大學(xué)生西游記讀后感范文（精選3篇）
看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的大學(xué)生西游記讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生西游記讀后感1
中華民族歷史久遠(yuǎn)，有記載以來的歷史就有幾千年之久，在我們?nèi)A夏土地上演出了一幕幕激動(dòng)人心的故事，出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，也留下了許多偉大的著作。
我國的四大名著最為著名，而我最喜歡的就要屬西游記了，西游記是吳承恩爺爺寫的一本神話題材的小說，他以曲折的故事情節(jié)作襯托，用多種修辭方法造就了“孫悟空”“豬八戒”“沙和尚”“唐僧”四位惟妙惟悄，栩栩如生的人物，孫悟空機(jī)智勇敢，驍勇善斗，雖有一絲叛逆心理，但一心想要除暴安良。豬八戒原為高老莊妖精，后被收復(fù)，雖說有些貪財(cái)好色，幾次被妖精的“美色”所利用，但他力大無窮，勇猛無比，是悟空的頭號(hào)幫手，沙和尚原為流沙河妖精，雖說天資愚笨，武功都不及二位師兄，但忠心耿耿，任勞任怨，為悟空的二號(hào)幫手。在幾次水戰(zhàn)中也有杰出的貢獻(xiàn)，唐僧一心向佛，不懼困難，心地善良，但肉眼凡胎不識(shí)人妖，多次被“善心”所利用，但他向佛的誠念感動(dòng)了上天，終于升天成佛。師徒四人為什么能取的真經(jīng)？是因?yàn)閳?zhí)著，勇敢，堅(jiān)持不懈，才終使他們歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)。
他們?nèi)〗?jīng)的過程不正如我們學(xué)習(xí)生活中的困難，挫折嗎？而我們則如師徒四人，但師徒那不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神你有嗎？再想想自己，半途而廢，虎頭蛇尾，我禁不住低頭慚愧起來，這便是我們所缺少的，只要我們把一件事堅(jiān)持做完，不管成功的是否，只要盡力，對(duì)自己來說也是一種“別樣”的成功！因?yàn)槲覉?jiān)持到了最后！因?yàn)槲冶M力了！
孫悟空是我最為喜歡的人物，它激發(fā)了現(xiàn)代青少年對(duì)自由根深蒂固的向往，的確，孫悟空來世后，不由麒麟轄，不由鳳凰管，也不由人間王位所束搏，他闖龍宮，鬧天庭，游地府，自由自在的`環(huán)游在天地之間，真是一個(gè)名副其實(shí)的“自由主義者”雖說他有些不服管教，常常賭氣回花果山，但心中那“念師”之情確時(shí)刻也不肯忘記，就拿《寶象國捉妖》那一話來說，孫悟空因和師父賭氣，一氣之下回到了花果山，但不久師父便被妖怪掠去，二師兄三師弟前去求救，悟空見二人而不見恩師，心中早已明白，他再也忍耐不住心頭的念師之情，風(fēng)馳電掣趕回寶象國，與妖怪斗智斗勇就出師父。由此可見外表險(xiǎn)惡的孫悟空也有一顆尊敬師長的心。而這也是現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在的中學(xué)生不服從老師的管教，把老師的苦口婆心當(dāng)做耳旁風(fēng)，更不用說尊敬了，其實(shí)那樣好嗎？帥嗎？那根本不是在�？�，那是在“玩弄”自己的前途，那就讓我們從現(xiàn)在做起，從生活中做起，尊重老師！
《西游記》是一本神話小說，是一部經(jīng)典佳作，文中四個(gè)人物個(gè)個(gè)性格鮮明，都有各不相同的優(yōu)秀品質(zhì)，我們要敢于面對(duì)困難，勇闖“九九八十一難”，取得屬于我們的真經(jīng)。
大學(xué)生西游記讀后感2
《西游記》是四大名著之一，以此改編的電視劇以生動(dòng)鮮活的演繹，印照在無數(shù)人心中，既是年代的記憶，也是人們共同的回憶。六小齡童上春晚的話題幾度被提至微博熱門，之后又有網(wǎng)友發(fā)出豬八戒的圖片，上面寫著：“還有三年就是豬年，答應(yīng)我，你們的熱情不要散好嗎？”讓人捧腹的同時(shí)卻又引人反思，人們對(duì)于《西游記》的熱情能持續(xù)多久，對(duì)于猴戲傳承的關(guān)注是否只是靈光一閃。
猴戲有以人表演為主的戲劇文化，它集臉譜、扮相、表演等為一體，有“人學(xué)猴”的南派，也有“猴學(xué)人”的北派，許多老藝術(shù)家耗費(fèi)二三十年學(xué)習(xí)，然而卻少有新一輩的傳承；此外猴戲還有以猴子為主的動(dòng)物表演，河南新野猴戲作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，表演者要求持有馴養(yǎng)繁育證、表演證和野生動(dòng)物運(yùn)輸證，“持證上崗”讓許多老的表演藝人處境尷尬。不論以人為主，還是以猴為主，猴戲的存續(xù)都讓人擔(dān)憂。
小朋友的興趣班包含古箏書法卻不包含傳統(tǒng)手工工藝，不囊括所有傳統(tǒng)文化。許多藝術(shù)形式，多種技藝技巧，沒有考級(jí)要求定義學(xué)習(xí)的成就成果，不能在考試中加分為學(xué)生加持。它們似乎一直在向?qū)W習(xí)者提要求，要長長久久不求回報(bào)的付出，要甘于平淡不求名利的內(nèi)心。所有付出得到的回報(bào)，不能兌換財(cái)產(chǎn)，僅有的是文化延續(xù)的橋梁。關(guān)于傳統(tǒng)文化的存續(xù)，并不是所有人都與之無關(guān)，水是不可再生資源，傳統(tǒng)文化也是無形、有限、不可再生的寶貴財(cái)產(chǎn)，對(duì)于環(huán)境資源我們大力保護(hù)，對(duì)于文化財(cái)富，更應(yīng)該珍惜扶持。文化的存續(xù)以什么為準(zhǔn)，是想進(jìn)化論一樣物競天擇適者生存，還是以作為受眾的社會(huì)民眾接受程度來判斷，這些都是人為，而事，也在人為。
相信只要我們能夠?qū)鹘y(tǒng)文化保持一個(gè)足夠的關(guān)注度，讓它們在社會(huì)主流中頻頻出現(xiàn)，總有人會(huì)被藝術(shù)所吸引，成為下一個(gè)，下一群傳承人。關(guān)注所帶來的市場也定然會(huì)讓傳統(tǒng)文化成為別具特色的產(chǎn)業(yè)。希望傳統(tǒng)藝術(shù)文化能夠以切合時(shí)代的方式長久存在，交口相傳固然是一本文化之說，然而現(xiàn)場切實(shí)的表演才更生動(dòng)真實(shí)。希望未來不會(huì)用到“很久以前”作為開頭介紹不存在的藝術(shù)形式，而是用“今天”來概述它們的時(shí)代內(nèi)涵。
大學(xué)生西游記讀后感3
讀完《西游記》，我感受頗深。師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，打過牛魔王、斗過白骨精，用疲憊不堪的雙腳走了14年。這14年里，不知趟過多少條大河，穿過多少片森林，翻過多少座大山，一路上斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，盡管如此，他們依然不屈不撓，勇往直前，最終取得真經(jīng)。
這其中讓我印象最深刻的是：唐僧師徒四人拿到經(jīng)書后，在經(jīng)過通天河的時(shí)候，老烏龜馱他們過河，可是由于唐僧沒有幫烏龜完成它的托付，老烏龜生氣地把他們連人帶馬一起丟進(jìn)了河里。他們費(fèi)了九牛二虎之力把經(jīng)書一本本撈上岸，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)書全是白紙。
師徒四人很沮喪，八戒說：“看來如來不想給咱們經(jīng)書，咱們還是各回各家吧�！笨墒谴蠹矣X得經(jīng)歷了這么多磨難在最后一步放棄太可惜了，經(jīng)過一番討論之后，他們決定再回去求取真經(jīng)。四人又風(fēng)塵仆仆地趕回如來那里，如來告訴他們這就是他們要經(jīng)歷的最后一難，現(xiàn)在他們功德圓滿了，就把真經(jīng)給了他們。我想如果他們在最后一刻沒有堅(jiān)持就放棄了，他們可能會(huì)后悔一輩子吧。
我也有過這樣的經(jīng)歷，記得有一次體育老師讓我們跳繩100個(gè)，跳繩是我體育中最不好的項(xiàng)目，我想跟老師說我肚子疼，可是最終我沒有說，因?yàn)槲也幌氡贿@點(diǎn)困難嚇倒。于是我拿起跳繩開始練習(xí)，1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)……當(dāng)我跳到80個(gè)時(shí)，已經(jīng)精疲力盡了，兩只腳開始不聽使喚，腦袋里有兩個(gè)小人，一個(gè)說：“堅(jiān)持一下，就剩下20個(gè)了�！币粋�(gè)說：“放棄吧，反正老師也不會(huì)說什么。”兩個(gè)小人爭論不休，最終，堅(jiān)持打敗了放棄，我又拿起跳繩，81、82、8……終于，我跳到了100個(gè)。當(dāng)時(shí)我心里真是高興極了，我想如果當(dāng)時(shí)我放棄，就永遠(yuǎn)不知道自己也能跳100個(gè)啦。
像唐僧四人一樣，面對(duì)困難，咬牙克服，堅(jiān)持到底，必取真經(jīng)。
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