[通用]《童年》讀后感14篇

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的《童年》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　《童年》讀后感 篇1

　　假期無趣，閑來信手翻開《童年的秘密》。未及細(xì)品，書名遍牽開了我的思緒，“你長大后想做什么？”仿佛是每個(gè)孩子都無法回避的問題。兒時(shí)，大街小巷花花綠綠的宣傳板上“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”的標(biāo)語讓我不假思索地回答：“當(dāng)科學(xué)家”。但隨著鱗次櫛比的高樓大廈如一把把利劍穿透城市腹地，巨大的廣告牌上囂張地寫到“世界在這里你在哪里”時(shí)，我又信誓旦旦要成為一名優(yōu)秀的企業(yè)家。我想，夢(mèng)想之所以稱之為夢(mèng)想就在于它可以包容少年人的不諳世事與恃才傲物直到被現(xiàn)實(shí)映照的支離破碎。在填寫高考志愿的時(shí)候，我意料之中的進(jìn)入了媽媽喜歡的師范專業(yè)，她說，女孩子當(dāng)個(gè)老師挺好。

　　眼中停泊萬家燈火，心情艷過酉時(shí)日落�！袄蠋煛边@個(gè)角色的擔(dān)子太重了，我站上了這個(gè)陌生又熟悉的.地方成為了一名教師。回到了最初的起點(diǎn)。

　　優(yōu)秀的老師好比甘草，性溫，包容，善調(diào)和。這不禁讓我想到我的初中班主任—?jiǎng)�懷齡老師。在我印象里劉老師跟甘草可真真不貼合，她是典型的北方人，性格直爽愛憎坦然，會(huì)在早自習(xí)前熱火朝天地跟我們討論早餐吃什么有營養(yǎng)，會(huì)趁學(xué)校在山上拉練時(shí)教我們認(rèn)野菜，會(huì)偷偷用電動(dòng)車馱著我這個(gè)跑不動(dòng)元旦長跑的小胖子。后來我想。大概這也是甘草吧，溫柔歲月。

　　初中三年，耳邊總伴隨著她風(fēng)風(fēng)火火地“數(shù)落”聲，讀書、掃除、集合但凡稍有差池就能聽到，絮絮叨叨像極了家里的長輩。她是不輕易批評(píng)學(xué)生的，大多能絮叨過去的事兒她都很少動(dòng)怒。就像我們班一個(gè)一直遲到的女生，整整三年都是踏著早自習(xí)的歌聲與老班的笑罵合奏一起進(jìn)入教室，這樣我們班才算是拉開了新一天的序幕。直到畢業(yè)之后才依稀聽聞那個(gè)女孩家里的難處。我想，這就是甘草吧，包容慈悲。

　　她不喜歡講一些大道理，作為一名理科老師總喜歡用事例表達(dá)情感。她是一個(gè)有生活的人，柴米油鹽醬醋茶劉老師總是不停給我們講那些真實(shí)發(fā)生在她身邊的故事。她會(huì)買很多份同一天的報(bào)紙，因?yàn)楹�風(fēng)凌冽的傍晚不想讓路口賣報(bào)紙的大爺受罪；給我們發(fā)的獎(jiǎng)品是小勺子小叉子，那是鳳凰書城門口年逾耄耋的老阿婆賴以生存的活計(jì)。初中很多的知識(shí)我甚至都記不清了，但那些故事卻一直深深影響著我。我想，這才是甘草吧，沁潤靈魂。

　　我也已經(jīng)站在這講臺(tái)兩年半了。見識(shí)過各色的學(xué)生，也欣賞過許多名師的風(fēng)采，但至今依然不能清晰地定義何為“學(xué)生喜歡的老師”。在上課時(shí)盡量用生動(dòng)有趣的故事去引導(dǎo)學(xué)生的情緒波動(dòng)，我希望他們覺得上課是有趣的。也正因?yàn)檫@樣，大部分的學(xué)生上課還是很開心的，這種情緒上的相互感染讓我也充滿了干勁。像劉老師一樣，我喜歡和學(xué)生分享彼此看過的風(fēng)景、聽到的趣聞、看法。這個(gè)年齡的孩子自我意識(shí)覺醒，一堂真正有趣的課不僅是老師要上得精彩學(xué)生同樣也要講得盡興。期中考試結(jié)束，我表揚(yáng)了幾個(gè)進(jìn)步很大的學(xué)生，其中一個(gè)小姑娘各科成績都不理想，只有音樂考得非常好，我忍不住問她原由。她眨著閃亮的眼睛說：“老師我喜歡上音樂課，我喜歡你”。那一瞬間的喜悅和幸福一度讓我覺得比蓋幾座摩天大樓都要開心。我想，我真的非常喜歡這份工作了。

　　現(xiàn)在的我真切地理解了“甘草”。它性溫，清潤心靈、溫潤品性、包容個(gè)性、調(diào)和相協(xié)，作為老師要有包容的心，有立足的根，有調(diào)和的技巧，有善察的警覺，這一點(diǎn)都不比做一個(gè)科學(xué)家容易�！翱萍际堑谝簧�產(chǎn)力”但教育是科技之本。做一個(gè)社會(huì)需要的、學(xué)生喜歡的、自我認(rèn)可的老師我還需要不斷地學(xué)習(xí)。如果說我的教育事業(yè)好比一座荒園，我來之前寸草不生，我走之后遍地荒蕪。但希望當(dāng)我回首往事時(shí)，能夠想起那座荒原也曾開滿千樹萬樹的花。

　　《童年》讀后感 篇2

　　生命的創(chuàng)造是何等神圣和神秘。而從進(jìn)化到現(xiàn)在，慶幸有蒙臺(tái)梭利科學(xué)的教育法指引我們往更理智的方向發(fā)展，而非愚蠢。能察覺到人類已經(jīng)逐漸意識(shí)到兒童深不可測(cè)的精神世界，并且已經(jīng)開始蘇醒，當(dāng)人們開始真正地關(guān)心兒童的健康時(shí)，終于從一個(gè)新的角度看待兒童的生命，這，也許是偉大的蘇醒，而人類也逐漸走向成熟。

　　即兒童時(shí)代已經(jīng)開始出現(xiàn)，隨之而來的結(jié)果是對(duì)社會(huì)來講具有極大的重要性。

　　首先，成年人應(yīng)受到控告，在與兒童交流的過程中，成年人會(huì)慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度來看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果只能使他們的誤解越積越多，就我們家兩老人家而言，在他們帶孫子孫女的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他們常常使用軟暴力、威脅，還有許諾但不去實(shí)行。不理解并批評(píng)、壓抑幼兒的探索欲望……等等，種種根深蒂固的老教育和老問題。

　　而當(dāng)我嘗試介入和幫助解決問題時(shí)，他們會(huì)非�？咕懿⒂X得我的方法是不對(duì)的，是不可行的。如此抗拒我也是有心無力。但盡管大人對(duì)孩子做了那么多無可理喻甚至可以稱為神經(jīng)病懂得事情，孩子永遠(yuǎn)都是原諒大人的，他們沒有生氣也沒有批評(píng)，而是平靜的'面對(duì)這一切，但我相信他們的內(nèi)心是很難受很痛苦的，只是會(huì)自動(dòng)調(diào)整，他們的內(nèi)心也會(huì)通過不停重復(fù)地包容大人的種種并重新調(diào)整自己的內(nèi)在，所以我們常常也會(huì)說：“嬰兒是成人之父�！�

　　事實(shí)上，兒童擁有一種積極的精神生活，盡管兒童在當(dāng)時(shí)并沒有將之表現(xiàn)出來，而且他還必須經(jīng)過相當(dāng)長的一段時(shí)間來秘密地完善這種精神生活，而需要進(jìn)行這種精神生活的輔助則是愛和自由的環(huán)境。

　　說到敏感期，我就察覺到我們家侄子侄女的敏感期。侄子，2歲，敏感期的特征是—模仿、口、手、自我意識(shí)。

　　當(dāng)和姐姐在一起的時(shí)候姐姐干什么，越模仿越有趣，而口的敏感期最為明顯，因?yàn)橹灰�是清醒的時(shí)間他就會(huì)翻零食柜翻冰箱，永遠(yuǎn)也吃不夠似的。但我們家兩老人家一直覺得吃零食是陋習(xí)（包括對(duì)我和哥哥也一樣）他們覺得吃飽飯才是硬道理，結(jié)果把零食柜給鎖了，冰箱下層不放可以直接食用的食物�？蓱z的侄子只能到處翻翻，大人們則理解為“嘴饞”而我也只能表示無力。

　　而侄女，4歲，敏感期是——交往、情感，處于交往敏感期的侄女喜歡到隔壁鄰居去找好朋友，而且喜歡找比她小得孩子進(jìn)行游戲，因?yàn)檫@樣她就可以決定事情的哪一位，可以發(fā)表自己的想法和意見，（在家被壓抑太多）所以，基本除去三餐和睡覺時(shí)間她是不在家里面的，對(duì)于她這個(gè)行為大人們也比較理解，所以，也由她了。

　　而情感的表現(xiàn)則是粘人、情緒波動(dòng)大，而且據(jù)觀察她想從母親（我嫂子）身上獲得情感，但是當(dāng)她一靠近過去她母親就覺得她滾在身上難受，直接回絕“走開”。堅(jiān)持不懈的侄女希望還堅(jiān)持一會(huì)兒，結(jié)果我嫂子就直接拿棍子相對(duì)。我的天吶！我大呼不妙，直接把他們分開，幾次相救，我侄女直接對(duì)群毆建立了安全感并在我身上獲取情感。確實(shí)，兒童在其敏感期就能學(xué)會(huì)自我調(diào)整和掌握某種東西。但如果兒童在發(fā)展敏感期時(shí)發(fā)展遭到了障礙而無法正常發(fā)育，他的心理就會(huì)混亂甚至扭曲。

　　研究表明，兒童在敏感期時(shí)發(fā)脾氣時(shí)他們的需要，沒得到滿足的外在表現(xiàn)。這表達(dá)了他對(duì)某種危險(xiǎn)的警覺，或?qū)﹄s亂無章的反感，只要他們的需要得到滿足或危險(xiǎn)被消除，他們就會(huì)平靜下來。

　　所以，大人會(huì)明顯地發(fā)現(xiàn)兒童發(fā)脾氣這種反復(fù)無常的舉動(dòng)，但是由于這種心理沖突背后存在著不同的原因，所以，我們無法把所有發(fā)脾氣的原因都解釋清楚。但我覺得我們可以通過觀察和與幼兒溝通大概獲得理由并協(xié)助幼兒平靜地過渡。而成人應(yīng)該把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)，應(yīng)該努力去認(rèn)識(shí)在兒童行為的背后，隱藏著一個(gè)可以弄清楚的原因，沒有某個(gè)原因，沒有某個(gè)動(dòng)機(jī)，他就不會(huì)做任何事情。

　　兒童的愛，從本質(zhì)上說是單純的。他愛，也許是因?yàn)樗�想獲得感官印象并借助這些印象不斷成長。愛并不是原因，而是結(jié)果，他想一顆行星，得到太陽的光芒。

　　《童年》讀后感 篇3

　　每個(gè)人都有屬于自己的童年。有人的童年是快樂的，就像雨后的彩虹一般，繽紛絢麗;有人的童年是充滿激情的，就像海里的浪花，洶涌澎湃。而《童年》中的主人公阿廖沙的童年，則是凄風(fēng)苦雨澆灌下的花朵，充滿了憂傷與辛酸。

　　三歲時(shí)，阿廖沙失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼諾佛格羅德城。外祖父年輕時(shí)，是一個(gè)纖夫，后來開染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來到外祖父家時(shí)，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落。由于家業(yè)不景氣，外祖父也變得愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫?yàn)榱朔旨液颓滞贪⒘紊衬赣H的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個(gè)家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。從此，阿廖沙就開始懷著不安的心情觀察周圍的人們，不論是對(duì)自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個(gè)家庭。在這樣一種充斥著殘暴和仇恨的生活里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。

　　然而，即使在這樣一個(gè)黑暗的環(huán)境里，阿廖沙仍然能夠感受到人間的一絲溫暖與光明，這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對(duì)誰都很忍讓，有著圣母一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心。她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給幼小的阿廖沙聽。她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對(duì)世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活�！贝送猓瑯酚^純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過阿廖沙以正義的力量和支持，使他在哀怨污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

　　《童年》是前蘇聯(lián)偉大作家高爾基自傳體三部曲中的第一部，其中許多故事情節(jié)就是作者生活的真實(shí)寫照。作者對(duì)慈祥的外祖母那豐富、生動(dòng)、優(yōu)美的童話故事和民間歌謠大為神往，從而在內(nèi)心深處激發(fā)了他對(duì)正義事業(yè)的美好希望。讀完這段故事，當(dāng)我掩卷深思的時(shí)候，一種雋永而深沉的感受涌上心頭。生活是令人稱奇的，這不僅因?yàn)樵诤诎档纳鐣?huì)中盡管滋生仇恨的土壤是如此深厚，然而畢竟在陰霾中仍然頑強(qiáng)地生長著鮮明、健康、富有創(chuàng)造力的人性，生長著善良的人所固有的善良，這些東西終將喚起我們對(duì)新生活的`渴望，相信正義的、人道的曙光終會(huì)降臨。

　　《童年》里所描繪的生活，那黑暗的時(shí)代，早已成為過往。緬懷過去是為了開啟未來。人類之所以從愚昧走向文明，從孱弱走向富強(qiáng)，是因?yàn)槲覀兡軌蛟诎狄怪锌吹焦饷�，在邪惡中發(fā)現(xiàn)善良，在冷酷無情中尋找到人性的光芒，能夠在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

　　讀完《童年》，我感到自己是在蜜罐中長大的。從小不愁吃，不愁穿，衣來伸手，飯來張口，擁有爸爸媽媽無微不至的關(guān)心和呵護(hù)，而我卻在幸福中迷失了自己，甚至覺得自己的童年幾乎與快樂絕緣。也許正如魯迅先生所說：“生活太安逸了，工作就被生活所累了”�！锻�年》使我明白了一個(gè)道理：困難總會(huì)戰(zhàn)勝，黑暗終將過去，太陽總會(huì)沖破迷霧照亮世界的每一個(gè)角落。只要你能始終保持堅(jiān)定的信念，即使你眼前可能還有烏云，即使你的生活也許還有悲傷，但只要挺直身軀，用善良、樂觀、友愛的心態(tài)對(duì)待生活，那么，你一定會(huì)迎來一個(gè)充滿幸福美好的的明天。

　　《童年》讀后感 篇4

　　當(dāng)我被幾十個(gè)一氣呵成、曲折緊張的狼的故事所吸引，當(dāng)我開始向往神秘美麗的騰格里，當(dāng)我開始拋棄對(duì)狼兇殘、暴戾、貪婪、狡猾的定式印象，外來人卻愚蠢而粗魯?shù)匕阉�有的美好破壞殆盡�！独菆D騰》就是這樣一部悲劇。

　　不得不說，《狼圖騰》是一本“曠世奇書”.說它曠世，是因?yàn)樗�是迄今為止第一部完整描述草原狼生活的小說；說它神奇，是因?yàn)樗�包涵了很多人們未知的哲理和謎一樣的傳說，照亮了一個(gè)又一個(gè)人們視線不及的角落。

　　但是，我更傾向于將它稱之為一首挽歌，一首草原狼的挽歌。我不談學(xué)者對(duì)于狼圖騰的研究，不談狼圖騰和民族性格的關(guān)系，就僅僅從我的角度來欣賞這部小說：它以草原狼恢弘的氣勢(shì)、睿智機(jī)警的性格開篇，從一開始就奠定了狼草原霸主的地位，以草原狼在額侖草原的消失作為尾聲，又給了它一個(gè)悲劇性的結(jié)尾。

　　從小說的字里行間，我體會(huì)出草原人民對(duì)騰格里的崇敬、對(duì)草原狼的崇敬、對(duì)草原自然法則的崇敬，他們遵循著草原平衡的規(guī)律，通過狼來維持著千百年的草原生機(jī)。其實(shí)，這難道不是我們?nèi)缃褚恢痹诔珜?dǎo)的“可持續(xù)發(fā)展”嗎？可是，如今，當(dāng)人們意識(shí)到要保護(hù)草原、保護(hù)狼群的時(shí)候，草原已經(jīng)沙化，狼群要么被殘害、要么已經(jīng)逃出邊防線，此時(shí)的額侖草原已經(jīng)貧窮的幾乎一無所有。大家痛心，可是痛心有什么用，始作俑者不是自己又是誰呢？

　　草原雖然擁有悲劇的.結(jié)尾，但它同樣擁有華麗的過程。在這個(gè)過程中，它讓我們看到了那種游牧精神，那種草原上的生靈所特有的性格，不管是狼群還是野兔，它們都有著自己堅(jiān)挺的脊梁，都能都承受住生命之重。

　　其實(shí)，在此當(dāng)中，最讓我崇拜的還是那草原霸主——草原狼。我崇拜，大家崇拜，這也許就是狼圖騰產(chǎn)生的根本原因吧。狼在草原上被神化了，在我的心中何嘗不是一樣。在草原上，狼群捕獵，伺機(jī)行動(dòng)，定準(zhǔn)目標(biāo)，等到最好時(shí)機(jī)再迅速出擊；狼群合作，那種齊心的架勢(shì)是我們?nèi)绾我舱莆詹缓玫�；狼王具有�?qiáng)烈的責(zé)任心，照顧家庭，保護(hù)族類安全；母狼博愛，有很多母狼養(yǎng)狼孩的事情被公諸于世；狼深思熟慮、沉穩(wěn)機(jī)警的性格也完全不遜于人類……當(dāng)然不得不說，狼群的報(bào)復(fù)心很強(qiáng)，但是試想一下，要是不去招惹它們，它們又怎會(huì)報(bào)復(fù)？

　　現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是喜歡把狼與黑暗、恐怖、兇殘聯(lián)系在一起，“引狼入室”、“狼子野心”等詞語早就有之。于是，在很多人的心中，已經(jīng)不知不覺給狼的地位定性了。但是，我猶記得意大利版獅子王中和藹可親的狼媽媽形象，片中讓人深思的話語基本上是從狼媽媽的口中緩緩說出的，狼媽媽撫養(yǎng)小獅子辛巴，那慈母的情懷讓我感觸頗多。當(dāng)然，還有一直在受大家歡迎的“喜羊羊和灰太狼”中的灰太狼形象，有人說是顛覆狼的行為，其實(shí)不然，也許只是把它美好的一面稍微擴(kuò)大化地呈現(xiàn)在我們的面前而已。

　　現(xiàn)在，不妨扣問心靈，自己還覺得狼可怕嗎？自己的性格中具有多少狼性的精神呢？面對(duì)困難時(shí)，還會(huì)猶豫不決不敢前進(jìn)嗎？要是覺得狼可怕的話，那就讀《狼圖騰》吧，它會(huì)把你的恐懼感轉(zhuǎn)化成對(duì)狼的敬畏之情；要是性格中狼性精神缺乏，那就讀《狼圖騰》吧，它會(huì)給你輸入狼性的精神血液，讓你變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢、頑強(qiáng)自信；要是害怕困難不敢前行的話，那就讀《狼圖騰》吧，它會(huì)讓你知道什么才是真正的草原狼，什么才是真正的勇者！

　　封面上那對(duì)發(fā)著綠光的狼眼睛一直在注視著現(xiàn)實(shí)的世界，也在關(guān)注著我們的一切。撫摸一下，除了凹凸不平的粗糙感之外，仿佛也感覺到了其中的悲傷和無奈，也許它還想在那自由肥沃的額侖草原上飛奔，追逐屬于它自己的圖騰。

　　《童年》讀后感 篇5

　　《童年》，演繹著一個(gè)孩子真實(shí)的童年，那個(gè)孩子叫“阿廖沙”——蘇聯(lián)著名作家高爾基的乳名。

　　《童年》，再現(xiàn)了這個(gè)孩子四歲便喪父，之后隨母親與外婆去了開染坊的外公家生活，直至母親飽受人間痛苦去世后，在外公的勸說下，十一歲的他便去了人世間謀生的故事。

　　大多數(shù)人都認(rèn)為他的童年是非常悲慘的，但我卻認(rèn)為他的童年是非常幸福的。

　　幸福，如一個(gè)三層的大蛋糕，它詮釋著三種不同的幸福。

　　蛋糕最頂上的那塊是最小的，但它所在的位置卻是最高的，因?yàn)樗�是被下面兩層托到那種高度，這是“泡在蜜罐子里”的幸福;中間的那一層，雖說平常，但承上啟下，也很重要，這是平淡的幸福;最底層，托起了兩層，如撐起了一片藍(lán)天，這是艱苦中脫穎而出的幸福。

　　所謂“泡在蜜罐子里的幸福”在我看來，它根本就和幸福不沾邊，而是一種無形的莫名的痛;而平淡的幸福是簡簡單單的，很容易擁有的，是屬于蕓蕓眾生的.。只有從艱苦的生活中還能感受到幸福的人，他的精神高度才達(dá)到了最高的境界。我認(rèn)為，阿廖沙的童年，就是由別種的幸福釀造的。

　　阿廖沙的童年生活是在外公家度過的，但外公家根本就不像一個(gè)家，而像一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)。在這里，他每天都能感受到人與人之間的敵意，相互敵視的氣氛像可怕的毒氣一樣彌漫著，毒害著是非不分的大人，也影響著活潑可愛的孩子們。阿廖沙小小年紀(jì)，每天就在這樣的環(huán)境里生活著，就等于在一個(gè)模擬的社會(huì)上艱難地生存。這讓許多人都會(huì)覺得：這樣的話，孩子肯定會(huì)被不良風(fēng)氣所影響。所幸的是，他并沒有，反而在這種環(huán)境下學(xué)會(huì)了許多也懂得了許多，他學(xué)會(huì)觀察各種各樣的人，總是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切……這些不都是在真實(shí)社會(huì)上生存的必要條件嗎?在外公家的生活，使他提早體驗(yàn)了、懂得了復(fù)雜的人際關(guān)系，這對(duì)他以后在真正的社會(huì)上立足會(huì)容易的多。這是幸福的。與之相反，在這同樣的環(huán)境下，阿廖沙的母親卻不能忍受，生活的折磨使她經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展，飽受許多痛苦的她最后離開了人間�？窗�，同樣的生活，對(duì)不同的人來說，幸福與不幸福完全就是掌握在自己手中。

　　雖然生活在這樣的一種污濁的環(huán)境里，但也有另一種人，也就是所謂這“社會(huì)”上的好人吧：樂觀淳樸的小茨岡寧愿自己被毒打也要幫阿廖沙擋住外公的毒打;正直的老工人格里戈里教導(dǎo)著阿廖沙;優(yōu)秀的知識(shí)分子“好事情”給阿廖沙留下了難以磨滅的印象……還有他的外婆，慈祥善良且熱愛生活，她常給阿廖沙講那些正義光明的故事……他們的舉動(dòng)都溫暖著阿廖沙那顆年幼的心，使他感到很快樂，這是幸福的。

　　在阿廖沙的母親去世之后，外公天天都“勸”阿廖沙去外邊靠自己養(yǎng)活自己。于是，年僅十一歲的他獨(dú)自一人去人間謀生。這可以使他更早地學(xué)會(huì)獨(dú)立，同時(shí)也磨煉了他的意志，這也是幸福的。

　　我們的社會(huì)不也有這樣的例子嗎?8歲的孟佩杰可以用瘦弱的身軀撐起一個(gè)支離破碎的家，但她卻從不抱怨生活的苦，反而會(huì)從中尋找自己的幸福，她的幸福根源是她癱瘓?jiān)诓〈采系酿B(yǎng)母，因?yàn)樗�曾說過：“媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家�！�

　　而我們呢?大多都是屬于第一種或第二種幸福。我屬于第二種幸福，不愁吃喝，克服小困難的日子，總是平淡無奇，想體會(huì)卻體會(huì)不到艱苦中的幸�！，F(xiàn)在步入新社會(huì)，孩子想體會(huì)吃苦中的幸福也很難。其實(shí)，即使我們不能擁有第三種幸福也沒有關(guān)系，只要好好把握住第二種幸福，人生也就沒有悲慘可言。

　　與其想著去改變生活不如想著去改變自己與自己的“幸福觀”。生活不能改變，幸�？梢愿淖�，改變一下自己的幸福，你也可以用別種的幸福釀造出別樣的人生!

　　《童年》讀后感 篇6

　　童年，是一生中最快樂的時(shí)光了吧。童年像一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一個(gè)美麗的世界。無憂無慮，自由自在，沒有壓力，更沒有一大堆的煩惱�？墒�，有一個(gè)不幸的孩子，他卻擁有一個(gè)不幸的童年生活。

　　他叫阿廖沙，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直，充滿愛心，是高爾基作品《童年》中的主人公。阿廖沙的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他過早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。作品通過講述阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動(dòng)人民的生活狀況，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊，揭露了沙俄專制的黑暗和罪惡。那一個(gè)個(gè)殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活畫面，讓我深深地體會(huì)到那時(shí)的腐敗、丑惡，體會(huì)到老百姓的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的思想。

　　寒假里，看罷《童年》。我感受著阿廖沙的悲慘境遇，回望那時(shí)的歲月，今昔對(duì)比，我覺得自己真的好幸福好幸福。我們的童年生活是充滿著燦爛的陽光的，不像文中主人公的那么黑暗；我們的童年是無憂無慮的，不像主人公那樣被束縛著；我們的童年是快樂的，不像主人公一樣是在苦痛中度過。我們很多小孩子都沒有體會(huì)過被打的滋味吧，我們生活在幸福和睦的家庭里，享受著父母無微不至的關(guān)懷和照顧。可是阿廖沙這么小就要接受如此讓人難以忍受的痛苦，這種折磨，這種魔鬼一樣的生活。目睹家人因?yàn)樨?cái)產(chǎn)的事情相互爭斗，給他的童年生活留下了多少的陰影。這一切的'一切，都是我們這種年齡無法接受的事情。阿廖沙的堅(jiān)強(qiáng)，讓我們佩服！

　　我的童年，是很快樂的。沉浸在童年的歡樂中，常常忘記自己在慢慢長大。五彩繽紛的童年，使我如癡如醉；活力四射的童年，讓我收獲微笑與贊許。童年是一場夢(mèng)，童年宛如一首清新的歌。我們用稚嫩的雙手，把日子譜成一串串音符，讓它們?cè)谀峭该�、簡單的琴鍵上跳躍。我的童年生活，堪稱完美！各種各樣的糖果、零食，有漂漂亮亮的衣服，有令人羨慕的鞋子褲子，只要是我想要，沒有得不到的。有趣的游戲，美麗的童話書，玩伴間純真的友誼，無不讓我陶醉于其中。那天真無邪的笑臉，幽默滑稽的語言，輕盈歡快的舞蹈，又讓我收獲了多少的大拇指。

　　相比我們的童年，再回過頭去看阿廖沙，再次讓人感到悲涼，感到難以置信。但是，閱罷作品，最讓我久久感動(dòng)著的是他從小就善良的內(nèi)心，在外祖母的哺育下，生成的一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他身處逆境，但是勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他最重要的財(cái)富是對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來的憧憬。由此，生活的困苦并沒有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過去，未來將會(huì)一片光明。

　　“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”，這是多么高的評(píng)價(jià)��！阿廖沙的成長道路是俄國千百萬勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的道路。我要像他一樣，認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。

　　走出童年生活，在人生的旅途中，我們必定會(huì)遇到多少的坎坷，但是我們不要因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就氣餒，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)困難就退縮。哪怕曾經(jīng)受過傷，流過淚，流過血，也不能就此放棄。未來，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而改變，未來要靠自己去創(chuàng)造。我們相信，未來，會(huì)待我們好！

　　哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮！讓我們像阿廖沙一樣，以自己的堅(jiān)強(qiáng)，以自己的執(zhí)著，一起續(xù)寫未來的夢(mèng)吧！

　　《童年》讀后感 篇7

　　所以，在空閑的日子里，我拜讀了高爾基的自傳三部曲之一的《童年》，以下就是我在讀的日子里的一些感觸與啟發(fā)。

　　馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落...... 主人公小阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著小阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在小阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了......

　　小阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆......但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給小阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

　　小阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。小阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的.三少爺，等等。小阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

　　和小阿廖沙相比，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。 天哪，如此比較，我們的童年和小阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，總是想著有大人在輪不到我們。

　　但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋�在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像小阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜 ，知道父母的艱辛是為了我們.。

　　所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。

　　如今，童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!

　　《童年》讀后感 篇8

　　《童年的秘密》是著名教育家蒙臺(tái)梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很早就接觸過蒙臺(tái)梭利的教具，但對(duì)于他的教育理念不是很了解，因?yàn)榻o兒子報(bào)名早教班，接觸了蒙臺(tái)梭利教育法，所以自己想研究一下到底是怎么樣一種教育理念，所以選擇了這本書，下面我談?wù)勛约簩?duì)這本書的感受：

　　蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識(shí)的提升！我們現(xiàn)在的教育方式也在向這方面轉(zhuǎn)變，在區(qū)域活動(dòng)中，請(qǐng)幼兒自主選擇想玩的游戲，想玩的同伴，孩子們興趣更加濃厚。試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！

　　相反，如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了！這樣使我們的區(qū)域并不是一種擺設(shè)，通過孩子們的游戲，老師可以觀察到如何改進(jìn)，如果投入材料，讓孩子更有興趣。

　　在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感�；叵胱约河泻芏嘧龅牟缓玫�.地方，早上起床怕兒子冷，趕快把他的衣服穿上，兒子想自己動(dòng)手我卻阻止了他，因?yàn)樗�的�?dòng)作實(shí)在太慢了。吃飯時(shí)怕他弄到衣服上和地上，也是我喂的，希望他快快吃，吃的慢飯都冷掉了。

　　曾經(jīng)兒子看到地上有臟東西，自己去拿掃帚掃，可他只會(huì)把臟東西推到沙發(fā)下面，他以為這就是掃干凈了，結(jié)果得到了我的一頓批評(píng)。想想自己扼殺了孩子許多動(dòng)手的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在他好像已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口的日子，自己動(dòng)手的意愿越來越少。其實(shí)孩子會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著。

　　我看過一段文字，一個(gè)人談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說，周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因?yàn)閺男∧赣H就是這樣教導(dǎo)她，從小就手把手地教她，設(shè)計(jì)了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評(píng)價(jià)于是就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，長大以后，別人的目光和評(píng)價(jià)就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，失去了自己對(duì)自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實(shí)上，心里經(jīng)常有的是對(duì)自己的不確定感，所以并不快樂。

　　這本書告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育�！�

　　關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹�識(shí)與內(nèi)容，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜！

　　《童年》讀后感 篇9

　　個(gè)男孩扮演成老頭兒模樣，背著一個(gè)大籮筐，步履蹣跚地邊走邊唱：“白胡子的老爺爺，背著一個(gè)大籮筐，走一步來看一看，不知他在找什么？找什么？找什么？他說他在找‘童年’。”童年是多么美好啊，可高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！

　　可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪；兩個(gè)舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事：爭奪財(cái)產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個(gè)典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過氣來。但仍有許多善良、正直的人們給了他正確的指引和支持，使他看到了光明。他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些善良、平凡的人哺育了阿廖沙對(duì)生活的積極態(tài)度和反抗精神。也就在臨近尾聲之時(shí)，十一歲的'作者被外祖父殘忍地趕出了家門，走向了人間……

　　《童年》是高爾基自傳體三部曲（《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》）中的第一部，那是一段由一個(gè)真善美的天才所講述的殘酷、悲慘的生活中的故事。讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的。我們被父母寵著、愛著；每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉，山珍海味等著你品嘗；你想要什么，就給你什么，如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人�！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪—惡和污穢的天地里，他那顆光明和博愛的心沒有變，沒有變得骯臟，而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！《童年》這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。

　　“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳邊響起，童年已經(jīng)逝去，步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。

　　在這個(gè)寒假里，我讀了著名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。

　　這部小說描寫了作家童年時(shí)代的生活經(jīng)歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。

　　首先我覺得小主人公是一個(gè)非�？蓱z的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他只好走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。

　　其次，我覺得阿廖沙是一個(gè)對(duì)外面的世界充滿好奇的孩子，也就是說對(duì)自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對(duì)他就不那么有吸引力了，可是一聽到孩子們快樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了�？梢�，阿廖沙也是一個(gè)比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個(gè)例子。在本書的最后，作者寫道：從開學(xué)的第一天起，學(xué)校就引起他的厭惡，因?yàn)榻處熀蜕窀Χ疾幌矚g他，后來神甫讓他退學(xué)，不過這并不使他傷心，他離開了學(xué)校，一直到放學(xué)之前都在鎮(zhèn)上的幾條骯臟的街上閑逛，細(xì)細(xì)地察看鎮(zhèn)上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個(gè)知錯(cuò)就改、善于聽取別人意見的人。后來學(xué)校來了一個(gè)叫赫里桑夫的主教，他認(rèn)真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動(dòng)，所以也就表現(xiàn)得比水還要安穩(wěn)，比小草還要順從。

　　從這個(gè)被真實(shí)記述下來的歷程中，我們可以看出少年時(shí)代的高爾基對(duì)自由的熱烈追求。

　　《童年》讀后感 篇10

　　今天，當(dāng)我閱讀《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書時(shí)忘記一切，專心致志的態(tài)度所感染。我一字一句地仔細(xì)閱讀時(shí)，仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。我雖然愛看書，但從中得到的收獲卻極少。為什么呢？高爾基如饑似渴地讀書，忘記了一切，自己與之相比較，我只是看熱鬧，反注意了一些主要的故事情節(jié)，更未注意過他人作品、文章寫作的好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。同時(shí)，高爾基認(rèn)真讀書的態(tài)度，不反反教育了我做任何事都要具有認(rèn)真的態(tài)度。今天，我看到高爾基讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一辦法，就是與認(rèn)真交朋友，對(duì)，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它，放棄它才會(huì)通向成功之路待任何事情都要持認(rèn)真的態(tài)度。今天，我細(xì)細(xì)閱讀了《高爾基的童年》后，對(duì)"粗心乃失敗的根源，認(rèn)真是成功秘訣"這句話更堅(jiān)信不疑了。

　　今天，當(dāng)我閱讀了《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書時(shí)忘記了一切，專心致志的態(tài)度所感染。

　　我仔細(xì)地閱讀時(shí)，仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。我與高爾基一樣，也是個(gè)十分愛書更喜歡看書的人。每當(dāng)父母給我買回什么新書或借到一本好書，我如魚得水，總是迫不及待地閱讀。我雖然愛看書，但從中得到的收獲卻極少。這是為什么呢？當(dāng)我讀到高爾基如饑似渴地讀書忘記了一切時(shí)，與自己相比較，終于找到原因。原來我看書雖多，但閱讀時(shí)不夠認(rèn)真專心，只是看看熱鬧，僅注意了一些主要的故事情節(jié)，從來不曾寫讀書筆記；也不曾體會(huì)文章的內(nèi)涵；更未注意過他人人作品、文章寫作的好方法等。又因看的'書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，受益匪淺。我想高爾基之所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴專心致志的讀書精神是分不開的。同時(shí)，高爾基認(rèn)真讀書的態(tài)度，不僅僅教育了我看書不能一目十行，更教育我做任何事都必須具有認(rèn)真的態(tài)度。

　　我閱讀了《高爾基的童年》后，對(duì)“認(rèn)真是成功之秘訣”這句話不疑了。

　　當(dāng)我閱讀完《高爾基的童年》這篇佳作后，被文中高爾基那種讀書忘我的境界所感動(dòng)。

　　我一個(gè)字一個(gè)字地細(xì)細(xì)品味，仿佛自己就在和高爾基一起讀書。他讀得那么專心，那么投入，把世界上的一切事物都拋之腦后。讀到這里，我不禁回想起我以前讀書時(shí)的情景。

　　每當(dāng)?shù)玫揭槐拘聲鴷r(shí)，我便如魚得水，總會(huì)找個(gè)安靜舒適的地方閱讀。我雖然愛看書，可是我總是只對(duì)那精彩有趣的故事情節(jié)感興趣，其它的都略看，我對(duì)人物內(nèi)心從不思索，更別說什么文章內(nèi)涵、主題、中心、寫作方法了。雖然書看得多，但多數(shù)是走馬觀花，囫圇吞棗，所以受益尚淺。我想高爾基能成為大文豪，一定和他求知若渴的讀書態(tài)度息息相關(guān)吧！同時(shí)，高爾基讀書認(rèn)真的態(tài)度，也教會(huì)了我做事需要認(rèn)真仔細(xì)的道理。

　　粗心乃是通往失敗的捷徑，細(xì)心才是通往成功的密道，我是深有感觸��！記得這次數(shù)學(xué)考試中，有一道應(yīng)用題，平時(shí)老師千叮嚀萬囑咐的，我也記得要用什么方法的，可是到了考卷上我竟然給忘了，就是忘了關(guān)鍵的一步。當(dāng)老師給我說的時(shí)候，那種心情，真是難以形容。那道題明明就很簡單，我卻全錯(cuò)了。這不是我不會(huì)，是我粗心！唉，粗心總在我身邊，招之即來，揮之不去，我有時(shí)候真懷疑它是不是賴上我了。

　　可這次我看了《高爾基的童年》后，我終于悟出了，粗心不是與我相伴，不是與我結(jié)交，我能甩掉它；而甩掉它的唯一辦法，就是與它為敵，與細(xì)心、認(rèn)真交朋友。只有甩了它，才能通往成功之路。

　　今天，我細(xì)細(xì)品讀了《高爾基的童年》，明天，我便要與細(xì)心、交朋友啦！

　　《童年》讀后感 篇11

　　我相信，無論是怎么樣的人，一定都無法忘懷童年所給予他的回憶。無論這種回憶對(duì)他而言是否美好，是否擁有著重要的價(jià)值，都會(huì)無法忘記。因?yàn)椋�這種回憶早已深深的植入到他的記憶中了。所以，在空閑的日子里，我拜讀了高爾基的自傳三部曲之一的《童年》，以下就是我在讀的日子里的一些感觸與啟發(fā)。

　　馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落...... 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了......

　　阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆......但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

　　和阿廖沙相比，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的`，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。 天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，總是想著有大人在輪不到我們。

　　但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋�在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜 ，知道父母的艱辛是為了我們.。

　　所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。

　　如今，童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!

　　《童年》讀后感 篇12

　　《童年的秘密》一書是蒙臺(tái)梭利于1936年7月出版的，該書是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。

　　我之所以選擇這本書，是因?yàn)閷?duì)兒童的世界充滿了好奇。作為一名未來的小學(xué)教師，我們將來要面對(duì)的教育對(duì)象正好是兒童，對(duì)他們有一定的了解，有助于未來我們更好地去進(jìn)行教育工作。在我看來，童年時(shí)期是人生中一個(gè)重要的時(shí)期，除了生理發(fā)展外，兒童的心理發(fā)展也是需要得到我們的重視的。

　　《童年的秘密》作為一本風(fēng)靡全球的教育名著，對(duì)兒童的世界進(jìn)行了十分有益的探索和解答。在書中蒙臺(tái)梭利列舉了大量的例子，這令我印象深刻。確實(shí)，直到現(xiàn)在，我們的生活中，都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的那些錯(cuò)誤的教育孩子的行為。是的，許多家長都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是卻忽視了孩子們的內(nèi)心感受，這是很不利于孩子們成長的。

　　《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他們的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和�的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會(huì)去考慮兒童的感受，這樣就會(huì)違背兒童的`心理愿望。這樣反而不利于孩子的成長。

　　成人無法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童時(shí)期的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽�去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感，也為此感到愉悅。

　　在此書中，作者列舉了大量例子來支撐她的論點(diǎn)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童天生具有秩序感，成人不應(yīng)以自己的意志去打亂這種秩序。例如，一個(gè)小女孩在旅游時(shí)睡在一個(gè)有欄桿的兒童小床內(nèi)，當(dāng)她回到公寓內(nèi)只能和大人睡在大床上時(shí)，她便哭鬧，怎么哄也不停。直到最后拿兩個(gè)枕頭圍成一個(gè)直角成為她記憶中的欄桿時(shí)，她才安心地睡覺，不再哭鬧。這是因?yàn)橹�前有欄桿的兒童小床給了她支撐感和安全感，一旦這種秩序被打亂，兒童便變得焦慮。一件東西放錯(cuò)了地方就嚴(yán)重地打亂了這個(gè)小孩關(guān)于一些東西應(yīng)該如何安放的記憶模式。而往往成人不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認(rèn)為兒童是沒有緣由地“發(fā)脾氣”，對(duì)兒童進(jìn)行訓(xùn)斥。這類似的例子在我們生活中很常見。發(fā)展兒童個(gè)性的關(guān)鍵在于他自身，如果他有一種發(fā)展的進(jìn)程和必須服從的規(guī)律，那肯定存在著一種微妙的力量，成人不合時(shí)宜的干預(yù)會(huì)阻撓這種力量的發(fā)展。

　　研究表明，兒童在敏感期時(shí)發(fā)脾氣是他們的需要沒得到滿足的外在表現(xiàn)，只要他們的需要得到滿足，他們就會(huì)平靜下來。

　　蒙臺(tái)梭利在書中還講到現(xiàn)在在我們社會(huì)中更加明顯的溺愛問題。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，家庭財(cái)富應(yīng)該給兒童幸福，而不是一個(gè)奢侈的環(huán)境。孩子在父母的溺愛下，逃避現(xiàn)實(shí)，所有事都由父母代勞，導(dǎo)致的是他們的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。

　　在讀完這本書之后，我的心里有一些想法，或許以后我們?cè)谂c孩子們相處的時(shí)候，我們應(yīng)該尊重他們內(nèi)心的想法，而不是將我們的想法強(qiáng)加于他們的身上，只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西，都是可以接受的。我們應(yīng)該做他們的朋友，而不是一個(gè)禁錮了他們的人。

　　《童年》讀后感 篇13

　　這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深.

　　高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.

　　我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護(hù),親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.

　　拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過的.

　　走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深.

　　馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的`沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨……

　　高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.

　　我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護(hù),親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.

　　拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過的.

　　走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長.在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟.

　　我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深.

　　馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨……

　　高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.

　　我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護(hù),親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.

　　拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過的.

　　走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長.在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟.

　　我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的. 快樂的.

　　《童年》讀后感 篇14

　　《童年的秘密》一書是蒙特梭利通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動(dòng)的著作。通過對(duì)這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個(gè)方面簡單談一下我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

　　一、認(rèn)識(shí)兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌�而產(chǎn)生沖突呢？蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。

　　蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密�！彼�認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂郑�是社�?huì)賦予了成年人截然相反的使命；讓他們又權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)來獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長起來。

　　二、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個(gè)精神的存在物？相信他一生下來就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量，他將按照內(nèi)在的成長規(guī)律成長？在一個(gè)年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他會(huì)頑強(qiáng)抗?fàn)�。這到底意味著什么呢？

　　如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的'，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。

　　既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個(gè)限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。

　　三、教師的準(zhǔn)備。對(duì)教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識(shí)是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)，事實(shí)上，這些缺點(diǎn)會(huì)妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識(shí)的弱點(diǎn)，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對(duì)待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點(diǎn)，以及自己的壞脾氣，而不是過分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯(cuò)誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。

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