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讀西游記有感作文

時(shí)間:2021-03-05 20:50:22 西游記讀后感 我要投稿

【推薦】讀西游記有感作文集合5篇

  讀完一本名著以后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編收集整理的讀西游記有感作文5篇,希望對(duì)大家有所幫助。

【推薦】讀西游記有感作文集合5篇

讀西游記有感作文 篇1

  《西游記》是我國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一,我在五、六歲時(shí)就聽過(guò)快板書《西游記》,從那時(shí)起《西游記》中的一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象就在我的記憶中扎下了根。前些年我又觀看了電視劇《西游記》和《西游記續(xù)》,當(dāng)我每次觀看時(shí)總是被那生動(dòng)有趣的故事情節(jié)所吸引,真是一種美的享受。

  這次我利用假期的時(shí)間細(xì)讀《西游記》使我受益匪淺,感慨頗多。當(dāng)中所體現(xiàn)出的思想乃至精神就是在當(dāng)今社會(huì)也是倍受推崇的。

  《西游記》通篇體現(xiàn)著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神,當(dāng)唐太宗李世明送別唐僧時(shí)送給他一包故鄉(xiāng)的土作為紀(jì)念,并且說(shuō):“寧愛家鄉(xiāng)一捧土,不愛他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金。”唐僧師徒之所以能夠克服讓人難以想象的種種困難最終取回真經(jīng),就是因?yàn)橛袗蹏?guó)主義精神在支撐著他們勇往直前。比如當(dāng)他們走到女兒國(guó)時(shí),多情、漂亮的女國(guó)王愿以傾國(guó)的財(cái)富招唐僧為國(guó)王,她為皇后,但唐僧卻不為金錢、權(quán)利和美色所動(dòng),依然踏上西去取經(jīng)之路。

  唐僧師徒目標(biāo)明確,為達(dá)到目標(biāo)勇往直前,不畏艱險(xiǎn)的精神值得我們學(xué)習(xí),唐僧師徒西去取經(jīng)是為了讓大唐的子民能夠減少殺伐分爭(zhēng),能夠崇尚真、善、美,使人們都能過(guò)上幸福的日子。為了達(dá)到這一目標(biāo)唐僧師徒離別家鄉(xiāng)故土,義無(wú)返顧地踏上取經(jīng)之路,他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難,真是九死一生,用了十四年的時(shí)間終于取回了真經(jīng)。

  我們說(shuō):“雷鋒出差一千里,好事做了一火車。”唐僧師徒取經(jīng)走了數(shù)萬(wàn)里,好事做得數(shù)不清。當(dāng)他們師徒路過(guò)陳家莊時(shí),得知通天河中有一個(gè)妖精每年都要吃一雙童男女,才肯為當(dāng)?shù)匕傩战迪橛。悟空和八戒冒著生命危險(xiǎn)變成了一對(duì)童男女等著妖精來(lái)吃。最后他們?yōu)殛惣仪f的百姓除掉了這個(gè)妖精。

  小說(shuō)弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)美德孝順長(zhǎng)輩的思想。唐僧有三個(gè)徒弟:孫悟空、豬八戒和沙和尚,他們個(gè)個(gè)孝順,師傅騎馬,他們步行探路、牽馬、挑行李,為師傅去化齋飯,當(dāng)師傅有危險(xiǎn)時(shí)他們個(gè)個(gè)奮不顧身地去搭救師傅。

  “合作”是唐僧師徒取經(jīng)成功的關(guān)鍵,光靠一個(gè)人是不能完成這一艱巨任務(wù)的,正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定想念,有了悟空的機(jī)智勇敢,和有了八戒、沙和尚這兩個(gè)好幫手,他們師徒四人才經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn),最終取回了真經(jīng)。

  我認(rèn)為讀書不要只停留在表面,而要深入思考,從而使自己不斷從書中吸取更多的營(yíng)養(yǎng)。

讀西游記有感作文 篇2

  我想他給讀者留下最深印象的應(yīng)該是他法力的高強(qiáng)和他那張時(shí)刻保持笑容的臉,如來(lái)佛的法力無(wú)疑是《西游記》中最強(qiáng)的。他只是略施法術(shù)就破了孫悟空的法術(shù),還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠(yuǎn)保持笑容的臉使他變得溫和,而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣,他的臉上包含了熱情、關(guān)懷和鐵面無(wú)私。他關(guān)心眾生,關(guān)心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無(wú)私更是令我感到震憾,可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。談完了人物塑造,又來(lái)說(shuō)說(shuō)《西游記》整體。我在前文中寫到,《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的,我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個(gè)愿望的具體體現(xiàn)。他為了自由,可以大鬧地府、龍宮、天宮,可以說(shuō)整個(gè)神的'世界被他鬧了個(gè)底朝天。孫悟空之所以這樣無(wú)法無(wú)天,這是因?yàn)樗幌胧軇e人的制約。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中卻常常被一些無(wú)關(guān)緊要的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得這是一種十分美好的享受,是一種幸福。其實(shí)我們常常覺得累就是因?yàn)楸灰恍〇|西束縛而造成的。科學(xué)家累嗎?學(xué)者累嗎?軍人累嗎?肯定累,單他們的累只是肉體上的累,幾天就能恢復(fù)。而我們不能,因?yàn)槲覀兊睦凼窃诰裆希抢墼陟`魂里。人類經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的發(fā)展,那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了,人類變得麻木、無(wú)知、殘暴。我們應(yīng)該找回人類祖先的偉大精神--追求自由的精神并且開拓進(jìn)取,尋找更大的自由。一部《西游記》指出了做人的道理,指出了為官之道,指出了人類發(fā)展的道路:力量源于《西游記》,精神源于《西游記》,成功源于《西游記》。

讀西游記有感作文 篇3

  《西游記》是一部神話小說(shuō),作者吳承恩栩栩如生的塑造了一批各具特色的人物形象:愛打抱不平的孫悟空 , 好吃懶惰的豬八戒,慈悲為懷的唐僧等等。

  我最喜歡的人物就是書中最具有特色的 —— 齊天大圣孫悟空,他敢作敢當(dāng),有勇有,又不失機(jī)靈,深受我的喜愛。

  書中充滿幻想的故事情節(jié):《大鬧天宮》,《三打白骨精》,《智斗二郎神》等。

  其中最讓我難忘的就是《智斗二郎神》了,孫悟空用他那七十二變來(lái)迷惑二郎神,不料,二郎神就變成孫悟空所變東西的克星。孫悟空變成一只麻雀,躲到樹上,二郎神忙睜開神眼,看見孫悟空變成一只麻雀站在樹梢,便馬上變成一只老鷹,向麻雀撲去;孫悟空一見,忙抖抖翅膀,變成一只大鶿老,直沖天空,二郎神又變成一只大海鶴來(lái)咬孫悟空;悟空一見,變成一條魚,順流而下 ......

  然后被如來(lái)壓在了五行山下,跟隨唐僧西天取經(jīng),經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)。

  雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的,但作者筆下的那精彩打斗場(chǎng)面卻能讓我們身臨其境。

  古典文學(xué)名著《西游記》,真是中國(guó)燦爛文化中的一顆名珠!

讀西游記有感作文 篇4

  前幾天,我剛讀完了西游記這一本書,我不由自主地贊嘆作者吳承恩的精彩描寫,也被這書中的故事深深地吸引住了。

  西游記一書主要講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚,還有一匹白龍馬,路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔,走了伍仟零四十八天,歷經(jīng)九九八十一難,最終取得真經(jīng)的故事。

  故事中的孫悟空敢于反抗壓迫、又機(jī)智勇敢、愛僧分明,是了不起的英雄;豬八戒好吃懶做、見識(shí)淺短,卻又不失忠勇和善良;沙和尚雖然沒有什么過(guò)人的本領(lǐng),但是卻忠厚老實(shí)、任勞任怨;師傅唐僧有著勇往直前的精神,但有時(shí)有賢愚不分、好壞不辨;當(dāng)然,還有那匹白龍馬,毫無(wú)怨言地駝著唐僧,走了那么多的路。西游記這一本書讓我懂得了:正義一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在。做每一件事情都要有不到目的不罷休的精神。而且好吃懶做也不行,只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí),或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄,挫折和困難都是可以克服的,動(dòng)動(dòng)腦筋,努力一把,咬咬牙難道還會(huì)過(guò)不去嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折,勝利難道還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

  西游記這本書對(duì)我的啟示很大,它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神,以及還要和他人齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致!

讀西游記有感作文 篇5

  今天我讀了《班門弄斧》。懂得了一個(gè)道理。 日記

  千萬(wàn)不要在別人面前自夸自已,不然你也許會(huì)遇到比你更優(yōu)秀的人,成為別人的笑柄,也不能取得一點(diǎn)成績(jī)就驕傲自大目中無(wú)人,看不起別人,那樣所有的人就都會(huì)討厭你,疏遠(yuǎn)你,到那時(shí)你自己如果不再努力,成績(jī)也會(huì)下降。

  看來(lái)我們?nèi)〉昧撕贸煽?jī)也需要努力,因?yàn)槌煽?jī)只能代表過(guò)去,不能代表永遠(yuǎn),何況“人外有人”呢!

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