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《西游記》全書(shū)讀后感

時(shí)間:2020-12-07 15:11:41 西游記讀后感 我要投稿

《西游記》全書(shū)讀后感

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家一定都收獲不少,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?但是讀后感有什么要求呢?下面是小編收集整理的《西游記》全書(shū)讀后感,希望能夠幫助到大家。

《西游記》全書(shū)讀后感

《西游記》全書(shū)讀后感1

  讀過(guò)一本書(shū),而有后感,感而后有啟發(fā)。我想聊一聊讀過(guò)《西游記》一書(shū)的后感和啟發(fā)。

  有理想和追求

  唐玄奘是《西游記》中的主要人物之一,他的性格特征鮮明。但我從他身上讀出了一種信念,讀出了一種他對(duì)于理想而鍥而不舍的追求的堅(jiān)定的信念。唐玄奘是唐太宗在位時(shí)唐代一位著名的高僧。當(dāng)時(shí),唐代的佛教文化還不是昌盛的時(shí)候,還需要不斷豐富、不斷學(xué)習(xí)。在那時(shí),玄奘就主動(dòng)提出西游天竺求取佛經(jīng)。他的勇氣令我折服,他的奉獻(xiàn)精神讓我感動(dòng)。

  我想到如今的社會(huì),想到那些熱愛(ài)祖國(guó),愿意為祖國(guó)赴湯蹈火在所不惜的軍人,他們和玄奘一樣的。他們熱愛(ài)祖國(guó),希望祖國(guó)繁榮昌盛而勇敢地踏上理想之旅。這給予了我們這一新時(shí)代的青少年的啟發(fā):我們也要熱愛(ài)自己的祖國(guó),甘于奉獻(xiàn),勇敢地追夢(mèng)。

  鍥而不舍

  困難,有時(shí)候給我們更多的是退縮和畏懼。讀了《西游記》這一部名著,相信很多人都跟我一樣,都佩服于唐僧師徒四人不畏艱難險(xiǎn)阻,鍥而不舍地西游天竺求取佛經(jīng)的精神。取經(jīng)路上,不僅有自然災(zāi)難,如:火焰山、通天河的險(xiǎn)阻,還有各種妖魔鬼怪的騷擾。師徒四人可謂披荊斬棘,好不容易才挺過(guò)種種困難,取得真經(jīng),各封為佛。在這中間,還有師徒四人之間的小插曲,悟空一而再再而三地被誤會(huì),好險(xiǎn)幾次被逐。在此,我又想起了革命時(shí)代的紅軍長(zhǎng)征。師徒四人取經(jīng)不畏艱險(xiǎn),鍥而不舍的精神又何不像這長(zhǎng)征精神一樣?今天的我們要思考,思考著要怎樣成為一個(gè)堅(jiān)韌的人。如果就像某些同學(xué)信心滿(mǎn)滿(mǎn)地制定好遠(yuǎn)大的目標(biāo)放棄自己的目標(biāo),那么生活的意義何在呢?所以,為了實(shí)現(xiàn)我們偉大的理想,我們就要鍥而不舍地努力,努力拼搏,滴水穿石。像唐僧師徒一樣,心中充滿(mǎn)自信和希望,相信九九八十一難之后總會(huì)取得真經(jīng)!

  團(tuán)結(jié)就是力量

  我們常說(shuō)“一枝筷子易折斷,一捆筷子不易斷”就是經(jīng)常在強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神的重要性。也不難看出,《西游記》中師徒四人團(tuán)結(jié)的樣子。像我們所了解到的一些故事情節(jié)中,唐僧被妖怪抓走了,徒弟們總是有計(jì)劃地將唐僧救出去,三兄弟利用他們自己的智慧和能力,總是能完成好解救師父的`任務(wù)。我們可以反過(guò)來(lái)想,徒弟三人大可不必費(fèi)盡周折解救,悟空可以回到花果山逍遙地當(dāng)一個(gè)美猴王;八戒可以回到高老莊自由自在地過(guò)他自己的生活;悟凈也可以回到流沙河繼續(xù)統(tǒng)治著。但他們并沒(méi)有這樣做,為什么?因?yàn)閹熗剿娜吮舜碎g有感情了,心是連在一起的,所以自然會(huì)有一股力量推動(dòng)著他們?nèi)プ鲞@件事,當(dāng)然,這還是一種責(zé)任。這力量就是團(tuán)結(jié)所給的,團(tuán)結(jié)更是一種責(zé)任。像在剛結(jié)束了的奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)女排精神一樣,一樣獨(dú)具團(tuán)隊(duì)精神。這也是值得我們青少年學(xué)習(xí)的。我們也要像中國(guó)女排一樣,像唐僧師徒四人一樣獨(dú)具團(tuán)隊(duì)精神。這樣才能取得好的成績(jī)。

  樂(lè)于助人

  《西游記》中很多地方有寫(xiě)到師徒在取經(jīng)途中幫助貧苦人民的事例。這就對(duì)我們有啟發(fā):要做一個(gè)樂(lè)于助人的人!按畎咽帧边@體現(xiàn)的也是樂(lè)于助人。在平常的生活中,我們要經(jīng)常留心注意一下自己的行為。比如,不亂扔垃圾,給環(huán)衛(wèi)工人減小一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)擔(dān);經(jīng)常給貧困山區(qū)的小朋友們寄“愛(ài)心包裹”;經(jīng)常關(guān)愛(ài)空巢老人,留守兒童等。從日常小事慢慢累積,老師也教育我們要“日行一善”,可見(jiàn)樂(lè)于助人這樣的品質(zhì)是人際關(guān)系中一個(gè)有份量的橋梁。

  《西游記》這部名著中還有許許多多值得我們品味和學(xué)習(xí)的。在今天的社會(huì)中,我們青少年更要多讀名著,品味其中,從古老的名著中汲取更多的道理。

《西游記》全書(shū)讀后感2

  堅(jiān)韌不拔能改寫(xiě)命運(yùn),退一步則海闊天空。

  ——題記

  剛剛被雨水沖刷過(guò)的城市少了一份喧鬧,多了一份祥和。此時(shí)此刻閱讀《西游記》是最?lèi)芤獠贿^(guò)的事情了。

  明代小說(shuō)家吳承恩編寫(xiě)的《西游記》中,唐僧師徒四人牽著白龍馬,一路翻山越嶺,披荊斬棘,歷經(jīng)九九八十一難卻從不曾想過(guò)放棄,堅(jiān)韌不拔地前往西天取經(jīng),最終取得成功。書(shū)籍讀至篇末,我依然沉浸在大氣恢宏的情節(jié)描繪中,久久不能回神。山再高,路再遠(yuǎn),只要意志堅(jiān)定,不半途而廢,你便會(huì)發(fā)現(xiàn)困難之后總會(huì)有一扇敞開(kāi)的大門(mén)。唐僧師徒四人用他們的經(jīng)歷詮釋著這個(gè)人生真理。堅(jiān)持……這讓我回想起孩童時(shí)期學(xué)走路的情景,記憶如輕風(fēng)般拂過(guò)腦!

  我跌倒時(shí),爸爸從來(lái)不會(huì)伸手扶我起來(lái),而是靜靜站在不遠(yuǎn)處,面不改色地看著我。我只會(huì)覺(jué)得爸爸太冷漠,卻不知道他正用他的行動(dòng)無(wú)聲地表示著:有些事情只能自己堅(jiān)持不懈,從哪里摔倒,就要從哪里站起來(lái),繼續(xù)前進(jìn)。也許是從爸爸眼中看到的鼓勵(lì)太過(guò)耀眼,我不知哪來(lái)的力量,竟慢慢爬了起來(lái),一步一步向爸爸靠近。兩三米的距離,我似乎走了半個(gè)世紀(jì)那么長(zhǎng),爸爸卻依然耐著性子看向我。直到我走到爸爸身前,爸爸不管不顧地俯身將我抱起,像是沒(méi)看到我蹭到他身上的泥似的,興奮喜悅溢于言表。我才知道,原來(lái)爸爸并不是冷漠,只是想讓我成長(zhǎng),收藏堅(jiān)韌。

  《西游記》中最讓我印象深刻的部分是“三打白骨精”。講到這個(gè),我的話更是如滔滔江水,一發(fā)不可收。白骨精奸詐狡猾,為了長(zhǎng)生不老便想吃唐僧的肉。孫悟空去為唐僧化緣時(shí),她自認(rèn)是天賜良機(jī),便化成貌美女子用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧及其兩位徒兒。剛想痛下毒手,孫悟空就回來(lái)了。他的火眼金睛看破了白骨精的偽裝,舉起金箍棒就打向白骨精,結(jié)果白骨精把假尸留下,真身回到了白骨洞。唐僧本想把被他誤認(rèn)為殺了人的孫悟空趕走,在其余兩位徒弟的勸說(shuō)下,才作罷。

  白骨精接二連三的變化,都被孫悟空識(shí)破。第三次,孫悟空終于忍無(wú)可忍,打死白骨精。孫悟空的目的是保護(hù)唐僧,卻被唐僧誤以為是多次殺人還執(zhí)迷不悟,產(chǎn)生許多誤解。唐僧多次因自己的愚善趕孫悟空走,直到真相大白才恍然醒悟,孫悟空卻愿意不計(jì)前嫌地繼續(xù)保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)。作者吳承恩塑造出的人物形象——孫悟空的寬容大度,不正是我們中華民族從古至今傳承下來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)嗎?

  因?yàn)椤吧戒J則不高,水狹則不深”,所以我們要“遇方便時(shí)行方便,得饒人處且饒人”。放學(xué)后,身為值日生的我玩心大發(fā),將漏了墨水的筆芯的“頭”拔掉,然后把“無(wú)頭”筆芯當(dāng)成彈弓一樣彈了出去,筆芯中的墨水隨著一條美麗的弧線向門(mén)外噴灑而出濺到來(lái)接小月的叔叔身上,綻開(kāi)一點(diǎn)一點(diǎn)的黑色墨水。我怔了怔,趕忙過(guò)去道歉!笆迨鍥](méi)事,這點(diǎn)小臟不算什么的,你不用道歉!”預(yù)料之中的責(zé)罵沒(méi)有,反倒是如聊天般輕柔的寬容。我羞愧地低下了頭。深邃的天空,正是能寬容雷雨風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,才會(huì)有風(fēng)和日麗;遼闊的大海,正是能寬容驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,才會(huì)有浩渺無(wú)垠。感謝那位叔叔,讓我懂得了寬容是什么。

  《西游記》這本書(shū)使我受益匪淺,它不只是一部普通的經(jīng)典,更傳揚(yáng)了中華民族的可貴精神,也讓我學(xué)到了許多真理,至今仍對(duì)我產(chǎn)生重大影響。它讓我懂得了,要想人生之路是去往成功,需要自己堅(jiān)持不懈,堅(jiān)韌不拔地克服困難,踢開(kāi)絆腳石;也需要寬容,將有棱角的墊腳石慢慢磨平。這也是中華民族亙古不變的信念!

《西游記》全書(shū)讀后感3

  說(shuō)起《西游記》一書(shū),真可謂是家喻戶(hù)曉,婦孺皆知呀!記得那是在我三歲生日的時(shí)候,爺爺就送給我一套兒童版的《西游記》,書(shū)中還配有精美的插圖,從那時(shí)起我就毫無(wú)理由地喜歡上了神通廣大的齊天大對(duì)孫悟空。作者給我們呈現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)離奇而又驚險(xiǎn)的故事《石猴出世》《龍宮借寶》《大鬧天宮》《三打白骨精》《真假美猴王》《三借八蕉扇》《三探無(wú)底洞》等等。

  《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

  《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

  書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽,而且?jiān)持到了

  在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱(chēng)王,可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?傊,我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。

  青春是人生中最美好的一個(gè)插曲,也是最讓人懷念的一段往事。可是生活卻是一位嚴(yán)厲的老者,它永遠(yuǎn)不會(huì)讓你“為所欲為”。隨著時(shí)間的流逝,觀音菩薩特意的安排,讓這曾經(jīng)毫不相干的四個(gè)人聚在一起,共同經(jīng)歷九九八十一難,朝著一個(gè)目標(biāo)——到達(dá)西天,取得真經(jīng)而努力。經(jīng)過(guò)生活的“洗禮”,九九八十一難足以磨掉他們最初的棱角了,最終他們修成正果,成為大家都認(rèn)可的人。我們又何嘗不是呢?

  感謝吳承恩,是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng),一個(gè)充滿(mǎn)離奇,曲折,夢(mèng)幻的夢(mèng)……

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