《水滸傳》讀后感
讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《水滸傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《水滸傳》讀后感1
《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰(zhàn)的故事，更包含了作者對(duì)宋江愛(ài)國(guó)卻被奸邪小人陷害的惋惜，對(duì)宋朝無(wú)能的惋惜，同時(shí)也記載下了古人生活的場(chǎng)景，細(xì)致入微，讓人從中體悟到治人、治事、治國(guó)的道理。
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開(kāi)始，在他擔(dān)任的官位上，他做出了很好的成績(jī)，造福百姓，并且沒(méi)有一點(diǎn)大官人的架子，且他對(duì)國(guó)家極為忠誠(chéng)，最后他被迫逼上梁山是因?yàn)楸黄葰⒑﹂惼畔В彩且驗(yàn)檫@份過(guò)度的忠誠(chéng)，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實(shí)，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的`情節(jié)莫過(guò)于遼國(guó)國(guó)王派人勸宋江降時(shí)，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對(duì)他說(shuō)：“勸降的人說(shuō)的是對(duì)的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無(wú)非兩個(gè)：賜死或者流放，朝中的奸臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國(guó)算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負(fù)我，我絕不負(fù)宋朝�！闭f(shuō)完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠(chéng)的懸崖，他卻仍然要跳進(jìn)去，這份對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)足可以驚天地泣鬼神!
《水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實(shí)，在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫(huà)最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財(cái)萬(wàn)貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個(gè)小官，卻最愛(ài)行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，即使后來(lái)出家寺廟也無(wú)視寺規(guī)，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來(lái)成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請(qǐng)戰(zhàn)，可以說(shuō)是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他做事都有一個(gè)共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂”在海邊聽(tīng)著潮聲而死，多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
《水滸傳》讀后感2
“只見(jiàn)墻缺邊立著一個(gè)官人，三十四五年級(jí)，頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)，身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾龜背銀帶，穿一雙磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊折疊紙西川扇子，生得豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材�！�
在《水滸傳》中，林沖這一形象給我留下深刻的印象。
林沖本為初宋宋徽宗時(shí)期東京八十萬(wàn)禁軍教頭，逼上梁山后，他是36位天罡星之一，號(hào)稱天雄星豹子頭。
為教頭時(shí)，他忠君愛(ài)國(guó)，本應(yīng)過(guò)著安定的生活�？珊镁安婚L(zhǎng)，高俅義子高衙內(nèi)看中林沖妻子，林沖開(kāi)始沒(méi)有反抗，不愿背叛朝廷，觸怒上司。緊接著，他便被高衙內(nèi)霸占妻室，并被設(shè)計(jì)誤入白虎堂。在眾人的求情之下，他幸免一死，充軍滄州。到了滄州，因拿銀子稍慢，便被差撥百般辱罵。林沖逆來(lái)順受，一直在忍耐。一個(gè)武藝高強(qiáng)的八十萬(wàn)禁軍教頭，在一些無(wú)名小輩面前，低聲下氣地賠笑臉，這是多么可氣又可悲啊。
林沖也有寬容大度的一面，在充軍路上，林沖被薛霸董超百般折磨，險(xiǎn)些吊在樹(shù)上被一棒打死，最后幸好被魯智深所救。當(dāng)魯智深正想殺死兩個(gè)小人時(shí)，林沖卻選擇原諒。林沖的“仁”值得稱贊。
林沖結(jié)交了魯智深，柴進(jìn)等正義之人，吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受這般腌氣！”的怒吼。滄州牢營(yíng)安排他到草料場(chǎng)，這是個(gè)陰謀，林沖渾然不知，還以為給他一個(gè)好的差事，到那兒去過(guò)得比較安穩(wěn)。他心念著“待天晴到城中換個(gè)泥水匠修補(bǔ)”，“神明庇佑，改日來(lái)燒紙錢”。最后，他負(fù)責(zé)的草料場(chǎng)被大火燒毀。當(dāng)他在山神廟里面，聽(tīng)見(jiàn)陸謙他們?nèi)齻�(gè)人叫囂，要把他的`骨頭揀回去到高俅那兒去領(lǐng)賞，他終于忍無(wú)可忍了。
草料場(chǎng)的烈火，使林沖看清了官場(chǎng)的黑暗腐敗。林沖滿腔怒火一下子爆發(fā)出來(lái)，一腳踹開(kāi)山神廟的大門沖出去把幾個(gè)人殺了，然后造反上山。
“……荷天地之蓋載,感日月之照臨,聚弟兄于梁山,結(jié)英雄于水泊,共一百八人,上符天數(shù),下合人心……但愿共存忠義于心,同著功勛于國(guó),替天行道,保境安民。神天鑒察,報(bào)應(yīng)昭彰。”這是林沖與梁山好漢的誓言，回蕩天際。
梁山好漢雖然取得了一次又一次的勝利，可最后依然敗在了招安之下。林沖雖死，但他的忠義精神永在。
《水滸傳》讀后感3
《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的.全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社�?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日�？谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
《水滸傳》讀后感4
“各無(wú)異心，生死相托，替天行道，保國(guó)安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂�！薄端疂G傳》
“死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！痹┟鞒�，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡天涯，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開(kāi)始了《水滸傳》的`創(chuàng)作。
九紋龍史進(jìn)因結(jié)識(shí)少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人，被官府抓捕。出于無(wú)奈，史進(jìn)焚燒了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，途中遇到李達(dá)，李忠。三人在酒樓飲酒，得知當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠欺凌金氏父女。魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠，逃到五臺(tái)山出家，起法名為“智深”。
魯智深偶然結(jié)識(shí)東京80萬(wàn)禁軍教頭林沖，兩人甚為投機(jī)。當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)覬覦林妻貌美，設(shè)計(jì)陷害林沖，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。有幸得魯智深一路暗中護(hù)送，林沖才化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無(wú)可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
山東鄆城宋江，殺了自己的外室閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識(shí)武松。后來(lái)武松于景陽(yáng)岡上打死猛虎而成名，因?yàn)樾謭?bào)仇，殺死西門慶和潘金蓮，被發(fā)配孟州，節(jié)食施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。宋江一日喝酒結(jié)識(shí)李逵，戴宗等人，后因偶題反詩(shī)，被判死刑，得梁山弟兄劫法場(chǎng)救出，終于上了梁山。
晁蓋得楊志押送生辰綱上京，便和吳用設(shè)計(jì)同三朊兄弟等共計(jì)七人，在黃泥岡劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合，占了二龍山。
隨后，經(jīng)過(guò)三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢(shì)浩大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山，二龍山和梁山三山會(huì)合，同歸水泊。然而，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加了梁山聚義。最后，總共擁有108個(gè)頭領(lǐng)，排定了36天罡，72地煞的座次。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫！”宋江揮筆一書(shū)，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
《水滸傳》讀后感5
“生當(dāng)鼎食死封侯，男子平生志已酬……”這是《水滸傳》結(jié)尾留給我印象最深的兩句詩(shī)。合上書(shū)，我淚眼朦朧。想想梁山好漢的種種經(jīng)歷，我不禁感慨萬(wàn)千。
想當(dāng)初，一百零八位好漢在梁山泊內(nèi)聚首，又屢屢殺敗前來(lái)征剿的官兵�？墒撬麄儺�(dāng)初相聚并不是因?yàn)楹?jiǎn)簡(jiǎn)單單做一輩子綠林草寇，而是因?yàn)閲?guó)家奸臣閉塞、報(bào)國(guó)無(wú)門，才逼不得已做了一時(shí)草寇。所以，他們?cè)趪?guó)家危難之際，愿受招安，為國(guó)家征服了大遼，奪回了失地。
可是奸臣嫉妒，竟說(shuō)服皇帝不給加官賜爵，反而派去征討江南起義軍方臘。宋江忠心報(bào)國(guó)，心甘情愿踏上征途，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這次征討傷亡慘重。回到京師時(shí)，已經(jīng)十成沒(méi)了八成。將領(lǐng)僅剩二十七人。這次宋公明最終衣錦還鄉(xiāng)成了楚州安撫兼兵馬都總管，其他好漢也到各處到任。然而高俅等賊臣卻看在眼里恨在心上，先把宋江的左膀右臂盧俊義用水銀毒死，又把御酒換成藥酒，宋江喝下怕死后李逵造反便也用藥酒毒死他，吳用、花榮也上吊自殺。
在眾多好漢之中最讓我佩服，的是李逵，他為人豪爽仗義，從不拐彎抹角，從不阿諛?lè)畛校际侵眮?lái)直去。最讓我惋惜的是宋江，他如果當(dāng)時(shí)攻打宋朝是能夠改寫(xiě)歷史的。但他沒(méi)有，他一心一意報(bào)效國(guó)家，卻還是被奸臣的.毒計(jì)給害了。最令我感到不可思議的是戴宗，他一天最多竟然能夠跑八百里，要是在此刻，那可真是飛人。
讀了《水滸傳》后，我明白了做人應(yīng)當(dāng)正直、孝順，不干偷雞摸狗的勾當(dāng)。僅有正直的人才會(huì)被人承認(rèn)是好漢，并且梁山泊好漢落草以后，都為自我家人著想。想方設(shè)法把自我的家眷帶到山上。那里有一件事讓我很震撼的事：李逵一個(gè)人去把母親接到山上，到家看見(jiàn)老母已為他哭瞎了雙眼，隨即便背著母親回梁山泊。走到半夜，李逵把老母放下，去找點(diǎn)水喝，回來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)被老虎吃掉。李逵怒殺了四條老虎。
當(dāng)我讀到結(jié)尾的時(shí)候，看到皇帝最終還是被奸臣蒙蔽，不加其罪。我當(dāng)時(shí)真是恨死這些賊臣了，他們到處坑害忠良，殘害百姓。而皇帝卻也聽(tīng)他們擺布。國(guó)家往往就是這樣糟蹋的，期望中國(guó)再也不會(huì)出現(xiàn)這樣的人！
《水滸傳》有太多故事要說(shuō)，在那里我不能給大家一一道來(lái)。期望大家都閱讀《水滸傳》。看書(shū)時(shí)，你的心境會(huì)隨著故事情節(jié)跌宕起伏。合上書(shū)，你會(huì)對(duì)故事情節(jié)回味無(wú)窮，懂得許多人情世故。
《水滸傳》讀后感6
歷史被如沙的時(shí)光悄悄的掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已了無(wú)痕跡，然而當(dāng)我們真正回首去聆聽(tīng)和撫摸這塵封的記憶是，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀、回蕩……
如煙往事，似水流年，去帶不走這樣一個(gè)中國(guó)人所熟悉的歷史人物，一個(gè)為人所敬佩，為人所贊賞，為人所不解的人物——宋江。
宋江生活的年代是一個(gè)政治腐朽，奸佞當(dāng)?shù)�，民不聊生的黑暗社�?huì)，以宋江為首的一百零八將被逼上了梁山，走上了反對(duì)封建暴政的斗爭(zhēng)。宋江用兩個(gè)字來(lái)闡釋了他的人生價(jià)值。一是“孝”，他的母親早逝，父親在堂，宋江為人仗義疏財(cái)，人皆稱他為孝義黑三郎。第二個(gè)就是“義”，宋江平時(shí)好結(jié)識(shí)江湖上的好漢，凡是有人來(lái)投奔他的`，若高若低，無(wú)所不納，當(dāng)有人因遇到困難需要接濟(jì)，他從不推脫，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困，被人們稱作“及時(shí)雨”。
宋江為了梁山泊的發(fā)展，便收納盧俊義；可盧俊義一心認(rèn)為梁山泊一伙全是賊人，當(dāng)吳用把盧俊義“騙”到梁山泊后，他不屈服于梁山泊，宋江便把他送下了山，可是盧俊義的家人誣陷他與梁山泊賊人私通，官府還把他抓了起來(lái)，宋江聽(tīng)聞后趕緊派出石秀等人去營(yíng)救盧俊義，這使盧俊義深深感動(dòng)，投奔到梁山泊去了，在宋江接受朝廷招安后，率領(lǐng)好漢去攻打方臘，可損失慘重，一百零八位好漢只剩下七十幾位了，還走的走，殘的殘，這下朝廷中四大奸臣可帶到機(jī)會(huì)謀害宋江等人了，他們賜給宋江“毒酒”，宋江知道這是毒酒，但他還是毅然的喝了，而且還讓自己最好的兄弟李逵也喝了，宋江明白如果李逵知道自己是被奸臣害死的，絕對(duì)會(huì)報(bào)復(fù)朝廷的，那樣會(huì)死的更慘，還不如他們一起死了，死后依然做好兄弟，宋江臨死還為自己的兄弟著想，這難道不是“義”嗎？
雖然宋江接受了招安使梁山泊更加破碎了，但他最初的想法卻是好的，他想與朝廷和平相處，減少雙方損傷，所以他對(duì)梁山泊有功也有過(guò)，畢竟功大于過(guò)，他的“義”讓我們很佩服，但他身上也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那種封建統(tǒng)治下的人們的心態(tài)，他不敢抗?fàn)帲荒芮�，不敢起義，只能屈服于朝廷，不敢開(kāi)創(chuàng)一個(gè)屬于他們的天下，他的軟弱并不值得我們效仿，但我仍贊賞他的“義”和“孝”！
《水滸傳》讀后感7
足智多謀的吳用、廣納賢士的宋江、粗魯無(wú)理的李逵，英明果斷的晁蓋、為兄殺嫂的武松、棒打洪教頭的林沖、力大如牛的魯智深、行走如飛的戴宗……這些耳熟能詳?shù)挠⑿酆澜芏汲霈F(xiàn)在同一部著作之中——《水滸傳》。讀了這么一本書(shū)，我內(nèi)心感到無(wú)比的榮幸。然而，在贊嘆梁山泊時(shí)，我才深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)朝廷的`昏庸和無(wú)能，果真是應(yīng)了“亂世出英雄”這句老話，可惜、可悲、可嘆、可憤啊！《水滸傳》還是我國(guó)有史以來(lái)第一部成功的白話長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的思想價(jià)值不可估量。
《水滸傳》生動(dòng)地刻畫(huà)了眾多的農(nóng)民起義者形象，它們雖然有著各自不同的身世，不同的社會(huì)地位，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在官府的威逼下，忍無(wú)可忍而奮起反抗。
讀了后，最大的感受就是書(shū)中英雄們的豪情壯志、仗義疏財(cái)？先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰納，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端，但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧，還是為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財(cái)，自回石碣村去了。隨后，并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗起義。如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真就此安心做了富翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的必然是不義之財(cái)，但究其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。
讀完《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這個(gè)故事，深有體會(huì)。所謂的英雄，并不是非要做出驚天動(dòng)地的事跡才可以稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事。在別人眼里，你已經(jīng)是英雄了，如果世上再多幾個(gè)像魯達(dá)這樣見(jiàn)義勇為的人該多好啊！這個(gè)世界將會(huì)變得多么和平！當(dāng)然，我覺(jué)得最好是和平解決，總的來(lái)說(shuō)，魯達(dá)這個(gè)人令我留下了深刻的印象，也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他。如果你幫了別人，那別人就會(huì)報(bào)答你，那我們也做一個(gè)樂(lè)于助人的人吧！
名著使我獲得更多的體會(huì)、更多的領(lǐng)悟！
《水滸傳》讀后感8
“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……路見(jiàn)不平一聲吼呀，該出手時(shí)就出手……”
一翻開(kāi)那本厚厚的《水滸傳》，伴隨著激昂高亢的歌聲，那種豪氣凌云的感覺(jué)立馬出來(lái)了。
這本書(shū)是著名作家施耐庵寫(xiě)的，介紹了梁山伯好漢上山到下山的全過(guò)程，到最后隱居山林的故事。書(shū)中梁山一百零八好漢的神態(tài)和動(dòng)作都描寫(xiě)的惟妙惟肖，體現(xiàn)出了每個(gè)人物不同的性格。
其中，最令我敬佩的是武松。因?yàn)槲渌蓜倧?qiáng)勇敢，不怕危險(xiǎn)，而且拳腳功夫甚是了得，赤手空拳就可以打死一只大青蟲(chóng)。正是武松這種英雄的形象，才在我心里留下了難以磨滅的印象。
然而，綜其所感，對(duì)于這本書(shū)，我可以簡(jiǎn)單的概括兩個(gè)字：忠和義。
忠，不僅僅是對(duì)自己的組國(guó)要忠心，對(duì)身邊的朋友、親人們也要忠心�！端疂G傳》中，宋江對(duì)自己的國(guó)家盡心盡力，這就是忠。而在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，很少人會(huì)為朋友兩肋插刀，有的人甚至為了個(gè)人的利益，還不顧朋友的生死，直接背叛了朋友，最終兩個(gè)人的仇恨還拉到了下一代。
雖然有大部分人能做到忠，但這個(gè)義，恐怕是沒(méi)人了吧!就這么簡(jiǎn)單一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。書(shū)中一百零八位好兄弟為朋友上刀山下火海，就是為了做到這一點(diǎn)——義。不要小看這個(gè)“義”字，雖然只有寥寥三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去譜寫(xiě)啊。義，它需要一個(gè)人擁有相當(dāng)大的.勇氣，甚至是要有一命換一命的決心!
從這本書(shū)中，我還學(xué)會(huì)了要如何對(duì)待朋友。宋江就是我的榜樣。宋江沒(méi)有什么特別的才能，也沒(méi)有什么獨(dú)門絕技，但是他的朋友卻很多。那是因?yàn)樗慌笥讶珣{一個(gè)“義”字，平日里仗義疏財(cái)，廣結(jié)義友，“及時(shí)雨”稱號(hào)非他莫屬。其他兄弟們都打心底了佩服他呢。
然而，現(xiàn)代社會(huì)卻有人因?yàn)槔允Я俗约�，干出了令人不齒的事情。本來(lái)一對(duì)很要好的朋友，見(jiàn)利忘義，最后他們把義氣都拋到了九霄云外，走向了犯罪的道路。由此可見(jiàn)，“義”何等的重要!
這本《水滸傳》真是一部經(jīng)典著作，一個(gè)“忠”、“義”、“勇”完美結(jié)合體。每當(dāng)我翻開(kāi)它，一個(gè)個(gè)故事跌宕起伏，一個(gè)個(gè)人物義氣十足，總把我深深地吸引住。每讀完一段，我小小的身子里卻熱情洋溢，一種壯志凌云的感覺(jué)油然而生，滿腔熱血沖破天。往往這個(gè)時(shí)候，我也會(huì)情不自禁地哼起那首歌：
“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……路見(jiàn)不平一聲吼呀，該出手時(shí)就出手……”
《水滸傳》讀后感9
讀過(guò)《水滸傳》的讀者都知道，梁山一百零八好漢中知名度比較高的最后的結(jié)果都不怎么理想，但是位列梁山座次第十名的小旋風(fēng)柴進(jìn)卻是一個(gè)例外，他不僅一生過(guò)得非常滋潤(rùn)，而且最后也得到善終。對(duì)于曾經(jīng)坐梁山鎮(zhèn)后軍寨第一把交椅 、三打大名府的梁山好漢柴進(jìn)，宋廷似乎格外給予關(guān)切，不僅不追求，甚至還有些姑息的意思。
實(shí)際上，北宋政權(quán)對(duì)于柴氏是十分敬重的.，這一點(diǎn)直接延續(xù)到南宋時(shí)期。關(guān)于對(duì)柴氏的恩待，是宋太祖趙匡胤留下來(lái)的遺訓(xùn)。趙匡胤通過(guò)陳橋兵變掌握了軍隊(duì)的絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)，逼迫年少的周恭帝柴宗訓(xùn)禪讓，兵不血刃完成了王朝的更迭，死者唯侍衛(wèi)親軍馬步軍副都指揮使韓通及其家人。但是對(duì)于韓通，趙匡胤不僅非常痛惜，還因此對(duì)殺了韓通的王彥升意見(jiàn)頗大，一直都沒(méi)有讓王彥升當(dāng)節(jié)度使。這也可以看出趙匡胤的政治理念所在，他并不想對(duì)后周政權(quán)動(dòng)手。即使是禪位了的柴宗訓(xùn)，也被封為鄭王。開(kāi)寶六年，柴宗訓(xùn)英年早逝，年僅20歲，謚號(hào)仍為恭皇帝。
自此之后，趙匡胤就立了規(guī)則，不允許以后的趙氏皇帝對(duì)柴氏動(dòng)手�！安袷献訉O有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬�！倍纬幕实垡捕甲杂X(jué)遵守這點(diǎn)規(guī)則，所以才有了后代柴氏家族的興旺。
眾所周知，柴進(jìn)就是以一個(gè)富二代加官二代的形象出場(chǎng)的，他雖然不是什么朝廷重臣，但是地位卻十分崇高，而且很多時(shí)候他也不受宋朝官吏的約束，頗有皇族氣范。平定方臘之后，柴進(jìn)為武節(jié)將軍、橫海軍滄州都統(tǒng)制。最后他因?yàn)楫?dāng)過(guò)方臘駙馬，擔(dān)心被貪官進(jìn)讒，就辭官回鄉(xiāng)，得終天年。
講到這廂，讀者可能會(huì)覺(jué)得不可思議，依靠謀反上位的趙匡胤，怎么會(huì)真的對(duì)柴氏格外恩待呢?事實(shí)上，趙匡胤是一個(gè)非常有政治智慧的人，而有智慧的人都懂得不把事情做絕的道理。趙匡胤雖然依靠兵權(quán)登基，但是他深知朝野之中許多勢(shì)力仍然心念柴氏恩德，與其斗得你死我活讓遼軍乘虛而入，還不如與柴氏和諧共存同享富貴，一起構(gòu)筑一個(gè)強(qiáng)盛的王朝。事實(shí)上，大宋雖然存在諸多問(wèn)題，但是仍然不失為中國(guó)封建史上的著名朝代，而這一點(diǎn)，與宋朝的治國(guó)理念是密不可分的。
《水滸傳》讀后感10
水滸傳無(wú)疑是中國(guó)的經(jīng)典名著，其中的108位好漢可謂是各顯神通，他們都給我留下了極其深刻的印象。
水滸傳中的108位好漢中，他們都有著自己獨(dú)特的本領(lǐng)，在自己所處的時(shí)代里混出了自己的一片天地，在江湖上都有自己小小的地位，這些好漢中每位都有著讓我們羨慕，被后人贊賞的一方在這位好漢中，他們的行為事跡也深深的影響著我們這些好漢，讓我最羨慕的就是武松，他最出名的世界無(wú)疑是打虎，他的果敢智勇雙全的精神不得讓我驚嘆一天，他來(lái)到一個(gè)名為三碗不過(guò)崗的酒店喝酒，他喝了三碗，過(guò)后天色又正晚，本想著要走這時(shí)店里的小二把他攔下說(shuō)山中有老虎這么晚了要過(guò)港很危險(xiǎn)的曾經(jīng)有個(gè)人就被老虎咬死過(guò)，武松聽(tīng)了不信店小二的話，收拾好自己的行囊便揚(yáng)長(zhǎng)而去，當(dāng)他上到山崗時(shí)，周圍一片寂靜，不時(shí)還有些涼風(fēng)吹來(lái)，感覺(jué)陰森森的，武松心里不經(jīng)有了幾分害怕，忽然一個(gè)龐然大物跳了出來(lái)，果真是一只大老虎，武松便退后了小幾步，這時(shí)老虎一跳正要跳向武松，武松一閃帶老虎落地后，武松后生一棍擊中老虎的頭部，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的打斗，最終將老虎制服了。
武松的果敢，志都志勇的精神一直激勵(lì)了我成長(zhǎng)，當(dāng)我遇到了困難時(shí)，我不再像以前的那樣擺設(shè)，我會(huì)學(xué)著像武松一樣的果敢，不再猶豫，自動(dòng)自由的去解決問(wèn)題，他的精神也深深的影響著我的學(xué)習(xí)，對(duì)我的學(xué)習(xí)有潛移默化的作用，特別是對(duì)我的數(shù)學(xué)，我覺(jué)得我的數(shù)學(xué)因?yàn)槲渌啥兊酶訌?qiáng)大，現(xiàn)在高中的數(shù)學(xué)都是比較難的，因?yàn)槊恳坏李}他都會(huì)有融合你學(xué)過(guò)的`所有知識(shí)，所以它的難題就會(huì)有大大的加深，其實(shí)我們并不需要去害怕恐懼它，我們應(yīng)該像武松一樣要果斷對(duì)待題目，要向智斗智勇，我們做題時(shí)要做到膽要大心要寬，腦子要轉(zhuǎn)得快心要靜，所謂膽大就是不畏懼，題目有多難嘗試著去解決，心要寬就是在遇到難題的時(shí)候，不要著急，慢慢的去想，腦子要轉(zhuǎn)得快，就是要把你所學(xué)的知識(shí)結(jié)合到題目上，到底要運(yùn)用哪些知識(shí)，要大家自己考慮，心要靜，就是在解題的時(shí)候，一個(gè)方法行不通就要懂得變通，而不能只用一種方法這是很難做到正確的，就算做到正確了，那也花費(fèi)了非常多的時(shí)間，這樣就沒(méi)有什么難題是你解決不了的了。
水滸傳對(duì)我的生活學(xué)習(xí)存在著深深的影響，我愿意水滸傳伴我一生，我愿意中國(guó)經(jīng)典的名著伴我一生，我們讀這些名著是了解古人所寫(xiě)的那些故事，提升自己的感受能力。
《水滸傳》讀后感11
水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)四大名著".《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生， 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼x反".
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的'情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失��；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！ "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》讀后感12
我國(guó)四大名著之一得《水滸》，又名《忠義水滸傳》，為著名小說(shuō)家施耐庵于元末清初間所作，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，共有120回。作為講述農(nóng)民起義的小說(shuō)，《水滸傳》細(xì)致地將108個(gè)梁山好漢的從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程描寫(xiě)得細(xì)致、生動(dòng)。一個(gè)個(gè)普普通通的平民英雄形象尤為顯著，它們各各身懷絕技、鋤強(qiáng)扶弱，行俠仗義，成就了不少令人至今還記憶猶新的壯舉!
《水滸傳》是以敘事，從而突出不同人物的不同性格、以及他們身上存在的'品質(zhì)。
宋江及時(shí)的謀略、李逵的仗義與勇猛、武松的膽識(shí)與身手、吳用的足智多謀…這些再平凡不過(guò)的農(nóng)民也有著豪情壯志與兄弟之情。為了兄弟，他們赴湯蹈火，在所不辭;為了兄弟，他們流再多的血，受再多的苦，也不吭聲;為了兄弟，他們聚集在了一起，闖蕩天下，憤然起義!
我想，作者施耐庵巧妙地將不同的性格，不同的身手以及不同的絕技分配到了108個(gè)平凡人身上。他們憑借自己的膽識(shí)見(jiàn)不平，便拔刀相助。善良的人有難，便殺出一條血路，舍身救人。雖說(shuō)刀光劍影，殺人無(wú)數(shù)的驚險(xiǎn)場(chǎng)面屢見(jiàn)不鮮，但這也許正折射出梁山好漢們有勇有謀、寧可轟轟烈烈的死去，也不愿做出違背道義的丑惡之事!這種說(shuō)來(lái)容易，做來(lái)難的無(wú)畏精神和膽識(shí)或許應(yīng)是現(xiàn)實(shí)生活中各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)者們所具有的。要是不敢闖一闖，哪會(huì)知道成功就在不遠(yuǎn)的前方!我們的學(xué)習(xí)之路亦是如此，在遇到問(wèn)題或是困難之時(shí)，我們應(yīng)大膽的思考，從而找出方法，克服障礙、不斷前進(jìn)……
梁山好漢們的身手值得我們欽佩、他們的機(jī)智與膽識(shí)也值得我們學(xué)習(xí)、我想，也許成功對(duì)著108位好漢來(lái)說(shuō)已經(jīng)近在眼前了……不過(guò)作者施耐庵卻將小說(shuō)的結(jié)尾設(shè)置成令人惋惜的“各奔東西”……宋江所率領(lǐng)的眾好漢在受詔后攻打四方的過(guò)程中傷亡慘重，雖仍舊大功告成，但死的死，傷的傷，甚者，更有幾好漢不愿回京，便選擇了自殺，結(jié)束了自己的生命……在宋江等人也死后，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義也在悲劇中結(jié)束了……
《水滸傳》讀后感13
“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的宋江是《水滸傳》中矛盾的中心，在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。
宋江是“仁義”的，“及時(shí)雨”的稱謂非他人所能及，“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條，“急人之（作文：水滸傳讀后感作文）所急”是他的做事準(zhǔn)則，這一切，都樹(shù)立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟(jì)貧，攻城掠地，何等的威風(fēng)。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向�！案倚S巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷，實(shí)為他因報(bào)國(guó)無(wú)門而自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見(jiàn)宿太尉，還是水淹高太尉后的'盛情款待，抑或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間�？杀�，可嘆！可憐梁山一百零八將盛極一時(shí)，最后卻落得死散凋零。
縱然面對(duì)這些，宋江在忠與義之中還是放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義之間做出最后的選擇。對(duì)于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人嘆惋的是，為防止李逵再反朝廷，也讓其服毒酒隨他而去；留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了自己的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒(méi)在宋王朝的浪花之中。在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無(wú)出頭之日的道路。他走了，或許他依然會(huì)笑對(duì)朝廷，依然毫無(wú)怨恨，而留給我們的卻只有無(wú)盡的感慨。
如果可以重來(lái)，我愿看那個(gè)真正“笑黃巢”的宋江，那個(gè)水泊里“替天行道”的宋江。聽(tīng)，他唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)：“生死之交一碗酒。”
《水滸傳》讀后感14
欲讀《水滸》，先究前史。研究中華文化史可發(fā)現(xiàn)，唐宋時(shí)白話文逐步在底層人民中興起，宋元評(píng)話又鞏固了白話在大眾中的地位。從向前的、發(fā)展的眼光看，白話的興起為小說(shuō)的繁榮乃至文學(xué)的代謝奠閶闔之基，從歷史的、相互作用的眼光看，它又表明了底層人民的力量壯大起來(lái)并已經(jīng)成為了文化革新者的事實(shí)�！端疂G傳》誕生于元末明初，正是中國(guó)社會(huì)從頂峰走向衰落、人民初步覺(jué)醒了站起來(lái)的意識(shí)、文化謀求新的契機(jī)的十字路口，這部巨著是具有承上啟下、覺(jué)醒人民意識(shí)、揭示封建社會(huì)滅亡趨勢(shì)的偉大意義的。
《水滸傳》的偉大意義，在于它曾經(jīng)的新和一直以來(lái)的警醒，還在于新的時(shí)代它給予我們的新的啟示。新是古來(lái)立傳皆圣賢，我獨(dú)樹(shù)水泊草寇之碑的與眾不同；是星曜天數(shù)與市井官吏的雙劍合璧；是一百單八個(gè)有血有肉的好漢的集體形象；是處在上帝的視角卻把悲憫的目光投向蕓蕓眾生的情懷；是歷史與現(xiàn)實(shí)的壯闊波瀾合兵一處。警醒的是人民力量的移山之勢(shì)、投降派不幸之甚的結(jié)局，是秉筆直書(shū)官場(chǎng)險(xiǎn)惡、貪奸誤國(guó)的辛辣、無(wú)奈與先憂精神；是站在時(shí)代的桅桿上看不見(jiàn)風(fēng)平浪靜、尋不到新大陸的一隅、擊碎了仲夏夜的浪漫夢(mèng)而彷徨于苦悶中獨(dú)自向海洋吹響號(hào)角的理想之悲。施耐庵自己就是個(gè)好漢，他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)與理想的差距，認(rèn)清了自己乃至社會(huì)都走在一條無(wú)盡的暗路上。
這就是最警醒的知陳必亡的超前思想。藝術(shù)是共通的，老版《水滸傳》電視劇里的`錢塘潮、好歸宿就是在告誡我們：不要忘了那歷史的洪流不可阻擋，不要學(xué)那招安把個(gè)轟轟烈烈的大聚義直銼到忽喇喇似大廈傾。不要把社會(huì)鍛造成無(wú)盡的暗路。此乃《水滸》偉大的歷史意義，它的現(xiàn)實(shí)意義又在何處？容我緩緩道來(lái)。
誠(chéng)如所言，藝術(shù)是共通的。對(duì)《水滸》的再創(chuàng)造在新時(shí)代迭迭而出。有的被奉為圭臬，有的則吐槽良多。無(wú)一例外的是，經(jīng)典者得原著之魂，參差者失原著之深度。記得張紹林導(dǎo)演在20年聚首時(shí)寫(xiě)下了檢驗(yàn)一切藝術(shù)作品生命力的是時(shí)間，時(shí)間告訴我們哪一個(gè)付出了巨大的心血、傳承了原著的精髓、貢獻(xiàn)了新時(shí)代的文化自信底氣而哪一個(gè)沒(méi)有。我們從這部巨著里得到的啟示，不僅是一新一警那么簡(jiǎn)單，更重要的是在這個(gè)百年曾不能以一瞬，容易迷失自我的世界里，尊重的是真正的藝術(shù)，創(chuàng)造的也是真正的藝術(shù)，守得云開(kāi)，守得初心，守得文化，守住自我，守住文明。斯是其道乎！
《水滸傳》讀后感15
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天�！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力， 受到了古典名著的熏陶，感覺(jué)都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的`有些地方，是能使讀者有說(shuō)話看出人的。
這本書(shū)大致講述了：北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳�，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個(gè)好漢，替天行道，興盛一時(shí)，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，只說(shuō)吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；他在宋江潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，行刑時(shí)，用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準(zhǔn)備第三次攻打時(shí)，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計(jì)攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時(shí)，又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
而這一切的一切，都來(lái)源于一個(gè)字“義”。義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個(gè)不是義字當(dāng)頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實(shí)生活中，義同樣無(wú)處不在，給老人讓個(gè)座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說(shuō)得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫(xiě)出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
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