水滸傳名著讀后感(合集15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的水滸傳名著讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
水滸傳名著讀后感1
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！�
書(shū)，是我們的良師益友，它帶給我們知識(shí)，帶給我們陪伴；書(shū)，是一條康莊大道，帶領(lǐng)我們走向正確的道路；書(shū)，是一片汪洋大海，它有無(wú)盡的寶藏，等待著我們?nèi)ヌ剿餮芯�。我讀過(guò)不少的書(shū)，其中《水滸傳》是我最為喜愛(ài)的書(shū)之一。
《水滸傳》講述了梁山一百單八將替天行道、劫富濟(jì)貧的故事。這一百零八位好漢都十分仗義，他們的手段看似粗魯，實(shí)則粗中有細(xì)、引人深思。有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“血濺鴛鴦樓”等故事，其中，我最喜歡的故事是精彩絕倫的“武松打虎”。
武松是一位嫉惡如仇且武藝高強(qiáng)的好漢。有一次他準(zhǔn)備去探望他的哥哥，途經(jīng)景陽(yáng)岡，在岡下酒店喝了十八碗酒，吃了四斤牛肉后，還敢上危險(xiǎn)的景陽(yáng)岡。當(dāng)他知道岡中有虎，卻又拉不下臉面返回酒店，便硬著頭皮上了岡，隨后與老虎展開(kāi)一番驚險(xiǎn)的搏斗，竟赤手空拳將老虎打死了。
文中的武松雖然有些好面子，但他血?dú)夥絼�、勇猛豪放，明知山有虎，偏向虎山行。這種品質(zhì)不正是現(xiàn)在社會(huì)所缺少的陽(yáng)剛之氣么？
看看現(xiàn)在的某些男明星，一個(gè)個(gè)明眸皓齒、濃妝艷抹，在舞臺(tái)上唱唱跳跳，毫不費(fèi)力地就可以獲得巨額酬勞，他們工作輕松，生活奢靡，甚至受個(gè)小傷流個(gè)血就哭哭啼啼，完全沒(méi)有陽(yáng)剛之氣。而這樣的人卻大受年輕人追捧，風(fēng)光無(wú)兩。這難道不值得我們深思嗎？
晏子曾說(shuō)：“夫樂(lè)亡而禮從之，禮亡而政從之，政亡而國(guó)從之�！笨此撇黄鹧鄣氖挛镆坏╅_(kāi)了頭，就可能造成不可挽回的局面。現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，我們接收到的信息也越來(lái)越多樣化，但我們要有判斷事物好壞的能力，不能隨波逐流。
所以，我們不僅要像武松一樣勇敢堅(jiān)毅，還不能學(xué)現(xiàn)在的男明星陰柔軟弱。我們要努力學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁之才，為祖國(guó)的未來(lái)去加油努力！
水滸傳名著讀后感2
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手法，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)，揭露了造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼X反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”�！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)X敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
水滸傳名著讀后感3
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社�?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳名著讀后感4
剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國(guó)演義》,《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才 有人說(shuō)《水滸傳》里8將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的8星我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫(xiě)多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫(huà)描述《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服
第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史的確《水滸傳》是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì)有多好漢奮勇起義 如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相 如果國(guó)家太平,那么金朝來(lái)干嗎 如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢 在我看來(lái),水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō),更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書(shū)
我說(shuō)了這么多,其實(shí)沒(méi)什么用,只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已,我還依舊喜歡《三國(guó)演義》所以,每個(gè)人心目中的好書(shū)是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的,有意義的好書(shū)。
水滸傳名著讀后感5
四大名著之一《水滸傳》終于被我啃完了，啃出了替天行道的舉動(dòng)，啃出了以忠義為主的理念。。
《水滸傳》是施庵耐根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫(xiě)成的一部偉大的小說(shuō)，書(shū)中的人物性格各不相同，有仗義疏財(cái)?shù)乃谓新芬?jiàn)不平、拔刀相助的魯智深，有足智多謀的吳用，還有膽大如虎的武松等等，他們組成了梁山泊的一百零八條好漢。當(dāng)然還有為非作歹的高俅，有詭計(jì)多端的蔡京和昏庸無(wú)比的皇帝，他們成了朝廷的奸臣、昏君�！端疂G傳》時(shí)而讓我唉聲嘆氣，時(shí)而讓我眉開(kāi)眼笑，時(shí)而讓我熱血沸騰，時(shí)而讓我傷痛欲絕。心中的感情此起彼伏，文中的故事引人入勝。
《水滸傳》中我印象最深的是生性魯莽、性情暴躁的李逵，他雖然有些野，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，但是他還是非常忠誠(chéng)，非常講義氣，還非常的孝順。記得有一次，李逵要把家里的瞎眼老母接到梁山享福，途經(jīng)小樹(shù)林時(shí)，李逵讓老母親在林子里休息，自己去為老母親找水喝，可是，等他找水回來(lái)，哪里還能看到老母親的身影啊，老母親早已被樹(shù)林中的老虎吃得一點(diǎn)不剩，只留下了一點(diǎn)的衣物，李逵一氣之下，拿起兩把斧子，使足勁，直往老虎身上砍，一連把四只老虎都給砍死，才解了他心頭之恨。
李逵的舉動(dòng)體現(xiàn)了一個(gè)“孝”字，孝順是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，孔子也曾說(shuō)過(guò)一個(gè)人應(yīng)當(dāng)“入則孝，出則悌�！被仡^想想自己，我有沒(méi)有做到“孝”？整天讓父母為自己操心，有時(shí)為了得到心愛(ài)的玩具，還和父母鬧得天翻地覆，是多么的幼稚，多么的可笑，想想都覺(jué)得慚愧�？戳诉@個(gè)故事后，我決定以后改掉任性的毛病，盡可能地為父母干一些力所能及的家務(wù)事，讓父母也能有時(shí)間休息休息、看看書(shū)、讀讀報(bào)，我相信，這樣一定會(huì)博得父母會(huì)心的一笑。
《水滸傳》真的使我受益匪淺，大家千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這本好書(shū)哦，一定也會(huì)讓你收獲到許多。
水滸傳名著讀后感6
《水滸傳》是中國(guó)古代四大名著之一，我很早就久仰它的“芳名”啦，一放暑假，我就死纏爛打地讓媽媽買(mǎi)了一本，哇塞，還是精裝版的！一周內(nèi)，我廢寢忘食，終于“啃完”了它，腦子里揮之不去的除了“忠”“義”還有一個(gè)字“孝”。
孔子說(shuō)：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。”孝道，是中華民族傳統(tǒng)美德的一枝奇葩。深受平民大眾喜愛(ài)的著作《水滸傳》中也處處滲透著孝的思想。其中，豪爽、正直的黑旋風(fēng)李逵，堪稱孝敬父母的典范。那天，公孫勝因思念父母，下山探親，李逵也觸景生情，放聲大哭。盡管宋江擔(dān)心他下山后會(huì)惹事，李逵仍執(zhí)意要去，宋江只得與他約法三章。他接來(lái)母親，背她上路，母親說(shuō)自己口渴，李逵更是不顧自己一路勞累饑餓，安頓好母親便去找水。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)母親被老虎所吃時(shí)，更是怒不可遏，連殺四虎，為母報(bào)仇。愛(ài)母之情溢于言表
。縱觀《水滸傳》整本書(shū)，與“孝”沾邊的還有108好漢之首——孝義黑三郎宋江。當(dāng)宋江帶領(lǐng)在清風(fēng)山眾人準(zhǔn)備入伙梁山時(shí)，接到宋清托石勇帶來(lái)的父親病故速歸的假消息時(shí)，宋江顧不上其他事，馬上回家奔喪。最后又遵父訓(xùn)，投案服刑，打算刑滿回家盡孝。大鬧完江州后，宋江無(wú)路可走，只能上梁山入伙，他第一時(shí)間想到的還是家中老父。甚至不顧晁蓋勸說(shuō)，執(zhí)意馬上回家。孝父之情躍然紙上！掩卷深思，當(dāng)今社會(huì)，我們卻常�？梢栽诩彝ド钪锌吹竭@樣的鏡頭:吃過(guò)飯,孩子扭頭就去玩耍了,父母在那里忙碌著收拾碗筷;有好吃的東西,父母總是先讓孩子品嘗,孩子卻很少請(qǐng)父母先吃;孩子一旦生病,父母便跑前忙后,百般關(guān)照,而父母身體不適,孩子卻很少問(wèn)候……
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情，作為21世紀(jì)的我們更應(yīng)該懷抱一顆感恩的心去孝敬長(zhǎng)輩，一杯熱茶，一聲“謝謝”一次捶背，一份禮物……都足以讓他們的笑容燦爛如花！“百善孝為先”，讓孝德占據(jù)我們的心靈，讓尊老成為一種習(xí)慣，是我看完《水滸傳》后最大的感悟！
水滸傳名著讀后感7
《水滸傳》一書(shū)可謂是家喻戶曉，它與其他的三部名著并稱為我國(guó)四大名著。她主要描寫(xiě)了北宋末年宣和年間爆發(fā)的農(nóng)民起義的興衰，整書(shū)描寫(xiě)的一個(gè)個(gè)精彩故事深深的印在了我的腦海！書(shū)中的一百零八將個(gè)個(gè)都是好漢，武藝高強(qiáng)，英雄們的精彩故事無(wú)不讓我為他們歡呼喝彩！
要問(wèn)我書(shū)中的人物誰(shuí)最讓我欣賞？那非豹子頭——林沖莫屬了。看起來(lái)他與“造反”扯不上關(guān)系，本是八十萬(wàn)禁軍教頭的他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上算得上是小康了，不會(huì)想到大貪高俅的兒子會(huì)看上他的老婆。林沖的一再忍讓無(wú)果后，他最終走上了反抗之路！正義與寬容在他的身上一覽無(wú)余，但在那時(shí)，這些的優(yōu)點(diǎn)只會(huì)讓自已陷入層層矛盾之中，林沖被金圣嘆稱為“上上人物”這充分體現(xiàn)了林沖在本書(shū)中的獨(dú)特性。
在我自已的想象之中，反抗朝廷都應(yīng)該是男人們做的`事，可在梁山諸多英雄之中，還有幾位女英雄，她們“萬(wàn)綠叢中幾點(diǎn)紅”，在男人的世界里展現(xiàn)著自己的本領(lǐng)，“巾幗不讓須眉”！雖然是女人但她們的武藝不輸給任何男英雄們，在封建社會(huì)上的作者也會(huì)給處于社會(huì)底層的婦女一個(gè)展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，看來(lái)作者的思想還是有些進(jìn)步的地方，不像其他那些深受封建制度人對(duì)婦女充滿歧視！
《水滸傳》在一百零八將中的好漢稱得上是種類齊全，打虎英雄——武松、智多星——吳用、及時(shí)雨——宋江……共三十六天罡，七十二地煞。不知作者是個(gè)多么富有想象力的人！眾多英雄已在我們中華民族烙下了不可磨滅的記憶！
即使有眾多英雄的加入，但還是避免不了失敗的命運(yùn)，失敗的原因有一部分與宋江有關(guān)。雖然他有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能，但濃厚的忠君思想還是促使他接受了那個(gè)連笨蛋都知道的是個(gè)陷阱的招安！當(dāng)然這也與作者有一定的聯(lián)系，我們希望的結(jié)局是美好的，但要求身在封建社會(huì)的作者也按照后人要求來(lái)寫(xiě)結(jié)局，這不免太苛求作者了。
《水滸傳》這篇著作的成功在于在作者的筆下揭露了封建統(tǒng)治黑暗與腐朽，歌頌受壓迫人們的反抗精神與正義行動(dòng)。
作為新時(shí)代的我們應(yīng)弘揚(yáng)他們身上的仗義疏財(cái)、義薄云天的品質(zhì)，也應(yīng)學(xué)習(xí)他們不屈服命運(yùn)堅(jiān)決反抗的精神，好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力！
水滸傳名著讀后感8
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——<水滸傳>，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
<水滸傳>的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的<水滸傳>則更是家喻戶曉、盡人皆知。<水滸傳>是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。
通過(guò)閱讀<水滸傳>不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書(shū)中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——
話說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
<水滸傳>中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!
水滸傳名著讀后感9
《水滸傳》塑造了許多成功的人物，讀水滸傳人物，我們總是會(huì)感染上不同的情緒。讀林沖時(shí)，會(huì)感到一味委曲求全的沉悶壓抑；讀宋江時(shí)，能體會(huì)到仗義疏財(cái)?shù)目犊陀拗业谋�；但是你讀到“他”時(shí)，你的心中會(huì)充滿豪情，感到十分痛快！明朝大思想家李贄在點(diǎn)評(píng)“他”時(shí)激動(dòng)地在書(shū)上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。這位好漢，就是魯智深。
魯智深原是小種經(jīng)略相公手下的提轄，又稱魯提轄，人人都很尊敬他，本可以過(guò)著舒適、快活的日子，只因在酒樓聽(tīng)聞鄭屠欺壓金翠蓮父女，一怒之下，三拳打死了鄭屠，而后走投無(wú)路，出家做了和尚。魯智深的嫉惡如仇，在他的一生中體現(xiàn)得淋漓盡致，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺等種種行為使他成為人們心中一個(gè)不折不扣的好漢。
魯智深對(duì)應(yīng)“天孤星”，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，在梁山里，朋友也不多。但是他一旦把你當(dāng)做兄弟，那就是絕對(duì)的兩肋插刀。魯智深千里護(hù)林沖，令許多讀者感動(dòng)萬(wàn)分，他的出現(xiàn)讓林沖擺脫兩個(gè)公人折磨，他讓我們感到放心。當(dāng)他最好的兄弟史進(jìn)因打抱不平身陷大牢時(shí)，魯智深二話不說(shuō)只身去救史進(jìn)，這種勇氣讓我們深感敬佩。
魯智深雖然外表粗獷，但是卻粗中有細(xì)。他打死鄭屠后感到不妙，便說(shuō)鄭屠詐死，為自己爭(zhēng)取逃跑時(shí)間；到大相國(guó)寺后，菜園子里的潑皮想推他進(jìn)糞池里，但他一眼就察覺(jué)到，輕松躲過(guò)了一劫；他護(hù)送林沖去滄州時(shí)，把所有情況了解得透透徹徹，把所有危險(xiǎn)考慮得周周全全，一路上沒(méi)有出過(guò)一點(diǎn)閃失。這樣的好漢，你能說(shuō)他只是一個(gè)魯莽的武夫嗎？
魯智深是作者施耐庵偏愛(ài)的一個(gè)人物，他筆下的武松充滿傳奇，但虎頭狗尾；他筆下的林沖委曲求全，最后病死在回京途中；他筆下的宋江，受盡拷打，最后被奸臣害死。通讀全書(shū)，唯獨(dú)魯智深基本上沒(méi)有受過(guò)什么苦，征討方臘中，是他一禪杖打翻、活捉了方臘。最后，在錢(qián)塘江的潮信聲中，魯智深結(jié)束了他圓滿的一生。在《水滸》的開(kāi)頭和結(jié)尾都可以看到魯智深的身影，可以說(shuō)，是魯智深三拳打開(kāi)了水滸傳，又是他一禪杖合上了水滸傳。
我眼中的魯智深，就是這樣一個(gè)嫉惡如仇，為兄弟兩肋插刀，粗中有細(xì)、勇而有謀，一生圓滿的神奇人物。
水滸傳名著讀后感10
乍一看，林沖是《水滸》中一個(gè)非常奇特的人物。
林沖身上，似乎有《三國(guó)》中三個(gè)人物的影子：相貌如張飛，身手如趙云，一開(kāi)始忍辱求全的性格象劉備。
說(shuō)到林沖有像張飛的地方，有人也許會(huì)感到突兀，覺(jué)得《水滸》中那個(gè)謹(jǐn)細(xì)而能忍辱的禁軍教頭，和《三國(guó)》中性如烈火、暴躁魯莽的猛張飛實(shí)在挨不上，要說(shuō)李逵像張飛還差不多。但列位看官當(dāng)還記得林沖的綽號(hào)是什么，是“豹子頭”，第七回中他一出場(chǎng)，就說(shuō)他的相貌是“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材”，和《三國(guó)》中所寫(xiě)的張飛相貌“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”完全相同，就連兵器，也和張飛一樣，是丈八蛇矛，此外第四十八回林沖出馬擒捉扈三娘時(shí)，書(shū)中也有詩(shī)說(shuō)“滿山都喚小張飛，豹子頭林沖便是”，這些都說(shuō)明，《水滸傳》的寫(xiě)定者一開(kāi)始可能是想把林沖寫(xiě)成“水滸版”的張飛，甚至還可以推斷，在我們今天已見(jiàn)不到的《水滸》成書(shū)前早期民間流傳的水滸故事里，說(shuō)不定林沖真就是個(gè)張飛型的人物（《大宋宣和遺事》里有林沖的名字，綽號(hào)就已經(jīng)是“豹子頭”，但沒(méi)有他的獨(dú)立故事），但到《水滸》成書(shū)時(shí)，已經(jīng)有了個(gè)猛張飛型的黑李逵要寫(xiě)（在晚期水滸題材的元雜劇如《李逵負(fù)荊》里，李逵形象已與《水滸傳》中的十分接近），于是，就重新寫(xiě)了一個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭的人生故事，并在故事里寄托了一些有別于魯智深、武松、李逵這些草莽人物故事的深沉情懷。
列位看官當(dāng)還記得，林沖這個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭是如何一步步被逼上亡命山林之旅的，可以說(shuō)，林沖是《水滸》中唯一一個(gè)嚴(yán)格意義上被逼上梁山的人物�！端疂G傳》一開(kāi)頭便先后講述了兩個(gè)頗為相似的人物－－王進(jìn)和林沖－－的頗為相似的命運(yùn)：他們都是禁軍教頭，都武藝高強(qiáng)、無(wú)辜善良，都是很理想的國(guó)家良將，卻先后被高俅這象他自己一腳踢起的氣毬般輕飄飄直升到高位的無(wú)賴小人橫加迫害，一個(gè)被害得遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，一個(gè)被害得家破人亡，最后只得上演一出風(fēng)雪山神廟血腥復(fù)仇，然后躥入草澤。水滸故事的講述者就是通過(guò)拿他們與奸邪無(wú)賴高俅反復(fù)對(duì)比，傳達(dá)出對(duì)黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴、大賢處下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的無(wú)奈與憤懣。
水滸傳名著讀后感11
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，也是我最喜愛(ài)的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽(yáng)岡武松打虎》這篇文章了。
作為中國(guó)四大古典名著之一的《水滸》，果然名不虛傳。
《水滸》有許多 版本，京劇、評(píng)書(shū)以及電視劇，樣樣都有它的內(nèi)容。然而讀一讀施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物對(duì)朝廷的不滿，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見(jiàn)不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。
讀完《水滸》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見(jiàn)不平拔刀相助“的魄力。在現(xiàn)代社會(huì)，也有不少的”不平“吧?然而人們的態(tài)度呢?路上遇到了麻煩，只會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)。尤記得小悅悅，那個(gè)可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車(chē)碾過(guò)，十幾位路人卻視而不見(jiàn)。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫(yī)院，最終卻也沒(méi)逃過(guò)那悲劇命運(yùn)。那十幾位視而不見(jiàn)的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時(shí)伸出援手，那么小悅悅應(yīng)該還在父母前玩耍吧”這個(gè)時(shí)代，人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么?所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧!
“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，這是所有水滸好漢的俠義了吧。在現(xiàn)在，這俠義，只怕也已有了變化了吧?人們都記得，一位老人被車(chē)撞傷，兇手逃逸，老人被救卻誣陷救自己的恩人的事情。因?yàn)閮词峙芰耍岳先藢幙稍┩骶茸约旱娜�，也要取得賠償。這也就是 “報(bào)恩”了吧?即便尋到了兇手，老人卻拒死不認(rèn)。這就是人心了吧?于是，即使“路見(jiàn)不平”，她難怪沒(méi)有人敢去“拔刀相助”了么?
或許，這便是虛構(gòu)與現(xiàn)象的區(qū)別了吧。但是，有人想把虛幻的美好變成現(xiàn)實(shí)么?一定有不少人看過(guò)《水滸》，并為此激動(dòng)奮發(fā)敬佩過(guò)。但為什么，不用實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋這《水滸》精神呢?在《水滸》書(shū)中，那些背景要比現(xiàn)在差多了，處處戰(zhàn)亂，人民起義。至于現(xiàn)在，人們生活在太平盛世里，生活安逸富足。在這些熱鬧繁華的城市里，若人的心可以更暖一些，豈不更好?
我敬佩《水滸》英雄，也向往一個(gè)人人善良溫暖的社會(huì)。我會(huì)開(kāi)始，學(xué)習(xí)那“水滸精神”!
水滸傳名著讀后感12
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)**的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).
水滸傳名著讀后感13
這段時(shí)間，老師讓我們讀了一本名著——《水滸傳》。這本書(shū)非常好，內(nèi)容很精彩。
《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō)，生動(dòng)地描寫(xiě)和反映了北宋末年一支以宋江為領(lǐng)袖，有眾多英雄豪杰參加的農(nóng)民起義隊(duì)伍的可歌可泣的事跡。有被招安前的“兩贏童貫”、“三敗高三尉”等及被招安后的破大遼、征田虎、征王慶、征方臘。
這本書(shū)主要講的是梁山一百零八位好漢造反的事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的朝廷、官員非常敗，所以他們?cè)旆戳恕?shū)中通過(guò)人物的性格來(lái)反映事件，特別的有趣。
書(shū)中的人物中我最喜歡的是宋江，雖然宋江不會(huì)武功，但是宋江這個(gè)人比較謙虛，得人心，所以能讓眾多好漢臣服于他。他一個(gè)人造反并不一定成功，但是幾萬(wàn)人、幾十萬(wàn)人呢?最后雖然他們沒(méi)有成功，但是卻使一些得到他們幫助的百姓過(guò)上了安定的生活。
在生活中，有許多像宋江這樣的人。這種人特別好，自己雖然能力有限，但他們遇到有人需要他的幫助時(shí)，他們是能幫的就幫，能干的就干。做什么事總是和別人商量，虛心聽(tīng)取別人的勸告。即使是做錯(cuò)了，也能知錯(cuò)就改。這樣的人一般都有優(yōu)良的品質(zhì)，修養(yǎng)非常的高，為人處事也處理的較為得當(dāng)。
但生活中也有一些小人，口蜜腹劍，不想靠自己的勞動(dòng)去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，而是想一些歪門(mén)邪道去投機(jī)取巧。這種人呢，品質(zhì)都不好，都沒(méi)有很大的成就，日久見(jiàn)人心，每當(dāng)和這種人相處久了，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種人的真實(shí)面目，從而失去別人的信任而時(shí)時(shí)處處提防。
我們要學(xué)習(xí)一下宋江身上的優(yōu)良品質(zhì)，做一個(gè)好人，而不要學(xué)習(xí)一些小人的所作所為。如果學(xué)習(xí)小人的做法，自己也就成了一個(gè)小人，那就麻煩了，別人也會(huì)時(shí)時(shí)處處地提防你，最終你會(huì)失去所有人的信任，變成一個(gè)可憐蟲(chóng)。
《水滸傳》不愧是名著，雖然已經(jīng)讀完，但我還是回味無(wú)窮。我還會(huì)讀第二遍、三遍……
水滸傳名著讀后感14
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”�！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“****”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深�！爸嵌嘈恰眳怯脦状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取“生辰綱”，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了“九紋龍”史進(jìn)、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人，為的是救窮苦人于水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的樣子�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)，我了解了中國(guó)古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)**的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。
水滸傳名著讀后感15
話說(shuō)北宋末年，奸臣當(dāng)?shù)�，許多英雄好漢都被逼上了梁山，豎起了“替天行道”的錦旗，扶困濟(jì)貧，從此走上了反抗道路�？珊髞�(lái)因?yàn)樗谓囊粋�(gè)“光宗耀祖，大好前程”的封建思想，使得梁山好漢們成為官府的傀儡，在黑暗的官場(chǎng)中，一個(gè)個(gè)中奸計(jì)而枉死。梁山就這么悲劇性的覆滅了。
世人無(wú)不唏噓。但，其中可歌可泣之事又是那么令人蕩氣回腸、感慨萬(wàn)分。古往今來(lái)，行走江湖不外乎一個(gè)“義”字。這短短的三筆，卻承載了多少兒女情長(zhǎng)，肝腦涂地的故事！
記得宋江被宣判死刑送往刑場(chǎng)時(shí)，埋伏在人群中的梁山將士們眾志成城、傾巢出擊，與官府展開(kāi)了一場(chǎng)驚天地泣鬼神的廝殺，殊死搏斗之后，最終救出了宋江。他們的豪氣沖天，桀驁不馴，為了兄弟甘愿赴湯蹈火，深深地顛覆了我們心中對(duì)“義”的認(rèn)知。何謂真正的“義”？此時(shí)此刻，梁山好漢們已經(jīng)用自己的行動(dòng)向后人詮釋著﹕為兄弟赴湯蹈火在所不惜，即“義”；民心所向，即“義”；善與正，即“義”！
在朝廷眼中，身為“強(qiáng)盜”的梁山好漢們，路見(jiàn)不平，幫助陌生的老漢救她的女兒于水火之中；面對(duì)貧困百姓的求助，他們仗義疏財(cái)；為了解救兄弟，哪怕前方是刀山火海，他們勇往直前；即使是要在牢籠中度過(guò)一生，又或是在斷頭臺(tái)上結(jié)束生命，他們也敢作敢當(dāng)……他們用自己的生命書(shū)寫(xiě)了“義”字，用自己的生命來(lái)演繹了“義”字。此時(shí)此刻，“舍生取義”已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的成語(yǔ)，它代表了神圣不可侵犯的正義，代表了那至高無(wú)上的精神！
即使在最后，他們悲慘地死去了，但這又有什么關(guān)系呢？成與敗，已經(jīng)不重要了，重要的是他們所做的一切，他們那至死不渝的忠，他們那比山高比海深的情……那份高尚忘我的義所展現(xiàn)出來(lái)的精神，將永遠(yuǎn)回蕩在人間，這才是真正重要的！
那些長(zhǎng)眠于地底之下的梁山英魂們啊，你們雖然死了，但你們的魂卻深深地活在了我們的心中。就算你們?cè)俪了蝗f(wàn)年，也仍會(huì)被后人永世傳頌。因?yàn)椋銈兪怯来共恍唷傲x”的化身！
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