《西游記》讀后感[通用13篇]
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《西游記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
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《西游記》讀后感 篇1
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的.大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
《西游記》讀后感 篇2
大家都知道孫悟空是一個(gè)神通廣大的人，在《西游記》中孫悟空最后修得正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”�？纱蠹铱稍脒^(guò)，孫悟空是否滿意這個(gè)結(jié)局？
有人會(huì)說(shuō)當(dāng)然滿意，最初就想上天庭謀個(gè)長(zhǎng)生不老，取經(jīng)歸來(lái)被封為佛，有何不妥？可是，我認(rèn)為是個(gè)悲劇。孫悟空從始至終都在被別人操控著，只因當(dāng)時(shí)大鬧天宮失敗，被如來(lái)壓在五行山下五百年，要按照事先為他規(guī)劃好的去往“西天取經(jīng)”，找這個(gè)理由讓他出來(lái)，再經(jīng)歷九九八十一難就可以擺脫束縛從而成佛。不過(guò)，孫悟空卻從始至終都沒(méi)有想過(guò)取經(jīng)的意義何在，取完經(jīng)后又該做什么，他如何滿意這個(gè)結(jié)局？
我們不妨回顧一下孫悟空與六耳獼猴的故事。孫悟空被唐僧趕走后，六耳獼猴隨之到來(lái)，將唐僧的通關(guān)文牒拿走，目的就是要取代孫悟空的位置，自己去西天取經(jīng)，然后，像他一樣位列仙班，享受至高無(wú)上的榮譽(yù)，但最后計(jì)劃失敗死于孫悟空的手里。我們?yōu)楹尾幌脒@難道不是另一個(gè)孫悟空嗎？孫悟空大鬧天宮的處罰結(jié)果僅僅是封于五行山下五百年，而不是被如來(lái)打得形神俱滅，是因?yàn)檫@一切都是提前安排好的，從石猴降臨到拜師學(xué)藝再到大鬧天宮、五行山被困、西天取經(jīng)、功滿成佛，其實(shí)都是佛教最高統(tǒng)治者如來(lái)一手策劃的，目的是擴(kuò)大佛教的勢(shì)力范圍，消除潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。六耳獼猴的出現(xiàn)，打亂了如來(lái)的計(jì)劃，如來(lái)佛又如何能容忍有人中途破壞他的`宏偉藍(lán)圖呢？六耳獼猴在錯(cuò)誤的時(shí)間出現(xiàn)了，結(jié)局只能是消失。
孫悟空知道是個(gè)悲劇，為何卻不在中途反抗呢？我想，孫悟空是不能也不敢反抗，一是被打怕了，五百年的束縛已經(jīng)把他的斗志消磨殆盡，如果再敢反抗終究會(huì)被消滅；二是如來(lái)佛讓他功德圓滿成佛成仙的承諾使得孫悟空已經(jīng)臣服于權(quán)勢(shì)虛榮之下，孫悟空只能按照統(tǒng)治者的意圖走下去，如果再有反抗，五百年的道行不僅毀于一旦，更有可能被打的萬(wàn)劫不復(fù)，他的怨念只能積累在心中。
我想孫悟空在成佛后會(huì)回到花果山，因?yàn)樗枰獣r(shí)間去調(diào)節(jié)自己，或者受不了成佛后的痛苦，再次反抗天庭。孫悟空的悲哀就在于在統(tǒng)治者的威逼利誘之下，磨滅了反抗統(tǒng)治的意志，屈服在了統(tǒng)治者腳下。
我們的美好生活是靠著一大批有著堅(jiān)強(qiáng)信念的人，面對(duì)壓迫，面對(duì)誘惑，始終不忘初心，堅(jiān)決同反動(dòng)統(tǒng)治斗爭(zhēng)到底，才有了今天和平安定的幸福生活。
作為中學(xué)生的我們，一定要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，珍惜先輩們?yōu)椴蛔寣O悟空的悲哀重演，用不屈的抗?fàn)幒蜔o(wú)數(shù)的鮮血染紅的的五星紅旗，用偉大的中國(guó)夢(mèng)編織自己的少年夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終生。
《西游記》讀后感 篇3
中國(guó)有四本書(shū)非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂(lè)地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠(chéng)的.苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！
《西游記》讀后感 篇4
《西游記》，與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》并稱中國(guó)古典四大名著。是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。作者是吳承恩。在西游記的故事中，主要講到了唐僧和孫悟空、豬八戒、沙和尚三位徒弟去西天取經(jīng)的故事，書(shū)中繪聲繪色地描寫(xiě)到了他們一路上所遇到的種種艱難，真是耐人尋味。
小時(shí)候，我經(jīng)常獨(dú)自一人沉醉于《西游記》的故事里，《西游記》的故事膾炙人口，人物生動(dòng)活潑。所以，是我小時(shí)候的心頭好�，F(xiàn)在慢慢的長(zhǎng)大了，再次翻開(kāi)《西游記》，又有別樣的感受。
在《西游記》中，最令我難忘的四個(gè)人物是誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著的唐僧，正義大膽、本領(lǐng)高超的孫悟空，貪財(cái)好色，但又不缺乏善心的豬八戒，心地善良、安于天命的沙和尚。
令我最陶醉的故事情節(jié)是第一回“美猴王出世”。第一回“美猴王出世”這個(gè)故事主要講的是：傳說(shuō)很久很久以前在東勝神州的傲來(lái)國(guó)，有一座花果山，花果山上有一塊仙石，有一天仙石崩裂了，從仙石里蹦出了一只石猴，這只石猴眼冒金光，光芒向四方射去。從此以后，這只石猴就和山上的猴子們一起玩耍，它餓了就吃山上的果子，渴了就喝山上的水。有一天，石猴和其他猴子們玩的`很開(kāi)心，但是覺(jué)得很熱，于是就去山洞里洗澡。當(dāng)它們走到山洞前時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一條很長(zhǎng)的瀑布，他們走啊走，一直走了很久才到了瀑布的盡頭，瀑布里有一個(gè)山洞，于是猴子們就商量，誰(shuí)能走進(jìn)去，又平安無(wú)事地出來(lái)，我們就拜他為王。那只石猴就搶著說(shuō)：“我進(jìn)去！我進(jìn)去”，當(dāng)他閉著眼睛走進(jìn)洞里面，睜開(kāi)眼睛一看，發(fā)現(xiàn)這里是個(gè)好地方，有充足的水源，而且像不久前有人住過(guò)一樣，有很多石做的家具，于是就急急忙忙地跑出去，嬉皮笑臉地對(duì)其他猴子說(shuō)：“里面是個(gè)好地方，刮風(fēng)可以進(jìn)去里面避，下雨了也可以躲�！庇谑撬麄円煌镒哌M(jìn)洞里面，發(fā)現(xiàn)了鍋碗瓢盆、石椅、石床、石桌子等很多的家具，個(gè)個(gè)你爭(zhēng)我搶，搶到累了，他們也遵守約定，拜石猴為王，石猴從此就登上了王位，自稱美猴王。
看完了《西游記》，我終于明白了“三人行，必有我?guī)熝伞�。就像唐僧師徒四人，各有各的長(zhǎng)處和短處，他們互取所長(zhǎng)。就像我們平時(shí)一樣，應(yīng)該要從別人身上學(xué)會(huì)別人的優(yōu)點(diǎn)，從而改善自己的短處，這樣才有進(jìn)步。也要像孫悟空一樣勇敢，面對(duì)危險(xiǎn)不懼怕。
《西游記》讀后感 篇5
他不如唐僧深知佛理，但自從皈依佛門(mén)，他便一心向佛;他沒(méi)有大師兄孫悟空的火眼金睛，通天本領(lǐng)，但他總是盡自己的微薄之力，努力保護(hù)師傅;他也不如八戒身強(qiáng)力壯，腦子轉(zhuǎn)得快，但他從不好吃懶做，總是勤懇努力地工作。他是《西游記》師徒四人中最不起眼的人沙和尚悟凈，卻是最讓我心生敬佩的人。
瞧!這是他在二十三回里在二師兄不想去取經(jīng)，還還想讓他也不去說(shuō)時(shí)的話：弟子蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父;自蒙師傅收了我，又承教誨，跟著師傅還不上兩月，更不曾進(jìn)的半分功果，怎敢圖此富貴!寧死也要往西天去，絕不干欺心之事
看!這是他在大師兄打了白骨精被趕走后，師父被妖怪抓走，二師兄要和他分行李走人他卻拿起寶杖，上前迎戰(zhàn)，毫不退縮。
這樣的言行在書(shū)中還有許多
悟空好比飛翔于荒漠上空的蒼鷹，有著犀利的目光，鋒利的喙，隨時(shí)可以劃破長(zhǎng)空。八戒就是那看似笨拙，實(shí)則聰明的企鵝，搖搖晃還生活在自認(rèn)為舒適的地球的`一端，追求的是舒適自如的自我生活。沙僧則是一只忠實(shí)的鴿子，既沒(méi)有鷹的兇猛有力，也沒(méi)有像企鵝一樣懂得生活，但是他有一雙永遠(yuǎn)包含善意的的眼睛和一顆堅(jiān)定完成上級(jí)命令的充滿責(zé)任感的心。
悟空好比一匹能日行千里的良駒，世人無(wú)不惜之愛(ài)之。八戒則像體形碩大的黃牛，能幫你干許多粗活累活。而沙僧則是駱駝，他沒(méi)有千里馬的速度，卻能穿過(guò)千里馬望而生畏的沙漠;駱駝也沒(méi)有黃牛的力氣，但黃牛總是把肚子吃得鼓鼓囊囊，吃夠了再干;唯有駱駝，即使幾天幾夜滴水不進(jìn)，仍能踏著穩(wěn)健的步伐，頂著驕陽(yáng)走出沙漠。
鴿子在為人傳達(dá)信息時(shí)幾乎不吃不喝，但你聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪只鴿子忍受不了辛苦而飛回老窩嗎?沙漠的旅程如此艱苦，你又看到哪只駱駝丟下貨物一走了之嗎?面對(duì)大師兄的離去，二師兄的猶豫，沙僧永遠(yuǎn)堅(jiān)定地站在師傅的身旁;面對(duì)火焰山的炙烤，烈日的灼燒，他也絕不半途而廢。
也許在許多人的心中，沙僧總是挑著沉重的擔(dān)子走在最后，既無(wú)風(fēng)頭可出，也無(wú)功勞可邀，這樣的人生實(shí)在無(wú)趣。但我想問(wèn)：除了他，誰(shuí)還能將這擔(dān)子挑上十萬(wàn)八千里，而且毫無(wú)怨言?沒(méi)有他，誰(shuí)來(lái)保證悟空心無(wú)他念地使用那通天本領(lǐng)，誰(shuí)能讓八戒偶爾溜號(hào)，去心安理得地過(guò)過(guò)他那多姿多彩的生活?
沙悟凈，人如其名，心底澄澈明凈。比起他那兩位師兄，他那對(duì)目標(biāo)不懈追求精神，尤其是他默默無(wú)聞、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，讓我從心底里佩服�?/p>
《西游記》讀后感 篇6
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折地情節(jié)和唐僧師徒地離奇經(jīng)歷給我留下了深刻地印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他地三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)地故事。正是這離奇地故事情節(jié)贏得了廣大讀者地心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代地四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明地人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們地克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明地對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝地高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他地精妙之處。在四個(gè)主人公中，我最喜歡地是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精地化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空地小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精地化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽(tīng)到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅�？梢�(jiàn)孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)"我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)地困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們地執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍地精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)地精神。再想想自己地半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少地，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功�。∫�?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
讀了<西游記>這本書(shū)讓我懂得了：無(wú)論我們做什么事情，都要有恒心，都要堅(jiān)持不懈。就要像書(shū)中四個(gè)主人公那樣，正因?yàn)樗麄儓?jiān)持著，最后才能夠取得真經(jīng)。以后學(xué)習(xí)中，我們也要把這種精神用在克服困難上。
《西游記》讀后感 篇7
假期里讀了了一本小說(shuō)《西游記》，它是古代中國(guó)四大名著之一。書(shū)的內(nèi)容十分精彩紛呈，敘述了唐僧師徒四人一路上千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了九九八十一難，總算獲得了經(jīng)書(shū)的小故事。
《西游記》這本書(shū)對(duì)人物品牌形象的描繪突顯了每一個(gè)人的特性，描繪得惟妙惟肖，讀著書(shū)好像這種人物就出現(xiàn)在自身的眼前。唐僧固執(zhí)己見(jiàn)但真誠(chéng)向佛、立場(chǎng)堅(jiān)定；悟空毛燥、急性子但英勇、本事高強(qiáng)度、責(zé)任感強(qiáng)；豬八戒懶散、嘴饞但愛(ài)憎分明，沙僧不善言辭但老實(shí)巴交善解人意；白龍馬也是一條英勇、善解人意的小白龍。也有別的每個(gè)人物、妖精每一個(gè)都描繪得栩栩如生，各有特色。在這種人物中我最喜歡的是美猴王悟空，他武藝高強(qiáng)，堅(jiān)毅英勇，擊敗了很多妖精。他也有一雙慧眼，能判段人與妖精，而唐僧不可以，因此 常被唐僧誤解，常常被唐僧用金箍經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。悟空盡管常常被師傅誤解，但對(duì)師傅一片赤子之心，滿懷知恩圖報(bào)的心一路維護(hù)師傅最后獲得經(jīng)書(shū)。
在“西天取經(jīng)團(tuán)”里，盡管悟空的.功效是十分大的，但若是沒(méi)有別的組員的相互配合，只靠他一人孤軍奮戰(zhàn)也是無(wú)法獲得經(jīng)書(shū)的。降妖伏魔最重要的不是一個(gè)人的工作能力有多大，多強(qiáng)，只是全部團(tuán)隊(duì)齊心合力，萬(wàn)眾一心。團(tuán)隊(duì)合作是一件必須團(tuán)隊(duì)組員緊密配合的事兒，假如在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里有一個(gè)人無(wú)法跟上脫隊(duì)了，那么就會(huì)使全部團(tuán)隊(duì)不成功，這就必須全部團(tuán)隊(duì)的堅(jiān)持不懈、了解、相互配合。因?yàn)槲医?jīng)歷過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，上年大家院校機(jī)構(gòu)大家五年級(jí)去新生軍訓(xùn)，在新生軍訓(xùn)的全過(guò)程上都是磨練大伙兒團(tuán)隊(duì)合作的。例如大家新生軍訓(xùn)中的一個(gè)游戲，每一個(gè)人拿一根桿子，手掌心放到桿子頂部，桿子底部放到地面上，在其中一個(gè)同學(xué)們喊：“1，2，3，放”。大家每一個(gè)人要另外門(mén)把放寬，并要抓住前邊同學(xué)們放寬的哪個(gè)桿子，但不可以一把把握住桿子正中間，要門(mén)把放進(jìn)哪個(gè)桿子的頂部才算取得成功，假如在其中有一個(gè)人快了或是慢了，那么就會(huì)危害別人，讓這個(gè)游戲不成功。一開(kāi)始大家不是這一人太快，就是那個(gè)人很慢，但大家沒(méi)有舍棄，正所謂“不成功是取得成功之母”，歷經(jīng)了一次又一次地試著，大家總算都把握了在其中的方法與規(guī)律性，后邊的試著都很取得成功。這告知我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作中堅(jiān)持不懈、相互配合和互相理解都很重要，缺一不可。
讀過(guò)《西游記》這本書(shū)，要我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的精神實(shí)質(zhì)擁有更為刻骨銘心的了解和了解，我覺(jué)得在之后的日常生活我都會(huì)常常遇到那樣的事兒，這會(huì)要我終身獲益。
《西游記》讀后感 篇8
《西游記》中著名的“三打白骨精”這一回大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？孫悟空疾惡如仇，見(jiàn)了那白骨精便大打出手，不料我方隊(duì)伍中唐僧來(lái)了個(gè)“內(nèi)訌”，將悟空這種看似“傷害百姓，有違天理”的做法定下死罪，把他逐走。
可唐僧你想過(guò)嗎？孫悟空好歹也隨你走了一路，怎會(huì)做出不分清紅皂白的事來(lái)。
開(kāi)始說(shuō)唐僧非叫悟空尋齋，被探風(fēng)的妖精瞧見(jiàn)，看他沒(méi)有了“頂天柱”就準(zhǔn)備下手，這其實(shí)是唐僧自己為自己埋下禍根，那悟空功法遠(yuǎn)在八戒沙僧之上，叫他們?nèi)セS，悟空保護(hù)自己，豈不是更安全？錯(cuò)就錯(cuò)在長(zhǎng)老因一時(shí)怨氣，本身就對(duì)悟空有不滿，心中不快，碰上悟空這個(gè)心直口快的，說(shuō)得長(zhǎng)老心里不舒坦，自然是跟你對(duì)著干。
接著白骨精來(lái)了，騙得他們昏頭轉(zhuǎn)向，悟空及時(shí)出現(xiàn)，睜一雙火眼金睛觀看，認(rèn)出那女子是個(gè)妖精，怕它傷害師父，也沒(méi)多想就是當(dāng)頭一棒，可惜唐僧眼拙，識(shí)不出個(gè)好歹，怪罪在悟空身上，讓自己的大徒弟硬生生背上“黑鍋”。
一次也就算了，妖精不肯罷休，要再來(lái)戲耍長(zhǎng)老，又化成一位八旬老婦，閃出來(lái)。這怎么可能？那姑娘的家人這樣快便找過(guò)來(lái)，唐僧還是信了。為了師父的安危，悟空決定再背一次“黑鍋”。沒(méi)錯(cuò)，長(zhǎng)老為此變本加厲懲罰悟空，正的反的.足足將“緊箍咒”念了20余次，悟空還是忍了。
三次，悟空決心要徹底除了這個(gè)后患，還得猛打一棒。懦弱的唐僧唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口不能言，復(fù)念起，行者百口莫辨，也認(rèn)了自己命苦：“事不過(guò)三，我若再不離去，真真是無(wú)趣，白白惹師父煩心。我去也！我去也！”說(shuō)話間變做四個(gè)影子，圍著師父拜了幾拜，悲痛離去。但唐僧自己一點(diǎn)也沒(méi)感覺(jué)自己錯(cuò)了，用最嚴(yán)厲的言語(yǔ)、最管用的“緊箍咒”懲罰驅(qū)趕并用，心安理得地趕走最關(guān)切最愛(ài)護(hù)他的悟空，
唐僧做得這幾件事，個(gè)個(gè)充滿了滑稽笨拙，你能力有限，不能自衛(wèi)，還要把最強(qiáng)的“保護(hù)傘”趕去化齋；自己眼拙，手無(wú)縛雞之力卻還人妖不分，將他們視為同類愚者，不信悟空慧眼，只顧按自認(rèn)的“慈悲”心“一條道走到黑”；不分析事情原由，那“姑娘”一家人如何會(huì)來(lái)得如此之快？說(shuō)辭還振振有理，讓人感慨痛心。
正如生活中的我們，有時(shí)也會(huì)不分原由，不站在他人角度考慮問(wèn)題，就把表面現(xiàn)象當(dāng)作真實(shí)情況，按照自己的主觀意志處理問(wèn)題，這么做往往會(huì)傷害到關(guān)心你的人，不理會(huì)他們的好心好意，這么做實(shí)在讓你的親人朋友痛心寒心。但愿我們?cè)谟龅絾?wèn)題時(shí)，都多一些思慮，多聽(tīng)取身邊人意見(jiàn)建議，不要被表面現(xiàn)象迷惑工，避免發(fā)生后悔莫及的后果。
《西游記》讀后感 篇9
強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先。
——題記
漫游中國(guó)古典文學(xué)的長(zhǎng)河，美文佳篇數(shù)不勝數(shù)，但唯獨(dú)《西游記》讓我情有獨(dú)鐘。
讀完《西游記》，我不禁感嘆于這部小說(shuō)的光怪陸離，色彩斑斕。最令我感動(dòng)的是孫悟空，我驚嘆于這個(gè)英雄。
“英雄”有許多不同的解釋。在《辭海》中，“英雄”是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心、吞吐天地之胸，電影《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。而我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
無(wú)疑，孫悟空是英雄中的典范。他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，為了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不惜與一切進(jìn)行殊死搏斗。他和天兵天將、神仙菩薩斗得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地。這一場(chǎng)場(chǎng)爭(zhēng)斗看似無(wú)比熱鬧、無(wú)比精彩，但卻掩蓋不了孫悟空作為一個(gè)英雄的悲壯。孫悟空即使是如此的神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中，他總是顯得勢(shì)單力薄。一個(gè)人是無(wú)法與這個(gè)時(shí)代對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗差距的懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為之的斗士才能凸顯出其英雄本色。
如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死拼搏的人很少，即使有，也不一定是為了崇高的理想。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了后人的精神世界而“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣一聲高呼：“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了,天生偏要我把它重新整好！”正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的、不值得一提的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有。很少有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的浮士德用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值，英雄的斯科特用他在生命最后一刻的堅(jiān)持告訴了人們心靈的崇高，英雄的劉連滿用他極度為難時(shí)的自我犧牲告訴了人們生命的偉大。人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄。然而，那個(gè)英雄在哪兒？他能告訴我們什么呢？現(xiàn)在的人類不能漠視英雄主義精神，這個(gè)時(shí)代極其需要這種千金難求的精神。
中國(guó)有句古話：亂世出英雄，烈火煉真金。是的，熊熊的烈火中，被燃燒的'是腐朽；亂世的動(dòng)蕩中，被淘汰的是陳舊。狂風(fēng)暴雨中，挺立的是常青的松柏；驚濤駭浪里，巍然不動(dòng)的是堅(jiān)定的礁石。直沖云霄，是英雄的豪氣；石破天驚，是英雄的誓言；與天比高，是英雄的壯志。
千古多少英雄，長(zhǎng)河流沙中，扼腕英雄淚，感慨入杯酒殘尊�？沼鄩阎竞狼椋怀獮�，留蒼茫大地，水悠悠……
《西游記》讀后感 篇10
《西游記》是一部幻想體小說(shuō)，用生動(dòng)的語(yǔ)言講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四人西天取經(jīng)的故事。它的出現(xiàn)，開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章小說(shuō)的一條光明之路。書(shū)中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合起來(lái)的特點(diǎn)直接地影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展，《西游記》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇浪漫主義的小說(shuō)的的高峰在世界文學(xué)史上，它是浪漫主義的杰作。
作者吳承恩運(yùn)用天馬行空的綺麗想象向眾人展示了師徒四人在茫茫西天取經(jīng)路途上的種種艱難險(xiǎn)阻，并將折現(xiàn)千難萬(wàn)險(xiǎn)幻化成了險(xiǎn)象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場(chǎng)又一場(chǎng)與妖魔鬼怪斗智斗勇的較量，令人大開(kāi)眼界、嘆為觀止。
書(shū)中的人物形象個(gè)性鮮明，各具特色。有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧，也有忠誠(chéng)不二、嫉惡如仇、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛(ài)耍小聰明但又不失忠勇和善良的豬八戒，還有忠實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。
利用假期的時(shí)間，我便將這本早已想品讀一番的《西游記》讀了個(gè)遍。 “混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜�。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》�！遍_(kāi)篇詞將盤(pán)古開(kāi)天辟地后的環(huán)境用優(yōu)美的`文筆展現(xiàn)在大家面前，又為下文做出了鋪墊
書(shū)中的文筆真切傳神，情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。將師徒四人的形象、動(dòng)作、神態(tài)刻畫(huà)得栩栩如生、有血有肉。在當(dāng)時(shí)中國(guó)這個(gè)封建儒家思想特別嚴(yán)重的環(huán)境中難能可貴書(shū)中一些的一些故事情節(jié)曲折、扣人心弦，例如大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等尤為精彩。
單撿三調(diào)芭蕉扇這一故事來(lái)說(shuō)。師徒四人去西天取經(jīng)，路遇火焰山受阻礙。孫悟空萬(wàn)不得已，到達(dá)翠云山向牛魔王之妻羅剎女借芭蕉扇。作者吳承恩用了三個(gè)回合的篇幅和筆墨來(lái)講述這個(gè)故事，場(chǎng)面宏大，情節(jié)曲折，人物個(gè)性特點(diǎn)鮮明，在《西游記》中很具有帶代表性。
唐僧師徒四人歷經(jīng)了重重磨難，但他們沒(méi)有退縮，沒(méi)有逃避，沒(méi)有放棄。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神，對(duì)我內(nèi)心的觸動(dòng)很大。
是啊，人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而披荊斬棘，不畏懼任何艱難險(xiǎn)阻，不向任何惡勢(shì)力低頭，以超強(qiáng)的韌性和斗志戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝一切困難，直到達(dá)到勝利的終點(diǎn)。從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們每一個(gè)人，都背負(fù)起自己的行囊，向著自己的理想和夢(mèng)想，努力前行吧！
《西游記》讀后感 篇11
“剛擒住了幾個(gè)妖，又降住了幾個(gè)魔……”這段歌詞大家一定耳熟能詳。這是電視劇《西游記》中最受觀眾歡迎的一首歌曲。而電視劇版的《西游記》就是由吳承恩筆下的四大名著之一《西游記》改編而成的。
《西游記》全書(shū)共有一百回，記敘了唐僧一行人去往西天拜佛求經(jīng)的艱險(xiǎn)歷程。
世人皆說(shuō)孫悟空是第一英雄，可是，在《西游記》中，那個(gè)看似軟弱無(wú)能的唐僧才是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。在取經(jīng)路上，無(wú)論是被妖怪抓住，還是有做一國(guó)之主、擁有無(wú)限榮華富貴的機(jī)會(huì)，唐僧都不害怕，也不動(dòng)心，堅(jiān)持要到西天取經(jīng)。反觀他的三個(gè)徒弟：孫悟空法力強(qiáng)大，面對(duì)妖魔從不害怕�？墒牵蚩罩坝龅降难侄疾蛔阋詺⑺浪�，所以他才從不害怕。如果悟空遇到的敵人都比他強(qiáng)大很多，讓他受到了威脅，他還會(huì)忠心于唐僧，跟他一起去西天取經(jīng)嗎？我覺(jué)得不一定。他很有可能會(huì)像貪生怕死的八戒一樣，整天嚷嚷著散伙。沙僧就更不用說(shuō)了，他其實(shí)是一個(gè)人云亦云、隨遇而安的人，大師兄和二師兄都散伙了，他也不一定堅(jiān)持得下來(lái)。而唐僧呢，他無(wú)疑是這個(gè)小團(tuán)體中意志最堅(jiān)定的人。即使他身邊的人意志都不堅(jiān)定，他也能影響他們，讓他們的意志逐漸堅(jiān)定起來(lái)。所以，他才是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。
這像極了我們生活中那些能夠?yàn)榱俗约旱睦硐肱G斬棘、克服萬(wàn)難的英雄人物。他們也在向著自己的那個(gè)“西天”努力地奔跑，去打敗各種“妖怪”，去跨過(guò)無(wú)數(shù)“山河”，最終到達(dá)自己的“西天”。
想必吳承恩先生也是為了激勵(lì)大家吧！而又是誰(shuí)激勵(lì)吳承恩先生寫(xiě)出了這本多達(dá)一百回的名著呢？我想，激勵(lì)吳承恩先生的一定是那個(gè)現(xiàn)實(shí)中的唐僧吧！其實(shí)，唐僧現(xiàn)實(shí)中的取經(jīng)路上雖然沒(méi)有妖怪，但也很艱難。首先，唐僧去西天取經(jīng)并沒(méi)有得到批準(zhǔn)。但是，唐僧還真的用事實(shí)證明了一個(gè)道理：命運(yùn)由我不由天！
他從長(zhǎng)安城偷渡去了“西天”，開(kāi)始努力學(xué)習(xí)佛法。他發(fā)現(xiàn)自己的佛學(xué)造詣是如此的低，于是，他便加倍地努力。他來(lái)“西天”的路上遇到了盜賊、劫匪、自然災(zāi)害，這些他都撐過(guò)來(lái)了，學(xué)習(xí)佛法又有什么道理不成功？
經(jīng)過(guò)十幾年的`磨練，他終于成為了得道高僧，回到了唐朝。
雖然現(xiàn)實(shí)中的唐僧沒(méi)有徒弟、佛祖相助，但是，他的意志力仍然非常堅(jiān)定，任誰(shuí)都無(wú)法動(dòng)搖他求取真經(jīng)的決心。
現(xiàn)實(shí)中的唐僧和故事中的唐僧都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，但最重要的是，一旦你立下一個(gè)志向，就一定要抱著決不放棄的信念，這樣你才能到達(dá)自己心目中的那片“西天”！
《西游記》讀后感 篇12
一提到《西游記》，大家肯定能對(duì)其中的一些片段記憶猶新，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《》，愛(ài)不釋手。沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的再一次給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)講述的是唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的。
《西游記》向我們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，《西游記》中虛幻的神魔，讓我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，與至高至尊的玉皇大帝斗，把“齊天大圣”的美名叫響了；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和高超本領(lǐng)是妖怪們的克星；橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，也反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切的`必勝信念和決心。
豬八戒的本事和孫悟空比可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃、好占小便宜、好女色、怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的老實(shí)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但為了獲取真經(jīng)，不畏艱辛，勤勤懇懇，任勞任怨，最終實(shí)現(xiàn)了的。
每次讀《西游記》，我都會(huì)隨著一章一章的動(dòng)人故事，一章一章的感人情節(jié)而起伏。這部書(shū)也讓我了一個(gè)：無(wú)論做什么事，都需要有堅(jiān)定的毅力，不畏艱險(xiǎn)，才能取得。西游記中的師徒四人互補(bǔ)長(zhǎng)短，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，不畏艱辛，鍥而不舍，最后取得了真經(jīng)，在中我也該學(xué)學(xué)他們這種鍥而不舍的精神，取得的“真經(jīng)”。
《西游記》讀后感 篇13
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，其中充滿了離奇、精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，我就會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
孫悟空是這篇文章里的第一主人公，他是唐僧徒弟當(dāng)中最厲害的了，他有七十二般變化，在降妖除怪中立了大功，他天不怕地不怕，連玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝就給他了個(gè)稱號(hào)，叫“齊天大圣”。這就是孫悟空，一個(gè)故事里的英雄。其中，他在[三打白白骨精]中的表現(xiàn)最令我難忘。白骨精為了吃唐僧肉，變成少女，老媼和老翁，接二連三來(lái)欺騙唐僧，而唐僧善與惡不分一再上當(dāng)，幸虧有孫悟空的火眼金睛識(shí)破妖怪及陰謀。唐僧卻執(zhí)迷不悟反而把孫悟空趕走，險(xiǎn)些被白骨精吃掉。讀了這回文章，我是又開(kāi)心又生氣。開(kāi)心的是白骨精雖然狡猾，但每次都被孫悟空識(shí)破打��；生氣的是忠心的孫悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要說(shuō)：孫悟空，你真棒！因?yàn)槟悴粌H武功高強(qiáng)，而且為了除惡可以赴湯蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念緊箍咒，也要把妖精消滅，你是堅(jiān)持自己信念的英雄。
說(shuō)到豬八戒，他可比孫悟空差遠(yuǎn)了，他只會(huì)三十六般變化，還比較貪吃貪睡，常常因?yàn)槭澄锉谎肿テ饋?lái)，而且還好色，怕困難，常常要打退堂鼓，回他的高老莊去，有時(shí)還愛(ài)說(shuō)謊，孫悟空說(shuō)他，他就挑撥師傅給孫悟空念緊箍咒，讓孫悟空受點(diǎn)苦。但是豬八戒還是有優(yōu)點(diǎn)的，他憨厚老實(shí)，有力氣，是孫悟空除怪的好幫手。因?yàn)樗《�，所以作者�?duì)他的`批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。因此人們就不討厭豬八戒了。
師傅唐僧，沒(méi)有孫悟空那樣有七十二般變化，也沒(méi)有豬八戒的力氣大，也沒(méi)有沙僧勤快，也沒(méi)有白龍馬的腳力。但是他不怕“千辛萬(wàn)苦”。沙僧和白龍馬沒(méi)什么本領(lǐng)但都勤勤懇懇的。
這四個(gè)人物都有特點(diǎn)，性格不同，其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。真是世上無(wú)難事，只怕有心人！這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己做什么事情遇到困難就半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧，我以后一定要學(xué)習(xí)他們這種精神。
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