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西游記的十一回讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編精心整理的西游記的十一回讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
西游記的十一回讀后感1
在歷史的長廊里,文學(xué)是一個(gè)國家,一個(gè)民族發(fā)展的象征,也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫照,更是承載一個(gè)國家,一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然,科學(xué)無國界,文學(xué)亦美焉!但由于各民族,各國家的文化差異,人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華,無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星,一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》,作者用全新的創(chuàng)作手法,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,融入神話傳說,民間故事等元素,展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》,開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法,巧妙地將辛辣的諷刺,善意的嘲笑,嚴(yán)肅的批判相結(jié)合,把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致,出神入化,從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君,不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問世,在民間廣為流傳,版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個(gè)版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字,廣傳世界各地,且發(fā)表了許多研究論文,并作出極高的評(píng)價(jià)。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實(shí)為題材,以神怪為引線,運(yùn)用生動(dòng)貼切、明快流暢的對(duì)話描寫,設(shè)計(jì)曲折離奇的情景,刻畫鮮明詭異的人物個(gè)性。小說具有詼諧性,隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格,揭露了真實(shí)的.社會(huì)生活,可謂是中國文學(xué)史上的巨著,它閃耀不朽的靈光,恩澤萬代,福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式,客觀地反映真實(shí)的社會(huì)生活,寄托人們?cè)诰裆罘矫鎸?duì)自由公平的一種渴望。相比歷史故事,傳奇故事,英雄故事小說,它是隱喻的,是它們無法比及的。它既是歷史故事,傳奇故事,英雄故事小說后的文學(xué)新門類,也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象,文化傳承及它自身發(fā)展的獨(dú)特見解。
西游記的十一回讀后感2
《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無人不知了,就連外國的文壇中都會(huì)有《西游記》的一席之地!段饔斡洝分兄v述的故事很簡單:唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡單的故事情節(jié),卻讓無數(shù)人拍案叫好,到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上,還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個(gè)主要人物中,讀到了他們背后的精神:首先是師傅,也是《西游記》的主角,唐僧。唐僧是一個(gè)手無縛雞之力的和尚,他非常的`善良,不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌,每次開口都會(huì)帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦,不遠(yuǎn)萬里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上,學(xué)到了要寬以待人,謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空,也是《西游記》中,作者花了大量的筆墨去描寫的人物:書中的孫悟空敢愛敢恨,敢作敢當(dāng),瀟灑機(jī)智,不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物,他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對(duì)《西游記》中最記憶深刻的人,便是這個(gè)敢愛敢恨的‘猴哥’了,我也想做一個(gè)和孫悟空一般敢作敢當(dāng),勇敢機(jī)智的人。
接下來是長著豬頭的二徒弟,豬八戒。豬八戒在我的生活中,可算是一個(gè)大紅人了。所有人提起豬八戒,總會(huì)笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做,又喜歡美女和錢財(cái),但他卻在對(duì)唐僧非常的忠心,也很討人喜歡。從書中看到他的時(shí)候,我便想和他一樣懂得變通,討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚,他是一個(gè)很吃苦耐勞的人,西天取經(jīng)的路上扛著一個(gè)大扁擔(dān)艱苦的走著,卻從來沒有任何怨言;他還是一個(gè)老好人,為此常常吃妖精的虧,屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中,感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象,是《西游記》的看點(diǎn),這本名著也確實(shí)被后世的無數(shù)人翻看贊嘆,我不禁也成為了其中一員:“這是一本多么讓人感觸極深的好書。
西游記的十一回讀后感3
古代民間有“老不看三國,少不看水滸,男不看西游,女不看紅樓”之戲說,我依著好奇品味西游,尋找為何不看西游的答案。
《西游記》是中國四大名著之一,出于明代小說家吳承恩之手。這本書共一百章回,前七回主要介紹了小說中核心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪地府、鬧天宮,直至被如來佛祖壓于五行山下,為故事的展開埋下伏筆;第八至十二回寫小說的.另一重要人物唐僧的身世并兼寫其他故事內(nèi)容;弟十三至一百回則是西天取經(jīng)的正文,主要寫取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭,包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭等,最終取得真經(jīng)。
讀后細(xì)思明白,“男不看西游”主要是跟主角之一的孫悟空有關(guān)。男兒天性好動(dòng)人盡皆知,而孫悟空正是這一形象的代表,如第五回,孫悟空僅因蟠桃宴會(huì)沒邀請(qǐng)自己參加而惱怒,放肆鬧天宮,說明孫悟空是個(gè)暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回,三借芭蕉扇,只能反映出悟空的油嘴滑舌,即使是機(jī)智也不過是耍小聰明罷了,都為反面教材,男兒看后自然會(huì)抑制不住天生的沖動(dòng)勁,只會(huì)愈發(fā)淘氣。
不過我倒有些疑問,古代既有這樣的戲說,為何《西游記》仍是名著經(jīng)典以致流傳至今呢?很簡單,只需細(xì)讀便可知其中緣由。
悟空雖生性沖動(dòng),不過他打破常規(guī)不拘束,有創(chuàng)新思想;八戒知難而退,抱怨說回高老莊,可也沒有一次離開唐僧,可見其忠心耿耿;沙僧眾所周知,敦厚老實(shí)、吃苦耐勞、任勞任怨。這是細(xì)看個(gè)人,略看大局,師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,最終取得真經(jīng),實(shí)則是告訴讀者:只要不放棄夢(mèng)想,無論前途坎坷難行,只要戰(zhàn)勝這些挫折困難,最終都會(huì)獲得成功和幸福。
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