《西游記》優(yōu)秀讀后感【熱門】
當閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《西游記》優(yōu)秀讀后感，希望對大家有所幫助。
《西游記》優(yōu)秀讀后感1
今天我再次重讀了這本吳承恩老先生的大作《西游記》，再讀之后有了更多的理解和感悟。當時突然就想到了有人曾經(jīng)評價《西游記》時曾說過的一句話：每個年齡段的人讀《西游記》時的感悟是不同的，就比如一個8歲的人和一個80歲的人對《西游記》的領悟都是截然不同的，以前我不太理解這句話，直到幾年后的今天我重讀《西游記》時才算是對這句話有了一些理解。
再次閱讀《西游記》之后，吸引我的不再是其中傳神動人的`一個個故事，也不再是其中美麗的景色描寫，而是想到了更多值得深思的問題。細細品味《西游記》之后你才會發(fā)現(xiàn)，原來其中有許多玄妙之處，原來孫悟空的眼中只有人和妖，唐僧的眼中只有善和惡，豬八戒的眼中只有美與丑，沙僧的眼中只;’有對與錯，這些都是我讀第一遍的時候沒有發(fā)現(xiàn)的或者說沒有仔細領悟的。
讀西游記時，我仿佛一路上隨著孫悟空斬妖除魔，隨著唐僧體驗人間疾苦，隨著八戒看遍大江南北的景色，隨著沙僧做一個和事佬，感謝吳承恩老先生讓我看到了如此優(yōu)秀的作品。我想如果有時間我還會再讀一遍，或許是28歲或許是88歲都說不準哈哈。
《西游記》優(yōu)秀讀后感2
《西游記》，相信大家都很熟悉了吧！里面的人物都十分神奇，比如：孫悟空的七十二變，太上老君的煉丹爐，哪吒的`風火輪等。
《西游記》里的人物都十分神奇，都是吳承恩一手想象出來的。
雖然《西游記》里的人都很厲害，但是我還是喜歡里面的石猴--孫悟空，他會的東西可多著呢！有一次，孫悟空和師傅唐僧到一家寺廟去睡覺，廟里的一名僧人看中了唐僧的袈裟。趁唐僧睡覺的時候，拿走了袈裟。然后它又在廟里撒了油，把寺廟給燒了。它剛要走的時候，被孫悟空發(fā)現(xiàn)了，但是孫悟空為了救唐僧，放走了那個僧人。不一會兒唐僧被救了，但是僧人跑遠了！然后孫悟空和唐僧向僧人的方向跑。（因為孫悟空會火眼睛精，把僧人找到了）但是僧人在一個洞穴面前露出了廬山真面目，原來哪個僧人是個妖怪！孫悟空喊了一聲：“妖怪那里跑！”說完，就給了他當頭一棒。妖怪那里接的了，馬上退了幾步，摔了一個大大的跟頭，摔的遍體鱗傷。孫悟空趁妖怪還沒起來，拿走了袈裟。
我想：孫悟空你真厲害�！段饔斡洝防锩娴娜宋锒己苌衿�，里面的故事自然而然也跟這神奇了！《西游記》不僅神奇還有趣，你喜歡看嗎？
《西游記》優(yōu)秀讀后感3
在這個寒假里我讀了一本書與大家一起共享一下，這本書是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有許多個回合，但是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時候，我看的非常驚慌，完全被生動的`故事情節(jié)，形象的人物描寫所吸引，看的我一會大笑，一會生氣，有時候真想自己就變成孫悟空去勸服那個糊涂的師傅，所以不一會就看完了全書。看了這本書給我最大的啟發(fā)就是：無論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學習上無論遇到多大的困難都要想方法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過熊熊的火焰山時，山上的火太大了，根本無法走過去，于是，孫悟空英勇地去問鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無情地扇走，但是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，最終借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過了火焰山。在現(xiàn)實生活中，我也有過這樣的經(jīng)驗，有一次我在做數(shù)學動腦筋題目的時候，我做了2次都沒有做出來，我心想：還是別做了，明天實在不行去問問同學吧！正值我出現(xiàn)這個念頭的時候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空許多故事情節(jié)，嘴里小聲說著“不能放棄�！庇谑俏矣诌B續(xù)做了兩遍，最終找到了正確的答案，原來并不是那么難。
我喜愛《西游記》這本書，因為它教會了我在面對困難的時候要努力，要用心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也希望許多同學都能和我一樣喜愛這本書。
《西游記》優(yōu)秀讀后感4
《西游記》是四大名著之一，大多數(shù)人都讀過、聽過、看過，它甚至還拍成電影、動畫、電視劇，可以說家喻戶曉。這本書講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人一路斬妖魔、降鬼怪，歷經(jīng)了九九八十一難，最后因堅持不懈而成功到達西天取得真經(jīng)的故事。
看完這本驚險又刺激的書，我不禁思緒萬千，也明白了只有團結一心，才能戰(zhàn)勝困難�，F(xiàn)在社會上很多人就缺少團隊意識，有些人認為自己能力強，沒必要尋求幫助，最終卻以失敗告終。孫悟空神通廣大，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨出是人還是妖怪，但他沒有辦法時，也會上天庭尋求幫助，事情就迎刃而解了。這說明共同努力、互相協(xié)作很重要。孫悟空為人勇敢果斷，一心幫助唐僧，妖怪來了，他總是第一個沖在前面�，F(xiàn)在生活中，就需要孫悟空這種義無反顧、勇往直前的人。我們千萬不要做躲在墻角的膽小鬼，更不要做馬后炮。路見不平，就應該“拔刀相助”。
唐僧有一顆菩薩心腸，樂善好施，就算是妖怪他也會施于援手�，F(xiàn)在社會中，大家都互相猜疑，人與人之間缺乏信任。看到乞丐甚至會想這個人是不是個騙子。那你為何不想想，如果你幫助了他，社會上不就是又少了個貧窮的人嗎？
豬八戒貪吃貪睡，有妖精打就來精神，但本領不夠高強，在取經(jīng)的路上經(jīng)常打退堂鼓。每次一遇到情況，還總會誤事 ，害師傅被妖怪捉去。這從反面教育我們：做人一定要恪守本分，不要做豬八戒這樣的'人�，F(xiàn)在社會中，有不少像豬八戒這樣的人，好吃懶做、膽小怕事，還總是輕言放棄。遇到這種人，我們就應該勸他“改邪歸正”。
沙和尚為人憨厚老實，吃苦耐勞，處處為師傅著想，能聽從師傅和大師兄的話�，F(xiàn)在的家庭中，有些孩子不聽家長的話，反而向家長索要更多的東西，家長成了他們的金庫，可孩子卻不回報父母。我覺得，我們要學會為父母著想，感謝父母的養(yǎng)育之恩，做一個像沙和尚那樣為別人著想、不求回報的人。
《西游記》教會了我們許多道理，它是我們巨大的精神財富，更是教會我們?yōu)槿颂幨赖拿胤健?/p>
《西游記》優(yōu)秀讀后感5
“彩”是需要喝出來的！
看罷《西游記》……
我為唐三藏的義無反顧而喝彩！你看他：行至兩界山時無人相保，但他仍志愿向前；路途中數(shù)次有人送禮于他，他都分文不�。慌枚粗胁槐慌�，一心向佛；盤絲洞不食葷菜，怕破了戒。真可謂是一心向佛義無反顧�？此桓比醪唤L之相，其實已悟透佛法，不中道而輟足，置生死財色于不顧。高僧，從你身上，我學到了成功的秘訣，謝謝你。
我為孫悟空的機智勇敢而喝彩！你看他：流沙河前讓水性好的八戒先下水引戰(zhàn)，到岸上再大顯神威；平頂山上幾次被二魔所困，卻又幾次逃出，竟將其寶皆騙出；與八戒變作嬰兒，與吃嬰水怪作斗爭；連遲國與三道比法，以砍頭作兒戲，入油鍋如洗澡。真可謂是保師父，機智又勇敢�？此暝辏鋵嵱杏赂兄\，手執(zhí)金箍棒無人敢來與之斗。高徒，從你身上，我學到了斗爭之道！
我為豬悟能的`知錯就改而喝彩！你看他：高老莊被收之后力保師父；取水、化齋毫無怨言；平頂山一次巡山被教訓后打起精神再巡山，力與怪物爭斗；義激美猴王保師父助猴哥。真可謂是知錯能改力向佛�？此歉必i模樣卻討得萬人喜愛，憨厚、敢戰(zhàn)，為西行立下赫赫功勞。高徒，從你身上，我學到了做事之道。
我為沙悟凈的中華人民傳統(tǒng)美德而喝彩！你看他：吃苦耐勞，日夜肩挑行李；善于調和，當集體內部發(fā)生爭端時他總會協(xié)調；明白事理，悟空三打白骨精后勸師父不趕大師兄；默默奉獻、打仗看守師父都有他，可寫他的筆墨卻不是很多。真可謂是集中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德于一身�？此韽娏褏s無盛氣凌人之感，和藹可親。高徒，從你身上，我學到了為人之道。
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳�！狈彩侨碎g凡夫子，遇到難事失神采。看出西游真玄機，喝破乾坤道真彩！
《西游記》優(yōu)秀讀后感6
書是明燈，幫助人們照亮前進的道路，書是篝火，在寒冷的冬天溫暖你的.心，書是一杯酒，喝一口，讓你回味無窮。
《西游記》這本書，是吳承恩寫的小說。里面的故事有：女兒國遇險，三借芭蕉扇，三打白骨精等等。里面的故事精彩豐富，人物中國人善良、正義、不阿的情懷和追求。
大家一定猜到我最喜歡孫悟空了吧，我喜歡他是因為他法力高強，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
我覺得他和豬八戒還是一對不折不扣的冤家，孫悟空常常捉弄豬八戒，叫他“呆子”，豬八戒呢也處處和悟空作對，比如唐僧要趕悟空走時，他極力贊成。取得真經(jīng)后，如來佛祖封豬八戒為凈壇使者，八戒不服氣，就問如來佛祖：“憑什么他們都是佛，我就是個使者呢?”
如來告訴他凈壇使者是個好差事，負責去把人們供奉的東西吃掉，貪吃的八戒急忙答應了。正是豬八戒這種呆頭呆腦、好吃懶做、有始無終讓我也非常喜歡他。
《西游記》優(yōu)秀讀后感7
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說出色代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的對抗精神。他有著大英雄的非凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的'美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個榮耀奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本領比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小廉價，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否認的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅決的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本領，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的比照，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣闊、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
《西游記》優(yōu)秀讀后感8
西游記，這本家喻戶曉的書，信任大家都曾看過。而我也從這本書里面得到了許多啟示，其中我認為最重要的，那就是毅力，在這么多阻擋、危急的取經(jīng)路上，他們能突破層層難關，取到了經(jīng)文，表示他們肯定擁有過于常人的毅力。但他們?yōu)槭裁从羞@種毅力呢？因為他們也擁有了一份不凡的志氣。志氣能讓他們在黑夜中不畏不縮、在敵人面前處變不驚。所以他們就靠這兩個隱私武器，達成了艱難的任務！唐三藏這一行人中，個個都很有毅力和志氣，我們就從唐三藏講起。他從找到這些徒弟后，就不求回報，不斷教他們?yōu)槿颂幨潞腿耸篱g的道理，帶著他們上路取經(jīng)。在他遇到重重困難時，也從來不放棄志向，不斷的接受挑戰(zhàn)，即使經(jīng)常為了正義、和平而差點喪命，卻一點也不畏懼。
再來就是大家最熟識的孫悟空。孫悟空身為大師兄，為了師傅和師弟，就算遇到再大的危機，也都沒有一點放棄的念頭，總是一步步的過關斬將，為他們開路。接下來就是好吃懶做的豬八戒，雖然他好色又貪吃，但是大師兄不在時，他也會當個稱職的二師兄，盡力愛護師傅和師弟的安危。最終就是排行最小的沙悟凈，在旅途當中，他總是幫大家拿著大包、小包的行李，雖然常被兩位師兄欺壓，也從來不埋怨，還與他們合力愛護師傅，所以他也是很英勇的喔！
這本書讓我們看到了人生中最珍貴的生存力氣，希望大家在看完這本書后，也能在現(xiàn)實生活中呈現(xiàn)你的毅力和志氣。信任這兩個只有我們知道的隱私武器，肯定能讓你在現(xiàn)今混亂的社會中，找到立足點，堅毅努力的生活下去。
假如奇跡是超乎平常的，那么它經(jīng)常是在逆境的折服中體現(xiàn)的。
培根說，讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才能。寒假里，我利用無聊閑寂的時間讀了《西游記》靜靜地享受著讀書帶來的`快樂，品之，妙處眾多。他是我國一部古代杰出的長篇神話小說，是明代宏大小說家吳承恩寫的。
故事講解并描述的是：孫悟空、唐僧一行人去西天取經(jīng)，一路上英勇無畏、降妖除魔，克服了種種困難，最終取經(jīng)勝利。途中他們遇到了陰謀多端的白骨精、飛沙走石的黃獅精�！x了《西游記》，我知道了什么叫敢于抗爭，什么叫不畏艱險，什么叫有情有義。
生活中，我也經(jīng)常遇到麻煩和困難：生活中的不如意、學習上的小困難……我剛上五年級，一切都那么順當。半個學期的成果都徘徊在前十名，想再進一步，仿佛邁不開步伐，我以為成果只能這樣了，能穩(wěn)住就好。誰料！前十沒考到，連前二十都沒保住。那是我想陷入了一個大大的漩渦之中，舍命掙扎，那漩渦卻死死的抓著我不放，要令我窒息似的。當我讀到三打白骨精時，孫悟空被唐僧誤會時，他后來又是怎么做的……想想這些，我又重拾信念，不愿就此放棄。我不顧一切的向旋渦邊緣游去：聽課，記錄，練習；思索，提問，反思。我努力地做著，堅信會迎來漂亮的綻放。當考試再次來臨時，我的心中充溢了忐忑的期盼，一絲不茍的答題……最終迎來了成功：全班第一。
感謝你！《西游記》！靜靜地坐在窗前，輕輕地合上書本，微微地閉上雙眼，細細的回味。窗外天色已暗，拂面微風拂過書頁，微微的掀起書的一角，仿佛也要品讀這深刻的《西游記》�！段饔斡洝纺銡v經(jīng)滄桑卻不朽于世，更為你編織的那個傳奇不知傾倒了多少人兒稱贊不已。
閱讀，是心靈的旅行，我一路觀賞，一路品嘗。
《西游記》優(yōu)秀讀后感9
我從小就喜歡《西游記》這個故事，從看電視劇到讀這本書，每一次我都看得津津有味�！段饔斡洝分v的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。大徒弟孫悟空武藝高強、神通廣大；二徒弟豬八戒貪吃貪睡，有一個西瓜般的大肚子；三徒弟沙僧為人老實，整天挑著行李，從不抱怨。其中我最喜歡的人物是齊天大圣孫悟空。
孫悟空勇敢、膽大、遇到困難從不退縮。我從他身上看到了一種不屈不撓的精神。孫悟空一個人大鬧蟠桃會，惹得玉皇大帝大發(fā)雷霆，讓太上老君把孫悟空在煉丹爐中煉了整整七七四十九天。太上老君以為孫悟空早已化為灰燼，不料，卻讓孫悟空練就了一雙火眼金睛。就是這雙火眼金睛，讓孫悟空一路上識破了無數(shù)妖魔鬼怪的真面目，保護了師傅唐僧。
我最羨慕的還是孫悟空那一身高強的武藝和七十二般變化。我常常心生幻想：炎熱的夏天，我念動口訣變成一棵大樹；捉迷藏時，我變成了一只蝴蝶，小伙伴肯定找不到我了；星期天，我拔出幾根毫毛，幾個“我”一起寫作業(yè)，哈哈，一小時所有作業(yè)全搞定……
我知道，這些都是不可能實現(xiàn)的`。膽小的我更要向孫悟空學習的是他的勇敢和機智：上課勇敢舉手發(fā)言、遇到難題不放棄……用自己的智慧取得學習上的真經(jīng)。
《西游記》優(yōu)秀讀后感10
《西游記》是中國四大名著之一，它的作者是吳承恩。這本書主要講述了唐僧師徒四人上西天取經(jīng)的.故事。取經(jīng)途中困難重重，歷經(jīng)九九八十一難，都被神通廣大、技藝高超的孫悟空化險為夷，一路保護唐僧成功取得真經(jīng)。
在這本書中，我覺得最精彩的故事是《真假孫悟空》，故事講的是一個妖精變成孫悟空的樣子，趁徒弟們去找水時，偷走了包伏和經(jīng)文，并打傷了唐僧。真悟空找到了他，兩人去找觀音辯認，觀音菩薩念起了緊箍咒，誰知兩人都頭疼，觀音菩薩也沒辦法，然后，他們又找到了玉皇大帝等許多人辯認，可惜無人能分辯他們的真假，最后，他們來了如來佛的面前，如來取出一只紫盂，閃出一光柱，將假孫悟空罩住，使他現(xiàn)了原形，原來是一只六耳獼猴，真悟空一棒打死了六耳獼猴，真假美猴王大戰(zhàn)終于結束了。
通過讀《西游記》這本書，我深深感受到無論做任何事情，都要有頑強的意志，堅持不懈的精神，不畏艱險，才能取得成功。
《西游記》優(yōu)秀讀后感11
讀了《西游記》這本書，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
這本書為讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟在一路上歷盡艱險，降妖伏魔，直至經(jīng)歷了九九八十一難后才取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的'故事情節(jié)博得了廣大讀者的喜愛，所以才成為了我國四大名著之一。
這本書里的孫悟空——正義大膽，本領高超，是妖怪們的克星。唐僧——一心向佛，人品善良。豬八戒——貪財好色，卻又不缺良心。 沙僧——心地善良，安于天命。師徒四人各有各的優(yōu)點和缺點，我卻最喜歡孫悟空，因為他技藝非常高超，一路保護唐僧，博得了我對他的敬佩。
其實孫悟空就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終就是在追求自由，他的一切爭斗都是為了自由，是他這個形象讓我追求自由！
《西游記》這本書，讓我非常的喜歡！
《西游記》優(yōu)秀讀后感12
每當我打開《西游記》這本書，腦海里就會浮現(xiàn)出一位取經(jīng)者走在沙漠里，保持著堅定的信念，一步一步的向西天走去，最后終于取得真經(jīng)的畫面。
唐玄奘，一個信念堅定不畏艱難的取經(jīng)人，每天都要在極其惡劣的環(huán)境里不停的跋涉。他的心里一直有著一個信念——“取到真經(jīng)”，心中的信念給了他力量，他日夜兼程的行走在西天取經(jīng)的路上，盡管危機四伏，困難重重，他也沒有放棄，最后終于取到了真經(jīng)！
許多人有夢想，但沒有堅持，最后夢想也沒有實現(xiàn)。人一定要有一個堅定的信念，一個堅持不懈的'精神，才會實現(xiàn)夢想！德國偉大的音樂家貝多芬就是這樣的人。上帝賜給了貝多芬一副丑陋的外表，他的身材矮小粗壯，成年后身高也不足一米五八。他的外表使他從小遭人譏笑。
他一生坎坷，沒有建立家庭，二十六歲時開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交流。孤獨和寂寞的生活并沒有使他沉默和退縮。在一切進步思想都遭到禁止的封建時代，他的心中依然堅守著“自由，平等，積極向上”的信念。
1787年，貝多芬去了當時的音樂之都維也納并拜見了莫扎特。當時十七歲的貝多芬默默無聞，而莫扎特卻早已名滿歐洲�？赡苁且娯惗喾议L相一般，莫扎特并沒對這個年輕人有多大興趣。莫扎特給了貝多芬一段音樂讓他用鋼琴即興發(fā)揮，自己卻跑到隔壁和別人聊天去了。貝多芬演奏的聲音從隔壁傳來，莫扎特聽著都驚呆了，和旁人說“這個年輕人不簡單，有朝一日他一定會震驚世界的。”
果不其然，貝多芬憑借自己的信念和對理想的堅持，最終寫下了《第九交響曲》，并于1824年5月在維也納凱倫特納托爾劇院，開啟他的專場音樂會首演。
盡管兩位名人的經(jīng)歷不同，但結果卻相似。而這個結果已向我們昭示：只有堅定信念，夢想才會實現(xiàn)！
環(huán)顧我們的周圍，生活中有不計其數(shù)堅定信念的“唐玄奘”和“貝多芬”，不用仰望他人，我相信這其中就有你和我，
你要相信自己，相信信念的力量！
只要我們有堅定的信念，再加上堅持不懈的努力，所有的奇跡都會發(fā)生，所有的夢想都能實現(xiàn)！
《西游記》優(yōu)秀讀后感13
說起西游記，大家腦中自然出現(xiàn)出的確定是機敏的齊天大圣——孫悟空，醇厚又忠誠的沙和尚，善心的唐僧，兇狠的妖魔鬼怪。而我最喜愛的卻是豬八戒，或許大家會懷疑了：“豬八戒？我沒聽錯吧！又丑又笨，還貪吃，有啥好的？”但，你可知他雖有著丑陋的外表，卻是《西游記》中最實在的人，他就是他，一個最真實的他。
就像《西游記》中有一回，師徒幾人要散伙了，可他卻一心想著回高老莊。那高老莊有什么好的？還不如跟孫悟空回花果山去，這頭豬也太笨了。或許你是這樣想的，其實他之所以一心要回高老莊，是因為它恒久忘不了高小姐，他雖然好色，常被妖怪的美色所迷惑，但它心里卻把高小姐放在第一位，誰也無法替代。
其實說到這兒，你可能會想，既然高老莊有他最愛的高小姐，那為啥他還要跟唐僧去取經(jīng)呢？待在高老莊不行嗎？那是他的一種精神，一種別人學不來的精神。用他的話說就是，既然去了，就要取得真經(jīng)，絕不會半途而廢，沒有放棄二字。
或許在你心中他仍舊是一個既好吃又好色的豬八戒，但他的真實，他的`忠誠，他的專情，他堅決的意志，他的真誠，恒久印在我的心間，流淌在我的血液之中。而至于他的好色，他的好吃懶做，他的沒主見，以及丑陋在我心中化為了一陣空無。
文以載道，重在思想。
《西游記》優(yōu)秀讀后感14
《西游記》這部電視劇我很喜歡看。每次放暑假都會有頻道播放，每次我總是盡可能看。媽媽告訴我它是根據(jù)我國古典四大名著之一《西游記》拍攝的，雖然電視演的很不錯，可是還沒有書中寫的精彩。因此，我就特別想看看書中是怎么寫的。原版的都是文言文，我看不懂，媽媽就專門買了小學版的給我看�，F(xiàn)在，我終于把它看完了。
這本書里寫了唐僧如何不遠萬里帶著三個徒弟去西天取經(jīng)的事情。作者吳承恩憑借自己的想象塑造了“孫悟空”、“豬悟能”、“沙悟凈”等一些生動有趣的形象。孫悟空神奇的千變萬化，明察秋毫的火眼金睛，令妖怪心驚膽戰(zhàn)，他那高強的本領讓我佩服不已；他受了委屈卻仍對師傅的忠心耿耿讓我又實在感動。豬八戒的憨厚老實令人感到可愛，可他有時的不堅定貪吃貪睡又讓我覺得生氣。沙悟凈遇事沉著冷靜，對師傅忠心耿耿，對師兄言聽計從，鼎力相助。他好似一頭勤勤懇懇的老牛般任勞任怨。看著書中的每一個字，欣賞著每一個精彩的'打斗場面，都仿佛看到了一幅生動的畫面，讓人身臨其境。
唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。一路上的風餐露宿，艱難險阻如果沒有堅強的意志怎能撐得下來？我覺得這本書不僅僅給我講述了一個故事，它還給了我一個啟示：無論做什么事情，有了目標就要勇于追求，不管一路上有多少風吹雨打，都要堅持下來。只有堅持下去才有實現(xiàn)目標的那一天，如果半途而廢將會一事無成。
《西游記》優(yōu)秀讀后感15
當然，藝術典型，不只是現(xiàn)實人生的藝術概括，有時它也內蘊著歷史的源流，特別是孫悟空這樣的神魔英雄形象，作者運用的是神話浪漫主義的藝術手段，它的英雄品質的理想的概括，更有廣大的自由的天地。在我國的神話傳說里，很多神話英雄人物，源遠流長，它們也會給吳承恩創(chuàng)造孫悟空的神魔英雄形象以豐富的養(yǎng)料。這是我們不能忽略的。
《西游記》是神魔小說，我們也必須從它的特殊表現(xiàn)形式做出細致的挖掘、探討和分析。有深廣概括的藝來典型，也總會給人以多方面的啟示，這的確是我們過去的研究工作注意不到的。在解放后的一段時間里，意識形態(tài)領域是被資產(chǎn)階級學術觀點占領著陣地，我們對于許多問題急急忙忙要說明的，是馬克思主義的基本原理，而自己又沒有完全掌握辯證的方法，這就難免有簡單化的毛病，對復雜的現(xiàn)象缺乏科學的`以至細致的美學分析。而現(xiàn)在有不少同志百尺竿頭，更進一步，說明《西游記》的研究在深入，在克服簡單化的毛病。不過，分析復雜的現(xiàn)象，也離不開產(chǎn)生它的現(xiàn)實基礎。歷史也好，傳統(tǒng)也好，都只是流，它們不能取代現(xiàn)實的源。
在我們古代神話中，確實也出現(xiàn)過犯上作亂的神話人物，如共工、刑天、蚩尤、無支祁等等，它們的傳說，都可能給吳承恩塑造孫悟空形象以影響，但他們中間的任何一個，都不具有孫悟空這個神魔英雄形象的現(xiàn)實的品格。既然承認那些神話是曲折地反映了中國人民的祖先是有反抗和斗爭精神的，那就是說，那些神話人物自有產(chǎn)生它們的社會現(xiàn)實的基礎。如果這樣，把“產(chǎn)生于封建后期”的神魔英雄的孫悟空，追溯到史前或史后，作為對它們的再加工再創(chuàng)造，那豈不是在“強迫”吳承恩對現(xiàn)實充耳不聞，而去發(fā)思古之幽情!這恐怕也是既不符合吳承恩的構思，也不符合文藝創(chuàng)作規(guī)律的。為什么在我們的小說史上或者神話傳說中，從來沒有看到過《西游記》這樣完整的、充滿人情味的神魔斗爭故事呢?還是馬克思主義的那句老話，存在決定意識，沒有那樣的社會關系，就沒有那樣的社會意識，那怕是極其曲折反映的神魔故事的創(chuàng)造，幻想總是根源于現(xiàn)實。
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