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讀《西游記》有感

時(shí)間:2024-07-01 08:19:29 西游記讀后感 我要投稿

【熱門】讀《西游記》有感

  當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì),不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編整理的讀《西游記》有感,歡迎閱讀與收藏。

  孫悟空,其實(shí)早已死在了西天取經(jīng)的途中!看《西游記》第五十七回,說是“六耳獼猴”化作孫悟空的摸樣,傷了唐僧,后又和孫悟空大打出手……

  這位假孫悟空,實(shí)力不用多說了吧,和真孫悟空一般無二,大戰(zhàn)孫悟空,鬧到上天入地下海。在唐僧那:念緊箍咒,兩個(gè)都喊疼,自然看不出哪個(gè)真假;到天宮:拖塔天王拿照妖鏡照,也看不出;

  又到觀音那:觀音也看不出。最后到幽冥處閻羅那,經(jīng)“諦聽”聽過之后,“諦聽”卻說:“我看出來了,卻不敢說”……

  最后還是如來老佛爺?shù)莱隽嫔聿⒂媒鹄徲壅肿。疟粚O悟空一棍子打死。這是整個(gè)故事,看似很簡(jiǎn)單,很完整,不過,作者發(fā)現(xiàn)一個(gè)天大的伏筆。

  咱現(xiàn)在先假設(shè)一下,被打死的那個(gè)是悟空,活的那個(gè)是六耳獼猴。我這不是胡說的,是有道理的,一下是我的一些理論:

  一、六耳獼猴和孫悟空一模一樣,誰也看不出來,就算如來騙大家說六耳獼猴就是真的悟空,而這個(gè)謊言,也只有如來知道真相,真正的孫悟空,他只是個(gè)啞巴吃黃連。

  二、六耳獼猴很有可能是如來安排的一個(gè)托兒,大家都知道,孫悟空是個(gè)叛逆者,而如來是西天的最高統(tǒng)治者,哪個(gè)統(tǒng)治者會(huì)允許一個(gè)叛逆者生活在這個(gè)世界上?再加上,大家都知道的,孫悟空一向不敬重如來。所以如來會(huì)想方設(shè)法消滅孫悟空。當(dāng)然不能明白著把孫悟空直接殺了,所以才出現(xiàn)一個(gè)一模一樣的悟空,殺孫悟空于無形。而這個(gè)也是有證據(jù)的。

  1:比如在地府里面,經(jīng)“諦聽”聽過之后,“諦聽”明知道真假,卻不敢說。

  其想法肯定不是怕兩個(gè)悟空大鬧地府,而是這個(gè)六耳獼猴有很強(qiáng)大的后臺(tái),那就是如來。所以,“諦聽”自然不敢說出真相。

  2:其次,可以證明“諦聽”不是真正的怕二猴大鬧地府的原因還有一個(gè),大家都知道,當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的還有一個(gè)法力很強(qiáng)的人,當(dāng)然,不是閻羅,閻羅和這人比,是天壤之別,這人就是“地藏王菩薩”。

  “地藏王菩薩”何許人啊,是佛教四大菩薩之首,與觀音、文殊、普賢齊名,可見此人厲害。既然有這么厲害的佛門中人在此,難道“諦聽”還擔(dān)心這兩潑猴會(huì)鬧了地府不成?

  三、大家都知道,孫悟空的師傅是“菩提祖師”,“菩提祖師”何許人?

  《封神榜》上有個(gè)線索,就是“混鯤祖師”的徒弟,而恰巧,“混鯤祖師”弟子無數(shù),而讓他最得意的兩大弟子,便是如來(又名“接引道人”)和菩提祖師(又名“準(zhǔn)提道人”)……

  一個(gè)大膽的想法,既然兩位圣人是同門師兄,且《封神榜》中曾經(jīng)略提到過,說二弟子準(zhǔn)提道人(也就是說菩提祖師),其間不知與接引道人(如來)間發(fā)生了什么變故,卻神秘消失,從此再不聞蹤跡。

  這是一個(gè)很有力度的線索,證明二人之間有矛盾。然后再回到孫悟空,而孫悟空又恰巧是菩提祖師的徒弟,如來見到昔日仇人的徒弟,又有翻天覆地之本領(lǐng),不想方設(shè)法除之更待何時(shí)?

  四、西游記上講述了孫悟空在菩提祖師處學(xué)了一身法術(shù)之后神通廣大。而恰巧,和冒充孫悟空的六耳獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術(shù),甚至連長(zhǎng)相聲音裝的都完全一樣?

  這是巧合嗎?大家都知道孫悟空只學(xué)個(gè)72變和筋斗云都學(xué)了幾年,六耳獼猴不可能不學(xué)就天生就有這本領(lǐng)吧?

  肯定有和孫悟空同門出處的高人指點(diǎn),自然菩提祖師不會(huì)在此之列,因?yàn)槔先思壹热挥辛藢O悟空這樣有情有義的徒弟,難道還要在造出一個(gè)六耳獼猴來和孫悟空對(duì)著干嗎?所以,指點(diǎn)六耳獼猴來和孫悟空對(duì)著干的只有一個(gè)人,那就是菩提祖師的同門師兄,如來。

  五、再回到《西游記》第五十八回,話說,二猴打鬧到如來這里要如來辯個(gè)真假……如來卻對(duì)眾佛說:“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處,能知千里外之事,凡人說話,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。與真悟空同象同音者,六耳獼猴也”。

  經(jīng)如來這么一說,眾佛知道了,原來天下眾生中還有這么一個(gè)叫“六耳獼猴”,而西游記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個(gè)線索:如來說的意思是,此猴和孫悟空不同,孫悟空是“靈明石猴”,同變化,識(shí)天時(shí),知地利,移星換斗。而六耳獼猴是“知前后,萬物皆明”。很厲害吧,竟然知道過去和未來發(fā)生的一切事。這是一個(gè)很大的破綻!

  既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服,被孫悟空一棒打死,他為什么還要和孫悟空到如來處辯真假,那不是自討苦吃嗎?

  所以只有一個(gè)可能,如來早都把事情安排的妥當(dāng),在他的說明下,讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”,而真正的悟空,卻被當(dāng)成了“六耳獼猴”被如來制服,然后被一棒打死。

  而當(dāng)“六耳獼猴”被打死之后,一向慈悲為懷的如來卻沒一點(diǎn)怪罪之意,只是合并雙手,道了句:“善哉,善哉!”

  大家都知道,以如來的本領(lǐng),當(dāng)“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話,如來想要出手相救,是何等的容易,可見,如來本意就是想讓他死。

  而“六耳獼猴”本無太大的罪過,也就是和孫悟空大鬧了下,一向慈悲的如來何必要讓他死呢,想當(dāng)年孫悟空鬧了龍宮,鬧了地府,鬧了天宮,如來都還沒讓他死呢,怎么“六耳獼猴”這么一個(gè)小小的錯(cuò)誤就要必須死呢?

  這里面肯定有隱情。所以那個(gè)隱情就是,如來是真正想處死的是孫悟空,而被一棒子打死的,卻恰好是真正的孫悟空。

  四、西游記上講述了孫悟空在菩提祖師處學(xué)了一身法術(shù)之后神通廣大。而恰巧,和冒充孫悟空的六耳獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術(shù),甚至連長(zhǎng)相聲音裝的都完全一樣?

  這是巧合嗎?大家都知道孫悟空只學(xué)個(gè)72變和筋斗云都學(xué)了幾年,六耳獼猴不可能不學(xué)就天生就有這本領(lǐng)吧?

  肯定有和孫悟空同門出處的高人指點(diǎn),自然菩提祖師不會(huì)在此之列,因?yàn)槔先思壹热挥辛藢O悟空這樣有情有義的徒弟,難道還要在造出一個(gè)六耳獼猴來和孫悟空對(duì)著干嗎?所以,指點(diǎn)六耳獼猴來和孫悟空對(duì)著干的只有一個(gè)人,那就是菩提祖師的同門師兄,如來。

  五、再回到《西游記》第五十八回,話說,二猴打鬧到如來這里要如來辯個(gè)真假……如來卻對(duì)眾佛說:“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處,能知千里外之事,凡人說話,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。與真悟空同象同音者,六耳獼猴也”。

  經(jīng)如來這么一說,眾佛知道了,原來天下眾生中還有這么一個(gè)叫“六耳獼猴”,而西游記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個(gè)線索:如來說的意思是,此猴和孫悟空不同,孫悟空是“靈明石猴”,同變化,識(shí)天時(shí),知地利,移星換斗。而六耳獼猴是“知前后,萬物皆明”。很厲害吧,竟然知道過去和未來發(fā)生的一切事。這是一個(gè)很大的破綻!

  既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服,被孫悟空一棒打死,他為什么還要和孫悟空到如來處辯真假,那不是自討苦吃嗎?

  所以只有一個(gè)可能,如來早都把事情安排的妥當(dāng),在他的說明下,讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”,而真正的悟空,卻被當(dāng)成了“六耳獼猴”被如來制服,然后被一棒打死。

  而當(dāng)“六耳獼猴”被打死之后,一向慈悲為懷的如來卻沒一點(diǎn)怪罪之意,只是合并雙手,道了句:“善哉,善哉!”

  大家都知道,以如來的本領(lǐng),當(dāng)“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話,如來想要出手相救,是何等的容易,可見,如來本意就是想讓他死。

  而“六耳獼猴”本無太大的罪過,也就是和孫悟空大鬧了下,一向慈悲的如來何必要讓他死呢,想當(dāng)年孫悟空鬧了龍宮,鬧了地府,鬧了天宮,如來都還沒讓他死呢,怎么“六耳獼猴”這么一個(gè)小小的錯(cuò)誤就要必須死呢?

  這里面肯定有隱情。所以那個(gè)隱情就是,如來是真正想處死的是孫悟空,而被一棒子打死的,卻恰好是真正的孫悟空。

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