童年讀后感集錦13篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的童年讀后感，希望能夠幫助到大家。
童年讀后感 篇1
童年就像一杯純凈無(wú)瑕的白開(kāi)水。無(wú)論我們添加什么原料，它都會(huì)被仔細(xì)收集并永遠(yuǎn)銘刻在我們的腦海中，這讓我們不愿意放棄它，更不愿意去觸摸那些美好的回憶。
馬克西姆高爾基的童年世界聞名。一個(gè)夏天的下午，我打開(kāi)了它情緒也隨著書(shū)中宋人物的黑線而波動(dòng)。
這本書(shū)主要是關(guān)于阿麗莎的童年生活。這部小說(shuō)始于我和媽媽去爺爺家，止于爺爺讓我去世界各地吃飯。我祖父開(kāi)了一家染坊，但隨著他家族生意的逐漸衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫和殘忍。他經(jīng)常毆打我的祖母和孩子，殘酷地剝削他的工人。年輕的阿萊莎被他用樹(shù)枝打昏了他還偷偷以高利率借錢(qián)，甚至鼓勵(lì)他的助手偷東西。這兩個(gè)叔叔也是粗魯自私的非利士人，為了他們的財(cái)產(chǎn)整天爭(zhēng)吵和爭(zhēng)斗。在這樣一個(gè)充滿殘酷和仇恨的家庭里，年輕的阿萊莎過(guò)早地意識(shí)到了人類的痛苦和丑陋。叔叔們?yōu)榧彝ヘ?cái)產(chǎn)爭(zhēng)吵和爭(zhēng)斗的場(chǎng)景嚇壞了小阿麗莎。這一幕真實(shí)地反映了俄羅斯下層人民沉重的生活狀況，批判了普通公民的自私和殘忍。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過(guò)的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣；在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛(ài)心的人。
幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索，刻畫(huà)了一群性格鮮明，生動(dòng)的人物形象：這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛(ài)喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會(huì)跳舞的小茨岡：有抬起長(zhǎng)腿踢媽媽的繼父，有稱為奶奶的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客好事兒，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過(guò)活的善良小流浪漢
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛(ài)豐富了他，使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來(lái)逗樂(lè)，玩弄，不為做不幸的人而羞愧正是從這個(gè)足跡里，走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)巨人，世界因他而增輝�！锻辍�，也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開(kāi)了一扇小小窗戶。
想想我們的童年真是和阿廖沙的有著天壤之別。我們有老師辛勤的培育；有父母的疼愛(ài)；有爺爺奶奶的呵護(hù)。但擁有著這些的我們似乎并不知足，有些人總是奢求更多。因?yàn)�，在他們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。這些人是多么天真啊！的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈；應(yīng)該不再浪費(fèi)；應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
童年讀后感 篇2
我相信，無(wú)論是怎么樣的人，一定都無(wú)法忘懷童年所給予他的回憶。無(wú)論這種回憶對(duì)他而言是否美好，是否擁有著重要的價(jià)值，都會(huì)無(wú)法忘記。因?yàn)椋@種回憶早已深深的植入到他的記憶中了。所以，在空閑的日子里，我拜讀了高爾基的自傳三部曲之一的童年，以下就是我在讀的日子里的一些感觸與啟發(fā)。
童年一書(shū)很好的詮釋了‘黑暗’一詞，它藉以主人公阿列克塞孩子的眼睛描述了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的黑暗社會(huì)，人們之間以各種仇恨作為紐帶的世界。在這個(gè)世界里，人們貪婪，自私，甚至可以為了利益而不顧一切。但正如那句話所說(shuō)的：“有壓制的地方必然會(huì)有反抗，有黑暗的地方也必然會(huì)有光明�！边@個(gè)世界里也有一些高尚的人，像學(xué)徒岡茨和科學(xué)家“好事情”。他們都有著自己做事的原則，從而使自己被排在‘黑暗’的圈子之外，成為‘光明’中的一分子。但他們的下場(chǎng)終究悲慘，這又該怪誰(shuí)呢？追根到底，錯(cuò)的，始終是這個(gè)人性泯滅的扭曲社會(huì)。
本書(shū)中使我印象較為深刻的一個(gè)人物是主人公阿列克塞的姥姥，她仿佛是以一種‘光明’而存在，是負(fù)責(zé)與爺爺那群惡勢(shì)力對(duì)抗的。所以在主人公的眼中，她仿佛是上帝派來(lái)拯救爺爺一家人的。是她把“我”從黑暗中救出來(lái)，然后向我灌輸光明的思想�？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有她，“我”極有可能淪為‘黑暗’中的一員，變成一具庸庸碌碌的行尸走肉。所以我認(rèn)為，姥姥這個(gè)人物是決定著阿列克塞一生所前進(jìn)的方向的。若沒(méi)有她，阿列克塞的命運(yùn)將與爺爺一家人無(wú)二。
有一次，小阿列克塞為了買(mǎi)書(shū)，拿了家里一戈比。從某種方面來(lái)說(shuō)，他是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的好孩子。但在當(dāng)時(shí)那么黑暗的社會(huì)里，這些都是不被允許的。所以，為此，他挨了爺爺一頓揍，但這對(duì)一個(gè)孩子的興趣來(lái)說(shuō)，這不是扼殺又是什么呢？阿列克塞還是一個(gè)孝順的孩子，在和姥姥相依為命的日子里，他盡自己的一切能力賺錢(qián)，一戈比，兩戈比……全都凝結(jié)著他的汗水！但是他的努力并沒(méi)有白費(fèi)，當(dāng)他把辛苦得來(lái)的錢(qián)交給姥姥的時(shí)候，姥姥那渾濁的眼睛里落下了一滴晶瑩的淚珠，那便是姥姥對(duì)他最大的肯定。
從某種方面來(lái)說(shuō)，其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那么黑暗的社會(huì)中，主人公阿列克塞的童年可以算是幸福的了。至少他活下來(lái)了，免遭死亡的厄運(yùn)。雖然父親不在了，但他還有母親、姥姥，不僅不會(huì)無(wú)依無(wú)靠，而且也不必終日為一日三餐而擔(dān)心。而現(xiàn)在的我們呢？和當(dāng)時(shí)阿列克塞所處的黑暗社會(huì)相比，我們現(xiàn)在的社會(huì)有過(guò)之而無(wú)不及，不用擔(dān)心隨時(shí)會(huì)遭遇妻離子散，家破人亡的厄運(yùn)，簡(jiǎn)直好太多了。在這樣沒(méi)有硝煙的和平社會(huì)里，我們難道不是更容易施展拳腳來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展而努力嗎？難道我們不應(yīng)該更努力嗎？而且，我們大家?guī)缀醵际窃诟改傅氖中睦镩L(zhǎng)大的，沒(méi)有吃過(guò)什么苦、受過(guò)什么累。有父母從小疼著、慣著，所以對(duì)于父母?jìng)凅w貼入微的關(guān)愛(ài)，我們?cè)缫蚜?xí)以為常了，不會(huì)想到要去珍惜，更不會(huì)想到要去感恩這一切，總認(rèn)為自己擁有著的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹５聦?shí)實(shí)非如此，美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。對(duì)于這些，我們應(yīng)該從童年一書(shū)中得到啟發(fā)。
童年讀后感 篇3
初讀《童年的秘密》，剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
比如，書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍�，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字，這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感�！耙粋�(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年�！�
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的，當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣。“過(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。
每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了，這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆�，充滿精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀。
童年讀后感 篇4
童年呵,是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑�！斗毙谴核�
我倚在窗前的靠椅上，輕輕合上剛看完的書(shū)，看看窗前那成群結(jié)隊(duì)，滿地玩耍的孩子們，心頭一時(shí)間泛濫起一種久久無(wú)法平息的感覺(jué)——童年，這個(gè)離我越來(lái)越遠(yuǎn)的詞匯，在我眼前越來(lái)越模糊，卻讓我想到了很多,很多。
記得那時(shí)候我們還乳臭未干，便常常抱怨，作業(yè)太多了，考試太煩了，便都開(kāi)始期盼著一種“無(wú)作業(yè)之壓身，無(wú)考試之勞形”的所謂安逸的生活。也總是羨慕著那些在同學(xué)嘴邊四處“傳播”的沒(méi)有作業(yè)、沒(méi)有各類“大考”的國(guó)外;羨慕著那些在古詩(shī)中騎牛吹笛優(yōu)哉游哉的牧童;羨慕著那些在小說(shuō)里和父母啊，爺爺奶奶啊在農(nóng)場(chǎng)里過(guò)著快樂(lè)生活的孩子。便總是在父母前，有事沒(méi)事，叫苦不休，總說(shuō)自己的童年沒(méi)過(guò)出該有的樣子。我一直都這么想，一直到了如今，我已不再有童年……
我也曾想過(guò)，小時(shí)候總是受人拘束，天天盼望著有哪一天，能多一個(gè)“長(zhǎng)大了”的理由自己出去玩，自己在田野里奔跑，自己在樹(shù)林間穿梭，自己在街道上散步;少一只總拉著我的大手，少幾聲沒(méi)必要的叮囑……但我現(xiàn)在才知道我錯(cuò)了，每當(dāng)我一人漫步在田野、樹(shù)林、街道上時(shí)，我便會(huì)開(kāi)始懷念那只粗糙而有力的大手，還有那一聲聲親切的叮嚀……
想到這，我的心微微一顫，手中的書(shū)已經(jīng)看完多時(shí)，玩耍的孩子們也都散了，但我還是沒(méi)有放下。我呆呆地望著漸漸沉下來(lái)的天，那些塵封已久的往事，也漸漸浮現(xiàn)了出來(lái)…… 驀然回首，我真認(rèn)為“天真”、“幼稚”這兩個(gè)詞都無(wú)法準(zhǔn)確地來(lái)形容那個(gè)童年的我——嘗雪的味道鬧得肚子疼;滿院子追雞，摔得痛得滿地打滾;倒在沒(méi)一尺高的水坑里直喊救命，這一件件叫人忍俊不禁的事我無(wú)一沒(méi)有干過(guò)。但每每到我干了那些傻事“自食其果”時(shí)，父母在一旁的總是微笑。啊，那是多么難忘的笑!那就像是一縷春風(fēng)，吹拂著我的心窩。
時(shí)間飛逝，到了小學(xué)，漫漫六年，我常常和同桌說(shuō)畢業(yè)遙遙無(wú)期，可這么一轉(zhuǎn)眼就已經(jīng)各奔東西，不見(jiàn)蹤影了。畢業(yè)班會(huì)上，那首《童年》我始終不會(huì)忘記，“盼望著下課，盼望著放學(xué)，盼望著過(guò)去童年�！蔽铱粗W(xué)的畢業(yè)照，想，課早就已經(jīng)下了，學(xué)也放了，童年也過(guò)去了，剩下的只有對(duì)童年的懷念，和懷念時(shí)的淚了。
想著，想著，我的眼前泛起了一層霧，緊緊握著手里那本冰涼的書(shū)，不禁想到了這書(shū)中的故事—— 一個(gè)孩子，三歲父親便離他而去了，他便隨母親來(lái)到了他外祖父的家里——一個(gè)將要破產(chǎn)的小染坊，這兒到處充滿了怨恨，家人間鉤心斗角，祖父性情暴躁，貪婪，兩個(gè)舅舅則粗暴，自私。但就在這個(gè)環(huán)境中，他在他的外祖母的傳說(shuō)、童話里默默承受著一切怨言、壓力，直到外祖父破產(chǎn)，他走入了人間…… 如果你了解過(guò)高爾基的三部曲，這個(gè)情節(jié)你肯定不陌生——這就是《童年》。這個(gè)孩子，就是以作者為原形的主人公——阿廖沙。
阿廖沙的童年是黑暗的，是痛苦的。但他何曾絕望過(guò)?他在外祖母的故事中找到了光明，因此后面兩部曲才得以延續(xù)。試想——我們的童年比他快樂(lè)得多，為何我們還要感嘆童年無(wú)趣?童年看似漫長(zhǎng)，但屈指數(shù)數(shù)也不過(guò)十年，我們又有什么理由不去好好珍惜它? 我把書(shū)放回了書(shū)架，長(zhǎng)吁了一口氣，便去寫(xiě)作業(yè)了。
語(yǔ)文試卷上有一道題，讓我為認(rèn)為自己童年沒(méi)有意思的小明獻(xiàn)上一句話，我微微一笑，考慮片刻，端正地寫(xiě)下了八個(gè)字——童年美好，尚且珍惜。
是啊，童年苦短，又那么美好，不去好好珍惜，恐怕只能留下遺憾了
童年讀后感 篇5
初讀《童年的秘密》，剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
比如，書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的�！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱藘号�，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感�！耙粋�(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。”
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的兒女不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓兒女按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小兒女識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣�！斑^(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑�(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。
每一個(gè)在兒女成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有兒女的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆拢錆M精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀。
童年讀后感 篇6
蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》里從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了成人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了“敏感期”的概念，描述了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，下面我就從書(shū)中提到的三個(gè)方面作出強(qiáng)調(diào)：
一、重視兒童“敏感期”中的發(fā)展。1，兒童對(duì)秩序的敏感，這是一種內(nèi)心的感覺(jué)，用來(lái)區(qū)分各種不同東西之間的關(guān)系而不是這件東西本身。它把相互依存的幾個(gè)部分組合成個(gè)完整的環(huán)境，當(dāng)一個(gè)人適應(yīng)了這樣的環(huán)境，他就能管理他的行動(dòng)以達(dá)成特定的目標(biāo)。這樣一種環(huán)境為和諧生活提供了基礎(chǔ)。人類的智慧不是憑空而來(lái)，而是建筑在兒童敏感期的基礎(chǔ)上。秩序產(chǎn)生一種自然的快樂(lè)，這可以從兒童玩的游戲中看出來(lái)。他們希望有邏輯，這讓我們很驚訝，這些游戲的唯一快樂(lè)就是發(fā)現(xiàn)物品各歸其位。比如：兒童頭腦里對(duì)成人聲音的重現(xiàn)，又如我不滿三歲女兒第二天能清楚記得衣服口袋里昨天中午自己裝的四件很小的東西。2、兒童在敏感期里學(xué)習(xí)自我調(diào)整并獲得知識(shí)和技能，這種敏感性使兒童以一種尤為熱切的方式與外部世界進(jìn)行接觸。這個(gè)時(shí)候，什么都難不住他們，他們對(duì)一切都充滿活力和熱情。每一分努力的成果都標(biāo)志著他們能力上的增強(qiáng)，只有當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)才會(huì)使他們產(chǎn)生疲倦和麻木的感覺(jué)。當(dāng)敏感期消失時(shí)，智力發(fā)展只能通過(guò)推理論證過(guò)程、自發(fā)的努力和辛勤的研究才能實(shí)現(xiàn)，而且對(duì)工作的厭倦會(huì)產(chǎn)生麻木冷淡的情緒，這就是兒童心理和成年人心理的本質(zhì)區(qū)別。兒童有一種特殊的內(nèi)在活力，能讓他以不可思議的方式自然而然地征服困難。3、如果在兒童的敏感期內(nèi)遇到了障礙，讓他過(guò)于費(fèi)力，他就會(huì)遭受某種困擾，甚至他的個(gè)性會(huì)被扭曲。通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在他們極為重要的活動(dòng)受到外部阻礙干擾時(shí)，兒童會(huì)產(chǎn)生悲傷和暴力反應(yīng)。在我們?cè)噲D安慰孩子時(shí)他會(huì)表現(xiàn)出抗拒，而我們會(huì)認(rèn)為是孩子在“發(fā)脾氣”或“任性”。其實(shí)這是沒(méi)有理解好孩子需要幫助與支持。
二、兒童在工作中成長(zhǎng)與收獲快樂(lè)。兒童通過(guò)工作回歸到正常狀態(tài)。這是我們已經(jīng)在心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域獲得的最有把握的事實(shí)依據(jù)。兒童對(duì)工作的渴望代表著一種至關(guān)重要的本能，因?yàn)椴还ぷ魉蜔o(wú)法形成自己的人格，“人是通過(guò)工作來(lái)塑造自己的”。沒(méi)有什么事情能夠代替工作，無(wú)論是愛(ài)還是身體健康都不能代替工作的作用。讓人印象最為深刻的是兒童專注于某些工作任務(wù)時(shí)的活動(dòng)，這種活動(dòng)幾乎像一支魔杖，打開(kāi)了兒童正常表達(dá)自然天性的大門(mén)，引起了兒童內(nèi)心更深處的更多活動(dòng)，例如：“重復(fù)練習(xí)"和"自由選擇"揭示出了真實(shí)的兒童。我們看到他們?cè)谛量喙ぷ髦械目鞓?lè)和不知疲倦。
三、適齡的環(huán)境、必要的支持與成人幫助“三要素”構(gòu)成兒童成長(zhǎng)的保障。1、在一個(gè)開(kāi)放適齡的環(huán)境中，兒童的精神生活就可以得到自然發(fā)展，并顯示出其內(nèi)在的秘密。2、提供一些選擇，比如玩具，比如教具等，發(fā)現(xiàn)兒童興趣所在，再提供支持與幫助，這樣兒童就有機(jī)會(huì)獲得極大的發(fā)展。3、教師應(yīng)清除自己的活動(dòng)和權(quán)威給孩子造成的障礙，必須消除內(nèi)心的傲慢和憤怒，必須學(xué)習(xí)如何讓自己謙卑起來(lái)，必須抑制那些阻礙我們理解兒童的成年人特有的心態(tài)特點(diǎn)，并且變得慈愛(ài)寬容。這種內(nèi)心的準(zhǔn)備會(huì)給予兒童所需要的平和與寧?kù)o，這樣孩子們就可以變得積極活躍起來(lái)。
最后希望通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我們更加深入地發(fā)現(xiàn)兒童、理解兒童，解放兒童天性，并形成完整的兒童教育觀。
童年讀后感 篇7
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺?shù)鹊�。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸地明白了一些道理。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮一切問(wèn)題。
讀完了這本書(shū)，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的，幸福的！在家里，父母關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中，他那顆光明和博愛(ài)的心沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有被污染，反而變得越加開(kāi)闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書(shū)告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。
讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
高爾基雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起！他發(fā)表過(guò)的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來(lái)不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫(xiě)了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《克里母.薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒(méi)有完成。這部小說(shuō)再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活，反映了各個(gè)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。相比之下，我們現(xiàn)在的社會(huì)是多么美好！我認(rèn)為，如果我們?cè)谶@樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間實(shí)在是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“時(shí)間就是生命”“珍惜時(shí)間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境，是多么難得呀！所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎？這本書(shū)告訴我們，要把握未來(lái)！
每個(gè)人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過(guò)，大家記得書(shū)中這句話嗎？漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無(wú)所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對(duì)《童年》中生活的最好詮釋吧！
童年讀后感 篇8
《童年》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，是以作者高爾基自己的童年為寫(xiě)照寫(xiě)的。
書(shū)中的主人公阿廖沙從小就失去的父親，然后便被母親送去了外祖父家，故事便從這里開(kāi)始了。剛到外祖父家就特別不喜歡外祖父，感覺(jué)外祖父對(duì)他的不懷好意，所以就格外的留心外祖父的一舉一動(dòng)，對(duì)外祖父懷有一種好奇心，同時(shí)又很害怕他。在一次好奇心的'驅(qū)使中，阿廖沙把白布丟進(jìn)染缸因此被外祖父狠狠的打了一頓，阿廖沙更加害怕外祖父了。外祖父主掌家中的一切事物，視財(cái)如命，以打人為樂(lè)，阿廖沙因?yàn)檎{(diào)皮時(shí)常犯錯(cuò)所以也經(jīng)常被外祖父毒打。阿廖沙的兩個(gè)舅舅也是完全繼承父親的殘暴，因?yàn)榉旨覂蓚�(gè)人互相殘殺，不顧兄弟手足大打出手。他們間接的害死了阿廖沙的好朋友“阿茨岡”，對(duì)此阿廖沙更加的厭惡他的兩個(gè)舅舅。米哈伊爾舅舅的一把火把作坊燒的差不多了，但因此他的妻子因?yàn)殡y產(chǎn)去世了，這也算是上帝給他的一個(gè)懲罰。這一切的一切都讓阿廖沙覺(jué)得十分壓抑。
而外祖母的出現(xiàn)就猶如黑暗里的一束光芒，她照亮了阿廖沙的整個(gè)童年，外祖母會(huì)經(jīng)常講故事給阿廖沙聽(tīng)，給他關(guān)愛(ài)，讓他相信世間還是有真情的，這份愛(ài)驅(qū)散了阿廖沙內(nèi)心陰暗的一面。同樣帶給阿廖沙溫暖的還有，樂(lè)觀樸實(shí)經(jīng)常保護(hù)阿廖沙的小茨岡、勤勞正直的老人格里戈里、知識(shí)淵博的“好事情”。
阿廖沙又回到了外祖父那，可是外祖母和外祖父完全各過(guò)各的了。阿廖沙跟著外祖母，在這種日子中，阿廖沙知道了貧窮的可怕，年少懂事的他利用節(jié)假日、放學(xué)后的時(shí)間去外面撿破爛掙錢(qián)。在這期間，阿廖沙碰到了幾個(gè)要好的朋友。在和他們相處的日子當(dāng)中阿廖沙找到了一種叫友情的東西。他們那種純真、毫無(wú)惡意、善良的性格讓阿廖沙感到從所未有的溫暖。
不久，在親眼目睹母親死后，阿廖沙出去謀生了。
與阿廖沙的童年相比較我的童年是快樂(lè)亦或是幸福的。我是在農(nóng)村長(zhǎng)大的，在那里，春天可以看到千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)的壯麗景象；夏天，可以和一群要好的朋友爬樹(shù)抓知了；秋天，可以看到一大片一大片的稻田里金燦燦的稻谷，風(fēng)一吹，它們就像穿著金黃色連衣裙的美麗女孩翩翩起舞；冬天，可以欣賞漫天飛舞的鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄灑下來(lái)的樣子，還可以同一群小孩推雪人。這一切的一切就像一個(gè)個(gè)動(dòng)聽(tīng)的音符將童年串成一首悅耳的歌，在風(fēng)中飄揚(yáng)。
我也是和我的外祖父外祖母一起生活。我的外祖父比較嚴(yán)厲，他會(huì)很注重禮儀，比如說(shuō)；和長(zhǎng)輩吃飯的時(shí)候得讓長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子，不能亂說(shuō)話，所謂“食不言，寢不語(yǔ)�！眾A菜得夾自己那方不可逾越。但我外祖母是個(gè)非常慈祥的人，她會(huì)很寵溺我，會(huì)接受我許多無(wú)理的要求，我也會(huì)經(jīng)常跟外祖母撒嬌，時(shí)不時(shí)爬上她的肩頭“騎馬”，與外祖父比較我跟外祖母會(huì)更親近。
我的童年沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有嫉惡如仇，有的只是天真爛漫，它在我心中純潔就像一片白紙，不允許讓任何人玷污。
童年就是這樣，在我們不知不覺(jué)中它離開(kāi)了。只留給我們無(wú)限的回憶。我的童年是如此，我想阿廖沙的童年亦是如此。待他人生垂暮時(shí)，再回憶起童年，也許是嘴角的一抹釋然的笑；也許是渾濁的眼睛里閃動(dòng)的淚光。不管怎樣，童年總是最令人回味的。
童年讀后感 篇9
讀完此書(shū)，使自我受益匪淺，進(jìn)一步提升了自我在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自我較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自我原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下頭我將自我讀《童年的秘密》的心得體會(huì)，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書(shū)，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看，蒙臺(tái)梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周?chē)氖挛锇l(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應(yīng)當(dāng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其供給環(huán)境，這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童經(jīng)過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展供給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體本事，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對(duì)兒童的綜合本事的提高是會(huì)有幫忙的。
總之，教師要盡可多的為兒童供給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會(huì)根據(jù)自我的興趣和心理需要來(lái)選擇所要感知的事物。所以，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒供給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過(guò)程中，如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。
所以，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與手段，以便豐富自我的理論知識(shí)和實(shí)踐本事。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，因?yàn)槌扇酥皇菑乃慕嵌瘸霭l(fā)來(lái)認(rèn)為兒童應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來(lái)發(fā)展。當(dāng)然，家長(zhǎng)也不期望自我的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用，只是因?yàn)樗麄兊臒o(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
童年讀后感 篇10
“池塘邊的榕樹(shù)上，知了在聲聲地叫著夏天……”聽(tīng)著這首歌，讓我知道了童年使我們一生中珍貴的寶藏，每個(gè)人都有自己無(wú)憂無(wú)慮的童年，而高爾基的童年卻與我們與眾不同，他的《童年》讓我受益匪淺。
馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧苦的人家里，他幼年喪父，又受到了外祖父的虐待，是他吃盡了苦頭，就這樣度過(guò)了艱難的童年。
高爾基的童年是那么悲慘，和他比起來(lái)，我可是個(gè)“小公主”了。整天，父母呵護(hù)我們，老師鼓勵(lì)我們，有了困難同學(xué)幫助我們。我們不愁吃、不愁穿，生活中蜜罐里，我們的童年是多么快樂(lè)啊! 雖然我們過(guò)著公主般的生活，但有的同學(xué)還是生在福中不知福。我們仿佛是溫室里的花朵，不能在外面獨(dú)立生存，好比是一只要破蛹而出的蝴蝶，一只破殼而出的蟬，嬌生慣養(yǎng)，不能經(jīng)歷一點(diǎn)磨難。恐怕我們以后的身影就是那只瘸蟬。所以，只有吃了別人吃不了的苦，才能享到別人享不到的福。也就是說(shuō)：想要幸福，首先要吃苦。
記得有一次，我在電視上看到一個(gè)七歲的孩子從小吃苦耐勞，而且經(jīng)常用一句名言鼓勵(lì)自己：吃得苦中苦，方為人上人。所以，我認(rèn)為：一塊石子，不經(jīng)風(fēng)沙的百般沖洗不會(huì)變成一顆晶瑩的鉆石;一棵小樹(shù)苗，不經(jīng)常年的風(fēng)吹雨打也不會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù);人也一樣，不經(jīng)歷磨礪，也不會(huì)成為一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。
是的，當(dāng)時(shí)生活的困苦，讓我知道了現(xiàn)在的生活來(lái)之不易。所以，我們要珍惜這擁有的一切，努力奮斗，好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁之才，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大。
同學(xué)們，還等什么?讓我們?nèi)プ非蟀?做一個(gè)自強(qiáng)不息的中國(guó)人!
初中時(shí)代曾讀過(guò)一些文學(xué)名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。高爾基出生在俄國(guó)尼日尼.諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫(xiě)成的，可以說(shuō)是自傳體小說(shuō)，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說(shuō)中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺(jué)得恐慌和不安嗎?!所以這本書(shū)都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺(jué)得與其說(shuō)是被他們害死的，還不如說(shuō)是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。高爾基正是以他無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱難歷程。
童年讀后感 篇11
蒙臺(tái)梭利是20世紀(jì)歐洲和世界上公認(rèn)的最偉大的、科學(xué)的和進(jìn)步的教育家之一。她所著的《童年的秘密》對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，為從事研究?jī)和聵I(yè)和教師們提供了巨大的幫助，很快成為一本風(fēng)靡全球的幼兒教育的名著。
《童年的秘密》揭示了兒童成長(zhǎng)的秘密和兒童的發(fā)育，十分詳細(xì)的描繪了兒童的心理，同時(shí)也向我們展示了兒童內(nèi)心的秘密，讓成人看到自己錯(cuò)誤的教育方式，充分闡明了導(dǎo)致兒童產(chǎn)生心理偏差的原因是因?yàn)槌扇藢?duì)兒童的阻礙和壓抑，并提出了正確的教育方法和指導(dǎo)思想�！锻甑拿孛堋芬还卜譃槿齻�(gè)部分：精神的胚胎、新教育、兒童與社會(huì)。在本書(shū)中，蒙臺(tái)梭利收集了許多生動(dòng)而具體的例子通過(guò)認(rèn)真的觀察和思考從中得到了一個(gè)重要的結(jié)論：童年時(shí)期是人生中一個(gè)最為重要的時(shí)期，幼兒的心理發(fā)展更需要得到高度的重視。因?yàn)樵谀撤N意義上說(shuō)，兒童是自己的創(chuàng)造者——————兒童是成人之父。
《童年的秘密》是一本好書(shū)，它值得人們?nèi)ニ伎�，去品味，去了解，去探索兒童的�?nèi)心世界，它指出了常識(shí)性教育的謬誤，并提出我們想都沒(méi)有想過(guò)的一些教育方法。通過(guò)這本書(shū)，不僅讓我看到當(dāng)今社會(huì)在對(duì)待兒童的錯(cuò)誤做法，也讓我更深層次的了解到兒童的內(nèi)心世界。
在當(dāng)今社會(huì)，兒童的地位雖然得到提高，人們也意識(shí)到兒童心理的重要性，但是這些只是成人幫助兒童做的表面事情，還沒(méi)有深入到兒童的精神生活。成人的幸福其實(shí)是與他的童年時(shí)期緊密聯(lián)系的。成人往往會(huì)把自己的錯(cuò)誤而落到兒童的身上，從而致使兒童產(chǎn)生心理陰影，難以磨滅。我們對(duì)兒童的任何影響都會(huì)影響到人類的發(fā)展，因?yàn)橐粋�(gè)人的個(gè)性特征就是在他童年心靈的敏感和秘密時(shí)期形成的。所以我們必須為兒童的權(quán)利作出不斷的和真誠(chéng)的努力，增強(qiáng)人們的認(rèn)識(shí)，喚醒人們的心靈。
心理分析得出了一個(gè)驚人的結(jié)論，那就是精神病可能起源于嬰兒時(shí)期。成人對(duì)兒童的影響是最大的，尤其是兒童的母親。一系列事件表明造成兒童純潔的心理遭受創(chuàng)傷的原因，是由一個(gè)處于支配地位的成人對(duì)兒童的自發(fā)活動(dòng)的壓抑而造成的，這是兒童與成人的沖突，這類沖突很難解決，至今仍然被當(dāng)做是病因的征兆。所以，我們應(yīng)該要投入更多的精力去研究?jī)和男骂I(lǐng)域，了解兒童的心理生活，喚醒成人關(guān)注兒童的意識(shí)，幫助兒童的心理發(fā)展以及關(guān)注兒童的教育。
關(guān)于兒童的教育，教師需要得到引導(dǎo)和使內(nèi)心做好準(zhǔn)備。他必須要先了解自己的缺點(diǎn)和脾氣，而不要把注意力放在兒童的壞脾氣和缺點(diǎn)。但這并不意味著，我們必須贊同兒童所做的每一件事情，對(duì)于兒童的對(duì)錯(cuò)，我們要實(shí)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)賞制度，留下思考的余地給他們，這樣才能更好的讓兒童認(rèn)識(shí)到他的做法是否正確。
在教育兒童的長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)中，專家們逐漸意識(shí)到，原來(lái)不僅僅成人具有尊嚴(yán)感，兒童也具有一種強(qiáng)烈的個(gè)人尊嚴(yán)感�？墒浅扇藦膩�(lái)沒(méi)有意識(shí)到兒童的心理是極其容易受到傷害和遭到壓抑的。如，當(dāng)有客人來(lái)訪時(shí)，他們知道如何去工作以及如何真誠(chéng)友好的去接待來(lái)訪者，他們尊重自己的客人，并為自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪，著就證明了兒童已經(jīng)有了他們自己的自豪感。
其實(shí)在童年時(shí)期開(kāi)始，家庭和社會(huì)就背上了沉重的責(zé)任，然而由于世界上的人們互相不理解而產(chǎn)生了矛盾，深深的刺傷了兒童那充滿愛(ài)的幼小心靈。在文明時(shí)代中，我們應(yīng)該一步一步去實(shí)現(xiàn)人們對(duì)相互理解的渴望，讓兒童們?cè)僖淮螐?fù)活，讓他們恢復(fù)活力，并重新生活在成人之中！
童年讀后感 篇12
“童年”，一個(gè)充滿陽(yáng)光、快樂(lè)、幸福的詞眼，他總有許多美好的往事。但那些美好卻不存在于阿廖沙的童年中。他的童年則更多是丑惡、刁難、黑暗，使他窒息，使他無(wú)
助。而生命中的一扇窗戶打開(kāi)了，上帝為他帶來(lái)一束陽(yáng)光，照亮了黑暗的童年、帶來(lái)溫暖，這束陽(yáng)光就是阿廖沙的外祖母……
他的外祖母是充滿母性情懷的一個(gè)人，她總是愛(ài)說(shuō)“愿上帝保佑！”每當(dāng)阿廖沙受訓(xùn)挨打時(shí)，總是耐心安慰、悉心照料，給他講故事，為他祈禱。而每當(dāng)給阿廖沙講到上帝、天堂、天使諸如此類的字眼，她的臉上會(huì)放出可愛(ài)興奮虔誠(chéng)的光芒，變得圣潔起來(lái)。但外祖母的生活其實(shí)也很悲慘，她受到來(lái)自外祖父的毆打，經(jīng)常會(huì)在深夜熟睡時(shí)被莫名其妙揪著頭發(fā)！但她是以怎樣的堅(jiān)強(qiáng)毅力存活于鉗制著她的家庭之中，并以慈祥的笑容面對(duì)生活，關(guān)愛(ài)他人，給予幫助。有意見(jiàn)是我印象很深：就是外祖母在火災(zāi)中不顧安危，不顧生命危險(xiǎn)跑回火場(chǎng)，搶救出硫酸鹽，指揮大家救火……從中，我們也可以看出外祖母的果斷鎮(zhèn)定，沒(méi)有絲毫猶豫、遲疑，可見(jiàn)外祖母是家里的大半邊天。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“回憶起野蠻的俄羅斯生活中這樣鉛樣沉重的丑事，我時(shí)時(shí)問(wèn)自己：值得這樣嗎？每一次我都懷著信念回答自己：值得，因?yàn)橹皇且环N富有生命力的丑惡真實(shí)，它直到今天還沒(méi)有消失，只是一種腰線從人的記憶從靈魂、從我們一切沉重可恥的生活中連根拔起，就必須要從根了解的事實(shí)。”這就是這本自傳體小說(shuō)略顯陰影、悲慘、痛苦。但作者高爾基并未停留在對(duì)落后、野蠻、丑惡的解釋與批評(píng)上，他也為讀者塑造出一系列在艱難困苦中仍堅(jiān)持理想、不同流合污的人物形象，阿廖沙、外祖母是這典型代表，并且這本書(shū)以阿廖沙為第一人稱，用孩子的眼光去看待一切，使其充滿童真、歡樂(lè)，也算給沉痛的筆調(diào)上添一抹色彩。
對(duì)比起童年，我們所經(jīng)歷的一切都顯得太渺小、太微不足道。像阿廖沙那樣可憐的孩子也許還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)。作者以小見(jiàn)大，是我們感覺(jué)到了俄羅斯小市民階層的灰暗氛圍，這樣的孩子過(guò)早地進(jìn)入社會(huì)；過(guò)早的見(jiàn)到了人間的丑惡嘴臉；過(guò)早地嘗盡了酸甜苦辣、人間冷暖；過(guò)早地離開(kāi)父母的懷抱，受人欺負(fù)……他們?nèi)缤S風(fēng)飄散的羽毛，失去了風(fēng)的臂膀，落在地上，沾染了灰塵。我們這一代是否經(jīng)歷得太少，是否在父母的庇護(hù)下過(guò)的太溫暖，都說(shuō)我們是家里手掌心里的珍寶，也許當(dāng)愛(ài)的這一物質(zhì)太泛濫的時(shí)候，我們開(kāi)始變得理所應(yīng)當(dāng)。而阿廖沙在求生的邊緣掙扎，對(duì)于一個(gè)微不足道的舉動(dòng)都會(huì)十分感動(dòng)，在他的身邊，帶給他力量的人不斷用正能量鼓舞他，使他出脫與污濁的環(huán)境中。每每令人絕望之時(shí)，他總是堅(jiān)強(qiáng)一振，仿佛又充滿無(wú)盡的力量，使他有一種“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)強(qiáng)，讓我在苦難中看到了希望。阿廖沙最終成為一個(gè)有愛(ài)心，有責(zé)任心的人，仿若“有般出淤泥而不染”的貞潔。
每次讀他的《童年》都有不一樣的感悟，每次都有不一樣的收獲，在這種環(huán)境中成長(zhǎng)，為他成為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)這奠定了基礎(chǔ)。他痛恨這種壓抑的環(huán)境，用筆來(lái)寫(xiě)出心中的怒火，《童年》這本自傳體小說(shuō)向讀者傳達(dá)了他渴望自由的希冀，讓讀者感受到了她心中涌動(dòng)的力量，鼓舞一代又一代人奮發(fā)向上.
童年讀后感 篇13
歷經(jīng)一個(gè)月的時(shí)間，我讀完了這本小說(shuō)。所以這也許是我留下的關(guān)于這本書(shū)最后的一篇讀感了。我的主題就與書(shū)的名字一樣，是屬于我自己的《童年》。
當(dāng)我們翻到最后一頁(yè)時(shí)，我們不免回頭看看第一頁(yè)單獨(dú)的一句話：“獻(xiàn)給我的兒子”。是高爾基在告訴兒子自己的童年生活的黑暗么?還是想讓他更了解自己?當(dāng)你只看標(biāo)題時(shí)，當(dāng)然會(huì)這么想。
童年，每個(gè)人的童年都不一樣，可能有些煩惱的小事，但大多數(shù)人心中的童年都是像品嘗一種糖，它叫甜。但對(duì)于阿廖沙來(lái)說(shuō)，童年是黑暗的。
我十分同情他，在黑暗的社會(huì)背景下，他過(guò)著痛苦黯淡的生活，他從小就失去了父親，住在外祖父家，缺少家庭溫暖的他目睹了兩個(gè)舅舅為了家產(chǎn)的明爭(zhēng)暗斗，還常常遭受外祖父的毒打，出門(mén)也被同齡人所欺凌，小小年紀(jì)看著身邊的親人一個(gè)個(gè)死去，經(jīng)歷著悲劇性的生死離別。這仿佛不是那樣年齡的孩子該承受的東西。而這時(shí)，我就不禁想起我的童年，也許現(xiàn)在我還正在處于童年期間。我敢說(shuō)，同齡人沒(méi)有幾個(gè)人經(jīng)歷過(guò)像阿廖莎那樣的生活。我們是幸福的，每天吃飽穿暖，跟著時(shí)代享受科技的方便。在這樣優(yōu)越的環(huán)境中，有些還停留在家作可以少一點(diǎn)的層面上，家長(zhǎng)可以多關(guān)照我們的層面上，外面的比賽能夠穩(wěn)贏的層面上。而我們或許應(yīng)該多了解過(guò)去的時(shí)代，對(duì)比當(dāng)今的幸福，還更應(yīng)該勉勵(lì)自己去對(duì)得起自己所受到的“優(yōu)待”。
同時(shí)，我更敬佩他。我佩服他的堅(jiān)強(qiáng)不屈，我敬佩他的不甘服輸。書(shū)本的后半段，他為了維持和外祖母的生活，只能去撿廢品。在傷痛的的處境下努力著，怒吼一聲，告訴自己是強(qiáng)大的。這樣的他都沒(méi)有為自己的處境而放棄，我們先在遇到的困難簡(jiǎn)直不值一提。都說(shuō)現(xiàn)在的我們像是初升的太陽(yáng)，我們有著未知的前程，光明的道路。但是人生漫漫的道路上的闖關(guān)者永遠(yuǎn)是我們自己，不是放棄了就有人會(huì)替你，而是懂得知難而進(jìn)，越是難，越是看著不可能，那么好，我就要將你打敗，就是要將你踩在腳下，轉(zhuǎn)換成我前方的鋪路石。
最后，我羨慕他。我羨慕他即使經(jīng)歷了那些不可描述的事情，他依舊那樣的天真，而且更可貴的是從不抱怨。在字里行間，都有著屬于他自己獨(dú)特的風(fēng)景，那是干凈的，是最純粹的。他會(huì)說(shuō)：“他們?yōu)槭裁匆ゴ蚣苣?”“為什么你要去偷盜啊?”“媽媽到底去了哪里呢?”可是他沒(méi)有一次抱怨過(guò)世界對(duì)他的不公，社會(huì)對(duì)他的不公。更不會(huì)抱怨那些令他不快的事情，令他懊惱的人們。但是現(xiàn)在的我們，好吧，就比如我，多多少少喜歡抱怨一些讓我不舒服的事，但是它們真的值得我們?nèi)ケг箚?或許他冰清玉潔的心是我最需要給自己建造的一棟梁房。
我就像一開(kāi)始，他口中所說(shuō)的兒子一樣，去讀他的作品。他不僅僅是讓人感受到社會(huì)背景的黑暗，而是想讓我們體會(huì)到，在黑暗的背景下更需要看到的是那一束的光明。在他的快樂(lè)的，悲傷的童年中，為我們，也為他的兒子解讀著：只要不對(duì)任何看似苦難的現(xiàn)實(shí)而放棄，黑暗總會(huì)過(guò)去，即使光明會(huì)遲到，但它也不會(huì)缺席。無(wú)論是在什么樣的年代里，或是我們以后將步入的社會(huì)中，將積極向上的態(tài)度，干凈純粹的靈魂，還有不屈而倔強(qiáng)的性格放進(jìn)我們的行囊，與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K的站在最高處的不是別人，不要懷疑，他就是你自己。
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