西游記讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的西游記讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記讀后感1
金無(wú)足赤，人無(wú)完人；我很丑，可是我很溫柔！
泱泱大國(guó)五千載，中國(guó)的四大古典名著家喻戶曉。而四大名著中，最讓我愛(ài)不釋卷的便是《西游記》了。
這部作品刻畫了性格迥異的師徒四人——唐三藏、孫悟空、沙僧和豬八戒。
以前，每當(dāng)提起豬八戒這個(gè)名字，我就和大家一樣，都把他和呆頭呆腦、自私自利等貶義詞聯(lián)系在一起。寒假里，我復(fù)讀《西游記》，卻發(fā)現(xiàn)了豬八戒可親可愛(ài)的一面：他頻頻腆著肥肚子到處抱怨衣食住行的艱難，常常掄著釘耙耍些無(wú)傷大雅但往往弄巧成拙的小聰明。但他面對(duì)一個(gè)吃了能夠長(zhǎng)生不老的唐僧，卻從未打過(guò)主意，倒是體現(xiàn)了豬八戒的一份忠誠(chéng)。豬八戒心胸開(kāi)闊、樂(lè)觀向上、遇事不慌，不管天塌下來(lái)他都能睡著。豬八戒作為上天神仙，也頗有些武藝神力。在收服沙僧、伏鯉魚精、過(guò)荊棘嶺、救烏雞國(guó)國(guó)王時(shí)，豬八戒有勇有謀，敢打頭陣。
掩卷閉目，仿佛豬八戒挺著圓滾滾的大肚子笑呵呵地向我走過(guò)來(lái)。不經(jīng)意間，我想到了自己。我是一個(gè)小個(gè)子的男生，同學(xué)見(jiàn)了面一口一個(gè)“小不點(diǎn)”地叫，我無(wú)法爭(zhēng)辯，只能暗自埋怨自己。這不，年級(jí)舉行投籃比賽，我躍躍欲試，同桌馬上起哄：“就你這身板，還想?yún)⒓颖荣�？直接出局吧！”一旁的小伙伴也�?yīng)聲附和。我好不容易鼓起的勇氣，馬上被打擊得蕩然無(wú)存，沒(méi)有報(bào)名就垂頭喪氣地回了家。
媽媽看出了我的心事，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“還記得你對(duì)我說(shuō)起的豬八戒嗎？或許，他永遠(yuǎn)不是西游記的主角，但卻是最可以親近的。他善良、真誠(chéng)，那些鮮明的小缺點(diǎn)也可以在周圍人身上找到，因此也透著熟識(shí)的可愛(ài)來(lái)。豬八戒是最真實(shí)的神仙，所以你才最喜歡他呀！”
一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人！我對(duì)照著鏡子，重新審視自己：我個(gè)子矮小，但是動(dòng)作靈活，在鎮(zhèn)級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)上拿到了短跑比賽的冠軍；我個(gè)頭矮小，但是喜歡思考，課堂上常�？梢钥匆�(jiàn)我高高舉起的小手和老師對(duì)我豎起的大拇指；我個(gè)子矮小，但是擁有健康的體格，幽默的'談吐。現(xiàn)在只是不小心“雞立鶴群”，將來(lái)也許不小心就“鶴立雞群”了呢！
豬八戒固然是丑的，有著這樣那樣的缺點(diǎn)。但是他溫和善良、富有人情味的一面，又讓你覺(jué)得他丑得真可愛(ài)。在實(shí)際生活中，我們每個(gè)人也都有長(zhǎng)處和短處。豬八戒讓我們豁然開(kāi)朗：發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，也接受自己的缺陷與不足。因?yàn)橛辛瞬煌昝溃澜绮鸥迂S富多彩。而一切的不完美，又孕育著新的力量，如此才能改變，才可完善。
西游記讀后感2
《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最后戰(zhàn)勝困難取到真經(jīng)的故事。
師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹(jǐn)守會(huì)佛門戒律，踏踏實(shí)實(shí)的一心跟隨師傅取到真經(jīng)，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時(shí)只會(huì)退縮，可是他聰明，18集時(shí)孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來(lái)，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經(jīng)，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機(jī)智聰明。取經(jīng)成功后豬八戒成了“天篷元帥”。
唐僧，就是啰唆，可是他是個(gè)善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲(chóng)也不愿打死，把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦，意志堅(jiān)定，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻(xiàn)，后帶回經(jīng)書，成為了“旃檀功德佛”。
孫悟空是一個(gè)勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，與至高至尊的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下絕不對(duì)妖魔留情，與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目，英勇好斗的神話英雄，成為了名副其實(shí)的“斗戰(zhàn)勝佛”。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也有成就。它有豐富的藝術(shù)想象，生動(dòng)曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的.語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座具有特色的藝術(shù)，神鬼妖魔的形象讓人回味無(wú)窮，走過(guò)了十萬(wàn)八千里的大江南北，歷經(jīng)了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領(lǐng)悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難。正象我們的人生，在面對(duì)大大小小的困難，挫折時(shí)，我們要勇于戰(zhàn)勝困難，要經(jīng)過(guò)努力，才能見(jiàn)彩虹。
我相信每個(gè)人都會(huì)從《西游記》中得到屬于自己的收獲，而《西游記》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典也會(huì)在歷史的滾滾長(zhǎng)河中熠熠生輝。
西游記讀后感3
《西游記》是吳承恩的巨著，它不僅僅是中國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)神魔小說(shuō)的開(kāi)山之作。書中有四個(gè)主要的人物，其中我最喜歡的莫過(guò)于孫悟空和唐僧了。
書中佛祖說(shuō)："周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲(chóng)，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種�！睂O悟空就是四猴之首，還不屬于這六界。然而我認(rèn)為孫悟空更像中國(guó)五行之中的火，因?yàn)閷O悟空性格急躁和火一樣;他神通廣大，法力無(wú)邊，最終收服了九九八十一難中的`所有妖怪，火能焚燒世間邪惡和萬(wàn)物，所以火是五行中最具攻擊性的;孫悟空雖然神通廣大，但他一心保護(hù)師父，懲惡揚(yáng)善，火也一樣，它雖最具攻擊性，確也會(huì)用自己炙熱的溫度和萬(wàn)丈光芒為人們驅(qū)走寒冷與黑暗;孫悟空會(huì)七十二變，火也會(huì)隨意變化。
唐僧自然就是五行中最溫柔又最具改變能力的水了，第一當(dāng)然是唐僧大部分時(shí)候是性格隨和的，第二個(gè)是唐僧最厲害的能力，假使唐僧沒(méi)有這個(gè)能力，這普天之下定會(huì)被妖魔侵襲，這個(gè)能力是改變力，從一開(kāi)始的孫悟空隨意殺人，并且不聽(tīng)他的勸說(shuō)，到后來(lái)孫悟空一心向佛，對(duì)他也是言聽(tīng)計(jì)從，可見(jiàn)唐僧的厲害了，如果唐僧沒(méi)有這能力，孫悟空如欲成佛，天下無(wú)魔，如欲成魔，天下無(wú)佛。這也正是水的厲害之處，水能隨意改變自身形狀，也能滴水穿石并具有移山填海之力，世界上的地形，幾乎都是由水造成的。
自古以來(lái)水火不容，有水就沒(méi)火，有火就沒(méi)水，因?yàn)樾苄芰一鸺由箱魉妥兂闪怂魵�，那為什么唐僧與孫悟空可以如此融洽呢?答案就在另外兩個(gè)徒弟身上，因?yàn)樗c火之間只要有一件東西，哪怕是一張紙，水和火都可以共存，更何況豬八戒皮糙肉厚呢?每當(dāng)孫悟空和唐僧之間有矛盾了，倆徒弟就會(huì)過(guò)來(lái)勸解，由此可見(jiàn)吳承恩的良苦用心了。
其實(shí)水和火也有共同點(diǎn)的，更何況孫悟空和唐僧是人，水和火都可以變化，都可以幫助萬(wàn)物是不可缺少的元素，一個(gè)生物生長(zhǎng)要有水的滋潤(rùn)和火的溫度和光芒。孫悟空和唐僧還有一個(gè)共同點(diǎn)，是他們都只相信自己的眼睛所看到的東西，正因?yàn)槿绱巳亩家赃@個(gè)為線索。
中國(guó)文化的魅力還不止這些，因?yàn)橹袊?guó)文化可是有五千多年的歷史，《西游記》不過(guò)是其中輝煌的瞬間!
西游記讀后感4
談到《西游記》，大多數(shù)人都會(huì)先想到有著通天本領(lǐng)、敢大鬧天空的孫悟空，繼而是身體強(qiáng)壯、長(zhǎng)相可愛(ài)的八戒，最后是只會(huì)做好人、深知佛理的唐僧。幾乎是沒(méi)有人會(huì)感覺(jué)到他的存在——沙和尚悟凈。
其實(shí)，我曾經(jīng)也是不太在意他的，誰(shuí)讓導(dǎo)演總是將在前線殺敵的機(jī)會(huì)都給了悟空和八戒，而悟凈卻永遠(yuǎn)只有喊“救命”的份呢！熒幕上的他就是個(gè)懦弱的人。
可今年暑假，我突然心血來(lái)潮地翻出名著《西游記》，準(zhǔn)備看看原汁原味的西行究竟是怎樣的，沙僧是否真的如此沒(méi)有存在感。
終于，悟凈的形象開(kāi)始在我腦海中清晰起來(lái)……
他勤勞。西行奔波的路上，他永遠(yuǎn)是尾隨其后。因肩上重重的行李走得有些慢，卻從未停止過(guò)。他從不會(huì)像大師兄那樣亂用法術(shù)，以減輕自己的負(fù)擔(dān)，也絕不會(huì)像二師兄那樣動(dòng)不動(dòng)就喊苦，耍小聰明。他的抱怨聲從未存在過(guò)，真實(shí)存在的只有他一次又一次踩過(guò)青草，踏過(guò)沙礫，碾過(guò)冰雪的腳步聲。
悟空好比是一匹能日行千里的良駒，世人無(wú)不惜無(wú)不愛(ài)，八戒就像體型碩大的黃牛，也能幫你干許多重活粗活。而沙僧則是沙漠里的一頭駱駝，他沒(méi)有日行千里的能耐，卻可以穿越千里馬望而生畏的沙漠；他沒(méi)有黃牛的力氣，但黃牛總是吃了睡，睡足了再干。而駱駝卻即使幾天滴水未進(jìn)，仍可以踏著穩(wěn)健的步伐，馱著貨物，頂著驕陽(yáng)穿過(guò)沙漠。
他是重情重義的，面對(duì)大師兄的`慪氣離開(kāi)，他雖明白西行的路上亦會(huì)更危險(xiǎn)，更艱難，可他從未說(shuō)過(guò)放棄，也從未放下過(guò)肩上的擔(dān)子，神不知，鬼不覺(jué)地離開(kāi)。他只是忠誠(chéng)的守候在一旁，不離不棄。即使是面對(duì)師傅被妖怪抓了去，大師兄在一旁無(wú)計(jì)可施，二師兄說(shuō)著喪氣話收拾行李打算回高老莊的場(chǎng)景，他也絕不會(huì)氣餒，而是盡自己最大的努力營(yíng)救師傅，哪怕粉身碎骨。
沙僧的人生的確無(wú)趣，擔(dān)子似乎是他唯一的伴侶�？杉偈箾](méi)有他，誰(shuí)能將這擔(dān)子挑出十萬(wàn)八千里，而且毫無(wú)怨言？沒(méi)有他，誰(shuí)能保證悟空能心無(wú)旁騖地使出那些通天的本領(lǐng)，八戒能踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)上多彩的生活？沒(méi)有他，誰(shuí)能保證西行的路能順順當(dāng)當(dāng)?shù)匾蛔叩降祝?/p>
生活中像悟凈這樣的人有很多，他們不嘩眾取寵，只是本本分分地做著那個(gè)最真實(shí)、也是最應(yīng)當(dāng)做的自己。
生命，需要徹悟一份清靜。
西游記讀后感5
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的`是唐僧師徒到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種。種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐朽無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上和地下有密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，有隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐朽，作者為此憤怒不已。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于斗爭(zhēng)的一個(gè)不屈人物，那就是孫悟空！一個(gè)鮮活的人物！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，但對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)的腐朽無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間為非作歹呢！我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐朽以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，我們?cè)谏钪幸惨粯樱徽撚龅绞裁礃拥睦щy，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前，不畏艱險(xiǎn)！
西游記讀后感6
《西游記》中有許多膾炙人口的故事，大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等。其中，我感受最深的是第二十七回：“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。
故事主要講述了唐僧師徒一行來(lái)到一座山中，不巧的是，這正是那白骨精的領(lǐng)地。
白骨精為了吃到唐僧肉，先變成一個(gè)村姑，被識(shí)破之后，又變了一個(gè)老太太來(lái)尋女兒，又被識(shí)破后又是故技重施逃了。
唐僧是肉眼凡胎，哪里像悟空那樣火眼金睛?認(rèn)為悟空無(wú)辜傷害人的性命，要趕走他。悟空苦苦哀求，唐僧無(wú)奈，只好留下了他。白骨精怎會(huì)罷休?又變做老頭來(lái)尋妻女，終于又被悟空識(shí)破打死。唐僧善惡不分，索性趕走了悟空。
那么，白骨精是善?還是惡?悟空是去?還是留?
第一個(gè)問(wèn)題答案應(yīng)該是很明顯的，可唐僧為何不明?我想應(yīng)該是他身上的`仁慈蒙住了他的眼睛。如果唐僧身上能多一分悟空的果斷、明察秋毫，能少一分盲目的仁慈，白骨精也不至于“三戲唐三藏”了，同樣，如果悟空能少一分急躁，多一個(gè)心眼，唐僧也不會(huì)如此善惡不明。
去?留?這似乎是一個(gè)大問(wèn)題。到底是不計(jì)前嫌繼續(xù)與唐僧取經(jīng)，還是一氣之下回花果山，繼續(xù)當(dāng)自己的美猴王?我想，如果我是悟空，我也會(huì)走。
雖說(shuō)“一日為師，終生為父”，但誰(shuí)能忍受一個(gè)無(wú)知之人三番五次的猜疑與責(zé)備?再說(shuō)了，悟空并不是人，而是一只猴子，一只自由自在的自然之子，其實(shí)去西天取經(jīng)只是一個(gè)幌子，只是為了去掉頭上的鉗制自己自由的緊箍而已，被氣急了還是會(huì)走的!
當(dāng)然，悟空一定不會(huì)是這樣的。但是，我認(rèn)為，悟空并不是那么完美。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”就像在第十四回中，唐僧把悟空救出，后遇到賊人攔路搶劫，按道理來(lái)說(shuō)教訓(xùn)一下也就罷了，可那悟空野性大發(fā)，竟打死了人!這不正是他的過(guò)錯(cuò)嗎?
那么，唐僧也并不是那么愚鈍。因?yàn)樗幸活w慈悲的心。從小，他沒(méi)有父母，長(zhǎng)至十六七歲才找到了母親，也許就是因?yàn)檫@一段幼年時(shí)的不幸經(jīng)歷，才造就了唐僧慈悲為懷的性情。
還是那句話：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?一個(gè)人無(wú)論他如何優(yōu)秀，總是有一些缺憾。人無(wú)完人，金無(wú)足金啊!那么反推過(guò)來(lái)，一個(gè)人，有缺點(diǎn)也一定有優(yōu)點(diǎn)。
唉，善?惡?去?留?看來(lái)，這是個(gè)問(wèn)題，也只有通過(guò)吳承恩講述的故事，給我們釋然的解答，當(dāng)然這需要我們用心去感悟。
西游記讀后感7
神魔小說(shuō)《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國(guó)文學(xué)不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長(zhǎng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫照，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然，科學(xué)無(wú)國(guó)界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國(guó)家的文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見(jiàn)解。但是文學(xué)精華，無(wú)論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說(shuō)，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說(shuō)《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的.昏靡來(lái)表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問(wèn)世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個(gè)版本。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后被譯成多種外國(guó)文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評(píng)價(jià)。小說(shuō)以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實(shí)為題材，以神怪為引線，運(yùn)用生動(dòng)貼切、明快流暢的對(duì)話描寫，設(shè)計(jì)曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個(gè)性。小說(shuō)具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實(shí)的社會(huì)生活，可謂是中國(guó)文學(xué)的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬(wàn)代，福及千古。
神幻小說(shuō)《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式，客觀地反映真實(shí)的社會(huì)生活，寄托人們?cè)诰裆罘矫鎸?duì)自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說(shuō)，它是隱喻的，是它們無(wú)法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說(shuō)后的文學(xué)新門類，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨(dú)特見(jiàn)解。
西游記讀后感8
大概一年前開(kāi)始讀西游記，讀了一半多，后來(lái)因?yàn)槟承┦聰R置了，現(xiàn)在又重新拿起來(lái)。
讀《西游記》的初衷，是對(duì)里面那些有趣的故事很感興趣，而且在網(wǎng)上看到對(duì)里面的人物的剖析，各種彩蛋和隱藏關(guān)系，想搞清楚整個(gè)西游記世界觀。但讀了之后，慢慢刷新了自己的三觀：
孫悟空不是溫順可愛(ài)的猴子，而是嗜殺的妖怪（當(dāng)然后來(lái)有所改善）；唐僧不是圣人，只是個(gè)凡夫；整個(gè)取經(jīng)之路就是一場(chǎng)戲，由雷音寺和觀音一手策劃，孫悟空清楚得很，很多妖怪也是觀音親自借來(lái)的，唐僧是不會(huì)死的，觀音派了幾十個(gè)神靈暗中保護(hù)——就算一不小心真死了，雷音寺方面叫地府通融一下改改生死簿還不容易？——而這一切，仿佛只有唐僧蒙在鼓里。唐僧也并非虔誠(chéng)之至，他也有動(dòng)搖的時(shí)候，他經(jīng)常埋怨不知何時(shí)到頭，都是孫悟空來(lái)勸慰他（畢竟孫悟空比這一世的唐僧要吃多幾百年米，也清楚這場(chǎng)戲的走勢(shì)）。在遇到誘惑時(shí)，唐僧是不敢動(dòng)搖，因?yàn)樗嘈庞^音時(shí)刻在監(jiān)督著他。這一大半路走過(guò)來(lái)，唐僧是經(jīng)常抱怨的一個(gè)，而他的徒弟們倒看得開(kāi)，這不難理解，因?yàn)橥降軅兌加袔装倌甑纳铋啔v了。而八戒們的取經(jīng)之路就是為了完成任務(wù)，將功贖罪。
但正是這樣，才是更真實(shí)的西游記，人無(wú)完人，人需要在劫難中成長(zhǎng)，師徒幾個(gè)的進(jìn)步都是有目共睹的。
一路上的冒險(xiǎn)遇到很多波瀾，很精彩，但不刺激�；蛘呤怯^音覺(jué)得容易得到的不懂珍惜，才安排這么一次取經(jīng)——但會(huì)不會(huì)也可能，是她想讓自己的`人進(jìn)駐雷音寺，但名不正言不順，才設(shè)計(jì)這么些劫難，從而讓唐僧們順理成章地晉升？又或者，唐僧才是演技最好的那個(gè)，但感覺(jué)這個(gè)可能性比較小，理論上他應(yīng)該是沒(méi)有前世的記憶了，以他幾十年的人生閱歷，應(yīng)該很難理解這個(gè)大局。
一千個(gè)人眼中就有一千部《西游記》，很多人對(duì)西游記各種解讀，陰謀論，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)云云，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一部精彩的小說(shuō)，作者構(gòu)思出（當(dāng)然有整理自民間各種故事和傳說(shuō)）的這個(gè)神奇的新世界，就足夠令我佩服，讀下來(lái)酣暢淋漓。
那時(shí)每天利用坐地鐵的時(shí)間，等電梯的時(shí)間，和剛回到宿舍發(fā)呆的時(shí)間來(lái)讀一讀，閱讀量也很可觀。所謂要有始有終，現(xiàn)在也是時(shí)候重新拾起來(lái)了，米要一粒一粒地吃，書要一頁(yè)一頁(yè)地讀。
西游記讀后感9
《西游記》想必大家都在熟悉不過(guò)了吧！我認(rèn)為《西游記》是在四大名著之中,最生動(dòng)活潑的。文章中曲折的情景和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上的歷經(jīng)艱險(xiǎn),降伏妖魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了西經(jīng)�！段饔斡洝匪茉炝怂膫�(gè)鮮明的人物形象：唐僧一心向佛,萬(wàn)頑固執(zhí)著;孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒貪財(cái)好色,又不缺乏善心;沙僧心地善良,安于天命。四個(gè)人的形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成鮮明的對(duì)比。
其中,我印象最深刻的是孫悟空出世至大鬧天宮的情節(jié).讀這個(gè)情節(jié)的時(shí)候心里越看越欣喜。對(duì)這本數(shù)更是愛(ài)不釋手,津津有味的誦讀著每個(gè)字。情節(jié)表現(xiàn)出孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)。幽默、詼諧的藝術(shù)風(fēng)格。《西游記》吧善意的嘲笑、辛辣的`諷刺和嚴(yán)肅的批判結(jié)合起來(lái),鮮明的表達(dá)了作者的愛(ài)和憎。
《西游記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)。同時(shí)在神者的形態(tài)下,表現(xiàn)作品與人民的某些美好愿望,八十一難,七十二變。各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想的色彩,五花八門,奇光色彩的寶貝,是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人而想出來(lái)的�！段饔斡洝窐�(gòu)成了浪漫主義的基本特征�！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋�(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已�！段饔斡洝肥俏覈�(guó)古代文學(xué)百花園一朵怒放的花葩�？芍^家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。
本文寫作時(shí)代為明朝中朝,當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然繁榮,膽政治日漸敗壞,百姓生活困難,作者對(duì)比不合理的現(xiàn)象,透過(guò)故事來(lái)批評(píng)。《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)形象流利,尤其是人物對(duì)話,富有鮮明個(gè)性特征,富有濃烈的生活氣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ),吸收他新鮮有力的詞匯。
《西游記》中,師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn),終得正果,唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧和白龍馬分別被如來(lái)佛封號(hào)。唐僧被封為“旃檀功德佛”,孫悟空被封為"斗戰(zhàn)勝佛",豬八被封為“凈壇使者”,沙僧被封為“金身羅漢 ”,白龍馬為“八步天龍廣力菩薩” 。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可看到現(xiàn)實(shí)的影子。
在中國(guó)著作中還有很多像這樣優(yōu)秀的文學(xué)作品。本本都包含著不同的意義,讓我們不斷誦讀吧,不斷了解更多的歷史,都可以體現(xiàn)出我們中華的魅力。
西游記讀后感10
《西游記》是一本婦孺皆知的書，這本書中的情節(jié)一波三折，引人入勝，內(nèi)容情節(jié)生動(dòng)有趣，讓人讀完后愛(ài)不釋手，回味無(wú)窮。
記得第一次打開(kāi)《西游記》，是在熱鬧的大街上的一家書店中。當(dāng)時(shí)我看這本書有趣就買回來(lái)，返回家后，看完只知道唐僧話很多，豬八戒幽默有趣，孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，沙僧忠實(shí)能干，其他什么也不知道了。
許多年后，當(dāng)我再次打開(kāi)《西游記》時(shí)，我細(xì)細(xì)品味，有了許多感受。
唐僧盡管話很多，但句句在理。而且這么多話都是為了他的徒弟們好，在這一路上，他的徒弟們做錯(cuò)了許多事，但唐僧沒(méi)有生氣，反而細(xì)心教導(dǎo)他們。仔細(xì)想一想，這不就是我們的父母嗎？他們一再容忍我們，事后還不厭其煩地教育我們。這簡(jiǎn)直一模一樣！
其次是孫悟空，盡管他本領(lǐng)高強(qiáng)，但做事沖動(dòng)，經(jīng)常嫌棄唐僧話多，這不就是我嗎？
還有豬悟能，盡管他幽默可愛(ài)，但他什么事也不做，滿嘴跑火車，這不還是我嗎？啥事也不做，盡給父母添麻煩。
至于沙悟凈，盡管他勤勞能干，但意志不夠堅(jiān)定。沒(méi)錯(cuò)，這又是我。非常在意別人的看法，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。
但是，分析完人物性格，我又對(duì)作者充滿了敬佩。作者看似把人物設(shè)計(jì)得看上去無(wú)所不能，卻又留了幾處不足。這不僅增加了情節(jié)的生動(dòng)性，又告訴了我們“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”這樣的道理。
讀完這本書，我忽然覺(jué)得在學(xué)習(xí)的“取經(jīng)”路上，我就像唐僧一樣，什么也不會(huì)，需要去學(xué)�！叭〗�(jīng)”。而父母就像護(hù)送唐僧去取經(jīng)的孫悟空，他們?yōu)榱宋业膶W(xué)習(xí)，早出晚歸。而我這個(gè)“唐僧”卻還是對(duì)“孫悟空”亂發(fā)脾氣，有時(shí)甚至想要放棄“取經(jīng)”。我意志不堅(jiān)定，容易受外界誘惑，根本沒(méi)有全心“取經(jīng)”。我每天都叫嚷著：“我不想上學(xué)！”“作業(yè)晚點(diǎn)做！”要是別人，早就把我這個(gè)“唐僧”拋棄了，而父母卻忍受著我的脾氣，細(xì)心地開(kāi)導(dǎo)我，幫我掃除路上的一切障礙。如今我已經(jīng)懂事了，我已經(jīng)明白了父母對(duì)我的良苦用心。我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，不能枉費(fèi)父母對(duì)我的`期望。我一門心思求學(xué)取經(jīng)，爭(zhēng)取取得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步。
而媽媽，她就像孫悟空，會(huì)七十二變，不管什么時(shí)候她總能變身。平時(shí)，媽媽會(huì)變成廚師，做出一道道讓我們贊不絕口的飯菜；在我生病時(shí)，媽媽會(huì)變成一個(gè)醫(yī)生，趕走所有的細(xì)菌，讓我盡快康復(fù)。
至于爸爸，他就像沙僧，在外面辛辛苦苦，摸早貪黑，辛勤干活，只為了撐起這個(gè)家�？梢哉f(shuō)，爸爸是家中最重要的成員。
我忍不住感嘆：《西游記》真是一本有趣的書啊，難怪擁有這么多“西游迷”呢！
西游記讀后感11
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，我為《西游記》驕傲，也為我的祖國(guó)自豪。在明代小說(shuō)家吳承恩的筆下，每一個(gè)人物都那樣栩栩如生，讓我百看不厭。
每次讀完西游記，唐僧師徒四人在我的腦海中就有了不同的位置，我喜歡三個(gè)可愛(ài)的徒弟，卻惟獨(dú)厭惡一本正經(jīng)的唐僧。
孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地?zé)o所不能，他對(duì)師父的忠心，對(duì)師弟的負(fù)責(zé)更是日月可鑒。他頑皮好動(dòng)，脾氣倔強(qiáng)，暴躁易怒，可這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)結(jié)合，才有這樣一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、人見(jiàn)人愛(ài)的`孫悟空。他執(zhí)著、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信、寬容、善良……孫悟空，你不愧是與天同齊的“齊天大圣”，也不愧是我心中的英雄！
豬八戒好吃懶做、貪杯好色，還傻里傻氣的，可他很善良，也傻的可愛(ài)。很多人都說(shuō)他沒(méi)用，可他在取經(jīng)途中也是功不可沒(méi)的。他沒(méi)有孫悟空的神通廣大，沒(méi)有沙僧的勤奮老實(shí)，可他卻有自己的無(wú)憂無(wú)慮，這份快樂(lè)的純真之心使他可愛(ài)，也使我喜愛(ài)！
沙僧沒(méi)有孫悟空的缺點(diǎn)，沒(méi)有豬八戒的優(yōu)點(diǎn)，可他卻是我最喜愛(ài)的人物。他忠厚老實(shí)，尊敬師父，敬重師兄。有妖怪來(lái)犯時(shí)，他總是義不容辭，這份勇敢怎能不讓人喜愛(ài)？不管何時(shí)，他總是默默奉獻(xiàn)他的力量，最重最苦的活永遠(yuǎn)由他承擔(dān)，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神怎么不值得我們學(xué)習(xí)呢？這樣一個(gè)任勞任怨的人怎能不讓我喜愛(ài)呢？
唐僧貴為三個(gè)好徒弟的師父，自然有他與眾不同、可圈可點(diǎn)的地方，善良慈悲是他的心，可我卻厭惡他。他抱著普度眾生的艱巨任務(wù)踏上取經(jīng)之路�？删鸵�?yàn)樗^的善良，對(duì)任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孫悟空拼死相救，可他卻是非不分，顛倒黑白，聽(tīng)信豬八戒的挑撥離間，多次將悟空逐出師門，這樣一個(gè)不明是非的人怎能讓我喜歡？他一本正經(jīng)地誦經(jīng)念佛，可連最基本得人心都無(wú)法看透，他有什么資格談普度眾生呢？我厭惡他。
吳承恩真是一個(gè)聰明的人，他用心血編寫了《西游記》——一部讓使人贊嘆的偉大著作，《西游記》向世界證明了中國(guó)的強(qiáng)大，證明了中國(guó)人的智慧，這一部經(jīng)典之作為中國(guó)增光添彩。
我喜歡《西游記》，也喜歡你——我的祖國(guó)。我為我是中國(guó)人而驕傲，我想對(duì)著祖國(guó)的藍(lán)天吶喊：我愛(ài)我的祖國(guó)！
西游記讀后感12
《西游記》這本有趣、傳奇的書想必大家都對(duì)它有所了解。無(wú)論是國(guó)內(nèi)國(guó)外，人們都對(duì)它無(wú)比衷愛(ài)。書中的四位傳奇人物那么栩栩如生，更是讓人熱愛(ài)。
沙僧是一個(gè)對(duì)師父言聽(tīng)計(jì)從忠誠(chéng)的主要人物之一。他憨厚誠(chéng)穩(wěn)，他沉默踏實(shí)，他剛毅木衲。如果人們要找一個(gè)忠實(shí)而不會(huì)背叛的朋友。他一定就是合適人選。看著他挑著別人“扔”給他的負(fù)擔(dān)—行李。我就覺(jué)的他真的是太憨厚了，他真的很會(huì)吃苦，讓人敬佩。
唐三藏，一個(gè)被稱為圣賢的人，他擁有著常人不曾有過(guò)的.慈悲行為，讓我很感動(dòng)，但是他的缺點(diǎn)就是在于不相信自己的徒弟，他不相信孫悟空的話，可以在三打白骨精看出。對(duì)于自己的愛(ài)徒竟然不相信。這怎么可以作為一名師傅呢？對(duì)于徒兒最基礎(chǔ)的信賴都沒(méi)有，真讓人……可是他也有他的好。他的頭腦非常聰明，會(huì)從別人的立場(chǎng)來(lái)為他思考。他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。他就是這么一個(gè)高僧。
豬八戒，他可是一個(gè)肥肥胖胖的豬妖�？墒撬墒且恢恍牡厣屏嫉呢i妖。他雖為僧侶，可是還是吃肉，那可不是嗎？他若像他的師傅那樣能夠不吃肉，只吃蔬菜，也不會(huì)那么白白胖胖了。他喜歡和猴哥對(duì)著干。所以說(shuō)他有點(diǎn)調(diào)皮。不過(guò)他貪戀美色，因而受到了菩薩們的懲罰，這件事的教訓(xùn)終于讓他改掉了壞毛病，也讓他變的可愛(ài)了！嘿嘿
現(xiàn)在該介紹我最喜歡的人物了，他想必大家也知道了吧！那就是偉大的孫悟空，他為猴正直，他代表著正義。因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，在取經(jīng)途中，派不少用處。他不要回報(bào)的為人們和師傅做事，他的品質(zhì)，讓我無(wú)話可說(shuō)。我最佩服他的就是他那七十二變，和那筋斗云了！一個(gè)跟斗就能翻十萬(wàn)八千里，又有誰(shuí)人不會(huì)對(duì)他佩服的五體投地呢？何況他還是斗戰(zhàn)勝佛！
猴哥，猴哥你真了不起
五行大山壓不住你
蹦出個(gè)孫行者
猴哥猴哥，你真太難得
緊箍咒再念，沒(méi)改變老孫的本色
拔一根毫毛，吹出猴萬(wàn)個(gè)
眨一眨眼皮，能把鬼識(shí)破
翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里
抖一抖威風(fēng)山崩地也裂
哪里有難都想你，哪里有險(xiǎn)都有哥
身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣，懲惡揚(yáng)善心如佛
你的美名萬(wàn)人傳，你的故事千家說(shuō)
金箍棒啊永閃爍
掃清天下濁
哦！我的天，動(dòng)畫片開(kāi)始了，再見(jiàn)……
西游記讀后感13
閱過(guò)許多古色古香的文學(xué)名著，有些如蜻蜓點(diǎn)水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西游記》依然深深地刻在腦子里。
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終于修成正果的故事。當(dāng)時(shí)的我認(rèn)為唐三藏代表善良，孫悟空代表機(jī)靈，豬八戒代表可愛(ài)，沙和尚代表老實(shí)。我想，那么讓我去取也是可以的啊。
我小時(shí)候的想法并沒(méi)有錯(cuò)，可是當(dāng)我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果——為什么他們會(huì)去取經(jīng)？為什么他們能勝利能成功？我想，一定是因?yàn)樗麄兪怯赂业�。雖然唐三藏給人一種懦弱無(wú)能的感覺(jué)，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺(jué)；只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實(shí)并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會(huì)一起去，一起勝利而歸嗎？是的，只有勇敢才能取得勝利。
當(dāng)今世界，勝利已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標(biāo)，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒(méi)有注意到勝利者應(yīng)該是一個(gè)怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機(jī)會(huì)不去闖練，就知道每天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來(lái)越遠(yuǎn)；相反，而那些勇敢無(wú)畏、勇往直前的'人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠(yuǎn)是勝利的。由此可見(jiàn)，勝利的曙光只屬于勇敢者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳Ⅲ》里的主人公景天也是一個(gè)很好的例子。他本身只是一個(gè)小混混，應(yīng)該過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)、混吃混喝的日子；可是他沒(méi)有，他選擇了一條別人所認(rèn)為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自己，他堅(jiān)持到底，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也消滅了。因?yàn)橛赂遥麖囊粋�(gè)小混混，成為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì)問(wèn)：現(xiàn)在的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠(yuǎn)，我們空有勇敢也沒(méi)有用？其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們也要勇敢。不要因?yàn)橐恍┳鳂I(yè)上的小難題，成績(jī)上的小挫折就把自己給打敗了。我們應(yīng)該用勇敢來(lái)應(yīng)付它們，消滅它們，把它們占為己有……
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
西游記讀后感14
老話說(shuō)：從小看西游記長(zhǎng)大了不成器,但是好像從小我就不認(rèn)同這句話，一直很喜歡，不過(guò)是電視還是書一如既往。后來(lái)隨著時(shí)間的變化，自己的成長(zhǎng)，每一次的欣賞好像都會(huì)有不一樣的感受，都有不一樣的思考。大家都知道古代文學(xué)中享有盛譽(yù)的四部巨著《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》當(dāng)然，還有我最記憶尤深也最為熟悉喜歡的《西游記》。
這是一部具有魔幻色彩的古典文學(xué)小說(shuō)。改編或者可以說(shuō)取材于真實(shí)歷史故事，那就是唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的歷史事件，而又由玄奘取經(jīng)路途中經(jīng)歷的磨難艱辛還有些許的奇幻遭遇，引發(fā)了后人的想像。隨著取經(jīng)故事的口口相傳，其中魔幻的色彩也越來(lái)越濃重，最終形成了吳承恩筆下的《西游記》。
《西游記》講述了孫悟空，豬八戒，沙和尚為種種緣由保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷九九八十一難，終得真經(jīng)，修得成佛的故事。
其中三打白骨精中，文中對(duì)白骨精變幻成的村姑之述更是令人拍案叫絕：
柳眉舒翠黛，杏眼閃銀星。
月樣容儀悄，天然性格清。
體似燕藏柳，聲如鶯囀林。
半放海棠籠曉日，才開(kāi)芍藥弄春晴。
好似一位耀眼的絕色佳人活生生放在了你的眼前，卻不忍以世俗眼光看之，只留下腦海里對(duì)這位佳人的無(wú)盡想象。而本回的結(jié)尾更是引人入勝，發(fā)人遐想，受到白骨精幻化誤以為悟空肆意行兇殺人，違反戒律的唐僧能否取得真經(jīng)？而被千般誤解，甚至被唐僧趕回花果山的悟空將何去何從？一句句且聽(tīng)下回分解，將我?guī)нM(jìn)了二十八回，二十九回……
《西游記》中活靈活現(xiàn)的'塑造的四個(gè)性格迥異，各有特色的人物：向往自由，桀驁不訓(xùn)，神通廣大無(wú)所不能的大師兄孫悟空、沉穩(wěn)莊重，任勞任怨，憨厚老實(shí)的沙僧、性格溫和，好吃懶做，貪戀女色的八戒、慈悲善良，意志堅(jiān)定，有時(shí)也昏庸頑固，是非不分的唐僧。師徒四人在書中的神態(tài)語(yǔ)言方面的描寫可不謂是不深刻，故事情節(jié)各種精彩紛呈引人入勝。
《西游記》電視與書好似是兩個(gè)故事一般，筆拙的我寫不出來(lái)具體區(qū)別，也就不妄自評(píng)論。我喜歡書本喜歡文學(xué)，那就用一句書本里看到的喜歡的話，自此作為讀西游記有感的結(jié)尾。
“書中自有黃金屋，書中自有千鍾栗，書中自有顏如玉�！�
西游記讀后感15
讀了《西游記》我深有感觸，書中故事情節(jié)生動(dòng)曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
本書作者吳承恩，為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟取經(jīng)路上降妖除魔，歷盡艱險(xiǎn)，經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)的故事�！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋�(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的'投影。
書中抓住了師徒四人的個(gè)自特點(diǎn)，對(duì)各個(gè)人無(wú)物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個(gè)徒弟的樣字長(zhǎng)的有點(diǎn)可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們?cè)谂c妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過(guò)多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。書中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著，人妖不分，心地善良；孫悟空——武功高強(qiáng)，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨；豬八戒——貪財(cái)好色，好吃懶做，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路保護(hù)師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護(hù)師父，即使師父誤會(huì)了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽(tīng)?zhēng)煾赣须y就立即回來(lái)救他。他有七十二般變化，一個(gè)跟頭就翻出十萬(wàn)八千里，手中一根金箍棒一萬(wàn)三千五百斤，敢于與強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)，其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書我的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上，我一定會(huì)學(xué)的更好。
【西游記讀后感】相關(guān)文章：
[西游記讀后感]西游記讀后感08-18
西游記的讀后感《西游記》讀后感09-23
西游記讀后感初中西游記讀后感初三11-29
西游記讀后感【經(jīng)典】08-01
《西游記》讀后感[經(jīng)典]08-04
《西游記》讀后感[精選]07-31
（經(jīng)典）西游記的讀后感08-03
【經(jīng)典】西游記讀后感08-03