西游記讀后感精品15篇
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的西游記讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
西游記讀后感1
《西游記》是中國古代四大名著之一。自從我讀完之后，我便一直有一種受益匪淺的感覺。
《西游記》里有四個(gè)主要人物，他們分別是：足智多謀、積極向上、神通廣大的孫悟空；滑稽搞笑、好吃懶做、自私自利的豬八戒；憨厚老實(shí)，吃苦耐勞的沙和尚；心地善良、一心向佛的唐憎。他們不畏艱難險(xiǎn)阻，最終經(jīng)歷了九九八十一難，終于從東土大唐到達(dá)了西天，在如來佛祖手里取得了真經(jīng)。我每次拿起這本書都會(huì)忘掉時(shí)間，因?yàn)闀锏膬?nèi)容十分精彩具體，讀來令人蕩氣回腸，回味無窮。比如有一次我在看“三打白骨精”這一章時(shí)，剛開始我心里像打翻了五味瓶一樣。因?yàn)樘圃髡`以為悟空逞強(qiáng)胡亂打死好人，加上豬八戒在一旁煸風(fēng)點(diǎn)火，唐憎便完全被妖精蒙蔽了眼睛，最終把悟空趕走了�？吹竭@里我心里又氣又恨，心里為悟空從此便會(huì)離開這個(gè)隊(duì)伍而惋惜，為唐憎的愚昧而恨，為八戒的自私無知而火。后來因?yàn)樘圃鳑]有悟空的保護(hù)而被妖怪趁虛而入，幸好在觀音菩薩的幫助下打跑了妖怪，師徒兩人又和好了。看到這里我長(zhǎng)嘆一口氣，心里頓時(shí)豁然開朗。
讀完了《西游記》我從中明白了不少的道理。當(dāng)唐憎每次被捉時(shí)，孫悟空無論遇到多強(qiáng)大的對(duì)手，碰到多大的困難，都會(huì)堅(jiān)持不懈，想盡一切辦法去救師傅。因?yàn)槲蚩罩�，�?jiān)持就是勝利。正是因?yàn)檫@種堅(jiān)持才使他們最終到達(dá)西天取得真經(jīng)。這讓我想到了自已，平時(shí)一旦碰到一點(diǎn)小困難，馬上就想到放棄，因此做很多事情都半途而廢。但當(dāng)我讀完了《西游記》后，我便不再輕言放棄了。有一次在體育課上老師讓每人先跑二十圈籃球場(chǎng)才能休息，我一聽嚇得有點(diǎn)發(fā)怵，因?yàn)槲移綍r(shí)體育成績(jī)勉強(qiáng)達(dá)標(biāo)，由于體力問題，跑步一直是我最大的弱項(xiàng)。懷著忐忑的心情，我和同學(xué)們一起跑著�？晌遗芰耸迦屠鄣门肯铝艘粍�(dòng)也不想動(dòng)，我趴在地上，心里已經(jīng)放棄了。但當(dāng)我一抬頭看到同學(xué)們同樣都是氣喘吁吁，雖然腳步都明顯慢下來，但是他們并沒有停下來的意思。我臉上有點(diǎn)火辣辣的，我吃力地爬起來，邁著沉重的步伐加入了同學(xué)們的隊(duì)伍。雖然我是最后一個(gè)跑完的同學(xué)，但當(dāng)我抬頭看見老師鼓勵(lì)的`眼神，一瞬間，我渾身變得都是力量，我終于體會(huì)到堅(jiān)持給我?guī)淼南矏偂?/p>
《西游記》有著天空行馬的想象，妙趣橫生的故事情節(jié)，性格鮮明的人物，令人一讀就會(huì)著迷，它不愧是我們中華民族的一朵絢麗的奇葩。
西游記讀后感2
《西游記》是中國四大名著之一，我為《西游記》驕傲，也為我的祖國自豪。在明代小說家吳承恩的筆下，每一個(gè)人物都那樣栩栩如生，讓我百看不厭。每次讀完西游記，唐僧師徒四人在我的腦海中就有了不同的位置，我喜歡三個(gè)可愛的徒弟，卻惟獨(dú)厭惡一本正經(jīng)的唐僧。孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地?zé)o所不能，他對(duì)師傅的忠心，對(duì)師弟的負(fù)責(zé)更是日月可鑒。他頑皮好動(dòng)，脾氣倔強(qiáng)，暴躁易怒，可這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)結(jié)合，才有這樣一個(gè)獨(dú)一無二、人見人愛的孫悟空。他執(zhí)著、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信、寬容、善良……孫悟空，你不愧是與天同齊的“齊天大圣”，也不愧是我心中的英雄！豬八戒好吃懶做、貪杯好色，還傻里傻氣的，可他很善良，也傻的可愛。很多人都說他沒用，可他在取經(jīng)途中也是功不可沒的`。
他沒有孫悟空的神通廣大，沒有沙僧的勤奮老實(shí)，可他卻有自己的無憂無慮，這份快樂的純真之心使他可愛，也使我喜愛！沙僧沒有孫悟空的缺點(diǎn)，沒有豬八戒的優(yōu)點(diǎn)，可他卻是我最喜愛的人物。他忠厚老實(shí)，尊敬師傅，敬重師兄。有妖怪來犯時(shí)，他總是義不容辭，這份勇敢怎能不讓人喜愛？不管何時(shí)，他總是默默奉獻(xiàn)他的力量，最重最苦的活永遠(yuǎn)由他承擔(dān)，這種無私奉獻(xiàn)的精神怎么不值得我們學(xué)習(xí)呢？這樣一個(gè)任勞任怨的人怎能不讓我喜愛呢？唐僧貴為三個(gè)好徒弟的師傅，自然有他與眾不同、可圈可點(diǎn)的地方，善良慈悲是他的心，可我卻厭惡他。
他抱著普度眾生的艱巨任務(wù)踏上取經(jīng)之路�？删鸵�?yàn)樗^的善良，對(duì)任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孫悟空拼死相救，可他卻是非不分，顛倒黑白，聽信豬八戒的挑撥離間，多次將悟空逐出師門，這樣一個(gè)不明是非的人怎能讓我喜歡？他一本正經(jīng)地誦經(jīng)念佛，可連最基本得人心都無法看透，他有什么資格談普度眾生呢？我厭惡他。吳承恩真是一個(gè)聰明的人，他用心血編寫了《西游記》——一部讓使人贊嘆的偉大著作，《西游記》向世界證明了中國的強(qiáng)大，證明了中國人的智慧，這一部經(jīng)典之作為中國增光添彩。我喜歡《西游記》，也喜歡你——我的祖國。我為我是中國人而驕傲，我想對(duì)著祖國的藍(lán)天吶喊：我愛我的祖國！
西游記讀后感3
《西游記》講述的是一部充滿了離奇，精彩的神話故事。
故事中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無反顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔城的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的'細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!
西游記讀后感4
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的.生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
《西游記》是我國四大名著之一，也是我最愛看的課外讀物。這是一部神話故事著作，這部著作主要講的是中國唐朝時(shí)期一位德高望重高僧經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，經(jīng)過克服一路困難險(xiǎn)阻最終到達(dá)西天取得真經(jīng)，回歸大唐的神話故事。
今年暑假我認(rèn)真閱讀了這本著作，對(duì)其是百看不厭。認(rèn)為里面最有本領(lǐng)的是孫悟空，他會(huì)72般變化，一身本領(lǐng)。在去西天取經(jīng)的道路上，一路降妖除魔，一生正氣，樂于助人。
師傅唐僧心地善良，不色妖魔。一路上多次錯(cuò)怪了大徒弟孫悟空。但每次遇到險(xiǎn)情，都是孫悟空歷經(jīng)艱辛把唐僧從險(xiǎn)境中救出。
豬八戒好吃懶做，一路上與孫悟空處處作對(duì)，引發(fā)了不少的誤會(huì)。但他是一個(gè)好人，沒有害人之心。雖說途中有好幾次要會(huì)高老莊，但最后還是堅(jiān)持到勝利。
沙僧老實(shí)厚道，一路上任勞任怨，但是他沒有主見，一切事情都附和著師傅師兄。
《西游記》這本著作告訴我，人生要遇到很多挫折，但一定要勇敢面對(duì)，有的困難靠自己去克服。有的困難要依靠家人和朋友的幫助。只要自己堅(jiān)持不懈，一切困難都能迎刃而解!
西游記讀后感5
誦讀經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)《西游記》是我小時(shí)侯最愛看的一本書，它伴隨著我走過了愉快的小學(xué)時(shí)光。讀著一行行精簡(jiǎn)的文字，品著一頁頁精練的語句。讓人回味無窮。人生，就如同取經(jīng)，取經(jīng)成功了，就意味著人生中遠(yuǎn)大的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。是啊，回首望望過去的小學(xué)時(shí)光，還真有點(diǎn)像唐僧西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于修成了正果，即將登上初中的大門，夜深人靜時(shí)，我躺在床上，翻開那早已泛黃的書頁細(xì)細(xì)地品味著，仿佛自身也卷入了這場(chǎng)征途中。
看完這部小說，我有很大的感悟，我覺得唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，忍辱負(fù)重，勇往直前的精神值的我們學(xué)習(xí)。這本書把一個(gè)從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰。也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的'孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)是師傅的忠誠與真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。俗話說：“讀萬卷書，行萬里路�！�
書讀多了總是有益的，在當(dāng)今的社會(huì)里沒有文化是不行的，會(huì)被社會(huì)淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識(shí)字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈�，我們�(cè)趯W(xué)校里不僅是向老師學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)了怎樣做人，才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，才能廣交益友，可見知識(shí)何其的重要。
回顧六年的小學(xué)生活，仔細(xì)想想，我們的老師老師不就是《西游記》內(nèi)容里作者吳承恩所描寫的那個(gè)孜孜不倦，默默無聞的唐三藏嗎？以我們應(yīng)該多讀書，讀好書。
西游記讀后感6
閱讀西游記這本書時(shí)，一直有一個(gè)問題困擾著我，恰巧老師也選擇了這個(gè)問題讓我們課堂討論和演講：
如來佛祖本來可以直接用法力將經(jīng)文傳給觀音菩薩，為何又讓唐僧和他的三個(gè)徒弟還有白龍馬同道去西天取經(jīng)呢?豈不是大費(fèi)周章?
經(jīng)過反復(fù)地思考之后，我認(rèn)為主要原因是為了促成主角五人思想的凈化和心靈的成長(zhǎng)，而這個(gè)過程，才是真正的“經(jīng)書”。
首先是孫悟空，在原著的開頭中，齊天大圣是一個(gè)十分頑劣、任性的潑猴。誰惹他不快，二話不說，上手就打，卻也從來沒有考慮過他這樣的行為的后果。就如當(dāng)時(shí)他大鬧天宮，悟空并沒有認(rèn)真思考過為什么他想要玉帝這個(gè)位置，就直接將天宮大鬧了一頓。西游的過程也相當(dāng)于是對(duì)他的一個(gè)歷練，若是他跟隨唐僧嘗遍這世間凡俗，或許會(huì)克服自己的頑劣、任性、易怒，變得更加成熟穩(wěn)重。
其次是豬悟能，又名豬八戒。在文中最初對(duì)于豬八戒的描寫里，可以看出他是一個(gè)貪得無厭的人。他本是仙界的天蓬元帥，卻因酒后戲弄嫦娥被貶下凡，不幸投胎成了一只豬。當(dāng)觀音菩薩找到他，和他好好講道理時(shí)，豬八戒卻抱怨這世間不公，說還不如隨便抓個(gè)路人吃了。這次西游，也是讓豬八戒看到這世界上除了貪婪的欲望之外，還有更多值得珍惜的美好。
然后是沙悟凈，其名沙僧。在文中初始受罰被貶下凡的原因是因?yàn)樵隗刺視?huì)上打碎了琉璃盞，在后續(xù)的取經(jīng)過程中，他也十分莽撞，粗心大意，不仔細(xì)思考就行動(dòng)。而這個(gè)取經(jīng)的過程正好可以教會(huì)沙悟凈多一些心眼，克服莽撞、粗心，讓自己真正聰慧起來。
還有白龍馬，原是東海龍王敖閏之子，卻因?yàn)榭v火燒了陛下的明珠被綁在柱子上受罰。觀音菩薩在路過時(shí)將其救下，并要求他跟隨唐僧去西天取經(jīng)。白龍馬和沙僧一樣，是一個(gè)不分輕重，以自己的性子為樂的人，從來沒有想過自己的行為可能會(huì)造成什么樣的'后果。陪唐僧去西天取經(jīng)也是同一個(gè)道理，去在經(jīng)歷的苦難之中吸取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)“凡俗”，至少要更加沉穩(wěn)一些。
最后則是唐僧，唐僧雖然說是在佛學(xué)心靈潔凈的學(xué)問方面達(dá)到了比較高深的境界，但正是這對(duì)世間無比單純的想法才導(dǎo)致他在取經(jīng)的路上遇到那么多妖怪卻仍然毫無戒心。取經(jīng)路上相當(dāng)于是讓唐僧看穿著世界的善和惡，不要善惡不分，誤傷了善良的人，卻對(duì)惡人毫無防備。
總之而言，去西天取經(jīng)的歷程是見證故事中五人成長(zhǎng)的一個(gè)過程，各個(gè)角色都有不同需要改善的缺點(diǎn)，而嘗遍九九八十一難正是讓他們成長(zhǎng)的方式。這就是如來這位幕后大BOSS對(duì)他們的終極考驗(yàn)和幫助吧。
西游記讀后感7
四大名著《西游記》的故事家喻戶曉，恰好暑期正在播放這個(gè)電視劇，于是我便想再次翻開這本名著來細(xì)細(xì)品讀。
《西游記》這部書描述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟：孫悟空、豬悟能、沙悟凈一路上歷盡艱險(xiǎn)、降伏妖魔共歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。故事的曲折離奇給很多人留下了深刻的印象。
《西游記》創(chuàng)造了一個(gè)非常精彩的神魔世界，但也恰當(dāng)?shù)厝谌肓爽F(xiàn)實(shí)生活的種種元素，以歷史生活的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)作為基礎(chǔ)，讓人感到故事十分通俗易懂。
在師徒四人中，師傅唐僧雖有些絮絮叨叨、善惡不分，但是他有著堅(jiān)韌不拔的精神與意志力，始終懷有一顆善心，對(duì)世間萬物都抱有寬容的態(tài)度。他讓我明白了：做事情一定要盡力而為，對(duì)待弱小一定要懷有善心，但絕不能缺乏應(yīng)有的判斷力；二徒弟豬八戒貪閑愛懶，又愛占便宜又好吃，看見厲害的妖怪還有些膽怯、想打退堂鼓。雖然他總有些小毛病，畢竟金無足赤，人無完人，反而更體現(xiàn)出了人物的真實(shí)性。有時(shí)并非讓人覺得厭惡，而是覺得有些可愛和調(diào)皮；三徒弟沙悟凈和白龍馬生性低調(diào)，盡管沒有什么特別突出的貢獻(xiàn)，但是他們?nèi)蝿谌卧谷院翢o怨言，同樣也為西行取經(jīng)付出了不可或缺的功勞。
大徒弟孫悟空可是《西游記》中最厲害的英雄人物，他的形象和有些叛逆的'性格也令我十分欣賞。孫悟空耍著一根如意金箍棒，身懷七十二種不同的變化、擁有著無窮的本領(lǐng)，但他愛聽奉承話、言語詼諧、好鬧、急功近利的特點(diǎn)也十分明顯。他曾大鬧天宮，與玉皇大帝堅(jiān)決抗?fàn)�，自稱“齊天大圣”；之后又在西天路上不斷蕩妖除魔、見妖必除，保護(hù)唐僧，用“火眼金睛”看穿妖精的一切偽裝，用金箍棒掃除敵人的一切歹念。無論妖魔鬼怪如何詭計(jì)多端，他都堅(jiān)決與其斗爭(zhēng)到底，絕不退縮低頭。孫悟空的這種不屈不撓英勇抗?fàn)�，藐視�?quán)威反對(duì)壓迫，不畏強(qiáng)暴渴望自由的精神品質(zhì)，代表了一種光明的力量、正義的光輝，表現(xiàn)了要戰(zhàn)勝一切困難的堅(jiān)定信念！這最令我為之贊嘆不已。
四個(gè)人物各有各的特別之處，表現(xiàn)出作者描繪人物形象技藝的高超。取經(jīng)途中共八十一難，師徒四人的鍥而不舍、不怕艱險(xiǎn)、勇往直前的精神讓我感到深深的震撼。
《西游記》這本書給了我許多啟示、使我明白了許多道理。它作為中國四大名著之一流傳至今，被無數(shù)的人無數(shù)次地品讀，相信每個(gè)人的觀點(diǎn)和看法也不一致，這就是一本名著的魅力！
西游記讀后感8
《西游記》是我國四大名著之一，也是我童年的回憶。
小時(shí)候，我總是坐在電視前有滋有味地看《西游記》，那時(shí)，我很羨慕孫悟空的法術(shù)，常�；孟胱约壕褪菍O悟空，與妖怪搏斗。我也很敬佩孫悟空的豪爽大方和倔強(qiáng)勇敢，憑一己之力在天宮有一席之地，獲得齊天大圣的尊號(hào)，那大鬧天空的場(chǎng)景，直到現(xiàn)在還在我的腦海里回蕩著。雖然大圣大鬧天空是不對(duì)，但從一心一意護(hù)送唐僧取經(jīng)中，我也看到了它知錯(cuò)能改的誠意，值得我學(xué)習(xí)。然后就是唐三藏了，他普及眾生的心靈和總以慈悲為懷令我感嘆，現(xiàn)在這樣的人已經(jīng)很少很少了，我要爭(zhēng)取做這樣的人。豬八戒本是天上威武的天蓬元帥，因犯錯(cuò)投胎于凡間，可到凡間之后，他卻成了一個(gè)十惡不赦的惡霸，可后來經(jīng)大圣和唐僧一點(diǎn)化，也成為了好人，知錯(cuò)就改也很有誠意，不過我希望他以后不要那么貪吃。之后就是耐苦耐勞的沙僧了，他曾經(jīng)也是個(gè)壞人，后來也變成了好人，他老實(shí)能干，不撒謊，對(duì)于天天躺在床上看電視，能坐著就不站著，能躺著就不坐著的我，他是一個(gè)很好的榜樣。之后就是那些妖精了，在作者吳承恩的筆下栩栩如生，看電視版時(shí)，經(jīng)常嚇得我晚上睡不著覺。
這里面最讓人印象深刻的章節(jié)，莫過于《猴王出世》和《大鬧天宮》了。大圣乃是仙石飽受天地精華而孕育出，其靈性非同小可，出世時(shí)也引得天上的神仙驚慌。作者描寫的很詳細(xì)，活脫脫把一個(gè)野猴的模樣勾勒出來，不禁使我腦子里浮現(xiàn)電視中這樣的場(chǎng)景，簡(jiǎn)直一模一樣，這一寫作手法，很值得我學(xué)習(xí)。之后就是《大鬧天宮》了，各路神仙都來擒拿大圣，可沒一個(gè)勝利的`，最后大圣還是被抓住砍頭了，看到那一點(diǎn)，我甚至都不忍往下看了，傳說中的齊天大圣真的就要葬身于此處嗎?不過出于好奇，我還是往下讀。果然，大圣的頭被砍掉了，我不禁張大嘴巴，懷著忐忑的心情往下讀。齊天大圣哪會(huì)這么容易就死去，它的頭又自己長(zhǎng)了回來，天兵天將們都驚呆了。不過作者這種寫作手法，使讀者對(duì)接下來的內(nèi)容充滿好奇，就像我一樣，很令我敬佩，我也希望能以后寫作時(shí)能用到。
看完《西游記》，我學(xué)到了許多寫作手法，也明白了一個(gè)道理：做什么事都要堅(jiān)持不懈，持之以恒，不能知難而退，正所謂“只要功夫深，鐵杵磨成針”。我以后也會(huì)努力向我的目標(biāo)前進(jìn)，知難而進(jìn)，持之以恒，我相信，總有一天我也會(huì)取得“真經(jīng)”的。
西游記讀后感9
不少成人喜歡看武俠小說；不少成人喜歡看科幻小說；不少成人喜歡看神話小說；但絕少有成人喜歡看神話小說中的杰出作品《西游記》。
兒童富于幻想，故兒童喜歡神話、童話、科幻、武俠；成人承載著生活的沉重負(fù)擔(dān)，成人又往往不堪生活的重負(fù)，故成人亟需放松，成人更需要看武俠、科幻、神話。
生活，不會(huì)永遠(yuǎn)沉重，但也決不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順。生活中不時(shí)會(huì)有驚濤駭浪，那么在挫折面前我們是選擇逃避還是勇敢地面對(duì)？想不想“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”？如果不甘于當(dāng)生活中的庸者，在千斤重壓下的我們就需要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)。調(diào)節(jié)的方法有很多，節(jié)假日外出踏青或旅游；閑暇時(shí)聽聽舒緩的.音樂；朋友聚聚會(huì)聊聊天，等等。還有一種方法就是看書，看書既可以達(dá)到放松休息的初衷，又可以在不知不覺間擴(kuò)充自己的知識(shí)面，提升自己的修養(yǎng)。而看神話小說無疑是一種很好的消閑方式。
人都或多或少擁有想象力，人或者會(huì)拒絕平庸，向往成功，而現(xiàn)實(shí)生活中又不可能事事順利，不可能人人都逃離平凡，所以人又往往習(xí)慣于平凡，流于平庸。但每當(dāng)夜深人靜時(shí)，每當(dāng)做完手頭的工作時(shí)，每當(dāng)靜下心來時(shí)，每當(dāng)看到別人輝煌時(shí)，不經(jīng)意間會(huì)喚醒自己沉睡的靈魂，故人又常常在頭腦中幻想自己成功，飛檐走壁，呼風(fēng)喚雨，路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。無疑，神話是很適合人的這樣一種心境的。
一直不理解為什么成年人一般都不喜歡看《西游記》。
《西游記》寫到孫悟空大鬧天宮時(shí)到了極至，大鬧天宮后就沒啥看頭了，這是看過《西游記》的不少人持有的觀點(diǎn)。確實(shí)，大鬧天宮前的孫悟空何等瀟灑，何等自由自在，想到哪兒就到哪兒，想干啥就干啥，上天入地，任逍遙，閻王老子在他面前都不敢喘大氣，一根金箍棒打得十萬天兵天將淅瀝嘩啦，這也極大地滿足了人的補(bǔ)償心理。大鬧天宮后的孫悟空就不行了。自從跟了只會(huì)念念阿彌陀佛緊箍咒的唐僧后，幾個(gè)小妖怪都能把原本神通廣大的大圣攪的頭痛不已。這也太叫人傷心了。一個(gè)敢于向惡勢(shì)力宣戰(zhàn)的造反者就這樣被馴化了，這是任何一個(gè)有良知的人都不可以容忍的。對(duì)于這樣一種結(jié)局讀者卻無能為力，于是只好逃避，只好選擇不看，作無聲的抗議。
但人可以逃避一時(shí)，卻決不可以逃避一世。人不能永遠(yuǎn)活在幻想中，人在需要的時(shí)候就必須正視現(xiàn)實(shí)，正視人生。真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是魯迅先生給我們的教誨。我們不能回避歷史上和現(xiàn)實(shí)中絕大多數(shù)反抗者都不能堅(jiān)持到底的事實(shí)。我們同樣不能回避《西游記》。
西游記讀后感10
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝邪惡和征服自然力的強(qiáng)烈愿望;孫悟空積極樂觀、勇敢無畏、不怕困難、敢于斗爭(zhēng)的精神，深深地植根于富有斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的'中國人民歷史生活的土壤之中，是中國廣大人民群眾長(zhǎng)期斗爭(zhēng)生活的藝術(shù)概括。它是理想和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。斬妖除怪成為書中的突出內(nèi)容，取經(jīng)的目的在整個(gè)藝術(shù)描寫中退居到次要地位，甚至僅僅具有象征的意。“濟(jì)困扶危，恤孤愈寡”,嫉惡如仇，為民除害。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)�？煽偟恼f是十分真實(shí)可愛。唐僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧則是忠厚老實(shí)，任勞任怨。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語言。
西游記讀后感11
《西游記》插畫(19張)全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。以無量無數(shù)方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。
??? 《西游記》文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，朗朗上口，適合高聲說出或者唱出，平話、彈詞、戲曲腳本痕跡很重，仿佛說書人或者戲臺(tái)就在你面前，這樣的語言極大發(fā)揮了音調(diào)韻律對(duì)人心理的作用，增強(qiáng)了感染力，其缺點(diǎn)則是說書人口吻太重，在生活中不容易用得上。白話文詼諧有趣，間或有狡黠、奸猾之處，頗有西域語趣；大量贊賦詩詞，大量華麗綺靡辭藻鋪陳堆砌，描繪出華麗富足、祥和自由的仙界風(fēng)光、妖魔洞府；刻畫出形象畢肖的神仙形象、妖魔形象等等。讓讀者滿眼珠光寶氣、玉宇瓊枝、如夢(mèng)如幻、恍入仙境。這些“仙境”在佛教來說并非僅僅是幻象，確實(shí)是佛教統(tǒng)治理念下應(yīng)有的風(fēng)景，印度確實(shí)有一個(gè)比較穩(wěn)定的'王公、貴族階層，千百年來都能過上比較安康、富足的生活。佛教適合城邦制，往往能“饒益”一方土地！西游記更加市儈化。《西游記》大量降妖伏魔歷險(xiǎn)情節(jié)設(shè)計(jì)，與佛教重視“力”、“無畏”有關(guān)。
??? 《西游記》的文體實(shí)際上是一種佛經(jīng)體，其構(gòu)思、體裁、情節(jié)、表現(xiàn)方法均來自佛經(jīng)故事，佛經(jīng)故事大量使用幻想、夸張的構(gòu)思方式；使用神變、分身、幻化（化人、化物、化境）、魔法、異變（地動(dòng)、地裂、大火等）、離魂、夢(mèng)游、入冥（地獄）、升天、游歷它界（龍宮、大海等）等等情節(jié)，更多用比喻修辭方法�！洞竽鶚劷�(jīng)》里提出八種：“喻有八種：一者順喻，二者逆喻，三者現(xiàn)喻，四者非喻，五者先喻，六者后喻，七者先后喻，八者遍喻�！苯又鴮�(duì)它們舉例作了解釋。《大智度論》又指出“譬喻有二種：一者假以為喻，二者實(shí)事為喻”。這即是所謂“假喻”和“實(shí)喻”。特別常用的還有所謂“博喻”， 即并列多種比喻。這些在具體作品里觸目皆是，就不勝列舉了。
西游記讀后感12
《西游記》是四大名著之一，所以，光看電視怎么夠。這個(gè)暑假，我又買來了青少年版的《西游記》，從文字中汲取營養(yǎng)。
記得有一章，寫唐僧師徒要過火焰山。但必須要拿到芭蕉扇，孫悟空用盡了所有的辦法也沒能拿到芭蕉扇。豬八戒便說：“我們把行李分了，回去算了�！逼渌麕兹硕疾煌�，他們的心里只有一個(gè)念頭——堅(jiān)持取到經(jīng)。當(dāng)他們歷經(jīng)“九九八十一難”順利取到真經(jīng)時(shí)，我的腦海里突然蹦出一句話：不經(jīng)過風(fēng)雨，怎么見彩虹？
我也有過類似的`經(jīng)歷，那次是爸爸教我游泳。爸爸教我游泳很特別。別的小孩學(xué)習(xí)游泳，都是從淺水區(qū)開始。而爸爸教我潛泳則從深水區(qū)開始練。爸爸先為我做示范，講完重要的要領(lǐng)時(shí)，就讓我試試看。我“撲通”一聲跳進(jìn)了水里，按照爸爸教的姿勢(shì)游了起來。我剛游了一米，就要換氣了。剛才看爸爸換氣只是把頭往上抬一下，然后連忙換一口氣。我也按照爸爸的姿勢(shì)，可是一抬頭，整個(gè)人就馬上沉下去。我在水中拼命掙扎著，喝著一口又一口的水，鼻子也嗆得非常難受。爸爸看一會(huì)兒，然后才慢吞吞地下水把我救上了岸。他問我感覺怎么樣？我氣呼呼又淚汪汪地回答道：“我換氣失敗，要沉下去的時(shí)候，你怎么就不救我？你為什么讓我在深水區(qū)學(xué)游泳？”這時(shí)，爸爸嚴(yán)肅地說道：“孩子，當(dāng)你溺水時(shí)，肯定是在深水區(qū)。就算你在淺水區(qū)學(xué)會(huì)游泳，那當(dāng)你溺水時(shí)，估計(jì)一緊張，也就不會(huì)游了。如果你在深水區(qū)學(xué)會(huì)了真正的游泳本領(lǐng)，就可以降低溺水的可能性�！甭犕臧职值姆治�，我的氣也消了一大半。我繼續(xù)學(xué)游泳。盡管每一次在深水區(qū)學(xué)游泳，我的鼻子、嘴巴總免不了喝不少的水，但是我都沒有怨言，因?yàn)槲颐靼琢税职值牧伎嘤眯�。一個(gè)星期后，我終于學(xué)會(huì)了游泳，獨(dú)自游十多米也不成問題了。當(dāng)我在泳池里像一條快樂的小魚一樣盡情游弋時(shí)，總會(huì)感受到如同唐僧師徒舉得正果時(shí)的興奮，當(dāng)然也免不了從心底里感謝爸爸的幫助。
沒喝過水，怎么能學(xué)會(huì)游泳？不經(jīng)過風(fēng)雨，怎么見彩虹？沒錯(cuò)！你一帆風(fēng)順的成功，就不會(huì)有彩虹般的絢麗。
西游記讀后感13
想必大家對(duì)《西游記》這本名著并不陌生吧。這是一部很有趣的一本書，魯迅先生稱之為“神魔小說”，林庚先生稱之為“童心之作”，是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。本名著的作者是吳承恩，小說圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經(jīng)的主線，寫了許多降妖魔除魔的故事。
其中令我印象最深的就是孫悟空這個(gè)角色了。孫悟空號(hào)稱“美猴王”“齊天大圣”，是中國古典小說中塑造的最為成功、最受人歡迎的藝術(shù)形象之一。他本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變，一副鋼筋鐵骨，又在太上老君的煉丹爐里練就了一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。
其中我覺得孫悟空三調(diào)芭蕉扇的故事值得我們?nèi)ゾx。文中講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路遇火焰山受阻。孫悟空萬不得已到翠云山向牛魔王的妻子羅剎女借芭蕉扇，但是鐵扇公主因?yàn)榧t孩兒事件而對(duì)孫悟空懷恨在心，不肯將扇子借給孫行者，于是孫悟空變成蟲子鉆到了鐵扇公主的肚子里逼她交出扇子，鐵扇公主實(shí)在沒辦法了就給孫行者一副假扇子，結(jié)果孫行者扇了三下子，導(dǎo)致火越燒越大。第二回變作牛魔王的樣子來騙取，牛魔王從鐵扇公主那知道芭蕉扇被騙后追上孫悟空，變成豬八戒的模樣又把扇子騙了回來。第三回講孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，牛魔王差點(diǎn)被哪吒的乾坤圈砸死，鐵扇公主為了救牛魔王自愿獻(xiàn)出芭蕉扇的故事。作者用“撮鹽入火，火上澆油”來形容羅剎女憎恨孫悟空的形態(tài)，用“旋風(fēng)翻敗葉，流水淌殘花”來形容孫悟空被芭蕉扇“扇得無影無形”的形態(tài)。是不是都非常真切傳神？
豬八戒也是《西游記》中深受人們喜愛的角色，他本是天上的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥被貶下凡，錯(cuò)投豬胎長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的樣子。他也有很多缺點(diǎn)，如好吃懶、見識(shí)短淺、搬弄是非、愛占小便宜、說謊、貪戀女色、一遇到困難就嚷嚷著散伙等。但豬八戒也不失忠勇和善良，在與妖魔斗爭(zhēng)時(shí)，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗。而且能干臟活累活，是孫悟空的得力助手。他憨厚純樸，能知錯(cuò)就改，是一個(gè)惹人發(fā)笑的喜劇形象。
對(duì)今天的`青少年來說，這部小說也許更像是一個(gè)勵(lì)志故事：人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超越的韌勁和斗志，戰(zhàn)勝一切困難，直至到達(dá)勝利的終點(diǎn)。
可愛的青少年們，努力讀書吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一件快樂無比的事。就像賈植芳女士說的：“我少年時(shí)讀之，老年也讀之，越讀越覺得有味道，真是百讀不厭，我就把它看成一部人生教科書……它給人以大眼光、大境界、大省悟、大觸動(dòng)�！�
西游記讀后感14
我看過很多書，其中我最愛看的書就是《西游記》，無論是動(dòng)畫片版還是電視劇版都看過好多遍，真是百看不厭呀！
《西游記》講的是唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)，經(jīng)過了九九八十一難才取得真經(jīng)。
在取經(jīng)路上師徒四人會(huì)遇到很多妖怪，因?yàn)槁犝f吃了唐僧肉會(huì)長(zhǎng)生不老，所以妖怪千方百計(jì)想抓住唐僧。其中我最喜歡的情節(jié)是“三打白骨精”。孫悟空火眼金睛看出了白骨精的陰謀三次打死變化成人的'白骨精，師父肉眼凡胎，不知道真相，一氣之下把孫悟空趕走，孫悟空回到花果山后還是擔(dān)心師父安危，經(jīng)過師弟勸說，還是救出師父回到師父身邊，因此我們還是可以看出孫悟空對(duì)師父的忠心。
讀完了《西游記》我的收獲良多，讓我明白了做事情要有始有終，不能半途而廢，遇到困難就要勇敢面對(duì)。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空的機(jī)智勇敢，沙僧的勤勞，唐僧的執(zhí)著和堅(jiān)持不懈，但小朋友們一定不要學(xué)習(xí)豬八戒的貪吃好睡哦！
愿執(zhí)著的勇敢之心伴隨我們，在人生的道路上不斷砥礪前行！
自從我懂事起，我就看過各種各樣的《西游記》，有的是動(dòng)漫西游記，有的是電腦上連續(xù)西游記，有的是書上文字西游記······雖然他們風(fēng)格不一，但主人公還是大名遠(yuǎn)揚(yáng)的師徒四人——唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚這幾位人物，接下來讓我為你介紹介紹他們。
長(zhǎng)輩優(yōu)先，先從唐僧開始，唐僧是個(gè)膽小如鼠、耳根子軟的人，但他也是一位關(guān)心徒弟的好師傅。接下來說孫悟空吧！孫悟空一路上降妖除魔，可是一位了不起的大功臣。如“三打白骨精”、“大鬧天宮”等神話故事，都是發(fā)生在孫悟空身上。
這四人中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，武藝超群，一路上保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，而且他身上有一種叛逆心理，敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的精神，我十分欣賞。然后是豬八戒，他不但缺點(diǎn)多多，還時(shí)不時(shí)挑撥唐僧念緊箍咒讓孫悟空這位大英雄吃苦頭，但關(guān)鍵有危險(xiǎn)的時(shí)候他又從不退縮，也可以算上孫悟空一大“助手”。最后是沙和尚，他說話慢吞吞的，給人一種沒有主見、老實(shí)感覺。四人性格不同，形成鮮明的對(duì)比
我強(qiáng)忍著沒有把眼淚流出來，可在我抬頭那一刻，我想到：西游記師徒四人也是經(jīng)歷了困難才取到真經(jīng)，難道我要失敗在這一場(chǎng)比賽中了么？不可能！就像名言所說：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”。
西游記讀后感15
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的`克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
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