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【熱】西游記讀書(shū)心得
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家整理的西游記讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
西游記讀書(shū)心得1
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果三上目在稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書(shū)心得2
四大名著之一的《西游記》,是吳承恩嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的一部小說(shuō),吳承恩(1500-1582),字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇淮安)人，明代著名小說(shuō)家。他出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人的家庭，從小就勤奮好學(xué)，少年已名冠鄉(xiāng)里，尤愛(ài)神仙鬼怪、狐妖猴精類(lèi)的書(shū)籍，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》產(chǎn)生極大影響。吳承恩的一生仕途頗不得意，但他所做的《西游記》是永垂不朽的。
《西游記》講述了一位唐朝僧人歷經(jīng)九九八十一難，終成正果的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。全書(shū)可分為三部分：前七回是悟空橫空出世，大顯神通，體現(xiàn)了全書(shū)戰(zhàn)斗性主題;八至十二回介紹了取經(jīng)的緣由以及其他四名成員的出身，引出下文五人西天取經(jīng)。十三至一百回：即是講取經(jīng)途中一路斬妖除魔、匡扶正義、行道人間、終成正果之事。三部分聯(lián)系緊密，相互照應(yīng)，共同突顯出正義終將戰(zhàn)勝邪惡的主題。表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治的不滿(mǎn)，對(duì)真善美的追求，對(duì)打破舊事物和陳腐觀念的贊美。
《西游記》一書(shū)創(chuàng)作于明代，語(yǔ)體介于白話文與文言文之間，雖與日常表達(dá)不一致，卻可明了個(gè)中意義。書(shū)中多用詩(shī)詞，如：“一派白虹起，千尋雪浪飛，海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤(rùn)翠微，潺湲名瀑布，莫似掛簾帷”。這首詩(shī)乃是對(duì)水簾洞大瀑布的生動(dòng)描繪。詩(shī)將瀑布比作白虹，足見(jiàn)其長(zhǎng);運(yùn)用夸張，千尋雪浪飛，足見(jiàn)其壯;瀑布就如同屏障一般，足見(jiàn)其盛。因此首詩(shī)是作者傾心之作，每個(gè)字都熠熠閃光，我對(duì)此非常欣賞。
經(jīng)過(guò)此書(shū)的閱讀，我感慨頗多。首先，團(tuán)隊(duì)協(xié)作是多么重要。如果只有唐僧一人，定是到不了西天就被吃掉了;在許多時(shí)候，少個(gè)隊(duì)友唐僧可能就被妖怪吃掉。其次，和諧很重要，當(dāng)悟空被趕走，唐僧、八戒、沙僧被捉，還是悟空來(lái)救的他們，沒(méi)有和諧，就走不向成功，此外，外界的幫助非常重要，取經(jīng)隊(duì)若少了外界人員，如菩薩、如來(lái)的幫助，便難以修成正果。
《西游記》一書(shū)放在當(dāng)下依然有一定的現(xiàn)實(shí)意義，如唐僧什么都不行，卻能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，悟空武藝高超只能做下手，八戒無(wú)能卻巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，照樣吃得開(kāi)，這是許多企業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。取經(jīng)五人組一路斬妖除魔，但是有后臺(tái)的妖精都被領(lǐng)走了，沒(méi)有后臺(tái)的妖精都被打死了，說(shuō)明了當(dāng)下很多人仗著后臺(tái)胡作非為卻不受相應(yīng)懲罰。取經(jīng)路上一些搞不定的怪物，需要求人幫助，體現(xiàn)出朋友在人生路上的重要性......
有人說(shuō)，唐僧是內(nèi)定的取經(jīng)人，九九八十一難乃故意為他而設(shè)。我想，這是有道理的，經(jīng)歷了如此多的艱難困苦，人生才變得成熟，這樣的人，才有權(quán)利取得真經(jīng)。
這是一部小說(shuō)，也許我讀的只是情節(jié)而非內(nèi)涵，但它文學(xué)瑰寶的地位是不可動(dòng)搖的。
西游記讀書(shū)心得3
這幾天，我在網(wǎng)上讀了四大名著之一《西游記》，我讀了特別有感受。
《西游記》是一則神話故事，他記述了孫悟空、唐僧、沙和尚與豬八戒師徒四人從東土大唐到西天去取經(jīng)的經(jīng)歷，路上經(jīng)歷了九九八十一難，唐僧在這些困難中幾乎傷失了生命。而三位徒弟本領(lǐng)高強(qiáng)，多少次與困難做斗爭(zhēng)，最終救出了師傅，取得了真經(jīng)。并且，孫悟空頭上的緊箍咒幾次被師傅錯(cuò)怪而一次次變緊，孫悟空的頭因此而受疼痛，而他并沒(méi)有因此事而離開(kāi)師傅，繼續(xù)取經(jīng)，這并不是他服從上天的命令，還表現(xiàn)出他不屈不饒的奮斗精神。
我們?cè)谏鐣?huì)上不也要這種精神嗎？在任何時(shí)候，都要不屈不饒地消除它們，面對(duì)困難，要知難而進(jìn)、勇往直前，不可以知難而退、半途而廢；朋友之間還要有“福同享、有難同當(dāng)”，這是我喜歡的一句關(guān)于朋友的名言。如果你具備這些精神，一定會(huì)成為國(guó)家的棟梁，成為對(duì)社會(huì)有用的人。
西游記讀書(shū)心得4
《西游記》是一篇長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的,第八回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)，第十三回到第一百回是小說(shuō)的主題，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。
小說(shuō)中，孫悟空不怕困難，無(wú)所畏懼的精神值得我們學(xué)習(xí)。獨(dú)臂女孩張超凡因?yàn)樘焐煌暾淖蟊郏嬖V我們:“我必須優(yōu)秀，即使比別人付出多幾倍的努力，也要活出個(gè)樣兒來(lái)!”受父親影響的張超凡，從小學(xué)習(xí)和書(shū)法，年少時(shí)便開(kāi)始嶄露頭角，有一個(gè)星期她帶回四個(gè)獲獎(jiǎng)證書(shū)，后來(lái)她考上了自己理想的大學(xué)，研習(xí)寫(xiě)意畫(huà)鳥(niǎo)專(zhuān)業(yè)，如今的張超凡是周?chē)搜壑械摹疤焓埂焙汀斑_(dá)人”，有人甚至稱(chēng)她為“東方維納斯”。作為一個(gè)天生殘疾的女孩，她骨子里的那份堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難，無(wú)所畏懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了常人，一份信念，讓她成為自信的標(biāo)桿。
每一個(gè)人的人生經(jīng)歷有所不同，所以每個(gè)人看《西游記》的感悟也會(huì)不同。如果把唐僧師徒四人取經(jīng)之路比作我們的成長(zhǎng)之路，那九九八十一難一定就是我們成長(zhǎng)道路上遇到的挫折與磨難，而那些妖魔鬼怪就好比我們心中不好的念想，如果稍一松懈，就會(huì)誤入歧途，既影響了自己，又影響了他人，而那九九八十一難的成功通過(guò)，就好比我們用自己的智慧戰(zhàn)勝了我們成長(zhǎng)路上的種種困難與磨難。
在拋開(kāi)西游記的宗教外衣下，對(duì)今天的青少年來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)也許更像一個(gè):人生就要有所追求，為實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利的終點(diǎn)。
西游記讀書(shū)心得5
先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫(xiě)孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚(yú)，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫(xiě)孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫(xiě)孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回，寫(xiě)孫悟空在興道滅僧的車(chē)遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，各顯神通，充滿(mǎn)奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫(xiě)虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國(guó)中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(zhǎng)完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。
不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開(kāi)放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開(kāi)。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書(shū)飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫(xiě)并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿(mǎn)足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開(kāi)，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無(wú)論從全書(shū)或是從細(xì)部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫(xiě)他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫(xiě)？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟耄偸沁@樣在奇幻描寫(xiě)中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說(shuō)奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿(mǎn)刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿(mǎn)愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂(lè)觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè)事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫(xiě)豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說(shuō)有這樣一段描寫(xiě)：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見(jiàn)八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過(guò)，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰(shuí)著你來(lái)的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見(jiàn)你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見(jiàn)你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)�？梢�(jiàn)，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的�！段饔斡洝返淖髡撸且耘c孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的`。第四十六回寫(xiě)車(chē)遲國(guó)斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說(shuō)的：砍下頭來(lái)能說(shuō)話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說(shuō)得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過(guò)來(lái)道一聲師父！唐僧問(wèn)他：徒弟，辛苦么？他卻回答說(shuō)：不辛苦，倒好耍子。類(lèi)似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫(xiě)斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì)同樣地興味無(wú)窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿(mǎn)諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒(méi)有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫(xiě)這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè)。但豬八戒可笑，卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開(kāi)山，過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開(kāi)路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫(xiě)大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準(zhǔn)備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽(tīng)說(shuō)，在里面罵道：潑怪物！十分無(wú)禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說(shuō)：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說(shuō)坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫(xiě)。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽(tīng)說(shuō)，認(rèn)了真實(shí)，扯過(guò)行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書(shū)云：父在，子不得自專(zhuān)。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說(shuō)，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好�。∧憬袢諈s怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來(lái)�。ù奖槐娧龂�，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì)飛起來(lái)拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書(shū)所傳達(dá)的樂(lè)觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說(shuō)：童話中的樂(lè)觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋�，它陶醉在不斷生長(zhǎng)著的快樂(lè)中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿(mǎn)生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿(mǎn)童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽(tīng)到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說(shuō)：《西游記》以?xún)和奶煺鏍�漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè)觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說(shuō)，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
西游記讀書(shū)心得6
暑假的太陽(yáng)火辣辣的烤著大地，無(wú)法出門(mén)的我在家看起了課外書(shū)。
我讀了一本西游記，看了之后我感覺(jué)唐僧師徒四人不怕困難，雖然經(jīng)過(guò)九九八十一難，但是他們沒(méi)有退縮，最終取得了勝利。還有孫悟空那種敢干伸張正義的精神，也鼓勵(lì)我像他學(xué)習(xí)，而不學(xué)豬八戒那樣好吃懶做。
我以后在學(xué)習(xí)當(dāng)中也要發(fā)揚(yáng)他們那種不怕困難的精神，好好學(xué)習(xí)。也要在我做任何事情的時(shí)候都要堅(jiān)持到底，不做半途而廢的人。
《西游記》這本書(shū)值得推薦給大家，在有趣的故事中也蘊(yùn)藏著大道理。
西游記讀書(shū)心得7
小說(shuō)主要講了一只從石頭里“蹦”出來(lái)的猴子，因?yàn)閹椭镒觽冋业搅怂煻�，變�?dāng)了猴王。又想長(zhǎng)生不老，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦找到菩提老祖拜師學(xué)藝，名：孫悟空。學(xué)會(huì)了七十二變，上天大鬧天宮，逃難的途中偷吃了太上老君的長(zhǎng)生不老仙丹，又被眾仙捉住，在爐中管了七七四十九天后依然安然無(wú)恙，又與佛祖斗法，被壓在了五指山下。五百年后，一位被觀音菩薩點(diǎn)化的'高僧唐三藏來(lái)到了拇指山下解救了孫悟空(法名：行者)，后又到高老莊解救了因在天庭因調(diào)戲仙女被貶下凡間的天蓬元帥豬八戒(法名：悟能)，又點(diǎn)化了觸犯天條被貶下凡間的卷簾大將沙僧(法名：悟凈)。師徒四人經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦取得真經(jīng)，可是九九八十一難還差一難，在他們過(guò)河的時(shí)候，那只老烏龜將他們和經(jīng)卷一起“甩”下河里，至今經(jīng)卷未全。后來(lái)唐僧封為旃檀功德佛，孫悟空封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒封為凈壇使者，沙和尚封為金身羅漢，白馬封為八部天龍，各歸佛位，超脫凡塵。
一個(gè)性情柔善的唐僧，一個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空，一個(gè)品性憨厚的豬八戒，一個(gè)思想單純的沙僧，構(gòu)成了一部經(jīng)典的長(zhǎng)篇巨著——《西游記》�！段饔斡洝肥且徊恐v述唐僧師徒四人西天取經(jīng)的餓歷險(xiǎn)記。他們必須堅(jiān)強(qiáng)跨越過(guò)九九八十一難才能順利取得真經(jīng)，普渡眾生。在這取經(jīng)途中，妖魔鬼怪會(huì)處處刁難著他們，艱難險(xiǎn)阻會(huì)時(shí)刻伴隨著他們，上什么讓他們最終戰(zhàn)勝一切，取得真經(jīng)呢?團(tuán)結(jié)!是四個(gè)人的團(tuán)結(jié)將他們凝聚在了一起，是四份力量的融合讓他們不畏艱險(xiǎn)，戰(zhàn)勝重重困難.俗話說(shuō)“團(tuán)結(jié)就是力量”，而《西游記》不正是更加深刻地證明了這一點(diǎn)嗎?《西游記》，它讓我看到了團(tuán)結(jié)的力量，讓我了解到團(tuán)結(jié)的重要性，唐僧師徒教會(huì)我只有講團(tuán)結(jié)，才會(huì)獲成功的大道理。
今年夏天，收獲頗豐。重讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾的熱情使我心潮涌動(dòng);再拾《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，又不禁為湯姆與伙伴們的機(jī)智所折服;讀完《水滸》，忍不住為一百單八將的命運(yùn)所嘆惋……許許多多的名著讓我有了許許多多的感想。但是我想到的感恩只有《西游記》一本真正令我覺(jué)得需要感恩。孫悟空也許是這一部經(jīng)典名著中最會(huì)感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無(wú)愧于天，仰無(wú)憾于地。為求長(zhǎng)生，它走名山，訪大川，拜師學(xué)藝，終于在菩提老祖處習(xí)得七十二變化，得長(zhǎng)生不老之術(shù)。后來(lái)只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門(mén)。在臨走時(shí)磕三個(gè)頭，以報(bào)師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說(shuō)出師父之名。后大鬧天宮，只為報(bào)天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報(bào)大恩，它保護(hù)唐三天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當(dāng)唐三藏遇到危險(xiǎn)，而自己又無(wú)能為力時(shí)，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動(dòng)天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見(jiàn)一斑。
讀完整部《西游記》，我滿(mǎn)腦盡是孫悟空的感恩之情，細(xì)細(xì)想來(lái)，父母不就是自己的師父，而我不就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細(xì)細(xì)想來(lái)，父母的每一次幫助都是一份愛(ài)，助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自?xún)?nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認(rèn)為這只是他們應(yīng)該做的，《西游記》是一部讓我學(xué)會(huì)感恩的書(shū)，我也感謝吳承恩寫(xiě)了這部書(shū)。
西游記讀書(shū)心得8
今天，我讀了中國(guó)四大名著之一的神話小說(shuō)——《西游記》，深有感觸。
《西游記》是吳承恩先生寫(xiě)的，講述的是唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，行程一萬(wàn)五千里，去西天取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)路上，師徒四人不畏艱難，堅(jiān)持不懈，雖歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，面對(duì)種種困難，卻永不放棄的精神深深地感染了我。
整部《西游記》中讓我感受最深的一段是孫悟空三打白骨精，他三次打死化成人形的白骨精，被善良的師傅誤會(huì)，認(rèn)為他殺生，冤枉他，悟空的解釋師傅完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，但悟空仍至死不渝地跟著唐僧，一直幫助他，可是唐僧還是寫(xiě)了休書(shū)，悟空被迫無(wú)奈，只得含著淚拜別師傅回到了花果山。到最后，唐僧發(fā)現(xiàn)冤枉了孫悟空，真是追悔莫及。當(dāng)忠實(shí)的孫悟空知道后，義無(wú)反顧地回到了唐僧身邊，救出了唐僧�？催@段時(shí)，我流淚了，被他們的師徒情深深深地感動(dòng)。同時(shí)也想到了我們同學(xué)之間也應(yīng)該這樣，應(yīng)互相幫助，彼此信任。
讀完整本書(shū)，它讓我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人，無(wú)論做什么事，都要堅(jiān)持不懈，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，才能取得成功。
西游記讀書(shū)心得9
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了.
學(xué)做真人——《西游記》讀后感
《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書(shū)我雖然看了一遍,但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了就喜歡上了它.
看完這部小說(shuō),有很大的感悟,我覺(jué)得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神.
這本書(shū)把一個(gè)從石頭里"蹦"出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生,寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng).
在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽(tīng),而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無(wú)奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅,更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái).
俗話說(shuō):"讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路."書(shū)讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門(mén)說(shuō)話,識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見(jiàn)書(shū)何其的重要.
從書(shū)中我們會(huì)悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書(shū),讀好書(shū).
西游記讀書(shū)心得10
暑假里，我讀了四大名著之一的《西游記》這本書(shū)栩栩如生的塑造了一批各具特色的人物形象;愛(ài)打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，救苦救難的觀世音，神力無(wú)比的如來(lái)佛祖，其中我印象最深的就是頑皮的“齊天大圣”孫悟空。
孫悟空是花果山上一塊仙石蹦出來(lái)的，從小行動(dòng)敏捷，心幾靈巧。從菩提祖師那里學(xué)來(lái)了高超的本領(lǐng)。從龍宮的到了如意金箍棒和盔甲，在太白金星的招安下上天當(dāng)官。玉皇大帝就按他的意思封他為“齊天大圣”。悟空在天上偷吃了仙桃，大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五指山下。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
任何人都會(huì)像孫悟空那樣經(jīng)常犯錯(cuò)，但只要有一顆知錯(cuò)就改的心，他仍是個(gè)好人。
我以后要像孫悟空那樣做個(gè)知錯(cuò)就改的人。
西游記讀書(shū)心得11
今天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一本書(shū)。故事講述的是保爾.柯察金的成長(zhǎng)歷程。告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。 我被保爾.柯察金的事跡所感動(dòng)。他機(jī)智勇敢、堅(jiān)忍不拔的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們生長(zhǎng)在和平年代，不需要和侵略者面對(duì)面的斗爭(zhēng)。但是我們應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的和平環(huán)境，要發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志報(bào)國(guó)。
等我長(zhǎng)大了，要把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大，更加美好。要像保爾.柯察金來(lái)那樣愛(ài)自己的祖國(guó)，保衛(wèi)好自己的祖國(guó)。
西游記讀書(shū)心得12
西游記塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧——虔誠(chéng)信佛，倔強(qiáng)執(zhí)著，孫武空-正義豪邁，高超技藝是妖怪的克星，豬八戒——貪婪好色，卻不缺乏善良，沙僧——心地善良，安于天命。這四個(gè)角色各有特點(diǎn)，性格各異。看完西游記，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)不僅有趣，還教會(huì)了我很多做人的道理。
書(shū)中講述了孫武空，豬八戒，沙僧，唐僧師徒去西天拜佛取經(jīng)的故事。他們一路走來(lái)八十一難斬魔，終于拿到真經(jīng)，回到了東方大唐。我最喜歡的章節(jié)是孫悟空三打白骨精，我最喜歡的角色是孫武空。孫武空忠于唐僧。因?yàn)閷O武殺了化身白空3次，唐僧認(rèn)為孫武殺了好人空3次，于是把孫武空趕回花果山。后來(lái)，唐僧被白抓走了，豬八戒不得不去花果山求師兄回來(lái)救師父。孫武空聽(tīng)說(shuō)白被俘，放下過(guò)去，和豬八戒一起去救師傅�？梢�(jiàn)孫武空對(duì)唐僧的忠心。遇到困難的時(shí)候，豬八戒總是跟我們說(shuō)分手！你回花果山做孫悟空，你回流沙河，我做高家莊的女婿。孫武空?qǐng)?jiān)持克服困難；拒絕分手。而且孫武空足智多謀，勇敢無(wú)畏，打敗了妖魔鬼怪，克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，最后和豬八戒、沙僧唐寶和尚一起去了西天取經(jīng)。
西游記不僅有趣，還教會(huì)了我很多做人的道理。故事告訴我們:萬(wàn)事開(kāi)頭難，但只要我們能樹(shù)立信心和勇氣，通過(guò)努力就能成功！最難的其實(shí)在開(kāi)始只要你堅(jiān)持開(kāi)始，不懈努力，相信在不久的將來(lái)，成功是屬于你的！唐僧師徒經(jīng)歷了八十一難，讓我想起了他們的堅(jiān)持、勇氣和毅力。這也是我在學(xué)習(xí)中缺乏的精神。我要學(xué)習(xí)這種精神，克服學(xué)習(xí)中的困難。我相信我會(huì)一天天進(jìn)步。
西游記讀書(shū)心得13
在我的成長(zhǎng)路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過(guò)癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，不禁對(duì)唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動(dòng)的還是唐僧對(duì)徒弟的諄諄教誨。如今再次細(xì)細(xì)品味這家喻戶(hù)曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的是我的感觸。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有個(gè)疑問(wèn)：孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取�！案覇�(wèn)路在何方，路在腳下�！本拖襁@句歌詞所說(shuō)的，想要成功不能只依賴(lài)捷徑，成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的大門(mén)也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，正是因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒(méi)有任何規(guī)矩，對(duì)人們沒(méi)有任何約束，那么就意味著這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律，遵守各項(xiàng)規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們?cè)S多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
西游記讀書(shū)心得14
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫(xiě)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我印象最深的便是聰明機(jī)智的孫悟空�！段饔斡洝芬彩侵袊�(guó)文化歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。每當(dāng)讀起它，我的心里就很快樂(lè)，很充實(shí)。
特別是“大鬧天宮”，非常有意思！孫悟空取得金箍棒、當(dāng)了美猴王，自封為“齊天大圣”。太上老君請(qǐng)孫悟空上天做弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫是當(dāng)馬夫時(shí)，氣得打壞了馬院、搗毀了云霄寶殿，打傷了天兵天將，玉帝只好求如來(lái)佛祖前來(lái)相助……如來(lái)佛祖用高大的五行山壓住了野性十足的孫悟空，又用封條加固，使孫悟空寸步難移、插翅難逃。這集“大鬧天宮”好看吧！告訴你下面還有更精彩呢！
在取經(jīng)的路上，孫悟空用自己的聰明機(jī)智和一身本領(lǐng)保護(hù)了師父。但有時(shí)候，孫悟空也會(huì)與師父有點(diǎn)小摩擦�？晌艺J(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯(cuò)。一次，孫悟空把一群強(qiáng)盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，孫悟空自己回了花果山。等唐僧明白了之后，還是讓豬八戒把悟空請(qǐng)了回來(lái)。經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)，師徒倆的關(guān)系越來(lái)越融洽了。
有一集“猴王保唐僧”也不錯(cuò)哦！孫悟空一直被壓在五行山底下，五百年后，唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)五行山腳下，聽(tīng)到孫悟空叫：“師傅，師傅！”心腸很軟的他揭去符咒，才救下孫悟空，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，悟空拜唐僧為師，唐僧收了他為第一個(gè)徒弟，取名為“行者”。就這樣，孫悟空保唐僧西去取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，功勞很大，然而卻好幾次被師傅唐僧誤解了、驅(qū)趕走了。最終，師徒四人到達(dá)西天的雷音寺，才取得真經(jīng)。
還有一集比較搞笑，叫“奪寶蓮花洞”，師徒四人來(lái)到蓮花洞。悟空叫八戒去看看有沒(méi)有妖怪，結(jié)果懶惰的八戒卻睡著了，焦急萬(wàn)分的悟空就變成一只小鳥(niǎo)把他啄醒，八戒只好再次尋妖，結(jié)果這次真的遇見(jiàn)妖怪，嚇得驚慌失措，但還是鼓起勇氣與妖魔斗爭(zhēng)，可是仍敵不過(guò)，被妖魔抓走了。最后還是孫悟空幫了忙，救出了八戒，取得蓮花洞中的寶貝。
當(dāng)然，經(jīng)典的故事除了“孫悟空大鬧天宮”、“猴王保唐僧”、“奪寶蓮花洞”外，還有“高老莊收八戒”、“八戒大戰(zhàn)流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盤(pán)絲洞”、“火焰山”“天竺國(guó)”等等。每個(gè)故事都很生動(dòng)。故事中的四個(gè)主要人物，像唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空，我都很喜歡，但是，最喜歡的還是機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)、勇敢可愛(ài)的孫悟空。
《西游記》告訴我們：為了追求尋找甚至實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。你看不是嗎，師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后才到達(dá)西天，取回真經(jīng)的呀！
西游記讀書(shū)心得15
當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，我被書(shū)里的孫悟空的頑皮和大鬧天宮的威風(fēng)，還有保護(hù)師傅的盡責(zé)，時(shí)而讓我哈哈大笑，時(shí)而讓我緊皺眉頭，時(shí)而然我感到佩服。看完這本書(shū)，我都得了很多道理，文章中的孫悟空是一個(gè)從石頭里蹦出的猴子，調(diào)皮、機(jī)靈，當(dāng)當(dāng)上了美猴王時(shí)覺(jué)的武器不好用，到東海龍王得到了如意金箍棒，隨后大鬧天宮，因失敗被壓在五指山下，最后被唐僧救下。
孫悟空拜唐僧為師，為師父得到了白龍馬。因?yàn)閷O悟空是齊天大圣，所以一路上威風(fēng)凜凜，小怪什么的都不在話下，然后又在云棧洞又收了豬八戒為徒，豬八戒是元帥，孫悟空是齊天大圣，那更是威風(fēng)凜凜，然后又在流沙河沙悟凈展開(kāi)大戰(zhàn)，豬八戒KS沙悟凈，元帥KS元帥，這真是一場(chǎng)大戰(zhàn)，最后收了沙悟凈為徒，豬八戒是元帥，沙悟凈也是元帥，孫悟空是齊天大圣，還有白龍馬，那可是超級(jí)的威風(fēng)凜凜，因?yàn)槊看螌O悟空在豬八戒、沙悟凈、唐僧以及白龍馬被抓到時(shí)，孫悟空總能想出辦法就出唐僧、豬八戒、沙悟凈以及白龍馬，所以取經(jīng)很順利，孫悟空他么成功的返回。但是，還有一劫?zèng)]過(guò)，所以還要過(guò)，當(dāng)然，這一劫他們也順利的通過(guò)了。孫悟空：斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒：凈壇使者，沙悟凈：金身羅漢，白龍馬：八部天龍馬，唐僧：旃檀功德佛。
孫悟空他們都很厲害，所以我很喜歡它，這就是我喜歡的理由。
《西游記》中的四個(gè)主角形象塑造十分鮮明。
其中，我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身，七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)讓我每次無(wú)不嘆為觀止，唐僧，執(zhí)于善心善念，一心向佛，認(rèn)為世間的所有物都是善良的，卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過(guò)于偏執(zhí)，而不能明辨是非曲直，幾次錯(cuò)怪孫悟空并將其趕走，這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因?yàn)樗恢眻?jiān)定著想要普渡眾生的信念，才團(tuán)結(jié)了取經(jīng)隊(duì)伍。
而豬八戒，他好吃懶做，做什么總想著吃和偷懶，不能消除雜念一心取經(jīng)，幾次三番的慫恿取經(jīng)隊(duì)伍散伙，并多次在唐僧耳邊吹風(fēng)，說(shuō)孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
沙和尚，給我的感覺(jué)一直是憨厚老實(shí)、任勞任怨的形象。隊(duì)伍里的行李一直都是他在挑著，但他并沒(méi)有絲毫抱怨。他十分平和安靜，以至于很多時(shí)候讓人都忽略了他的存在。他在隊(duì)伍里能力最弱，到也在一直盡心盡力的做好自己的事情，不給別人添麻煩。
這對(duì)我們今后的寫(xiě)作，塑造人物形象也有很大的幫助。所以，《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價(jià)值意義的神魔小說(shuō)，無(wú)論看多少遍都無(wú)法厭倦。
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