直前;即使是要在牢籠中度過(guò)一生,又或是在斷頭臺(tái)上結(jié)束生命,他們也敢作敢當(dāng)……他們用自己的生命書(shū)寫(xiě)了“義”字,用自己的生命來(lái)演繹了“義”字。此時(shí)此刻,“舍生取義”已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的成語(yǔ),它代表了神圣不可侵犯的正義,代表了那至高無(wú)上的精神!

  即使在最后,他們悲慘地死去了,但這又有什么關(guān)系呢?成與敗,已經(jīng)不重要了,重要的是他們所做的一切,他們那至死不渝的忠,他們那比山高比海深的情……那份高尚忘我的義所展現(xiàn)出來(lái)的精神,將永遠(yuǎn)回蕩在人間,這才是真正重要的!

  那些長(zhǎng)眠于地底之下的梁山英魂們啊,你們雖然死了,但你們的魂卻深深地活在了我們的心中。就算你們?cè)俪了蝗f(wàn)年,也仍會(huì)被后人永世傳頌。因?yàn)椋銈兪怯来共恍唷傲x”的化身!

名著《水滸傳》讀后感10

  《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的長(zhǎng)編小說(shuō),也是我國(guó)最優(yōu)秀的四大名著之一,它是古代文學(xué)家施耐庵寫(xiě)的,而我在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假中讀完了它。書(shū)中描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的農(nóng)名起義故事,成功塑造了一百零八位性格迥然不同、行俠仗義的綠林好漢形象。粗心莽撞的李逵,粗中有細(xì)的魯達(dá),忍讓的林沖,謙恭的宋江……把這些人刻畫(huà)得惟妙惟肖、栩栩如生。

  其中,令我最佩服的還是勇猛利落的武松,他可是歷史上的英雄人物。

  一次在回家看望哥哥的途中,經(jīng)過(guò)離清河縣不遠(yuǎn)的陽(yáng)谷縣,晌午時(shí)分,武松又饑又渴,來(lái)到一家“三碗不過(guò)岡”酒店里坐了下來(lái),他一邊喝酒一邊吃肉,越吃越香,一連喝了十五碗,店家勸他不要走,前面景陽(yáng)岡有只吊睛白額大虎,專在晚間傷人?晌渌擅髦接谢ⅲ蚧⑸叫,付了酒錢(qián)后,提起哨棒便往景陽(yáng)岡而來(lái),約走了四五里路,已是申牌時(shí)分(下午3點(diǎn)到5點(diǎn))武松酒力發(fā)作,隨躺在一塊光溜溜的大青石上歇息。突然,林里刮起了一陣狂風(fēng),樹(shù)林后跳出了一只吊睛白額大虎來(lái),那大虎看見(jiàn)武松便向他撲去,只一閃,閃在青石后面,老虎又把腰胯一掀,武松又躲在一邊,老虎急了,大吼一聲,將鐵棒似的虎尾倒豎起來(lái),朝武松一剪,武松又身體靈便地躲開(kāi)了。老虎這下更急了,又向武松撲來(lái)原來(lái)老虎抓人只是一撲、一掀、一剪,這三般拿不著,氣性就先自消了一半。武松抓住了老虎的這點(diǎn),和老虎展開(kāi)了一場(chǎng)殊死搏斗,終于武松見(jiàn)機(jī)揪住老虎的頂花皮,沒(méi)命地朝它的面門(mén)上,眼睛里亂打、亂踢,不到一頓飯的功夫,終于把老虎打死了。

  看到這兒,我不禁被武松的沉著機(jī)智、勇猛無(wú)懼所折服,想到當(dāng)我遇到困難時(shí),住住想到的就是逃避,不想找方法去面對(duì)他,克服它。就拿寫(xiě)作文來(lái)說(shuō),見(jiàn)到寫(xiě)作文就怕,就想逃避,除老師布置的,才會(huì)勉為其難的去完成它,從不肯主動(dòng)去面對(duì)它、克服它。再看武松在遇到那么大的危險(xiǎn)時(shí),都能勇敢地去面對(duì),又憑自己利落的身手,臨危不亂的機(jī)智戰(zhàn)勝了它,而我這一點(diǎn)困難都不想解決,真是我感到慚愧。從此以后,我要向武松學(xué)習(xí)他那種勇猛無(wú)懼的精神。

名著《水滸傳》讀后感11

  《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

  水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

  讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)**的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).

名著《水滸傳》讀后感12

  《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一。

  我在書(shū)里知道了梁山泊一百零八個(gè)以宋江為首的英雄好漢,對(duì)自己的祖國(guó)盡忠,對(duì)自己的朋友盡義,對(duì)自己親人盡孝的故事。其中有黑漢子宋江對(duì)朋友盡義,黑旋風(fēng)李逵盡孝,豹子頭林沖對(duì)祖國(guó)盡忠……還有霹靂水秦明,玉麒麟盧俊義等諸多的梁山好漢!黑旋風(fēng)李逵,為了把自己眼瞎的老母親帶上梁山享福,不顧官兵的通緝,一路不辭勞苦背著母親走小道。為是能早日走到梁山, 李逵累得汗如雨下也不肯歇息,可是母親口渴了,李逵二話不說(shuō)就把母親安頓好,急匆匆的跑去取水,深怕母親口渴等不及!可是等李逵來(lái)到小溪邊取好水往回走時(shí),突然聽(tīng)到一聲虎叫。李逵心想不好,母親一個(gè)人在那肯定會(huì)有危險(xiǎn),于是急忙往回跑。但還是來(lái)遲了一步,只見(jiàn)母親安身的地方只剩下堆破布,卻瞧得眼熟!仔細(xì)一看是母親身上的衣服,心中悲痛萬(wàn)分,得起斧子就往老虎的腳印追去。果然在不遠(yuǎn)處看到了一只老虎在撕咬著母親的身子,李逵大喝一聲就向老虎劈了過(guò)去,老虎躺閃不及當(dāng)場(chǎng)就一命嗚呼了!打死了老虎,安葬了老母親,李逵擦干了眼淚直往梁山奔去。

  黑漢子宋江,江湖又叫及時(shí)雨,是個(gè)非常講義氣的好漢!有一天他帶著寫(xiě)給晁蓋讓他快點(diǎn)離開(kāi)此處的信,經(jīng)過(guò)閻惜婆的住處,就往里小坐一會(huì)兒?墒亲屗麤](méi)到想到的是,他的信被閻惜婆給看到了。更讓他沒(méi)想到的是,曾經(jīng)被他救下的閻惜婆竟然拿些信威脅他要一百兩銀子,要不然就報(bào)官。于是兩人為了這封信就扭打了起來(lái),在掙扎的過(guò)程中,閻婆惜不小心抓到了宋江的佩刀,宋江為了奪回佩刀不小心刺死了她。為了朋友的義,宋江背上了人命,從此也走上梁山。

  《水滸傳》中那些曲折又富有生活意義的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)在我們心中!

名著《水滸傳》讀后感13

  近日,我讀了中國(guó)古典四大名著之一——<水滸傳>,書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。

  <水滸傳>的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,而他創(chuàng)作的<水滸傳>則更是家喻戶曉、盡人皆知。<水滸傳>是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無(wú)法再生活下去,走投無(wú)路,只好走上反抗的道路。

  通過(guò)閱讀<水滸傳>不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般,是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書(shū)中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——

  話說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后,便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路,武松便覺(jué)得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了,頓時(shí)驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見(jiàn)捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。

  那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái),武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會(huì)兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒,回來(lái)又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。

  <水滸傳>中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!

名著《水滸傳》讀后感14

  《水滸傳》一書(shū)可謂是家喻戶曉,它與其他的三部名著并稱為我國(guó)四大名著。她主要描寫(xiě)了北宋末年宣和年間爆發(fā)的農(nóng)民起義的興衰,整書(shū)描寫(xiě)的一個(gè)個(gè)精彩故事深深的印在了我的腦海!書(shū)中的一百零八將個(gè)個(gè)都是好漢,武藝高強(qiáng),英雄們的精彩故事無(wú)不讓我為他們歡呼喝彩!

  要問(wèn)我書(shū)中的人物誰(shuí)最讓我欣賞?那非豹子頭——林沖莫屬了。看起來(lái)他與“造反”扯不上關(guān)系,本是八十萬(wàn)禁軍教頭的他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上算得上是小康了,不會(huì)想到大貪高俅的兒子會(huì)看上他的老婆。林沖的一再忍讓無(wú)果后,他最終走上了反抗之路!正義與寬容在他的身上一覽無(wú)余,但在那時(shí),這些的優(yōu)點(diǎn)只會(huì)讓自已陷入層層矛盾之中,林沖被金圣嘆稱為“上上人物”這充分體現(xiàn)了林沖在本書(shū)中的獨(dú)特性。

  在我自已的想象之中,反抗朝廷都應(yīng)該是男人們做的事,可在梁山諸多英雄之中,還有幾位女英雄,她們“萬(wàn)綠叢中幾點(diǎn)紅”,在男人的世界里展現(xiàn)著自己的本領(lǐng),“巾幗不讓須眉”!雖然是女人但她們的武藝不輸給任何男英雄們,在封建社會(huì)上的作者也會(huì)給處于社會(huì)底層的婦女一個(gè)展現(xiàn)的機(jī)會(huì),看來(lái)作者的思想還是有些進(jìn)步的地方,不像其他那些深受封建制度人對(duì)婦女充滿歧視!

  《水滸傳》在一百零八將中的好漢稱得上是種類齊全,打虎英雄——武松、智多星——吳用、及時(shí)雨——宋江……共三十六天罡,七十二地煞。不知作者是個(gè)多么富有想象力的人!眾多英雄已在我們中華民族烙下了不可磨滅的記憶!

  即使有眾多英雄的加入,但還是避免不了失敗的命運(yùn),失敗的原因有一部分與宋江有關(guān)。雖然他有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能,但濃厚的忠君思想還是促使他接受了那個(gè)連笨蛋都知道的是個(gè)陷阱的招安!當(dāng)然這也與作者有一定的聯(lián)系,我們希望的結(jié)局是美好的,但要求身在封建社會(huì)的作者也按照后人要求來(lái)寫(xiě)結(jié)局,這不免太苛求作者了。

  《水滸傳》這篇著作的成功在于在作者的筆下揭露了封建統(tǒng)治黑暗與腐朽,歌頌受壓迫人們的反抗精神與正義行動(dòng)。

  作為新時(shí)代的我們應(yīng)弘揚(yáng)他們身上的仗義疏財(cái)、義薄云天的品質(zhì),也應(yīng)學(xué)習(xí)他們不屈服命運(yùn)堅(jiān)決反抗的精神,好好學(xué)習(xí),為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力!

名著《水滸傳》讀后感15

  《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手法,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì),揭露了造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼X反”。

  《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

  水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻?伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

  讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)X敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。

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