水滸傳讀后感必備（15篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的水滸傳讀后感，希望能夠幫助到大家。
水滸傳讀后感1
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。
那一百單八將，人物性格鮮明。不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，李逵的天真爛漫。我只想說說魯達(dá)魯智深魯提轄，這個我喜愛的水滸傳人物。
我喜歡他的原因是這人物太有性格了，他的性格特點主要表現(xiàn)在三個方面：
第一、見義勇為，嫉惡如仇，扶危濟(jì)困，愛憎分明，仗義疏財，慷慨大方。
魯提轄在潘家酒樓吃酒時，聽了金家父女對鄭屠的控訴后，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進(jìn)、李忠勸住后，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進(jìn)借了十兩銀子一并交給金家父女作盤纏�；氐阶√幒�，仍不釋懷，氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脫身。“拳打”鎮(zhèn)關(guān)西時，采取不依不饒的態(tài)度，“應(yīng)口”要打，“討?zhàn)垺备�，三拳便將這個地方惡霸置于死地。本來，魯提轄與金家父女素不相識，與鄭屠無怨無仇，能如此這般，就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。而這些性格特點的中心皆在一個“義”字。
第二、勇而有謀，膽大心細(xì)。
魯提轄在救助金家父女，懲治惡霸鄭屠時，處處表現(xiàn)了這個性格特點：當(dāng)詳細(xì)了解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的地址后，雖氣憤難當(dāng)，卻能權(quán)衡利弊，首先解救金家父女，使其脫身，并能考慮到他們?nèi)鄙俦P纏，將銀子送給他們；為了防止店小二去追趕他們，一反平時的火暴脾氣，竟然能“掇條凳子，坐了兩個時辰”，“約莫金公去得遠(yuǎn)了，方才起身”；“拳打”鄭屠，更顯出他的智勇雙全：先采用“激將法”，鄭屠果然經(jīng)不住“三激”，被他引到當(dāng)街上，手執(zhí)利器，造成持器行兇的`口實，然后再當(dāng)眾質(zhì)問“你如何強騙了金翠蓮？”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義，待到“拳打”時，本欲狠狠懲治，并非想把鄭屠打死，面對這種意外情況，卻能隨機應(yīng)變，故意說：“你詐死，灑家和你慢慢理會！”大罵著慢慢離去。這些情節(jié)皆表現(xiàn)了魯提轄的勇而有謀、膽大心細(xì)的性格特點。
第三、熱忱率直，粗獷剛烈，兼有粗野。
邀史進(jìn)、李忠吃酒敘話，當(dāng)酒保問他：“官人吃甚下飯”時，便不耐煩地說：“問甚么！但有，只顧賣來，一發(fā)算錢還你！這廝，只顧來聒噪！”當(dāng)聽見隔壁閣子里有啼哭時，就摔碟子摔碗，并要酒保“你與我喚得他來”問個明白。聽了金家父女的哭訴后，二話不說就要去“打死了那廝”，又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對朋友熱忱，辦事直爽，性情剛烈粗獷，兼有粗野的性格特點。
這樣一個有勇有謀，粗中有細(xì)，疾惡如仇，殺富濟(jì)貧，堅定勇敢，魯莽直率的魯智深，看著是暴烈如火，內(nèi)里卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物，他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。這樣的魯智深我能不喜愛嗎！
水滸傳讀后感2
《水滸傳》作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。作者是元末明初的小說家施耐庵。水滸傳也被改變?yōu)殡娪�、電視劇，家喻戶曉�?/p>
水滸傳作為中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，生動的描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了封建社會的黑暗。但是故事結(jié)尾卻是以悲劇收場，一場轟轟烈烈的'農(nóng)民起義結(jié)束了！
本書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，我的體會是好漢們對于國家，朋友永不熄滅的忠義。 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友不背叛不欺騙。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀， 這就是義；為人民除暴安良，出生入死，這也是義。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。 在電視上看到有一些人為了救一個與自己素未謀面的陌生人，自己身負(fù)重傷或死亡，留下的是家人的傷心痛苦。他們值得我們?nèi)プ鹬貙W(xué)習(xí)那種精神。
在水滸傳一書中也告訴我們做人要有忠有義、要有勇氣面對一切，對于家人，朋友要以真心待人不可以做對不起家人、朋友的事，要有忠有義、忠干義膽、兩肋插刀。
水滸傳是一本讓人喜愛的書讓人終身受用。
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計其數(shù)的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個
人，每一個都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。《水滸傳》是我國古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長 篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛,就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
水滸傳讀后感3
這個暑假，學(xué)校安排我們?nèi)プx《水滸傳》。起初我對這部名著是沒什么感覺，甚至有些抗拒，但是讀到魯智深部分，沒看幾頁我就已經(jīng)深深地沉浸在情節(jié)當(dāng)中了。
亂世出英雄，亂世出豪俠，108個梁山好漢中我卻獨愛魯智深。在我眼里他可是個有情有義、有血有肉的鮮活人物：可以為朋友兩肋插刀。要說印象最深的就是他和林沖的故事了。他剛認(rèn)識林沖，得知林沖老婆被調(diào)戲，提著鐵禪杖就要跟著去打架，那陣仗可謂是一番赤誠啊，我若是林沖，只怕當(dāng)時就被感動哭了。雖說行事有些許粗魯，但大事卻拎得清清楚楚。再后來，林沖因被奸人所害，在發(fā)配充軍被押送往滄州途中，高俅他們一伙暗地賄賂押送兩人要弄死林沖，不巧被魯智深聽到，就一路跟到野豬林，果不其然，那兩人正要動手就被魯智深給救下，并護(hù)送林沖大半路程。這樣的兄弟，敢問誰又不愛呢？
魯智深愛惜江湖朋友，更同情與他素不相識的'無辜弱者，同情那些被惡勢力欺壓的平民百姓，可謂路見不平一聲吼，他們正喝著酒，聊得正樂時，忽然聽聞隔壁閣子有人在哭，一問，原來是金翠蓮被鎮(zhèn)關(guān)西強媒硬娶，虛錢實契強占，又被他大老婆趕出，魯智深聞知大怒，便要去打那廝，后又問史進(jìn)等借了些許銀兩，當(dāng)即送給金氏父女安排出逃。第二日便去找鄭屠為民除害，魯提轄的三拳打得痛快淋漓，原著也寫得格外精彩。
魯智深義救金翠蓮，大鬧野豬林、懲治小霸王、火燒瓦罐寺都表現(xiàn)出他一貫的豪俠作風(fēng)。
我覺得小說塑造魯智深最成功的喜劇場面莫過于他原為軍官，后出家五臺山避禍的那些事，他力大無比，食量如牛，卻在嚴(yán)厲的約束下被迫吃素，按他的個性他必要下山痛痛快快地吃一頓，當(dāng)他樂滋滋地喝酒吃肉時，當(dāng)他醉打寺中金剛時，當(dāng)他逼和尚們吃肉時充滿了戲謔意味，表現(xiàn)出對佛門清規(guī)的一種蔑視。
魯智深最后的結(jié)局更有幾分狂禪意味，平定方臘后，他在六安寺安歇，半夜時分忽聽得錢塘江潮響，他以為是戰(zhàn)鼓聲，提了禪杖就要沖出去廝殺，及至弄清是潮信后，心中忽然大悟，當(dāng)他知道自己即將圓寂，可又不明白何為圓寂，接下來他寫了一段偈語平生不修善果，只愛殺人放火，忽地頓開金枷，這里扯斷金鎖，咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。魯智深最終修成正果。他的率性而為，他的不拘小節(jié)，他的快人快語，的確不似那些假道學(xué)，難怪金圣嘆對他評價頗高要盤纏便偷酒器，要私走便滾下山去，人曰：堂堂丈夫！
魯智深有李逵嫉惡如仇的一面，卻是非分明，他有柴進(jìn)仗義疏財?shù)囊幻�，卻不愛張揚，他有武松抱打不平的一面，卻不魯莽，不視人命如草芥他的優(yōu)點太多太多，粗中有細(xì)，懲惡揚善，常常于小節(jié)處見大智慧。正如蘇軾在《定風(fēng)波》中寫道一蓑煙雨任平生他魯智深，活得自在、瀟灑、赤條條無牽掛，活脫脫是個霹靂菩薩，讓我真正喜歡上了這個英雄人物。
水滸傳讀后感4
讀完《水滸傳》以后，腦中第一個冒出的詞語便是“忠義”。這個詞語不妨拆開來看，忠于國家，義于兄弟，便是對那一百零八位好漢最好的詮釋了。但今天我想說的是：“梁山好漢，替天行道，最終卻落得個四分五裂，死的死，走的走，這不免讓人們?yōu)樗麄兇虮Р黄�。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人還將矛頭指向了宋江，這個梁山伯好漢的領(lǐng)軍人物�！�
有人認(rèn)為梁山伯好漢之所以會落得如此下場全是宋江一手造成的，作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江斷然拒絕了如同李逵所說的“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山伯義軍去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為如果當(dāng)初采納李逵的“殺上東京，奪了鳥位”的主張，一梁山伯當(dāng)初的實力一定能推翻腐敗的`宋王朝，而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個忘恩負(fù)義之徒。
但若仔細(xì)想想這話是不一定對的，宋江廣識江湖好漢，只要是有人來投奔他的，無論官位高低，無有不納；若識得賢才更是力竭留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助，傾盡家產(chǎn)也無怨無悔，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，只要是為了義舉的，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是為了周全江湖義士的性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨�！保纱丝梢�，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安？我認(rèn)為，這是由當(dāng)時的社會風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
他與清朝的曾國藩也有相似之處，曾國藩即使依靠湘西軍打下半壁江山，掌握重要兵權(quán)，也對身邊的親人、朋友“反了腐朽清政府”的規(guī)勸不為所動，而以“倚天照�；o數(shù)，高山流水心自知”自始至終“潔身自好”，一生忠于清王朝，忠于天子，也許在他們心中已經(jīng)不是要做一名英雄，而是精準(zhǔn)的把握住自己，選擇做一名圣賢了。
《水滸傳》之悲劇，并非宋江之過；《水滸傳》之悲劇，也許更是當(dāng)時社會的悲劇。但適時地把握住自己，卻可以使自己的人生成功，不受環(huán)境左右。
水滸傳讀后感5
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回體小說，是我國文學(xué)史上一座巍然屹立的豐碑。本書具體講述宋江等人起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過程。從書中可以感受到濃濃的正義感，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神。在假期中，觀看《水滸傳》會使人激動、沮喪、打報不平。雖然最終結(jié)局并非完美，但也讓人喝彩，喝彩梁泊兄弟之間的'忠與義，也喝彩奸臣賊子繩之以法。
忠，從書中可看三處：①號稱"豹子頭"林沖，因被高俅小人陷害，不得不逃亡。而他的妻子落單被高俅"看上"一心想要她做自己的小妾。但林沖的妻子一心向林沖，忠誠于自己的丈夫，自己自殺在屋中。這便是忠。②在宋江等好漢與遼國大戰(zhàn)時，大遼因勢弱招安宋江等人。宋江向于自己的國家，可謂"生是國家的人，死是國家的鬼"忠于國家，最后戰(zhàn)勝。③宋江被高俅四人奸臣賊子陷害。被迫喝下毒藥酒致死。吳用、花榮和李逵三人得知此事，在宋江墓前痛哭，打算上吊，追隨宋江，這也是忠。
義，從書中也可看出三處：①當(dāng)宋江落難時，二話不說"小旋風(fēng)"柴進(jìn)因“義”字幫忙。后因李逵導(dǎo)致柴進(jìn)被抓入牢中。宋江因昔日"義氣"幫助柴進(jìn)成功逃離。②當(dāng)大打遼國時，若不是眾頭領(lǐng)義氣怎能成功？③義也可謂正義，宋江等好漢從不盲從，專打欺壓百姓的昏臣等小人。
《水滸傳》最突出的地方表現(xiàn)在英雄的塑造上。書中刻畫了一批以宋江為首、吳用為輔、魯智深、林沖、花榮、晁蓋等為代表的英雄人物。這些形象被作者“捏造”的有血有肉、仗義凜然、栩栩如生。雖然他們的身世、經(jīng)歷都不同。但都崇尚著太平盛世的社會。都在為實現(xiàn)這個愿望而努力。更加反映了市民階層抵制暴政，向往自由的人生追求。
在《水滸傳》結(jié)局時，梁山泊等好漢從108人到28人。數(shù)字巨大的變化，使人涕淚而下。但最后可惡的奸臣賊子四人成功的使宋江垮下�？上攵�，斗了九十幾回的“巨人”倒下了。高俅等四人心里有多開心，但惡人總有報應(yīng)。宋江化為神靈，托夢與皇帝。在夢中，宋江訴說了高俅把御酒換成毒藥酒，使宋江慘死在家中。得知后，皇帝大怒，急忙宣召“奸臣四子”。想必大家期待已久的結(jié)局便是：他們也遭到了報應(yīng)！
“忠與義”可謂是人間美德。想必忠與義人人都可以做到。忠：忠于祖國，熱愛自己的國家，對家庭、朋友忠誠等。義：可謂正義，見義勇為、救死扶傷等。這些都是忠與義。讓我們一起去做吧！蕓）
水滸傳讀后感6
近來，正在讀《水滸傳》，補一下幾年前落下的課，順便品味文字的奧秘，體察文學(xué)的魅力。
《水滸傳》的故事情節(jié)隨著前幾年電視劇的熱播而早已熟記于心，但卻沒有讀過原著。近來，由于悟空問答答題的需要，這部名著又回到我的視線之中。總覺得對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如果不讀，會是一種遺憾。
無論是看電視劇還是聽人評論，評論最多的是宋江，當(dāng)然，挨罵最多的也是他，很多人罵他是因為他在皇帝面前呈現(xiàn)的一副奴顏卑膝的模樣，沒有一點血性，給梁山帶來了屈辱；另外，他對待奸臣高俅童貫蔡京等，屈膝忍讓、卑微討好、小心翼翼，甚至在受到陷害以后也毫不辯解、忍辱赴死，并拉上自己的兄弟殉葬，并稱是為了忠義，真是可恨。
通過讀《水滸傳》，我對宋江有了新的認(rèn)識：作為一個堂堂男子漢為國盡忠，報效祖國，揚名立萬，并沒有錯，這也是很多有志之士的愿望。所以他一心效忠朝廷的做法并沒有錯，他的錯誤在于對待奸臣的做法：把對國家的忠心建立在對奸臣的忍讓和屈從上，以君子之心對待小人之腹，以屈辱獲得承認(rèn)，以犧牲成全名節(jié)。用屈辱換來的榮耀是令人難以忍受的，換句話說，所有的獲得都是以踐踏人性而得來的。
另外，宋江枉讀圣賢之書，曾不聞孟子的“民為貴，社次之，君為輕"的言論嗎？為國盡忠的實際含義應(yīng)該是為人民謀幸福，為社會大眾謀利益。而他卻理解為為朝廷，為天子盡忠，即使奸臣當(dāng)?shù)�，民不聊生他也從不考慮。當(dāng)然忠君愛國是值得肯定的，因為在古代，天子是國家的象征，但是當(dāng)國家政權(quán)落入奸邪小人的手中，人們生活在水深火熱之中時，你還要繼續(xù)維護(hù)這樣的國家機器，而使奸邪繼續(xù)猖狂嗎？從這一點來說，宋江是自私的，他只關(guān)注自己的名節(jié)，卻不關(guān)心人民和自己兄弟的'生死。
大丈夫揚名立萬，為國盡忠，理所當(dāng)然�？墒菓�(yīng)當(dāng)以人民的安危作為做事的標(biāo)準(zhǔn)，如果人們在這樣的社會里不能安居樂業(yè)，生活幸福而一味的忠君有什么意義呢？況且他的忍讓退在無形之中也助長了奸邪的囂張跋扈，而使忠臣寒心，所以宋江的所做所為確實不值得原諒。
以前我一直認(rèn)為宋江的可恨之處在于，他使梁山好漢詔安，致使很多人枉死，是他做法不對，但他忠心為國報效朝廷，確是值得贊揚，現(xiàn)在看來，是他用梁山好漢的死換來了自己的忠義名稱，并使他的家人得益享受朝廷偽表彰和爵位，可以說，他用兄弟們的鮮血換來了自己家族的榮譽。
看了水滸傳，我也明白了一些道理：每一位身居高位者如果是真心為國，就應(yīng)當(dāng)以為人民創(chuàng)造幸福生活作為自己執(zhí)政的標(biāo)準(zhǔn)和目的，甚至在必要的時刻，應(yīng)仗義直言、不畏奸邪、據(jù)理力爭，這才是中國知識分子應(yīng)有的氣節(jié)和骨氣，即使死了，也是值得。
人生苦短，梁山英雄受到高俅，童貫和蔡京等奸臣的陷害，歷經(jīng)磨難，實在讓人感到惋惜，為國盡忠可以，但是也要敢于為國除奸，這才是真正的英雄。
水滸傳讀后感7
好漢一二三四五，景陽山上打老虎，好漢一二三四五，力大無窮拔楊柳。一錦面大旗上刻著“替天行道”四個大字，一位位忠義雙全的英雄人物守護(hù)著它。一切的一切，盡在《水滸傳》中徹底地展現(xiàn)了出來。它深刻的揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱情的歌頌了農(nóng)民革命的斗爭。它描述了一個個嫉惡如仇、劫富濟(jì)貧、義薄云天的好漢。
若是平常同學(xué)之間借個鉛筆，折個尺子你便感動的痛哭流涕的話。那你還是放棄看的好，不然就可能發(fā)生一場洪澇災(zāi)害了。他們的兄弟情是我們想象不出的肝膽相照，真正的上刀山下火海，在所不辭。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，是為了兄弟情。它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓總�人上戰(zhàn)場都有著為隊友，不顧一切，甚至是一命換一命的決心。難道是他們真的不怕死嗎？然而他們?yōu)榱饲檎x，為了真理可以奮不顧身。
在《水滸傳》一百零八條好漢當(dāng)中，最有個性的恐怕就要數(shù)天真爛漫、赤條條舉著兩把大板斧沖在最前面的黑旋風(fēng)李逵了。
李逵，是一名情商高的好漢。燕青智撲擎天柱后，李逵等梁山好漢與官府人員大干了一場，好漢們都上山了，李逵卻獨自上街。從老人口中得知，壽張縣令是個糊涂官，百姓怨聲載道。李逵找到縣衙，正遇衙役驅(qū)趕老婦，李逵痛打衙役隨后扶老婦走進(jìn)大堂，叫來縣令一問，果然是徇私枉法。于是，李逵便穿了縣令的官服，重審老婦一案。李逵不識字，狀紙都倒著看，卻把案件審理得水落石出，讓百姓感恩戴德。更有趣的是他自導(dǎo)自演了一出“打架戲”請兩個上前告狀，為自己找找樂子。審判后，將打人的視為好漢，將被打的痛扁了一頓，弄的眾人諦笑皆非。
在學(xué)習(xí)生活中，我們?yōu)槭挛锼_、感到壓抑時，何不向李逵學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，為自己找找樂子，放松心情，提高效率。
他也耿耿忠心于“哥哥”。他曾說過：“哥哥殺我也不怨，剮我也不恨，除了他，天也不怕�！比欢�，他真的需要怕這個“哥哥”嗎？他有著蠻牛的力氣，兩把斧頭削鐵如泥。分分鐘，便可把那宋江小兒剁碎。黑旋風(fēng)在江州跟從了呼保義后，便視其為親哥哥，他的忠心也得到了回報，宋江提《滿江紅》一詞后也曾忽然發(fā)悲，老淚縱橫：“他與我身上情分最重，因此淚下�！彼麄儌z也算是兩情相悅，以至于這個動不動就要“殺去東京，奪了鳥位快活”的`莽漢，在宋江面前卻像一個聽話的頑童一般。
他說得到，做得到。當(dāng)宋江喝了奸臣的毒酒，怕自己死后李逵再起來造反，壞了好漢們“忠義”的英名，讓他也飲下毒酒時，李逵也無怨無悔、視死如歸，他說“宋江哥哥要我死，我也不怨哥哥�！�
一百零八將，人人都同李逵一般，用生命去交友，死后也能一同魂歸梁山泊。流動的是時間、他們都會經(jīng)歷生死；但永存的是好漢們之間的兄弟情！這也是本文最閃亮的看點！
水滸傳讀后感8
“路見不平一聲吼啊，該出手時就出手……”每當(dāng)聽到這義薄云天、豪情萬丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義，替天行道的畫面就會在我腦海里浮現(xiàn)。
《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，可謂家喻戶曉、婦孺皆知，書中的人物幾百年來為人們津津樂道。我覺得《水滸傳》之所以有如此高的成就，是因為書中塑造的人物形象個個栩栩如生、個性鮮明。
他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外，每個人身上還具有與眾不同的鮮明個性，甚至兩個人物之間的.性格是截然相反的。這種對比式的人物描寫是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點，比如書中先后出場的魯智深和林沖。
“花和尚”魯智深為人坦蕩，武藝高強。他愛打抱不平卻又性格魯莽，仗著一身好武藝，總是由著性子做事。華州城外，只因一言不合便勃然大怒，單槍匹馬闖入城內(nèi)，結(jié)果吃了他一生中唯一一次牢飯。
但魯莽也有“好處”，若不是他一時興起，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，恐怕連“魯智深”也沒了，只剩一個“魯達(dá)”。要不是他在野豬林里飛杖隔過水火棍，林沖怕已被害死。當(dāng)然，魯智深的魯莽急躁或許是一個綠林好漢必備的特點。確實，《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。
但也有一些人物卻恰恰相反，他們行事謹(jǐn)慎，能忍則忍，只到無路可走時才最終被“逼”上梁山。其中的代表當(dāng)屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場，是魯智深的好兄弟，卻與魯智深有著截然不同的個性。
林沖本是東京八十萬禁軍教頭，本來生活安定，家庭美滿。只因高衙內(nèi)看中了他的妻子，被三番五次設(shè)計陷害，妻子岳父全都自殺，他也最終被逼上梁山。從白虎節(jié)堂，東京牢內(nèi)，滄州路上，直至柴進(jìn)莊上，無不體現(xiàn)一個“忍”字。直到風(fēng)雪山神廟，他終于不再隱忍，這才上了梁山。由此我們不難看出，他是一個逆來順受、生性軟弱的人。
魯智深和林沖似乎是兩個極端，剩下的都是“中間派”，不過是有的偏“莽”多一些，有的偏“忍”多一些，比如“行者”武松。
在書的十五到十八章，他表現(xiàn)出來的形象是順從的。但寬容不代表軟弱，經(jīng)歷了孟州城事件后，他對朝廷失望，從飛云浦到蜈蚣嶺，一夜之間連殺十九人。可以看出他既不像魯智深那樣魯莽急躁，也不像林沖那樣一味隱忍，做事比較有分寸。
還有許多對比的地方。比如李逵和燕青，一個黑大壯，一個“小白臉”。再如王英夫婦，一個下流好色，一個漂亮高傲……無數(shù)的人和事在一百二十回中交織融合，真是相得益彰，相映成趣。
水滸傳讀后感9
一領(lǐng)錦袍殷戰(zhàn)血，襯得云鬢婀娜。
——題記
《水滸傳》中的一百零八將有的勇猛無比，有的神機妙算，還有的智勇雙全。但他們大多是五大三粗的漢子，有誰注意到了其中的三員女將。自古以來，人們都認(rèn)為女子是卑微的，可誰說女子不如男？
一丈青就是三員女將中的一位。她不僅會使日月雙刀，而且飛石與紅錦套索也是用的得心應(yīng)手。
我們能看到她在戰(zhàn)場上非要殺敵的背影，但又有誰知道她童年的陰影？
幼時，她與她的家人被遼兵抓去，扈三娘的兩個姐姐都很漂亮，耶律胡欲納為妾，但她們性情剛烈，寧死不從。耶律胡便將二人殺了，正欲殺扈三娘，她便求耶律胡不要殺她，可以幫其放羊，耶律胡也同意了，那時她才13歲。
我，震撼了。這么小的她便忍辱負(fù)重，能屈能伸，不感情用事，我也知道這件事不會就這樣結(jié)束的。
為了報仇，她開始習(xí)武，身邊沒有器械，她便打起了石子與頭發(fā)的主意。她將兩位姐姐的辮子與自己的辮子扎在一起作鞭子，而她放的那群羊便是她聯(lián)系的對象。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，在她不懈努力下，她的飛石、套索大有長進(jìn)，飛石也達(dá)到了“打羊犄角，絕不打腦袋”，套索是“只需將繩索拋出，這只羊就沒有逃跑的道理”。
“功夫不負(fù)有心人”，在一場戰(zhàn)斗中她抓住時機用辮繩，將耶律胡勒死。“一丈青”這個名號也由此得來。
這次戰(zhàn)斗中，她充分體現(xiàn)了古代女子的智慧與勇氣，詮釋了“女子報仇，十年不晚”，誰說女子不如男？
后來她投靠了祝家莊，在與王英的戰(zhàn)斗中，她又大顯身手。只見她“蟬鬢金釵雙壓，鳳鞋寶蹬斜踏。連環(huán)鎧甲襯紅紗，繡帶柳腰端跨”。“舞刀來戰(zhàn)，刀法嫻熟”，“縱馬追上，把右手刀掛了，輕舒猿臂，將矮腳虎提離雕鞍，活捉了去”。
可是她不僅能屈能伸，而且武功高強，活捉王英不就說明了這一點！誰說女子不如男？
“自古紅顏多薄命”。在大戰(zhàn)烏龍嶺時，她的`丈夫被妖法迷惑，不幸陣亡，我似乎看到了落日的余暉褪去的晚霞的一酡紅，夜像半透明的墨油紙漸漸鋪展開來“小賊，納命來！”那是扈三娘的咆哮，淌過了王英，淌過了夕陽淌過了時光……她臉上的淚，黃昏給她勾勒上了金黃的邊……
她“明知山有虎，偏向虎山行”的毅力，與對丈夫、對梁山、對朝廷的忠誠也是她生命中的一大亮點。
在現(xiàn)在這場抗疫戰(zhàn)中，也涌現(xiàn)了許多巾幗英雄，李蘭娟是其中一位。她已經(jīng)在一線連續(xù)奮斗了十幾天，她的身后更是有許多人在努力，我相信病毒總會退去，春天總會來到。
扈三娘一位集美貌、智慧于一身的女子，在戰(zhàn)場上她是常勝將軍，在家中她是賢惠妻子，她沒有成為時代產(chǎn)物，而活出個性，活出風(fēng)采。
誰說女子不如男！
水滸傳讀后感10
水滸傳，原名《忠義水滸傳》，是一部記述了以宋代農(nóng)民起義為主題的長篇小說。作者施耐庵通過對梁山泊好漢一百單八人的細(xì)致刻畫，綴以令人為之一震的氣概描寫，不僅令人感嘆作者深厚的文學(xué)功底，字里行間更透露出作者對宋朝當(dāng)時皇帝的昏庸無能以及對倭臣一再遷就的氣憤，對宋江等人的贊揚更是溢于言表。
縱橫全書，作者巧妙地將倭臣高俅等人欺君罔上的丑惡行徑與宋江等人一心欲被招安卻無路可投國的處境構(gòu)成呼應(yīng)。貫穿全文令我不禁為之變色的正是身居高職的高俅高太尉，原本只是一個浮浪破落戶子弟，只因踢得一手好氣球，時來運轉(zhuǎn)被年幼的端王相中，經(jīng)一路提拔他做上了太尉。但此人卻全無仁義禮智，信行亦不足相提。在梁山泊實力日益強盛的時候，為了自己所謂的“一心報國，為國除害”，全然不顧其他朝臣審時度勢的招安一策。
恰逢大宋正抗擊著遼國的入侵，邊境正處于節(jié)節(jié)敗退，頹如朽墻般的`戰(zhàn)況，高俅卻不顧軍人死活，一面將這些告急文書押定不發(fā)，一面調(diào)集了各州的軍馬，分八路征進(jìn)梁山泊，結(jié)果卻由于不做好戰(zhàn)前準(zhǔn)備，一心只急于求成，卻被梁山泊的軍隊殺的落荒而逃，連高太尉本人也被擒入水泊中。當(dāng)他被放回京城之后，卻違背了當(dāng)初答應(yīng)宋江勸說朝廷詔安的所謂“誓言”。即使在招安以后宋江等殘余將領(lǐng)功成名就后，為了逃避“被嘲笑”，竟不惜對他們痛下殺手。其景可嘆，其性可惡！
相比之下，又一成鮮明對比的人物就是宋江。作為梁山泊的頭領(lǐng)，他卻無時無刻不在為與之相敵的大宋國。當(dāng)他聽到抗戰(zhàn)前線兵馬損兵折將時，真可謂是痛心疾首！即使在歸國后，在他被害臨死前，為了阻止兄弟李逵造反，寧愿與他一同赴死，也不愿讓他為了自己一人之生死而起兵造反大宋國。這樣的仁義，這樣的豪氣，又能由誰可比擬！
《水滸傳》作為一本富有歷史色彩的長篇小說，若是為了所謂的朝廷所謂的“鎮(zhèn)壓暴民”便將宋江扣上不義的帽子，這樣的構(gòu)思未必略顯粗糙。宋江等人處在當(dāng)時局勢動蕩，強賊四起的混亂時代，家將破，國將亡，原本能夠安居樂業(yè)的官員遭到奸臣迫害，妻子離散，自己也被刺配到遠(yuǎn)惡軍州。正是有家難投，有國難報之時。況且作為下層人民的起義，保留部分歷史色彩我認(rèn)為是不可或缺的。試想，如果峰回路轉(zhuǎn)時，朝廷成功的鎮(zhèn)壓了梁山泊的軍隊，并如高俅所愿般將它們打入死囚牢，如此國之害已被剿除，可真正的大害——朝廷中的倭臣卻仍未被消滅。當(dāng)他們面對比自己強上數(shù)倍的遼國軍隊，又將該何去何從？
《忠義水滸傳》，所謂“忠義”二字，形于心而發(fā)于行者也。這份寥寥而近百萬字的文學(xué)巨著，唯有這二字力透紙背，入木三分。就似那范先生在《岳陽樓記》所抒發(fā)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一般，總會在世人的身后“憂其民”，“憂其君”。這亦不是所謂的“盡忠報國”？又何嘗不是“死得其所”！
水滸傳讀后感11
憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁，好書需久讀。
書中人物情節(jié)是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內(nèi)心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分深沉與內(nèi)心的表現(xiàn)，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動。
初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現(xiàn)在覺得并非其無男子之氣，實其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這才是真男人。
再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關(guān)西，倒拔垂楊柳更是厲害無比�？涩F(xiàn)在看來他更有十分細(xì)膩的內(nèi)心，不似一般莽漢，只有力，未見智。
最后說宋江，開始覺得他著實仗義疏財，求賢若渴，寬容大度，更有統(tǒng)領(lǐng)才能，可現(xiàn)在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。
再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個字“忠”、“義”。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的羞辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的`正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，而我們的目標(biāo)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去神圣維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳讀后感12
說到《水滸傳》，大家可能第一印象就是忠與義，忠家，忠國，忠天下，義氣，勇氣，豪氣，霸氣。在《水滸傳》中，義高于一切，重于一切。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，只有義字當(dāng)頭”。
輕輕放下手里的《水滸傳》，我的心靈被一個個豪氣沖天的英雄所震撼。我又回想了整本書的精彩情節(jié)�！凹皶r雨”宋江；“豹子頭”林沖；“智多星”吳用等等108位英雄，在那個迂腐的年代，他們?nèi)砸浴傲x”字當(dāng)頭，為了百姓，懲惡揚善。
在那個迂腐的年代，民不聊生，但所謂“亂世出英雄”，于是就有了梁山的108好漢。他們忠，對自己的祖國，對自己身邊的人，他們懲惡揚善，報效祖國，寧死不屈，這何嘗不是一種“忠”；他們義，為朋友赴湯蹈火，為百姓出生入死。
可能“忠”與“義”字只是簡單地幾個筆畫，但這兩個字，卻包含了他們一命換一命的決心！高俅，一個無賴混球，他因踢毽子取悅了太尉，相反林沖比武贏了高俅卻被追殺，這就是當(dāng)時不公平社會的描寫。
整本書我印象最深的角色便是魯智深，他同情人民疾苦，為百姓懲惡揚善，令我不得不佩服的是他倒拔垂楊柳的霸氣，他拳打鎮(zhèn)關(guān)西的'豪氣。但是他最后卻在六合寺圓寂。
而宋江，梁山泊之首，但他卻被高俅害死。而我們不得不思考這是為什么。宋江的忠義，使其他英雄都非常敬佩他，所以他坐上了梁山泊之首。但最后卻想“招安”，以致于整個梁山泊被利用，鑄成了梁山泊的悲劇。其實我覺得這個角色有兩面，他壯大了梁山，卻又親手毀掉了梁山。
路選錯了，即使再去努力，但方向總歸是錯的，自己選的路，選錯了，那又能怪誰？
書中說的“忠”，“義”，在那個時代可能會覺得不足為奇，但在現(xiàn)實生活中又有誰能夠真正做到呢？
消防員是一個很神圣的職業(yè)，他們會不顧自己的生命危險沖進(jìn)那大火，幾天幾夜不吃不喝，就是為了挽救一個個生命，而又有多少消防員在火中，在廢墟里結(jié)束他們的生命。他們可能才20多歲，可能年齡也大了，但他們卻一直在為人民服務(wù)！他們的精神就是“忠”“義”！忠于人民，忠于國家！
我自己也深有體會。有一次我自己一個人走在街上，為了省時間，我抄小道回家。突然，一陣聲音傳來“快，把你的錢交出來！不然……”“嗚……”我還在想要不要去幫忙，“哇”，那個人哭得更大聲了。我想也沒想就大喊“警察叔叔，我弟弟就是在這走丟的！”可能是聽到我說的話，那兩個搶劫的人慌慌張張的跑了出來，一下就沒影了。我趕緊跑到那個小男孩那里，問他有沒有傷到，他問我“警……警察叔叔真的來了嗎？”“這條路沒有警察，治安不是很好，所以你下次要找大人同行或是結(jié)伴走，知道了嗎？”“嗯，謝謝姐姐�！薄班�，你快點回家吧，注意安全，往大路走！”之后，我便常常在想，我們或許不能像《水滸傳》里的英雄那樣揮刀報效祖國，但我們可以維護(hù)正義，這樣，我也會為自己對國家做了一絲奉獻(xiàn)而自豪！
忠，義。這是《水滸傳》的精神，也是現(xiàn)代社會的精神！
水滸傳讀后感13
《水滸傳》是元末明初作家施耐庵撰寫的一部著名白話小說。里面描寫了許多英雄人物的故事，“武松打虎”這個故事就是其中之一，也是我印象最深刻和最喜歡的故事。
故事里的武松要回家去看望哥哥，當(dāng)時沒有汽車、火車這樣的交通工具，武松只能徒步走回去，途中要路過景陽岡。武松到達(dá)景陽岡下時已經(jīng)饑腸轆轆，離家也越來越近了，他想吃飽了一口氣翻過景陽岡就可以見到哥哥了。剛巧岡下就有一家酒店，武松進(jìn)去一連喝了十八碗好酒居然都沒有醉，還美美的吃了好幾斤牛肉。酒足飯飽的武松不顧酒店老板的勸告，固執(zhí)的要自己一個人趕路過景陽岡。武松可能太想見哥哥了吧，根本不相信酒店老板說的景陽岡上有吃人的老虎，一心只想快點回家與哥哥見面。
其實景陽岡上真的是有一只很厲害的老虎呢，它已經(jīng)傷害了二、三十個壯漢的性命了。因此官府還專門組織了獵人們一起來捉拿這只害人的老虎，只是這老虎好像也很厲害一直也沒被捉住。為了大家的安全官府還發(fā)了官文：只有中午幾個小時可以結(jié)伴過岡，不能獨自過岡，也不能在別的時間過岡。
武松喝完酒，時間也不早了，他提著哨棒就出發(fā)了，酒店的老板攔不住他也只好由他去了。武松走到岡下看到了官文，知道山上真的`有吃人的大老虎有點害怕，想拐回去又怕酒店老板笑話他不是好漢，借著酒勁壯膽勇敢的上了山。到了山上武松酒勁發(fā)作了，正準(zhǔn)備在一塊大青石上躺下休息，忽然一陣狂風(fēng)刮過，一只長相兇惡的大老虎向武松撲了過來。故事最精彩的地方就在這里，我最愛看武松與大老虎的打斗這一段，真是百看不厭。
這只老虎也很不簡單，它有幾個厲害的招式那就是一撲、一掀、一剪，它就是這樣把那些壯漢吃掉的�？墒撬裉旌懿蛔哌\，碰到了武功高強的武松。武松看到這只大老虎也被嚇了一大跳，出了一身冷汗。好在武松反應(yīng)很快，老虎撲過來時他抓起哨棒躲開了老虎;老虎一撲不中，又猛地將身體掀起向武松壓了過來，武松又是一閃，躲開了老虎的第二次攻擊;老虎又使出第三個絕招，將鐵棒一樣的尾巴豎起來向武松剪去，武松又閃開了。老虎三次都沒得逞自己也有點泄氣了，估計它是頭一次遇上這么厲害的人。武松乘著老虎松懈的時候，拿起哨棒使勁朝老虎打去，結(jié)果卻打到了樹枝上，哨棒也被打斷了。這時老虎向武松撲來，武松干脆把半截棒子扔掉，跟老虎赤手空拳的搏斗起來。也不知道武松哪來的那么大的力氣，把老虎按在身下使出全身的本領(lǐng)拳打腳踢，把老虎打了個半死，動彈不得。
呵呵，每次看到這里我都開心極了，真解氣啊。這只害人的老虎終于碰到對手了，武松真是一個為民除害的大英雄，我太敬佩他了，這么勇敢這么厲害!這只老虎太可惡了，傷害了這么多無辜的人的性命，它真是罪有應(yīng)得。
本來人與動物應(yīng)該和平相處，地球是屬于我們共同的家。動物不應(yīng)該傷害人類，人們也不能侵犯動物的家園。如果有一天人與動物能夠互相交流，互相了解，那就不會發(fā)生這么多悲慘的事了!
水滸傳讀后感14
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的.正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
水滸傳讀后感15
它的外形是長方形的，和一個四五歲的孩子差不多高;”短短的幾句話卻字字千鈞。水滸傳讀后感作文仿佛圣誕老人要來，卻見我們這還是"春天"，便揮動魔術(shù)棒，把它變成了冬天了。1000字作文動物園推銷商品，增長自己的見識，培養(yǎng)交際能力與膽量！讓自己淚如雨下。不就是我的右手臂上長著一顆比別人稍大一點的痣嘛。
書中人物情節(jié)是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內(nèi)心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分深沉與內(nèi)心的表現(xiàn)，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動。
初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現(xiàn)在覺得并非其無男子之氣，實其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這才是真男人。
再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關(guān)西，倒拔垂楊柳更是厲害無比。可現(xiàn)在看來他更有十分細(xì)膩的內(nèi)心，不似一般莽漢，只有力，未見智。
最后說宋江，開始覺得他著實仗義疏財，求賢若渴，寬容大度，更有統(tǒng)領(lǐng)才能，可現(xiàn)在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。
再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個字“忠”、“義”。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠；林沖的.妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的xx,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字；為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，而我們的目標(biāo)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去神圣維護(hù)這一份“神圣”。
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