西游記讀后感經(jīng)典(15篇)
看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的西游記讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
西游記讀后感1
曾經(jīng)迷醉于孫悟空的七十二般變化和筋斗云，來(lái)去自如，天馬行空，以致于在家也會(huì)模仿一下齊天大圣的言行；也曾經(jīng)被豬八戒搞笑的行為弄得哈哈大笑，開心之極。于是遇到電視里重播《西游記》，總會(huì)不厭其煩地看了又看。寒假里，閑來(lái)無(wú)事，重讀了一遍名著《西游記》，對(duì)其他三大主角倒沒(méi)有什么太多的心得，只是那個(gè)默默的沙僧卻讓我有了不一樣的感覺(jué)。
沙僧在聞名遐邇的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，太沒(méi)有特點(diǎn)了，心性一般，長(zhǎng)相一般，本領(lǐng)一般，連武器也一般，同魯智深一樣，使一桿禪杖，沒(méi)有神奇之處。有一個(gè)相聲生動(dòng)說(shuō)明了他的這個(gè)特點(diǎn)：“沙僧在《西游記》中的臺(tái)詞我總結(jié)了一下，一共四句：‘大師兄，師父被妖怪抓走了！’‘大師兄，二師兄被妖怪抓走了！’‘二師兄，師父被妖怪抓走了’�！髱熜郑䦷熜趾蛶煾付急谎肿プ吡恕贝_實(shí)，沙僧就是這樣的卑微小人物，他挑著擔(dān)子，默默地跟在后面，讓悟空和八戒在前面神勇爭(zhēng)先。
他憨厚、勤勞，有時(shí)甚至有點(diǎn)傻。但他能做到十幾年如一日地?fù)?dān)著大家共有的“家當(dāng)”而不說(shuō)一句牢騷話，不說(shuō)團(tuán)隊(duì)成員的一句壞話，盡力維護(hù)團(tuán)隊(duì)的和諧。我想一天、一個(gè)月、一年，很多人可以做到，但十幾年如一日，就不一定有人可以了。因而在我看來(lái)，卑微的沙僧因他的堅(jiān)持而變得不卑微了。
“少說(shuō)多做”這個(gè)詞也許是對(duì)沙僧最好的評(píng)語(yǔ)。打妖怪時(shí)，即使他出了大力氣，也不會(huì)邀功。還有唐僧的表?yè)P(yáng)，沙僧從來(lái)就不去主動(dòng)爭(zhēng)取，只說(shuō)師父教的好。孫悟空偷摘人生果那次，雖然他也是參與者，但他不像豬八戒那樣迫不及待，也不像豬八戒那樣吃了屬于自己的那份后還想著別人的，他只是老實(shí)本分的吃著孫悟空分給自己的那一份。因而在我看來(lái)，卑微的沙僧因他的淡泊而變得不卑微了。
在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，悟空的個(gè)性太過(guò)張揚(yáng)，八戒俗氣，愛打小報(bào)告，矛盾自然也就多了。如果沒(méi)有誰(shuí)來(lái)調(diào)節(jié)，我想他們自個(gè)還沒(méi)走到半路就散伙了。沙僧在矛盾發(fā)生時(shí)，運(yùn)用一切能想到的辦法，使“大事化小小事化了”，使這個(gè)團(tuán)隊(duì)能繼續(xù)走下去。因而在我看來(lái)，卑微的沙僧因他的調(diào)和而變得不卑微了。
別看他平時(shí)默默無(wú)聞，可每次到了最后的關(guān)頭都是他來(lái)穩(wěn)定局面。紅孩兒捉去了唐僧，八戒和悟空提出散伙的'話，只有沙和尚堅(jiān)決反對(duì)。有時(shí)連齊天大圣孫悟空都沒(méi)辦法解決的難題，唯獨(dú)沙僧想出了辦法，化險(xiǎn)為夷。多少次陷入困境，多少次四分五裂，但他卻能在關(guān)鍵時(shí)刻使人產(chǎn)生敬意。因而在我看來(lái)，卑微的沙僧因他的信念而變得不卑微了。
每個(gè)時(shí)代都有沙僧這樣卑微的小人物，每個(gè)成功團(tuán)隊(duì)里都有沙僧這樣的平凡角色。你不能要求每個(gè)人都是精英、都是大英雄，有些角色的存在也是必不可少的。他們沒(méi)有領(lǐng)袖的氣質(zhì)，沒(méi)有太深的心機(jī)；打不了沖鋒，做不來(lái)決斷，說(shuō)不好漂亮話�？菰锓ξ兜氖拢蠹也辉父�，他們默默地承擔(dān)了；眾人泄氣時(shí)，他們用無(wú)聲的行動(dòng)鼓舞了大家；大伙歡慶時(shí)，他們只是在一邊嘿嘿地憨笑，然而他們卻是每個(gè)團(tuán)隊(duì)中必不可少的基石。
“大師兄，師傅被妖怪抓走了。”電視里又響起了沙僧那熟悉的話語(yǔ)，我看了看手中的《西游記》，對(duì)沙僧充滿了敬意。
西游記讀后感2
“《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠，是一部家喻戶曉的經(jīng)典名著。在中國(guó)眼里是一部充滿趣味幻想的勵(lì)志神，在外國(guó)眼里是一個(gè)妙趣橫生的動(dòng)物世界”。聽了老師的這篇描述，這本名著深深地吸引著我。
記得小時(shí)候，我常問(wèn)媽媽：“我是從哪里來(lái)的”。媽媽只是微微笑，摸摸我的頭說(shuō)：“你啊，是從石頭蹦出來(lái)的”。我想大概每個(gè)孩子都會(huì)得過(guò)這樣的答案，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。
回想起自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味的看著，當(dāng)時(shí)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;他受到了冤屈，我們也會(huì)感到一種深刻的共鳴，但悟空被師傅誤會(huì)，被逼回花果山繼續(xù)當(dāng)他的`齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他毅然去救唐僧，此時(shí)，眼淚已在眼眶里打轉(zhuǎn)。
這是活蹦亂跳的小猴子，就好像我們的化身。他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)濾地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一調(diào)皮的孩子不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫沒(méi)哄住;又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)能哄住，而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下，嚴(yán)慈的父親，終于壓服他的調(diào)皮兒子。度過(guò)了慢慢的五百年后，觀世音的出現(xiàn)，出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫長(zhǎng)西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們的成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”這句話用在他們身上在恰當(dāng)不過(guò)了。而我們只要不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里有著形形色色的人。有的像豬八戒一樣，好吃懶做，做任何事情馬馬虎虎，有的像沙憎，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)，有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀……
感謝吳承恩爺爺，是她用超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇、曲折、夢(mèng)幻的夢(mèng)……
我最喜歡的角色就是孫悟空了。孫悟空機(jī)智勇敢、不怕困難。就說(shuō)說(shuō)三打白骨精里的情節(jié)吧。心狠手辣的白骨精想吃唐僧肉，裝好人給他們送飯，第一次變成了一個(gè)美麗的農(nóng)家姑娘，這妖精知道孫悟空看出了他的真實(shí)身份，打死了這個(gè)姑娘，唐僧十分氣憤，不停地責(zé)罵孫悟空，悟空為了保護(hù)師傅的安全，沒(méi)有辯護(hù)。第二次，白骨精又變成了一位老太婆，孫悟空再次識(shí)破白骨精的陰謀，殺了老太婆。唐僧見孫悟空再次行兇。氣壞了，把緊箍咒念了20遍，痛得孫悟空在地上直打滾。第三次這白骨精變成了這老太婆的老伴。這老頭流著眼淚來(lái)到唐僧師徒前，說(shuō)自己老伴死了簡(jiǎn)直就是貓哭耗子─假慈悲。這老頭能瞞得過(guò)孫大圣嗎?殺死了老頭唐僧很氣憤，決定休了孫悟空，悟空很傷心，但看到師傅態(tài)度堅(jiān)決，只好再次回到水簾洞。
再談?wù)勜i八戒吧。你知道嗎?外國(guó)人曾比喻豬八戒只一只可愛的寵物豬，但我心里一直認(rèn)為：豬八戒是只臭豬，而閱讀了《西游記》后，我改變了看法。豬八戒雖然丑，好吃懶做，但心地善良，憨厚可愛，雖然不如悟空的本領(lǐng)，卻一心為師傅著想，還是值得敬佩的。
唐僧和他的三個(gè)徒弟在取經(jīng)的途中降妖伏魔，經(jīng)歷艱險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了九九八十一難，我們還有什么困難征服不了呢?
西游記讀后感3
且看俺老孫七十三變——潑猴孫悟空成長(zhǎng)記。
我們?cè)谀晟贂r(shí)總會(huì)有過(guò)張狂，有過(guò)叛逆，這些就像我們命運(yùn)長(zhǎng)河里一陣陣流星。雖然只有一剎那，但卻給我們的人生增加幾分色彩。
這個(gè)暑假，我翻開《西游記》，一個(gè)一個(gè)跳躍的文字在我面前呈現(xiàn)，這里面的孫悟空武功真的是高的不得了，上天入地，無(wú)所不能。更神奇的是，他可以像變魔術(shù)一樣變化著七十二種不同的自己，在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，總能用這個(gè)絕技化險(xiǎn)為夷，可在我看來(lái)，他不應(yīng)只有七十二變，應(yīng)再多有一變——由“潑猴”到“圣佛”的轉(zhuǎn)變。
孫悟空是吳承恩爺爺筆下一個(gè)鮮明又傳奇的人物，為什么說(shuō)他傳奇，這還得要從他是一個(gè)美猴王的`時(shí)候說(shuō)起。
孫悟空出生在花果山，傳言說(shuō)他是從一個(gè)石頭縫里蹦出來(lái)的。他有著桀驁不馴的個(gè)性、非同凡人的膽識(shí)。從大鬧天宮開始，他就給我留下了極其不好的印象，那句“不好！不好！若驚玉帝，性命難存”，更讓我認(rèn)為這猴子就是一個(gè)敢做不敢當(dāng)，闖出天大的窟窿卻不敢補(bǔ)的人，你說(shuō)這樣的人能落個(gè)什么好下場(chǎng)？
果不其然，人外有人，天外有天，在大鬧天宮的時(shí)候被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年。一天，唐僧看見了，因?yàn)樾睦锍錆M仁慈，把悟空救了出來(lái)，后來(lái)師徒四人一起到西天取經(jīng)。在途中，遇到了六個(gè)強(qiáng)盜，他們向唐僧師徒勒索錢財(cái)，悟空沖動(dòng)地拿起金箍棒將他們打死了，唐僧一氣之下將他趕走。剛踏上“西經(jīng)之路”的悟空是非不分，舉動(dòng)輕率，那六個(gè)強(qiáng)盜只是六個(gè)普通的凡人，雖經(jīng)常小偷小摸，但不致死，悟空卻如此不分青紅皂白的將他們打死，這時(shí)的悟空仿佛一個(gè)未成熟的花果，從頭到尾都展現(xiàn)出一副青澀相貌。唐三藏知道悟空有如此輕躁的心性，所以嚴(yán)格的管教他，稍有行為差池，便會(huì)給他念緊箍語(yǔ)，悟空慢慢的學(xué)會(huì)做一個(gè)更好的自己。
在三打白骨精一章中，白骨精幾次三番假扮成凡人，企圖誘騙唐僧，可悟空有火眼金睛，識(shí)破了她的詭計(jì)，打死了白骨精的肉身，可唐僧他們卻被現(xiàn)象所蒙蔽，趕走了悟空，后來(lái)唐僧他們被白骨精抓走了，幸虧悟空不計(jì)前嫌及時(shí)將他們救了出來(lái)，并一直跟隨著唐僧。悟空，不會(huì)因唐僧的誤會(huì)而選擇冷漠，即使他被唐僧趕走了，可他依然對(duì)唐僧保持忠誠(chéng)。這個(gè)故事也讓我明白了一個(gè)道理，我們要時(shí)時(shí)刻刻保持一雙明亮的眼睛，不要被現(xiàn)象所蒙蔽，不要聽信奸人的挑唆，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。
為了救師傅，悟空來(lái)到了地獄，被幽冥王一番羞辱后，怒火在心中熊熊燃燒卻仍然面不改色，只是在一陣陣狂笑中緩緩地走過(guò)去。當(dāng)年那個(gè)大鬧天宮，威風(fēng)凜凜、目無(wú)法紀(jì)的孫悟空，已經(jīng)不見了。此時(shí)的悟空磨去了少年的棱角，成為了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的主心骨。在火云洞里，紅孩兒聽說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，紅孩兒就用大風(fēng)卷走了唐僧，可悟空足智多謀，請(qǐng)來(lái)了觀音菩薩，又借來(lái)了李天王的大刀，收服了紅孩兒，悟空用自己的本領(lǐng)自己的能力保護(hù)著唐僧和師兄師弟們，這個(gè)團(tuán)隊(duì)因?yàn)橛辛宋蚩沼辛税踩�，他們因�(yàn)槲蚩盏拇嬖谌〗?jīng)路上更不懼艱險(xiǎn)。最終經(jīng)歷九九八十一難后，取得真經(jīng)，孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。
人總是要成長(zhǎng)的，經(jīng)歷的事情多了自然而然就會(huì)變得成熟。人本來(lái)就是要經(jīng)歷風(fēng)雨的，何不讓自己先堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，只有克服自己，戰(zhàn)勝自己，才能見到雨后的彩虹。
我們身為中學(xué)生，就像一粒正在成長(zhǎng)的種子，我們經(jīng)過(guò)了嬰兒的無(wú)知，幼年的懵懂，即將迎來(lái)一個(gè)新的自己，我們應(yīng)該多多磨練自己，不斷修正自己個(gè)性的缺點(diǎn)，早日成為一棵挺拔的大樹。
西游記讀后感4
《西游記》，以生動(dòng)離奇的情節(jié)、豐滿鮮活的人物形象、詼諧幽默的語(yǔ)言、輕松愉快的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)別具一格的虛幻神魔世界。我讀來(lái)十分有感觸，因?yàn)樗鼜娜齻�(gè)層面分別詮釋了這本書的含義。
第一個(gè)層面是人物層面。唐僧是一個(gè)優(yōu)缺點(diǎn)鮮明的人物，他不忍殺生，一昧講究慈悲為懷，終釀成大錯(cuò)，使妖怪有機(jī)可乘。我們也能看到唐僧的堅(jiān)定不移，堅(jiān)守自己的本心，在無(wú)數(shù)的危難之前，不退縮，終取得成功。孫悟空是一個(gè)充滿傳奇色彩的英雄，他果敢頑強(qiáng)、不畏強(qiáng)權(quán)，具有叛逆性格；他有自己的理想，不愿被束縛、被禁錮，在西行之路上，一路斬妖除魔。豬八戒十分有自己的特點(diǎn)，一是他好吃懶做、貪生怕死，動(dòng)不動(dòng)便要打退堂鼓。二是他對(duì)師傅忠心耿耿、不離不棄，可愛的外表十分討人歡喜。沙僧在書中的存在感不高，卻一直任勞任怨、穩(wěn)重踏實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)一聲不吭地干活做事，為大家分憂。白龍馬雖然只是唐僧的坐騎，卻一直陪伴著唐僧走完了西行之路，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于取得成功。
我們要學(xué)唐僧的百折不撓、孫悟空的不畏險(xiǎn)阻、豬八戒的淳樸忠誠(chéng)、沙僧的無(wú)私奉獻(xiàn)與白龍馬的不離不棄。
第二個(gè)層面是故事層面。《西游記》表面上是在敘述唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，實(shí)際卻包含了許許多多的含義,從《三打白骨精》一文中即可看出：白骨精一心欲吃唐僧肉，以求得長(zhǎng)生不老，前后總共幻化成三次人性，企圖蒙騙唐僧，誰(shuí)知被孫悟空一眼看出，三次計(jì)劃都未能成功，唐僧一心只為慈悲，覺(jué)得孫悟空殺生犯了大忌，便念緊箍咒，懲罰悟空，悟空一怒之下返回花果山，在得知唐僧快被白骨精吃掉時(shí)，又奮不顧身地前去營(yíng)救，師徒冰釋前嫌。這個(gè)故事帶給我許多啟發(fā)：一是不能像唐僧一樣，輕易被表面蒙騙，險(xiǎn)些小命不保，命喪妖口。二是不能如同孫悟空一般莽撞，不向唐僧解釋，才使得唐僧誤會(huì)，險(xiǎn)些使白骨精的詭計(jì)得逞。三是我十分敬佩孫悟空的不計(jì)前嫌，哪怕唐僧誤會(huì)了自己，一旦師父遇到危險(xiǎn)，也必定前去營(yíng)救。如此生動(dòng)精彩的故事，豈不快哉？
第三個(gè)層面是哲理層面。從師徒四人的'身上，我們可以收獲許多哲理。一是團(tuán)結(jié)：在西行之路上，遇到過(guò)無(wú)數(shù)大大小小意見不同的分歧，可是到了最后，師徒四人依然團(tuán)結(jié)一心，終于到了西天，取得了真經(jīng)。二是堅(jiān)持：一路上，孫悟空遇到過(guò)無(wú)數(shù)看似過(guò)不去的坎兒，例如三借芭蕉扇、三打白骨精、大戰(zhàn)牛魔王等，可他沒(méi)有放棄自己西行的理想，斬妖除魔，一路西行。三是忠誠(chéng)：從豬八戒身上，我們可以學(xué)到忠誠(chéng)，他在唐僧的身邊不離不棄，固然他貪生怕死，可是在緊要關(guān)頭，還是沒(méi)有放棄。四是奉獻(xiàn)：沙僧在西行的道路上始終保持沉默，總是讓人忘掉他的存在，可是，在其他人束手無(wú)策的時(shí)候，沙僧又是第一個(gè)挺身而出。
吳承恩的《西游記》，給人以一種蓬勃向上的正能量，師徒四人的所遭遇的艱難險(xiǎn)阻，從側(cè)面看出當(dāng)時(shí)老百姓的疾苦。從師徒四人取得真經(jīng)可以看出，那時(shí)的老百姓心懷美好而遠(yuǎn)大的理想，就如同《西游記》中的人物一般。
這本書也讓我看到了師徒四人的成長(zhǎng)，唐僧變得明辨是非、孫悟空變得沉穩(wěn)、豬八戒變得懂事，沙僧變得自信，白龍馬褪去了一身稚氣，他們?cè)谖餍兄飞�，見證了彼此的進(jìn)步。真經(jīng)固然重要，可佛祖真正的用意是——令他們成長(zhǎng)��！
西游記讀后感5
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了�！段饔斡洝肥俏覈�(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與＇語(yǔ)言＇有密切聯(lián)系的＇談療法＇來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是＇夢(mèng)＇。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的`夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。？然而，每個(gè)人都明白，？在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，？我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，？尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀后感6
暑假來(lái)臨，我也不閑，看了看西游記。我覺(jué)得西游記的人物很有特色，容我一一道來(lái)，比如孫悟空，他善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼，正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，唐三藏誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，豬八戒貪財(cái)好色，又懶又饞的大肥豬，但又不缺乏善心，沙僧對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬，心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。我最喜歡記憶最深刻的是三打白骨精，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的他三次打死變�(yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)�？梢钥闯鑫蚩帐嵌嗝吹刂厍橐�，可他的師父不但不領(lǐng)情，而且還念緊箍咒，是他有苦說(shuō)不出啊，只看到孫悟空不好的一面。
其次我最喜歡孫悟空大鬧天宮那回，他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的`金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。他可真是膽大，使我更加佩服他。讀了這本書，我體會(huì)到任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬(wàn)事開頭難。一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！其次厚厚的【西游記】中還讓我感受到
唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
此書寫的真是好，把我的偶像—孫悟空描寫得栩栩如生，不愧是中國(guó)的古典名著啊。
西游記讀后感7
我一直在想一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)成功事跡的背后到底要有多少辛酸？而讓我們能走過(guò)這些辛酸的到底是什么？為何它會(huì)有如此創(chuàng)世紀(jì)的力量支撐著我們走向成功呢？然而現(xiàn)在我知道了。讓我知道這些的也不是擁有著高智商的人類，它僅是一本書罷了，可這本書卻是五千年的精品，一個(gè)時(shí)代的見證，偉大作家吳承恩寫出的一本永散光芒的《西游記》。
本書住要講述唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于到了西方天竺寺取得真經(jīng)而又返回東土造福萬(wàn)名群眾的故事。其中的主人公有唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬。他們五個(gè)在書中各具特點(diǎn)，就先從唐僧說(shuō)起吧！在書中我們總能看到唐僧那無(wú)原則的講究慈悲，賢愚不辨，頭腦過(guò)于迂腐的一面。可他那在無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻中，好不動(dòng)搖的取經(jīng)信念與堅(jiān)持自己的信仰的精神不得不讓我敬佩。孫悟空可算是此書中的靈魂人物了，在書中他以正義，樂(lè)觀，勇敢，忠誠(chéng)，懷著一心取經(jīng)的信念出現(xiàn)在讀者眼前。這個(gè)人，神，猴合一的人物生動(dòng)點(diǎn)綴出了《西游記》一書所要表達(dá)的真意：“壓迫者要勇于反抗的造反精神和要鏟除世界上一切黑暗！”再說(shuō)豬八戒，他是一個(gè)十分忠誠(chéng)，對(duì)師傅一心一意的形象。被孫悟空收伏后一心想著修成正果往西天拜佛求經(jīng)，十萬(wàn)八千里的路程盡管經(jīng)常與孫悟空發(fā)生口角，卻依然是孫悟空降魔時(shí)一個(gè)必不可少的幫手。沙和尚在本書中描寫的較少，可卻是《西游記》中不可缺少的一個(gè)人物，他最大的特點(diǎn)就是老實(shí)，在一路上對(duì)師傅忠心耿耿，心中懷著修成正果的'信仰保護(hù)唐僧西去。白龍馬是一個(gè)任勞任怨的形象，為早日修成正果不惜將“龍?bào)w”變?yōu)椤榜R身”托唐僧西去�？吹贸鰜�(lái)，五人人物雖各有特點(diǎn)，可是心中的信念與信仰是一樣的，相貌不一，可一心向佛，一心向善的心態(tài)是一樣的。而正是因?yàn)檫@同樣的信仰與信念，讓他們經(jīng)十四年的春秋后終取真經(jīng)，修成正果，這無(wú)不是一種偉大的表現(xiàn)，在這九九八十一難中真假美猴王這一回讓我讀后十分感動(dòng)：“唐僧肉眼凡胎看不出妖怪變成人來(lái)害他，那孫悟空火眼金睛知是妖怪便當(dāng)頭一棒，可妖怪靈魂一出，只剩個(gè)尸體，唐僧見便趕孫悟空走，而后六耳彌猴假裝美猴王打傷唐僧，最后真相大白，唐僧與猴王相抱，讓我的眼眶瞬間濕潤(rùn)了，這是多么深的師徒之情��！
《西游記》這本書我讀完后久久不能回神，它其實(shí)不僅僅是在講述一個(gè)故事，它還是在傳遞一種要勇于拼搏，堅(jiān)持不懈，一心向善的精神，可如果我們要?jiǎng)倮�，要成功，那就要做到心中要有一個(gè)不屈的信念，如果沒(méi)有信念，那么一切都將是空談。而這也是《西游記》告訴我的成功秘訣，信念占于成功的80％。所以只要有了信念，才會(huì)找到目標(biāo)，也只當(dāng)有了目標(biāo)，才會(huì)有光芒照射那成功的路程，剩下的，就只是時(shí)間問(wèn)題罷了。成功也不能是別人給你鋪好了路任你走，因?yàn)檫@樣即使多年以后你擁有了一切也沒(méi)什么好驕傲的，因?yàn)槟愕某晒κ且粋�(gè)空彈，外表嚇人可內(nèi)心卻無(wú)盡空虛。當(dāng)然，成功與不一定再努力后出現(xiàn)，《西游記》結(jié)局是美滿的，而過(guò)程是艱辛的，那些付出很多卻沒(méi)有成功的朋友也不要抱怨路漫長(zhǎng)且走的艱辛困難，這個(gè)冬天過(guò)去了，春天沒(méi)有來(lái)，那就再等一個(gè)冬天，直到春天來(lái)了為止。只要付出了，不要擔(dān)心成功不會(huì)來(lái)，也許只是時(shí)機(jī)未到，可能在下一刻，在一個(gè)春光明媚的日子里，往前闖一步，便會(huì)海闊天空，找到成功的影子。
《西游記》有結(jié)局，而人生的道路上永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭！
西游記讀后感8
暑假來(lái)臨，我也不閑，看了看西游記。我覺(jué)得西游記的人物很有特色，容我一一道來(lái)，比如孫悟空，他善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼，正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，唐三藏誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，豬八戒貪財(cái)好色，又懶又饞的大肥豬，但又不缺乏善心，沙僧對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬，心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的'勇敢的精神令我十分欣賞。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。我最喜歡記憶最深刻的是三打白骨精，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾乃未蛩雷優(yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。可以看出悟空是多么地重情宜，可他的師父不但不領(lǐng)情，而且還念緊箍咒，是他有苦說(shuō)不出啊，只看到孫悟空不好的一面。
其次我最喜歡孫悟空大鬧天宮那回，他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。他可真是膽大，使我更加佩服他。讀了這本書，我體會(huì)到任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬(wàn)事開頭難。一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！其次厚厚的【西游記】中還讓我感受到唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
此書寫的真是好，把我的偶像—孫悟空描寫得栩栩如生，不愧是中國(guó)的古典名著啊。
西游記讀后感9
這個(gè)學(xué)期，我讀了吳承恩寫的小說(shuō)《西游記》，它是我國(guó)四大名著之一。
孫悟空是《西游記》里的主人公，是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有很強(qiáng)的反抗精神。他雖然有大英雄的氣度，但還是喜歡聽恭維的話。他機(jī)智勇敢，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，敢和三界之主----玉皇大帝斗。
再說(shuō)豬八戒，他可沒(méi)有孫悟空那樣的氣度，又好吃，好女色，好占便宜，愛偷懶，經(jīng)常是心里惦記著高老莊的老婆，還有時(shí)不停的讓師傅念緊箍咒，伺機(jī)報(bào)復(fù)一下孫悟空。雖然他這樣，但人們還是很喜歡他。
沙悟凈心地善良，任勞任怨且忠心耿耿，但沙悟凈有個(gè)缺點(diǎn)就是不敢反抗。
最后是師傅唐僧，他既沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會(huì)念經(jīng)但他心地善良，慈悲寬厚。唐僧曾經(jīng)被人們說(shuō)成軟弱迂腐，但他并沒(méi)有失去信心，一直堅(jiān)持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。
西行取經(jīng)的驚險(xiǎn)故事令我大開眼界，我還要再讀一遍。
小朋友們，你們有沒(méi)有想過(guò)，《木偶奇遇記》的故事流傳至今已經(jīng)有一百多年的時(shí)間啦!但是為什么至今都依舊吸引著我們呢？
這本書的故事是這樣的：一個(gè)叫杰佩羅的老頭用木頭雕刻出了一個(gè)木偶，給他起名叫皮諾曹，皮諾曹雖然一直想做個(gè)好孩子，可是又經(jīng)不起誘惑，他逃學(xué)、撒謊……幾次上當(dāng)可還是屢教不改。他受狐貍和壞蛋貓的欺騙，差點(diǎn)被它們吊死，幸虧仙女解救了他，仙女教育他不能說(shuō)謊，每當(dāng)他說(shuō)一次慌他的鼻子就長(zhǎng)一截，他連撒三次慌，鼻子長(zhǎng)得在屋子里都不能轉(zhuǎn)身了。后來(lái)，他又被賣到玩具國(guó)，變成一頭驢子。最后，他在鯊魚腹中意外與父親重逢，并設(shè)法逃了出來(lái)。經(jīng)過(guò)了這么多離奇的曲折以后，小木偶變得很乖，他每天去做工，有空還要學(xué)習(xí)，終于成為了一個(gè)真正的好孩子。
這篇文章里我最喜歡這句話：“請(qǐng)相信，每一個(gè)孩子都有一顆善良的心，只要細(xì)心呵護(hù)，在貧瘠的心靈土壤上都能開出美麗的人性之花!”其實(shí)，《木偶奇遇記》這本書之所以吸引我，是因?yàn)樾∧九己臀乙粯邮且粋�(gè)天真、好奇心強(qiáng)、頭腦簡(jiǎn)單、缺乏主見、沒(méi)有毅力的平凡的小孩，但因?yàn)橛辛酥車藷o(wú)私的關(guān)愛，他變成了誠(chéng)實(shí)、勤勞、乖巧的好孩子。我也因?yàn)橛辛税职帧寢�、老師和同學(xué)的愛護(hù)和鞭策，才能夠在學(xué)習(xí)和生活的道路上不斷成長(zhǎng)。
這篇文章主要講了丑小鴨由于沒(méi)有同伴和它玩，丑小鴨決定要離開家。一天早上，丑小鴨到處流浪，路過(guò)了一條小河，那兒有很多的天鵝，它們?cè)诔笮▲喌难劾锸嵌嗝雌涟?可憐的丑小鴨，只能在一旁看著一天，丑小鴨忽然感覺(jué)自己身上有一股力量要起飛，當(dāng)它低頭在水面上看到自己的倒影后，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，它現(xiàn)在已經(jīng)不是丑小鴨了，而是美麗的白天鵝。
當(dāng)看到丑小鴨說(shuō)：“原來(lái)我并不是丑小鴨”時(shí)，我就有了感悟：其實(shí)，一個(gè)人的美麗并不是由他的長(zhǎng)相來(lái)決定的，而是由品質(zhì)和內(nèi)心來(lái)決定，一個(gè)人如果有好的品質(zhì)、好的'心靈，即使你長(zhǎng)的再丑，在別人眼里你仍然是非常美麗的;相反，你長(zhǎng)得再美麗，你如果沒(méi)有好的品質(zhì)、好的心靈，時(shí)刻只想著自己，不去關(guān)心別人，損害別人的利益，在別人眼里你仍然是最丑的。所以，在日常生活中，我們要關(guān)心、關(guān)愛、體諒別人，多替別人著想，擁有一個(gè)好的品質(zhì)、好的心靈。只有這樣，才能贏得大家的尊重。讓別人一看你就知道你是一個(gè)懂事的孩子;在日常生活中，你不要每天想自己長(zhǎng)得丑，記住：“決定自己的不是別人的眼光，而是你自己的內(nèi)心!”
西游記讀后感10
在這個(gè)寒假里我讀了一本書與大家一齊分享一下，這本書是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個(gè)回合，可是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時(shí)候，我看的十分緊張，完全被生動(dòng)的故事情節(jié)，形象的人物描述所吸引，看的我一會(huì)大笑，一會(huì)生氣，有時(shí)候真想自我就變成孫悟空去說(shuō)服那個(gè)糊涂的師傅，所以不一會(huì)就看完了全書�？戳诉@本書給我最大的啟發(fā)就是：無(wú)論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無(wú)論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過(guò)熊熊的火焰山時(shí)，山上的火太大了，根本無(wú)法走過(guò)去，于是，孫悟空勇敢地去問(wèn)鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無(wú)情地扇走，可是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，最終借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過(guò)了火焰山。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數(shù)學(xué)動(dòng)腦筋題目的時(shí)候，我做了2次都沒(méi)有做出來(lái)，我心想：還是別做了，明天實(shí)在不行去問(wèn)問(wèn)同學(xué)吧！正當(dāng)我閃現(xiàn)這個(gè)念頭的時(shí)候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節(jié)，嘴里小聲說(shuō)著“不能放棄�！庇谑俏矣诌B續(xù)做了兩遍，最終找到了正確的答案，原先并不是那么難。
我喜歡《西游記》這本書，因?yàn)樗虝?huì)了我在應(yīng)對(duì)困難的時(shí)候要努力，要專心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也期望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書。
看一本好書，如同認(rèn)識(shí)一位良師益友。書在生活中必不可少，書是人類進(jìn)步的階梯。四大名著中的《西游記》更是精彩絕倫。《西游記》是明代大文學(xué)家吳承恩筆下的作品。本書大概講的是的'是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路搶灘涉險(xiǎn)，降妖伏怪，歷經(jīng)八十一難，取回真經(jīng)，終修正果的故事。告訴世人磨難是成功的基石，盡管路上艱難險(xiǎn)阻，但辦法總比困難多。
在這部著作中，人物刻畫的各有特點(diǎn)。師傅唐僧是一個(gè)心地善良的人，他誠(chéng)心向佛、嚴(yán)守戒律，目標(biāo)明確、意志頑強(qiáng)，不怕困難，但是他有一個(gè)致命的缺點(diǎn)就是：頑固執(zhí)著，容易聽信于別人，以至于他在取經(jīng)路上吃了不少苦頭。大師兄孫悟空是我最喜歡的一個(gè)人物，是我心目中的英雄，他足智多謀，智慧卓絕，變化多端、敢于斗爭(zhēng)，愛憎分明、自強(qiáng)不息，對(duì)師父更是知恩圖報(bào)、忠心耿耿。二師兄豬八戒雖說(shuō)他貪圖安逸、偷懶散漫，也因?yàn)樗臒o(wú)知，致使師傅多次懷疑悟空，但是他身上也有閃光點(diǎn)，那就是他的那份純樸天真，以及不畏艱難、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神。三師弟沙和尚是一位個(gè)性憨厚、穩(wěn)重踏實(shí)、任勞任怨、忠心耿耿的人物。
最讓我印象深刻的是最后一章，師徒四人成功見到佛祖，完成八十難，九九八十一，還有最后一難，看到在絕望中尋求光明的師徒四人，我不禁鼻子一酸。為他們執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神的精神感動(dòng)了，努力過(guò)的人，上天從來(lái)不會(huì)虧待。
西游記中的真經(jīng)就猶如每個(gè)人的追求；孫悟空，豬八戒，沙和尚就猶如身邊幫助你前行的父母、老師和朋友；八十一難可能很多，但也可能不多，困難雖然可怕，但只要有要有虔誠(chéng)的信念，樂(lè)觀的心情，成功每個(gè)人都能做到！
西游記讀后感11
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的.克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。
白龍馬
據(jù)說(shuō)白龍馬自從從西天取經(jīng)回來(lái)以后，就成了家喻戶曉的名馬，因此有許多馬非常不服氣，甚至出言嘲諷道：“你也就是因?yàn)檫\(yùn)氣好，遇見了唐僧，然后陪他去西天去走了一圈嗎？這有什么了不起？你憑什么就可以享受封佛待遇？”
因此就召集了許多千里馬、萬(wàn)里馬一同跑到玉帝前告狀，甚至是污蔑白龍馬。
玉帝聽了這些告狀的馬的的訴說(shuō)，哈哈一笑，說(shuō)道：“白龍馬確實(shí)不是什么千里神馬，它到西天取經(jīng)的過(guò)程中，每天走的路程也不比其它的馬多，或許更少，但是它從東土大唐到了靈山，你們到過(guò)嗎？沒(méi)有吧！其實(shí)就是因?yàn)槟銈儧](méi)有一個(gè)方向與目標(biāo)，而白龍馬有，它的目標(biāo)就是西天靈山，每天走的也許是一小段路，但是日積月累就成了常馬不能夠做到的馬了�！�
豬八戒背媳婦
豬八戒看上一良家婦女，搖身變一帥小伙，博得岳父岳母歡心。
擇吉日娶親，酒醉現(xiàn)出原形。女方家中恐懼。
恰縫孫悟空護(hù)送唐僧經(jīng)過(guò)此地。孫悟空變成那女子摸樣，叫豬八戒背她，準(zhǔn)備在途中施展法術(shù)戲弄了它一番，豬八戒回來(lái)了。
上來(lái)就要親一個(gè)，被孫悟空一絆，摔了一跤。然后豬八戒還要親，孫悟空卻假裝去蹲馬桶，一邊假裝出恭，一邊把豬八戒的背景套了出來(lái)。
當(dāng)說(shuō)到要請(qǐng)齊天大圣來(lái)降伏他，老豬慌了，立刻就要逃走。孫悟空把臉一抹，先了原形。
拎著棍子追打豬八戒，一直到豬八戒拜唐僧為師，一起去取西經(jīng)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正>，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍。
西游記讀后感12
吳承恩先生寫的《西游記》，我們耳熟能詳，是我國(guó)四大名著之一。書里有生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對(duì)它百看不厭，愛不釋手。再讀西游記，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了欽慕某個(gè)人或某項(xiàng)本領(lǐng)，而是一種對(duì)人生的領(lǐng)悟。
孫悟空，童年的純真
孫悟空是書中的主人公，是個(gè)了不起的英雄。西游中林情空總是主角，我如磁鐵對(duì)鐵用的吸引，讓人不自覺(jué)就把目光投向了他，他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢和玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)妖魔；敢和一切困難斗，絕不退縮低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們純真的重年，總是無(wú)優(yōu)光德，自由自在，充滿純真的朋皮，也充滿了對(duì)未知世界的好奇！看著他，仿佛自己也回到了金色童年，勾起了幾絲甜蜜的回憶。
豬八戒，青春的萌動(dòng)
說(shuō)到豬八戒，他的本事可比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么高輝高大，他就像我們青年時(shí)好高騖遠(yuǎn)。但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的.印象。他滿身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他有時(shí)還不時(shí)挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。八戒意味著成去八項(xiàng)事，讓一個(gè)青年成去心中的萌動(dòng)，并不可行。他肌像人生的青春期，青春開始萌動(dòng)，開始對(duì)異性追求，也是開始創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)段，可身上卻總是有著。些缺點(diǎn)，懶情、貪吃等。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們的青年時(shí)代，雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯(cuò)，這就是為什么人們并不厭惡豬八戒，相反卻剛到十分真實(shí)可愛。
沙悟凈，中年的麻木
沙悟凈在西游記中似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎不好說(shuō)，是種逆來(lái)順受吧。他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只是麻木。這就是中年人的真實(shí)寫照��！人到中年，嘗過(guò)了太多的酸甜苦辣，歷經(jīng)了種種挫折，已經(jīng)對(duì)它們麻木了，只是扎扎實(shí)地前行。
唐玄奘，老年的頓悟
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本來(lái)，豬八戒的話絡(luò)，沙和尚的勤快，白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念！唐玄奘，似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每句話都充玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是名智者。但，我認(rèn)為他更應(yīng)該是一位老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對(duì)生命的感情，充滿了理性的光輝，服中有一絲迷茫，全然是一片淡然，一種智珠在握的感覺(jué)，即使奉山前于前，也不改色。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬八戒的懶惰，沙和尚的沉默，唐僧的懦弱�？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。
其實(shí)每個(gè)人的一生都如一部西游記，想要成功并沒(méi)有想象中的容易，正如唐僧師徒西天取經(jīng)一般。用智慧：當(dāng)生活中遇到麻煩或挫折時(shí)，我們應(yīng)保持冷靜，用智慧解決、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神：師徒四人齊心協(xié)力，取長(zhǎng)短，團(tuán)結(jié)他人，只有這樣在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成成果！
西游記讀后感13
《西游記》主要講了：唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷盡艱辛取經(jīng)的故事。
書中有四個(gè)不同形象的人。他們分別是富有反叛精神且嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空，好吃懶做但憨態(tài)可掬的天蓬元帥豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的卷簾大將沙和尚，慈悲寬厚而軟弱迂腐的師夫唐僧。他們性格各異，卻為同一個(gè)目標(biāo)走向了同一條道路。他們給我留下了四種不同的印象。孫悟空：不為自然艱險(xiǎn)，征服邪惡、鋤強(qiáng)扶弱、打抱不平，他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護(hù)唐僧取經(jīng)，還是為人民除害，他這種精神值得人們學(xué)習(xí)。豬八戒：一方200面他好吃懶做，見識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的'喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。
在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。
沙和尚：他雖然不是一個(gè)很重要的人物，但也是不可缺少的。沙和尚是徒弟幾個(gè)之中取經(jīng)信念最堅(jiān)定的一個(gè)。每當(dāng)孫悟空遭遇不測(cè)，豬八戒想放棄，回高老莊，沙和尚總是在勸，使取經(jīng)任務(wù)更為順利。孫悟空被師父趕走，師父又被妖精抓走，豬八戒想回高老莊，沙和尚從中勸豬八戒，孫悟空被大魔吞了下去，師父也被抓走了，豬八戒由一次想回高老莊，沙僧說(shuō)：“師兄，猴哥肯定沒(méi)死，我們要去救師父和師兄呀！”真假美猴王中，沙和尚駕云行了一晝夜，趕來(lái)南海見觀音，求觀音辨認(rèn)。當(dāng)孫悟空、豬八戒出去殺敵時(shí)，他留在師父身邊，保護(hù)著師父。
有時(shí)，孫悟空和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，沙和尚出來(lái)調(diào)節(jié)。沙和尚一路默默挑著行李，他平和、冷靜、有耐心，總是挑著東西，卻不喊累，雖然平時(shí)默默無(wú)聞，但在緊要關(guān)頭，還是他來(lái)穩(wěn)定全局。唐僧：唐僧是一個(gè)很復(fù)雜的人物，又善良但又不分青紅皂白。
唐僧心地善良，虔誠(chéng)取經(jīng)，當(dāng)大唐急需用人時(shí)，他挺身而出。當(dāng)烏雞國(guó)國(guó)王給他托夢(mèng)，講述了自己的不幸遭遇，他就大發(fā)惻隱之心，讓徒弟們?nèi)I(yíng)救，幫他解除苦難，再重回到人間。
他見了老鼠變的女人，就派徒弟們?nèi)I(yíng)救。當(dāng)他打坐時(shí)，一只小蟲從身上爬過(guò)，他都不忍心傷害。唐僧取經(jīng)的意志極為堅(jiān)定，他不以色亂，人蝎子精百般誘惑，但唐僧還是不以理會(huì)，表現(xiàn)出他一心向佛，意志堅(jiān)定，只以取經(jīng)為己任。當(dāng)?shù)茏觽円匀〗?jīng)路上有妖魔鬼怪、性命難保進(jìn)行勸阻是，唐僧意志堅(jiān)定，立夏誓言，決心取回真經(jīng)。但唐僧經(jīng)常錯(cuò)怪悟空，常常善惡不辯，當(dāng)悟空大肆六個(gè)攔路搶劫的強(qiáng)盜時(shí)，唐僧就百般埋怨，譴責(zé)孫悟空，時(shí)常不分青紅皂白地念緊箍咒。白骨精變成老人、女孩時(shí)，唐僧輕信老頭的話，不相信悟空。孫悟空將他們打倒，唐僧聽信豬八戒的話，不明辨是非，仍念緊箍咒。唐僧膽小如鼠，在蛇盤山，白馬被小白龍吞下，他就痛哭流涕，不知所措。當(dāng)寶林寺主持不讓他們住宿時(shí)，他只會(huì)抹著眼淚出來(lái)。他聽完烏雞國(guó)國(guó)王被推入井中，就嚇的毛骨悚然。唐僧有時(shí)糊涂，不相信悟空，而去相信妖精的話，有時(shí)還聽信豬八戒，唉。
讀了這么久，你們知道真經(jīng)是什么嗎？是這本書每個(gè)故事帶給你的知識(shí)，這就是真經(jīng)。
西游記讀后感14
豬八戒是最可愛的人。
這一回，他正式要閃亮登場(chǎng)了。
吳承恩是一個(gè)大家，他非常喜歡豬八戒，所以他給豬八戒的出場(chǎng)方式就和孫悟空不一樣，孫悟空上場(chǎng)，僅僅寫到，有怎樣一個(gè)石頭，怎么怎么地一崩，一個(gè)石猴就出來(lái)了。而對(duì)于豬八戒，他先墊場(chǎng)，寫風(fēng)景，寫孫悟空和豬八戒老丈人家的奴仆爭(zhēng)吵，寫豬八戒老丈人的介紹，等等。這一切，都類似于京劇中的重要人物出場(chǎng)，首先是鑼鼓響，不見人出來(lái)，好不容易人物要上場(chǎng)了，幕后才“哎呀”一聲叫板，叫板半天，人總算出來(lái)了，卻背對(duì)著觀眾走碎步。這和《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的出場(chǎng)有些類似，賈寶玉正式亮相，先是讓冷子興演說(shuō)了一番，把讀者胃口吊足后，隔了幾回，他才粉墨登場(chǎng)。作家這樣寫，除了藝術(shù)方面的考慮之外，更主要的是體現(xiàn)了一個(gè)作家對(duì)自己筆下人物的喜愛和重視。
從《西游記》的字里行間，你完全可以體會(huì)到吳作家對(duì)豬八戒的偏愛，所以他對(duì)豬八戒的用墨最多，用筆也最費(fèi)心，塑造的形象也最成功。你看看，就憑豬八戒的表現(xiàn)，他當(dāng)什么都可以：官員、政客、秘書、小老板、地主、文化系統(tǒng)的干部、記者、打工族、家庭“婦男”、好情人等等。總體來(lái)說(shuō)，豬八戒就是那種包含了人性中所有正邪因素的“完人”，誰(shuí)見了，都會(huì)認(rèn)為，他是一個(gè)有血有肉，人見人愛的人。
但是，好人沒(méi)好報(bào)。豬八戒在高家表現(xiàn)的確不錯(cuò)，給高家種地，收割，干個(gè)不亦樂(lè)乎，但就因?yàn)轱埩刻茫獾嚼险扇说南訔�。豬八戒對(duì)此也委屈，說(shuō)，我雖然能吃，但也能做呀？由此才閙起了家庭矛盾，把媳婦藏起來(lái)，索性顯現(xiàn)出妖怪的本來(lái)面目來(lái)。由此可以看出，豬八戒是一個(gè)喜歡過(guò)正常家庭生活的人，是愛老婆的，是想有一個(gè)家的。在他身上，小農(nóng)意識(shí)的確很嚴(yán)重，我想，女人如果選丈夫，能有豬八戒這樣的人，一定是她一生的福氣。但命運(yùn)決定了，豬八戒的幸福生活是短暫的，他不受這個(gè)家庭的歡迎。當(dāng)然，高老漢也有高老漢的委屈，就因?yàn)榕畠杭蘖藗�(gè)妖怪，一下子把門風(fēng)給玷污了，弄得親戚鄰居都不和他家來(lái)往。畢竟，人是社會(huì)的人，讓社會(huì)把你一個(gè)孤立起來(lái)，這日子的確也沒(méi)法過(guò)。
好在，孫悟空來(lái)了，他是最喜歡興風(fēng)作浪的人，見了妖怪，豈有不捉之理？自然要上演一出“捉妖”的鬧劇。但在“捉妖”這場(chǎng)戲中，吳承恩在細(xì)節(jié)上有一點(diǎn)小小的瑕疵，如果不細(xì)心，你會(huì)看不出來(lái)：孫悟空要了解豬八戒的來(lái)歷，就編了個(gè)謊讓豬八戒自己談，這會(huì)，豬八戒才談了談自己的出身和姓名：“我家住在福陵山云棧洞。我以相貌為姓，故姓豬，官名叫豬剛鬣�！痹囅胂耄叽涮m和豬八戒結(jié)婚幾年，估計(jì)，剛開始的'時(shí)候，豬八戒是不說(shuō)真話的，但當(dāng)他顯露出妖精本相的時(shí)候，最先吃驚的應(yīng)該不是高老漢，而是高翠蘭，她首先要搞清楚自己的丈夫到底是什么妖怪，并且，她也完全有盤問(wèn)的條件。他們夜夜在床第之間，豬八戒又是一個(gè)憐香惜玉的人，兩個(gè)人玩高興了，難道高翠蘭就不會(huì)問(wèn)，你到底是什么人？叫什么名字？是怎么樣成了妖精的？當(dāng)然，你也會(huì)說(shuō)，高翠蘭讓豬八戒嚇壞了，她不敢問(wèn)。但這樣的理由根本站不住腳。因?yàn)�，豬八戒是好色之徒，他的床上功夫一定不差，男女之間，當(dāng)魚氺之樂(lè)行到高潮處，兩個(gè)人還有什么不能說(shuō)的？難道非得等孫悟空來(lái)問(wèn)才合適？這點(diǎn)，張愛玲的《色戒》對(duì)人性的解讀就做得很好，吳承恩應(yīng)該向張愛玲學(xué)習(xí)。
這一回是過(guò)場(chǎng)戲，豬八戒的精彩處在下一回。咱下一回再說(shuō)。
西游記讀后感15
《西游記》在中國(guó)小說(shuō)史上占有重要地位。它是明代神魔小說(shuō)的杰出代表作，是家喻戶曉的古典小說(shuō)名著之一，在眾多古典小說(shuō)中，我與《西游記》的感情最親密，它描繪了神奇絢麗的神話世界，天上地下，龍宮冥府，使我插上想象的翅膀，飛向了令人神往的離奇世界。
《西游記》描繪了神魔仙鬼妖，其中五位主要人物是：孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、白龍馬。他們一路上披荊斬棘，遇千魔萬(wàn)怪，趟過(guò)千山萬(wàn)水，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于到達(dá)雷音，修得正果。小說(shuō)中五個(gè)人物形象的特點(diǎn)、品質(zhì)非常鮮明地展現(xiàn)在我們眼前，一心向佛，卻肉眼凡胎，無(wú)法明辨是非的唐僧，好吃懶做的豬八戒，一路上任勞任怨的白龍馬、沙僧，當(dāng)然最值得一提的就是孫悟空了。
孫悟空是《西游記》中一書中的重要人物。他武藝高強(qiáng)、機(jī)智勇敢，嫉惡如仇，一路上降妖除魔，一次次化險(xiǎn)為夷，為打通西天道路做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在“三打白骨精”一節(jié)中，悟空三次擊退妖精，險(xiǎn)境逢生，但是自己遭到的'卻不是喝彩而是誤解和嘲諷。第一次悟空擊退了變成村姑的白骨精，唐僧以為悟空濫殺好人，欲讓他走，后在悟空懇求之下才同意他留下，其實(shí)，這時(shí)的悟空已經(jīng)知道唐僧無(wú)法明辨真相，如果白骨精又來(lái)了，自己完全可以翻個(gè)筋斗，在云上看著師父被抓，這樣既不會(huì)遭到師父誤解，師父也不可能怪他，最多只能怪自己肉眼凡胎了，但是，悟空他有嗎?沒(méi)有。第二次悟空又一棒把變成老太太的白骨精打死，這就從側(cè)面形象的體現(xiàn)出了悟空有著一顆為大局著想的心，但結(jié)果怎樣呢?悟空被唐僧念了20遍緊箍咒，唐僧又驅(qū)他走，悟空只說(shuō)這是最后一次。當(dāng)白骨精第三次出現(xiàn)時(shí)，悟空靈機(jī)一動(dòng)，暗中叫了土地山神作證，最終一棒劈得白骨精顯露原形。本節(jié)中白骨精雖然把計(jì)劃安排得非常周到，但依然有著漏洞，這件事告訴我們觀察任何事情不能只看表面，還要觀察其細(xì)處，要深層次地去思考。
《西游記》中白龍馬出現(xiàn)的次數(shù)并不多，但我卻以為白龍馬在小說(shuō)中起到了強(qiáng)有力的鏈接作用。話說(shuō)悟空被逐走，師徒三人繼續(xù)上路，八戒化齋卻草叢睡覺(jué)，沙僧去尋，唐僧被擄，后因?qū)毾髧?guó)公主相助師徒去了寶象國(guó)，不料八戒、沙僧除妖不成，八戒鉆泥潭逃走、沙僧被擄、唐僧被變成老虎，眼看師徒性命難保，白龍馬得知此事變宮娥行刺妖王，卻被妖王打傷，八戒回來(lái)白龍馬告知此事，八戒不由分說(shuō)，叫小白龍回河里，自己把行李一分回高老莊，小白龍眼中滴淚到：“師兄啊，你休生懶惰之心!”經(jīng)不住小白龍的懇求，八戒請(qǐng)回了孫悟空，悟空用法力、智慧降了妖精，救了師父。師徒四眾于是化干戈為玉帛，一同走向西天之路。
這里若不是白龍馬的真誠(chéng)勸說(shuō)，他們師徒四眾可能就散伙了，這樣也就不可能到達(dá)雷音，修得正果，所以我說(shuō)白龍馬起到了重要的連接作用。也可看出八戒還是凡心未泯，整篇小說(shuō)中，八戒是好吃懶做、好色的代名詞，每當(dāng)遇到困難，他總是說(shuō)：你回你的流沙河，我回我的高老莊，可見其受菩薩教誨后并未覺(jué)悟，也正因?yàn)檫@樣，他最終未修成佛，只得個(gè)“凈壇使者”的稱號(hào)，也是理所當(dāng)然的。執(zhí)著堅(jiān)定的追求，才能獲得最終的成果。
我愛西游記，愛在這廣闊的神話世界里遨游，《西游記》任何人都值得看，值得百看，你必會(huì)受益匪淺。
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