名著《西游記》優(yōu)秀讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的名著《西游記》優(yōu)秀讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名著《西游記》優(yōu)秀讀后感1
讀了西游記，我深有感觸。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
西游記塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空本領(lǐng)高超、嫉惡如仇；豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神。這也讓我十分佩服。
唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難而最終取得真經(jīng)，這讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己，我不禁慚愧起來(lái)，自己做事情有時(shí)候虎頭蛇尾，有時(shí)候剛開(kāi)了個(gè)頭就不知所終了，我要像他們一樣做事情有始有終。只要我能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要我盡力地去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！
西游記這本書(shū)讓我受益匪淺！
名著《西游記》優(yōu)秀讀后感2
很小的時(shí)候，我便在大人們的口中知道了四大名著之一的吳承恩的神話(huà)小說(shuō)《西游記》。
第一次還是在電視上看到了1986版的《西游記》。其中令我印象最為深刻的角色還屬六小齡童扮演的齊天大圣孫悟空，他給我的第一印象就是機(jī)智勇敢，敢作敢當(dāng)。終于在這個(gè)寒假，我有了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，來(lái)細(xì)細(xì)品味這本名著。
翻開(kāi)這本書(shū)，仔細(xì)閱讀文章，我就被這本書(shū)深深地吸引住了，這本書(shū)主要講了這樣一件事：唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人，翻山越嶺，一路降妖伏魔，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修成正果。愛(ài)打抱不平的孫悟空，懶惰又貪吃的豬八戒，心地善良但人妖不分的唐玄奘……都給我留下了深刻的印象。
令我印象最為深刻的還屬《三打白骨精》這篇文章，這主要講了一個(gè)叫白骨精的妖精為了吃唐僧肉，長(zhǎng)生不老而接連三次變成婦女，老婆婆，老公公去騙他們接近他們。但孫悟空用“火眼金睛”識(shí)破了白骨精的詭計(jì)，并一一打死了他們，但是唐玄奘卻誤解了孫悟空……讀后我十分佩服孫悟空的敢作敢當(dāng)，敢愛(ài)敢恨，機(jī)智勇敢，堅(jiān)決抵制惡勢(shì)力，卻十分痛恨唐僧的是非不分。
雖然這是虛擬的故事，但是這本書(shū)卻帶給我很多很多的啟迪。我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的這些精神，做任何事情都要正直，堅(jiān)決不向社會(huì)中的那些邪惡的勢(shì)力低頭，且能夠明辨事物的是非對(duì)錯(cuò)，為這個(gè)社會(huì)做出我們應(yīng)該做出的貢獻(xiàn)！
名著《西游記》優(yōu)秀讀后感3
一部《西游記》洋洋灑灑寫(xiě)了整整一百回，其中干貨也就是兩個(gè)字：“取經(jīng)”之間。孫悟空一個(gè)跟頭就是十萬(wàn)八千里，轉(zhuǎn)眼間就可以在東土大唐和雷音寺逛了個(gè)來(lái)回。就算是沙僧和八戒，雖然笨了點(diǎn)兒，本事差了點(diǎn)兒，可也能騰云駕霧，日行千里
，派他們?nèi)ト〗?jīng)，也可以帶著一部完整的經(jīng)書(shū)“談笑凱歌還”�？墒亲顨馊说木褪欠且粕叫星巴豢�，于是便展開(kāi)了歷時(shí)一十七載，受盡九九八十一難的“取經(jīng)記”，把事情弄得曲曲折折，到頭來(lái)取回來(lái)的還是一部“殘經(jīng)”。
唐僧這人除了嘴皮子厲害，脾氣倔以外，我覺(jué)得他也沒(méi)啥特點(diǎn)，可是全書(shū)偏偏就展現(xiàn)了一位善良，正義的得道高僧。這位“得道高僧”一到，孫悟空等曾在神界風(fēng)風(fēng)光光的三個(gè)徒弟就要為他挑擔(dān)子，牽馬，警衛(wèi)，化緣，而且還只是追隨左右，靠著倆腳底板兒，一步一步地向那神圣的西方極樂(lè)世界走去。也不知道哪個(gè)放的謠言，說(shuō)吃了唐僧的肉就能夠長(zhǎng)生不老，于是就引來(lái)了妖魔鬼怪垂涎三尺，它們耍盡陰謀詭計(jì)，就只是想吃到唐僧肉。孫悟空等為保護(hù)唐僧那就倒霉了，那可真是經(jīng)歷了出生入死，浴血奮戰(zhàn)后，徒兒們受點(diǎn)傷倒也沒(méi)什么，只要師傅心里明白就值。可是唐僧死腦筋一個(gè)，你打了真妖偏偏被他認(rèn)為是你打死了人，非但無(wú)功，反而有罪，他念起緊箍咒，疼得你遍地打滾，還要把你踹回老家去。
我仔細(xì)想一想，這事也不能怪唐僧，他畢竟是個(gè)凡人，哪兒能一眼就識(shí)出人、妖，為此，我對(duì)孫悟空表示深切同情�？芍饕�(zé)任恐怕還在如來(lái)和觀音身上——用人不當(dāng)，或是故意用人不當(dāng)，如此說(shuō)來(lái)，難道他們想以增加艱難險(xiǎn)阻和劫數(shù)來(lái)顯現(xiàn)出事業(yè)的偉大？當(dāng)然，他們這么做自然有他們的道理：
第一，唐僧這人老實(shí)可靠，辦事一本正經(jīng)，不會(huì)招惹是非，而且絕對(duì)執(zhí)行上司的命令，不會(huì)陽(yáng)奉陰違;
第二，唐僧、如來(lái)的關(guān)系非同一般，唐僧的前世乃是如來(lái)座下二弟子，名曰金蟬子，就因?yàn)樗宦?tīng)說(shuō)法，才被貶真靈轉(zhuǎn)世到東土，說(shuō)來(lái)也巧，金蟬子轉(zhuǎn)世后還是干起了老本行——和尚，莫非這一切都是如來(lái)的設(shè)計(jì)？不過(guò)說(shuō)來(lái)說(shuō)去，唐僧畢竟是如來(lái)的老部下了，取經(jīng)一旦成功。便修成正果，立地成佛了，這種好處怎么能讓唐僧的三個(gè)徒兒白白拾得？不過(guò)據(jù)我估計(jì)，唐僧可能和如來(lái)演了一出苦肉計(jì)，為得是與玉皇大帝搶人才！
第三，孫悟空是只刁鉆的猴子，如來(lái)對(duì)其放心不下，怕他再大鬧神界，于是既要利用他的本事保護(hù)唐僧，又要拿緊箍咒好好管束他，讓唐僧負(fù)責(zé)這一切。當(dāng)然就再好不過(guò)了。如此，悟空露了臉，唐僧也有功；唐僧有了功，如來(lái)也就識(shí)才有眼，教徒有方，指揮有利的名聲，因此也就可以和這個(gè)“取經(jīng)記”一樣“流芳百世”了
當(dāng)然，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，《西游記》是不能沒(méi)有唐僧的，沒(méi)有了唐僧這個(gè)故事是不可能發(fā)生的，有了唐僧才有“戲”嘛！可是我真切的希望在生活的舞臺(tái)上少點(diǎn)“唐僧戲”，也少點(diǎn)讓唐僧唱戲的人。
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當(dāng)然，藝術(shù)典型，不只是現(xiàn)實(shí)人生的藝術(shù)概括，有時(shí)它也內(nèi)蘊(yùn)著歷史的源流，特別是孫悟空這樣的神魔英雄形象，作者運(yùn)用的是神話(huà)浪漫主義的藝術(shù)手段，它的英雄品質(zhì)的理想的概括，更有廣大的自由的天地。在我國(guó)的神話(huà)傳說(shuō)里，很多神話(huà)英雄人物，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它們也會(huì)給吳承恩創(chuàng)造孫悟空的神魔英雄形象以豐富的養(yǎng)料。這是我們不能忽略的。
《西游記》是神魔小說(shuō)，我們也必須從它的特殊表現(xiàn)形式做出細(xì)致的挖掘、探討和分析。有深廣概括的藝來(lái)典型，也總會(huì)給人以多方面的啟示，這的確是我們過(guò)去的研究工作注意不到的。在解放后的一段時(shí)間里，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是被資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)占領(lǐng)著陣地，我們對(duì)于許多問(wèn)題急急忙忙要說(shuō)明的，是馬克思主義的基本原理，而自己又沒(méi)有完全掌握辯證的方法，這就難免有簡(jiǎn)單化的毛病，對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)象缺乏科學(xué)的以至細(xì)致的美學(xué)分析。而現(xiàn)在有不少同志百尺竿頭，更進(jìn)一步，說(shuō)明《西游記》的研究在深入，在克服簡(jiǎn)單化的毛病。不過(guò)，分析復(fù)雜的現(xiàn)象，也離不開(kāi)產(chǎn)生它的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。歷史也好，傳統(tǒng)也好，都只是流，它們不能取代現(xiàn)實(shí)的源。
在我們古代神話(huà)中，確實(shí)也出現(xiàn)過(guò)犯上作亂的神話(huà)人物，如共工、刑天、蚩尤、無(wú)支祁等等，它們的傳說(shuō)，都可能給吳承恩塑造孫悟空形象以影響，但他們中間的任何一個(gè)，都不具有孫悟空這個(gè)神魔英雄形象的現(xiàn)實(shí)的品格。既然承認(rèn)那些神話(huà)是曲折地反映了中國(guó)人民的祖先是有反抗和斗爭(zhēng)精神的，那就是說(shuō)，那些神話(huà)人物自有產(chǎn)生它們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。如果這樣，把“產(chǎn)生于封建后期”的神魔英雄的孫悟空，追溯到史前或史后，作為對(duì)它們的再加工再創(chuàng)造，那豈不是在“強(qiáng)迫”吳承恩對(duì)現(xiàn)實(shí)充耳不聞，而去發(fā)思古之幽情!這恐怕也是既不符合吳承恩的構(gòu)思，也不符合文藝創(chuàng)作規(guī)律的。為什么在我們的小說(shuō)史上或者神話(huà)傳說(shuō)中，從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)《西游記》這樣完整的、充滿(mǎn)人情味的神魔斗爭(zhēng)故事呢?還是馬克思主義的那句老話(huà)，存在決定意識(shí)，沒(méi)有那樣的社會(huì)關(guān)系，就沒(méi)有那樣的社會(huì)意識(shí)，那怕是極其曲折反映的神魔故事的創(chuàng)造，幻想總是根源于現(xiàn)實(shí)。
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提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜亂熟，我也一樣，再一次拿出那本在暑假上已經(jīng)微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，倒一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了……
讀了《西游記》，里面的師徒四人給我留下了無(wú)比深刻的印象……
文章里面講述了師徒四人在路上的艱苦，經(jīng)歷了九九八十一難，才取得了真經(jīng)的故事。
孫悟空可是《西游記》里面的主角��！他有著無(wú)窮的本領(lǐng)，神通廣大，非常了不起。他有著大英雄的氣勢(shì)，
機(jī)智勇敢。而他的特點(diǎn)就是敢斗，與至高至尊的玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣“的美名他還有一雙火眼金睛，絕不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)妖魔。
豬八戒好吃，好占小便宜，還好色。和孫悟空比起來(lái)啊，真是差遠(yuǎn)了，一遇到困難就打退堂鼓。心里只想著高老莊的媳婦，他有事還愛(ài)撒個(gè)謊，可是他笨拙的最有說(shuō)不好，很容易就被孫悟空知道了。唐僧，雖然說(shuō)他沒(méi)有孫悟空那么高超的本領(lǐng)，但是他品德端正，會(huì)念真經(jīng)。
這四個(gè)人，形象不一樣，形成了鮮明的對(duì)比。我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技術(shù)高超，一路保護(hù)唐僧，成功取回了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。
書(shū)中寫(xiě)的唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，讓我們想到了他們的不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，值得我學(xué)習(xí)。再想想我的半途而廢，不禁感到慚愧。只要我能把一件事從頭做到尾，至要盡力做了，不管是成功還是失敗，這對(duì)我來(lái)說(shuō)，也是成功��！因?yàn)槲易龅搅俗詈�，�?jiān)持了下來(lái)！
名著《西游記》優(yōu)秀讀后感6
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，跟另外三部：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》不同，《西游記》沒(méi)有歷史事件作為背景，就是一部魔幻的神話(huà)故事。故事講了唐朝高僧三藏法師立志去西天取經(jīng)，一路上收了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬悟能（八戒）、沙悟凈，四人一起跋山涉水、翻山越嶺、降妖伏魔，克服了種種困難，最終圓滿(mǎn)地取得了真經(jīng)。在這本書(shū)里，我最喜歡的人物就是齊天大圣孫悟空了。
石頭里蹦出來(lái)的孫悟空有一雙火眼金睛，還有一根如意金箍棒，會(huì)駕筋斗云，對(duì)師傅特別忠心。孫悟空的火眼金睛是被太上老君逼著煉出來(lái)的，能一眼辨認(rèn)出幻化成人形的各種妖怪。《孫悟空三打白骨精》是婦孺皆知的故事，白骨精先是變成小孩，接著變成孩子的母親，最后又變成孩子的爺爺，三次都被孫悟空的火眼金睛認(rèn)出，才沒(méi)讓唐僧上當(dāng)，并最終打死了白骨精。后來(lái)，化成美女的蜘蛛精、化成雷音寺的蜈蚣精、化成高僧的熊精、狐貍精……都沒(méi)逃出孫悟空的法眼。太神氣了！孫悟空的如意金骨棒本是東海的定海神針，能隨意變大小，變長(zhǎng)短，最小居然能像針一樣小，藏在孫悟空的耳朵里，太神奇了！孫悟空的筋斗云能一縱十萬(wàn)八千里，比現(xiàn)在的火箭還要快，比現(xiàn)在的無(wú)人偵察機(jī)還要無(wú)聲無(wú)息，太神速了！有了這些裝備，孫悟空卻沒(méi)有看不起師傅，對(duì)師傅始終忠心。在打死白骨精后，唐僧聽(tīng)信豬八戒的讒言，不相信孫悟空打的是妖怪，把他趕走了；在打死了搶劫的草寇后，唐僧又覺(jué)得他心太狠，又把他趕走了，可每次當(dāng)唐僧他們身陷險(xiǎn)境、有性命之憂(yōu)時(shí)，孫悟空又總是挺身而出，沖鋒陷陣，搬救兵，救出了唐僧。
正因?yàn)橛辛藢O悟空，唐僧一行人才能到達(dá)西天，取得真經(jīng)。孫悟空是功不可沒(méi)的，我最喜歡孫悟空了。
名著《西游記》優(yōu)秀讀后感7
聽(tīng)了這個(gè)題目，大家應(yīng)該都很熟悉吧，因?yàn)榇蠹叶伎催^(guò)電視劇。但在小說(shuō)里卻和電視劇里的有些不一樣，小說(shuō)講了從前有一塊石頭，突然有一天跳出一只石猴來(lái)，然后觀音找了3個(gè)人和那個(gè)石猴去取真經(jīng)，他們?cè)谕局薪?jīng)過(guò)了九九八十一難�！段饔斡洝氛媸且槐竞脮�(shū)，是一本有道理性的書(shū)，在這本書(shū)里，讓我印象最深的是他們?cè)谕局薪?jīng)過(guò)的九九八十一難，他們每一次遇到了困難，都很冷靜、理智的去解決了，這種精神值得我們學(xué)習(xí)，我很敬佩。我們也要學(xué)習(xí)他們的那種精神，故事中的主人公唐僧、豬悟能、孫悟空、沙悟凈，他們都非常勇敢，都立下了許多保護(hù)師傅的功勞，他們都很了不起，別看豬悟能那么貪吃，他也有好的一面，比如為孫悟空討情……以后我還要多看一些歷史書(shū)，讓自己變的很聰明！同時(shí)問(wèn)我也要學(xué)習(xí)他們那樣的精神名師點(diǎn)評(píng)：這是一篇讀后感體裁的習(xí)作從小作者的這篇習(xí)作來(lái)看,具備了所讀作品的名稱(chēng)、所讀作品的內(nèi)容介紹以及對(duì)所讀作品的感想幾個(gè)必備的元素，說(shuō)明小作者對(duì)讀后感的一般寫(xiě)作方法是了解的。小作者對(duì)這部作品的內(nèi)容介紹不夠清楚，在語(yǔ)言的表達(dá)方面小作者還需要多下工夫�！奥�(tīng)了這個(gè)題目，大家應(yīng)該都很熟悉吧，因?yàn)榇蠹叶伎催^(guò)電視劇。”
改成“一提起《西游記》這部作品，大家一定都很熟悉，這部電視劇可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉”“但在小說(shuō)里卻和電視劇里的有些不一樣”改成“但是小說(shuō)里的情節(jié)和電視劇里的卻有些不一樣”“是一本有道理性的書(shū)”這句話(huà)中不能用“性”字“以后我還要多看一些歷史書(shū)”這句話(huà)的表達(dá)不準(zhǔn)確，《西游記》是一部神話(huà)小說(shuō)，不是歷史書(shū)。同時(shí)（問(wèn)）我也要學(xué)習(xí)他們那樣的精神
名著《西游記》優(yōu)秀讀后感8
相信大家都看過(guò)《西游記》吧，它是我國(guó)的四大名著之一。其中主要人物有孫悟空、豬八戒以及沙師弟還有從東土大唐來(lái)的唐僧。
唐僧被派往去西天取經(jīng)，在路上他招收了三個(gè)徒弟。大徒弟孫悟空、二徒弟豬八戒、三徒弟沙師弟，他們奉觀音菩薩之命護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)。
大徒弟孫悟空是一個(gè)石猴沒(méi)什么本領(lǐng)，有一次猴子們選大王，說(shuō)：“誰(shuí)敢進(jìn)洞誰(shuí)就是大王”。別的猴子都不敢。只有孫悟空一人敢。于是它成了猴子大王。因?yàn)樗鼪](méi)什么本領(lǐng)，所以前往大仙的住處前去拜師學(xué)藝，學(xué)到了七十二變和通天的本領(lǐng)，大仙還給了它一朵翻斗云。后來(lái)因?yàn)樗褜W(xué)到的本領(lǐng)用來(lái)玩，被趕出了師門(mén)。那大仙還叫它，以后闖禍，別告訴人家我是你的師父。孫悟空到了花果山和猴子們團(tuán)聚了�？墒撬X(jué)得自己天下無(wú)敵便封自己為“齊天大圣”，還大鬧天宮把天宮鬧得雞犬不寧，玉帝浱下去捉拿孫悟空的人，可是個(gè)個(gè)都打不過(guò)孫悟空，每個(gè)人都失敗告終，最后被佛祖壓在五行山下。五百年后，唐僧救了孫悟空，于是，他們倆便一起去西天取經(jīng)了。
我覺(jué)得唐僧的榮耀完全是依靠孫悟空的，因?yàn)槊髅魇菍O悟空打死了妖怪，可是人們卻把功勞記在唐僧身上，所以我覺(jué)得不公平。
名著《西游記》優(yōu)秀讀后感9
我最喜歡的書(shū)要數(shù)《。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的'是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這(一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼�，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在 ， 剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
名著《西游記》優(yōu)秀讀后感10
寒假里,我看來(lái)四大名著之一《西游記》。這本書(shū)是吳承恩寫(xiě)的。書(shū)中講述了孫悟空因?yàn)榇篝[天宮，被如來(lái)壓在了五行山下，后陪唐僧西天取經(jīng)。在高老莊收了豬八戒，在流沙河收服了沙僧。他們每天都和各種妖怪激烈的戰(zhàn)斗，看得我如癡如醉，手不釋卷。
我最喜歡看的一篇是《真假猴王攪乾坤》。該篇講了一只神通廣大，變化多端，騰云駕霧的六耳獼猴。他趁著唐僧因?yàn)閷O悟空打死強(qiáng)盜把孫悟空趕走的機(jī)會(huì)，變成孫悟空的模樣，差點(diǎn)把唐僧打死。還霸占了花果山，找了幾個(gè)猴精變成假唐僧，假豬八戒，假沙僧，和假白龍馬。孫悟空與他交戰(zhàn)，難以取勝。打到南海，觀音菩薩也分辨不出真假。打到天宮所有的神仙都難辨真假。真假悟空打到西天后，如來(lái)佛慧眼一睜，六耳獼猴本相現(xiàn)出，急忙變成小蜜蜂飛走，如來(lái)佛拋出金缽盂，扣住蜜蜂，六耳獼猴現(xiàn)出原形，被孫悟空打死。
看完了《西游記》，我認(rèn)識(shí)了為民除害的孫悟空，認(rèn)識(shí)了行善好施、心地善良的唐僧，認(rèn)識(shí)了憨厚可愛(ài)的豬八戒，認(rèn)識(shí)了任勞任怨的沙和尚。
我最喜歡孫悟空了，你呢？
名著《西游記》優(yōu)秀讀后感11
《西游記》是四大名著之一，大多數(shù)人都讀過(guò)、聽(tīng)過(guò)、看過(guò)，它甚至還拍成電影、動(dòng)畫(huà)、電視劇，可以說(shuō)家喻戶(hù)曉。這本書(shū)講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人一路斬妖魔、降鬼怪，歷經(jīng)了九九八十一難，最后因堅(jiān)持不懈而成功到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。
看完這本驚險(xiǎn)又刺激的書(shū)，我不禁思緒萬(wàn)千，也明白了只有團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝困難�，F(xiàn)在社會(huì)上很多人就缺少團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有些人認(rèn)為自己能力強(qiáng)，沒(méi)必要尋求幫助，最終卻以失敗告終。孫悟空神通廣大，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨出是人還是妖怪，但他沒(méi)有辦法時(shí)，也會(huì)上天庭尋求幫助，事情就迎刃而解了。這說(shuō)明共同努力、互相協(xié)作很重要。孫悟空為人勇敢果斷，一心幫助唐僧，妖怪來(lái)了，他總是第一個(gè)沖在前面�，F(xiàn)在生活中，就需要孫悟空這種義無(wú)反顧、勇往直前的人。我們千萬(wàn)不要做躲在墻角的膽小鬼，更不要做馬后炮。路見(jiàn)不平，就應(yīng)該“拔刀相助”。
唐僧有一顆菩薩心腸，樂(lè)善好施，就算是妖怪他也會(huì)施于援手。現(xiàn)在社會(huì)中，大家都互相猜疑，人與人之間缺乏信任�？吹狡蜇ど踔�?xí)脒@個(gè)人是不是個(gè)騙子。那你為何不想想，如果你幫助了他，社會(huì)上不就是又少了個(gè)貧窮的人嗎？
豬八戒貪吃貪睡，有妖精打就來(lái)精神，但本領(lǐng)不夠高強(qiáng)，在取經(jīng)的路上經(jīng)常打退堂鼓。每次一遇到情況，還總會(huì)誤事 ，害師傅被妖怪捉去。這從反面教育我們：做人一定要恪守本分，不要做豬八戒這樣的人。現(xiàn)在社會(huì)中，有不少像豬八戒這樣的人，好吃懶做、膽小怕事，還總是輕言放棄。遇到這種人，我們就應(yīng)該勸他“改邪歸正”。
沙和尚為人憨厚老實(shí)，吃苦耐勞，處處為師傅著想，能聽(tīng)從師傅和大師兄的話(huà)�，F(xiàn)在的家庭中，有些孩子不聽(tīng)家長(zhǎng)的話(huà)，反而向家長(zhǎng)索要更多的東西，家長(zhǎng)成了他們的金庫(kù)，可孩子卻不回報(bào)父母。我覺(jué)得，我們要學(xué)會(huì)為父母著想，感謝父母的養(yǎng)育之恩，做一個(gè)像沙和尚那樣為別人著想、不求回報(bào)的人。
《西游記》教會(huì)了我們?cè)S多道理，它是我們巨大的精神財(cái)富，更是教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖拿胤健?/p>
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