朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感(精選36篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感,歡迎閱讀與收藏。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇1
讀了《父親的病》節(jié)選,我有許多感想。
文中的陳蓮河,在我眼中不是一位醫(yī)生,更是一位商人。他在藥方上寫上“蟋蟀一對”而且還要原配。在藥方還有一個就是“平地木十株”,少年時的魯迅滿大街地問,無人知曉。他心里很著急,不管風(fēng)吹雨打,碰到誰都要問,最后他才想起了遠(yuǎn)方的叔祖,“平地木十株”是在山中樹下的一種小樹,能結(jié)紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不知道陳蓮河把一切責(zé)任都推給了他。
藥引找到了,陳蓮河讓魯迅買似仙丹的一藥——“敗鼓皮丸”,又提到兩塊錢一盒,魯迅的父親當(dāng)時不同意,但最后賭了把買了一盒?沙粤艘话俣嗵欤不見藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來又開了藥,但也沒用。以后,魯迅沒有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見陳蓮河坐在轎子里,看出他很有名氣。
有一天,魯迅父親要沒氣了,衍太太叫魯迅大喊,魯迅不知該怎么辦,心中想讓父親死的安靜一點,可大喊,他的父親離開了人間……
讀完這篇文章,我體會到了當(dāng)時社會的迷信,提目雖說是父親的病,但我覺得還有一種是社會的病。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇2
最近,我讀了魯迅的《朝花夕拾》,里面的《父親的病》深深的觸動了我,使我感受到了當(dāng)時社會的黑暗和人民的麻木。
看著那“名醫(yī)”出診時的倨傲、冷漠,我不禁感嘆醫(yī)生那已經(jīng)消失的救死扶傷高尚品德;看著那衍太太對掙扎中的父親束手旁觀漠然的樣子,感受到了舊社會的人們“各人只掃門前雪,不管他人瓦上霜”的麻木;看著那魯迅在父親臨死前歇斯底里的聲聲呼喊,徹徹底底的感受到了那個“吃人”的舊社會——人們在不斷維護(hù)自己的小空間的利益時無情地互相蠶食著。
在魯迅先生的字里行間,可以看到他追求的就是一個互相理解,和睦相處的美好世界。幾十年過去了,我們在這方面做了不小的努力。有了我們現(xiàn)在的和諧社會?墒,這“和諧社會”內(nèi)還是會有一些小小的不和諧,比如說最近的“權(quán)健事件”,就和文中醫(yī)生開各種沒有用的藥性質(zhì)相似。但是,有一位正義的人“丁香醫(yī)生”及時站了出來,為我們指出其中的虛偽。
己所不欲,勿施于人。在無限光明的新社會里,我們要盡可能地照顧他人,從他人的角度著想。而且我們也要向“丁香醫(yī)生”一樣,為社會的和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇3
我素不知道庸醫(yī)與良醫(yī)的區(qū)別何在——現(xiàn)在以為是醫(yī)術(shù)不濟者便是庸醫(yī),反之則是良醫(yī)。我想,如果舊社會的人能早點明白,那么當(dāng)時就不會有那么多冤魂了。
故事發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫,請了兩位診金高昂的“神醫(yī)”診治,開了不少藥方,用了不少靈藥,魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的文筆再現(xiàn)了舊社會庸醫(yī)無能。他們明明知道病人已經(jīng)無藥可救還故意亂開貴藥,坐收診金,為的只是身外之物——錢!我覺得就社會就像一個病入膏肓的人,并重——無藥可救咯!不過,如今的文明社會就不一樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎,吃了好幾天的消炎藥都壓不下去,無奈之下只好到醫(yī)院就診。經(jīng)過診斷,我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結(jié)的可能性十分大,于是立刻讓我吊鹽水,吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經(jīng)消了一大半,我真要謝謝醫(yī)生們!
魯迅先生的這篇文章給人民打了一個預(yù)防針——不要相信庸醫(yī),盲目地聽從庸醫(yī)濫竽充數(shù)的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓(xùn)告誡我們——良醫(yī)也難醫(yī)愚心!
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇4
最近,我又重拾魯迅先生的《朝花夕拾》。就書名來理解:早晨盛開的鮮花,傍晚的時候撿起,喻指重拾往事,舊事重提。我重拾這本書,發(fā)現(xiàn)對里面的許多篇章,又有了不一樣的認(rèn)識和理解。是不是也算與“朝花夕拾”應(yīng)景了。
讀《父親的病》,以前我只是覺得魯迅的父親在他小時候就不治身亡,挺可憐的,從不曾思考他為何不惜筆墨,去描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方;以前我只是覺得這些“名醫(yī)”開的藥方特別,更神奇的是那稀奇古怪的藥引,什么“敗鼓皮丸”“原配蟋蟀一對”“平地木十株”……從不曾思考魯迅的父親是被這些庸醫(yī)耽誤了病情而死;以前只是覺得魯迅因為父親的死,而自責(zé),從不曾思考在魯迅的眼中,這些所謂的“神醫(yī)”,他們都是“庸醫(yī)”,中醫(yī)是落后的,愚昧的,甚至帶有迷信色彩的,西醫(yī)代表了更科學(xué)更先進(jìn)。他諷刺兩位“名醫(yī)”各種可笑的行為,他諷刺他們“出診費一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍!币淮未蔚募哟a,高昂的價格,卻是故弄玄虛、草菅人命,他諷刺他們在察覺到病人時日不多時,還在叫嚷著“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命”來推卸責(zé)任。他諷刺“那個名醫(yī)”實名“姚芝仙”,但他的醫(yī)術(shù)卻與他的名字完全不符,而陳蓮河先生則為“何廉臣”,更是顛倒是非,胡亂用藥。魯迅帶著父親死去的悲傷與立志學(xué)醫(yī)的決心,年少的魯迅前往日本留學(xué)。發(fā)誓要用西醫(yī)改變中國醫(yī)學(xué)的落后。這才有了后面的《藤野先生》。
我突發(fā)奇想:“中醫(yī)”PK“西醫(yī)”會是一種什么結(jié)果呢?
在我們的日常生活中,頭疼腦熱是再平常不過的事。像我,咳嗽,喝“肺力咳”;發(fā)燒,吃“美林”;如果有病毒感染,白細(xì)胞特別高,那就得上醫(yī)院打點滴。不過,今年春天的時候,我的了流感,吃了各種藥,治了一個月,還在咳嗽。后來,媽媽聽了一個朋友的推薦,帶我去看中醫(yī),那個中醫(yī)師為我刮痧,推拿,一天大好,三天痊愈。不止如此,因為我脾虛,醫(yī)生又給我開了一劑食補藥方,來調(diào)理。食材雖不珍貴,都是平常的山藥,小米。但卻十分有效。半年過去,我的脾胃有了極大的改善。原本瘦小的身子也變得強壯了許多。這不禁讓我想到,神醫(yī)華佗、扁鵲,上古時期的軒轅歧伯,他們的妙手回春,起死回生。當(dāng)然,這些肯定不會是魯迅筆下的“神醫(yī)”,也不會是“學(xué)藝不精半吊子的中醫(yī)大夫”,更不會是“打著中醫(yī)旗號賣些反正吃不死人的藥的騙子”。
其實,中醫(yī)和西醫(yī),只是兩種從不同的角度去治療病癥,他們各有千秋,西醫(yī)著眼微觀,注重當(dāng)下,腿痛醫(yī)腿,手痛醫(yī)手,但是,“是藥三分毒”,西藥的副作用,是不可忽視的。同時,西醫(yī)也不是萬能的,俗話說“治標(biāo)不治本”,而且目前還有很多絕癥西醫(yī)無法治療。而中醫(yī)治病求本,著眼全局,整體論治。在治病救人這件事上,要根據(jù)病人的情況,對癥下藥,有當(dāng)下,有將來,中西醫(yī)結(jié)合。因而,如果問我“中醫(yī)”PK“西醫(yī)”如何?我的回答是:中西醫(yī)沒有好壞,沒有誰更勝一籌,或更先進(jìn)科學(xué),若要有的話,醫(yī)生的水平有好壞,有更勝一籌,更先進(jìn)科學(xué)。它們都是經(jīng)過時間歷史驗證的醫(yī)學(xué),都是優(yōu)秀的。
假如時間可以倒流,我把“‘中醫(yī)’PK‘西醫(yī)’如何”這個問題拋給魯迅先生,相信像戰(zhàn)士一樣的魯迅先生批判的,是“庸醫(yī)”,是“愚昧落后”。他以為學(xué)醫(yī)能夠拯救中國所以去日本學(xué)醫(yī)。后來,他又棄醫(yī)從文,是因為他又認(rèn)識到只有從精神上喚醒中國人才能真正地拯救中國。那么這個問題的答案就不言而喻了。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇5
《父親的病》出自于《朝花夕拾》,這篇文章是作者對于當(dāng)時封建社會那些所謂的“名醫(yī)”的諷刺。
第一位醫(yī)生可謂是一個糊弄人的“高手”,診金貴,就連藥引都奇怪的讓人詫異,“蘆根”,“經(jīng)霜三年的甘蔗”,光這兩樣就能讓人尋上好久,而個“名醫(yī)”所謂的藥引其實是沒有用的,他開這個藥引就是讓那些不懂醫(yī)術(shù)的人們覺得奇特和與眾不同,自然也就相信了“名醫(yī)”的高明,可是最后,卻因相信這樣的“名醫(yī)”而耽誤了病情。
魯迅的父親也得病了,可是他們找到的“名醫(yī)”也是如此,“平地木”、“敗鼓皮丸”這類奇葩的藥引,聽起來奇特,實際上卻是毫無用處,父親的病被這樣的醫(yī)生醫(yī)治了兩年,終于實在不行了,最后連喝藥都從口角上回了出來。“我有時竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點喘完了罷……’”魯迅面對躺在病床上痛苦喘息的父親,那份心痛無法言表,對父親的病痛卻無能為力,甚至有了希望父親快些結(jié)束痛苦的想法,而這種想法與當(dāng)時的封建禮教是背道而馳的,魯迅通過中西醫(yī)思想的對比諷刺了封建社會的愚忠和愚孝。文章的結(jié)尾,在父親彌留之時仍未逃過封建思想的束縛,舊時的禮教讓父親在痛苦中離世,也使魯迅一直對父親倍感愧疚,正如文中結(jié)尾所寫”我現(xiàn)在還聽到那時自己的這聲音,每聽到時,就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。“
《父親的病》這篇文章讓我心情沉重,讓我感受到了當(dāng)時那些庸醫(yī)為了錢財而不惜別人的生命,雖然作者并沒有直接罵他們,而在字里行間中蘊含著作者對于那些只在乎那些金錢的“名醫(yī)”的諷刺,依舊讓人回味。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇6
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的!懊t(yī)”居然對臨之將死的人說“不好緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下;奶!而那主人仍舊很客氣地送他出門!鶕(jù)看得懂的文章分析,魯迅前輩不是那種使勁罵的人,我覺得,他只是通過超多的諷刺而讓人們認(rèn)識自己的錯誤,例如這個事件,罵了么?找不到罵人的詞語。因此,魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家(好像是這個詞),用俗話說,就是罵人不帶臟字,但是,魯迅先生比這還高一些,他是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了!懊t(yī)”的貪財便如山峰般“屹立”。
接下來,就是“名醫(yī)”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年,沒有醫(yī)好,就說別人來醫(yī)治!懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。唉,我只能嘆氣。但是,這種人值得為他嘆氣么?算了。
也許,這位才是名醫(yī)。可惜,這位又是“名醫(yī)”。依我看來,他滿腦子裝的不是學(xué)問,而是借口。尤其是最后一個,個性具有代表性“醫(yī)能疫病,不能醫(yī)命,對不對”,好小子,有一個推卸職責(zé)的泥鰍,居然還有顏面問“對不對?”再看看他們用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?吹侥抢,我已經(jīng)快說不出話了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著,對當(dāng)時封建的社會作批判!而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。
對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時代進(jìn)步!
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇7
“孝”,中華民族的傳統(tǒng)美德,可是藏在孝字底下的,卻是已經(jīng)扭曲的價值觀,魯迅先生毫不留情的揭示出了真相,為我們展現(xiàn)當(dāng)時不堪的舊中國。比如“郭巨埋兒”,為了所謂的孝,不惜犧牲自己的親生骨肉,這種已經(jīng)扭曲的孝,竟然成為了當(dāng)時主導(dǎo)的思想,可見當(dāng)時社會的黑暗。
而當(dāng)今世道,卻依舊存留這種虛偽,打著正當(dāng)?shù)拿柸ジ赡切┫铝鞯氖,比如以前的“假疫苗”事件,為了金錢,他們在疫苗里偷工減料,以嬰兒的生命去換取手上的“黑錢”,那幾百名無辜的嬰兒,原本是新生的太陽,有著無窮的潛力,卻因為人的自私,而慘遭毒手。而在諸多景區(qū),也存在一些宰游客的現(xiàn)象,我就親身經(jīng)歷過,剛開始對游客說免費拍照,等到取照片時卻又改口說要收費40元,只送你一寸的迷你照片,這簡直是睜著眼睛說瞎話嘛!欺負(fù)游客人生地不熟,大多游客就只有乖乖待宰的份了。
因此,魯迅先生的作品,揭露的不僅僅是他那個時代的事,而是貫通古今,許多當(dāng)時弊端,到現(xiàn)在還是能看出來,這種人,才叫做文學(xué)大師。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇8
在《父親的病》中,那幾位名醫(yī)都是打著名醫(yī)的稱號,來奪取他人的錢財,再給魯迅父親治療的第一位“名醫(yī)”,在無法醫(yī)治的情況下,就把責(zé)任推卸給另外一名醫(yī)生。在第二個名醫(yī)開方子的時候,在藥方中添一些奇特的藥引,特殊的藥丸,使得那時的魯迅四處打聽才知道藥引的真實名字,說明了這位醫(yī)生非要讓別人看不懂,才能體現(xiàn)出他的醫(yī)術(shù)多么高超,而不把救死扶傷放在第一位。而且,這位名醫(yī)也把救不活推給“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命”,還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”,按現(xiàn)在的看法,這種藥吃都能吃出病來,怎么能治病呢?這也體現(xiàn)了當(dāng)時舊中國庸醫(yī)草菅人命且醫(yī)術(shù)落后。
在《二十四孝圖》中,舊社會的孝觀實在讓人不敢當(dāng),在我們看來,實際毫無人性,不可理喻!袄先R娛親”中,為了討母親開心,一個大人居然裝小孩,玩著玩具,還學(xué)嬰兒哭,只為了母親開心。作為現(xiàn)代人的我們是無法想象的,也無法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點食物,居然要埋了兒子,這個故事使當(dāng)年的魯迅也害怕不已。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇9
他感受到,天使的一只手仿佛已經(jīng)將自己的靈魂拉出了軀殼,卻鐵然聽到孩子一聲緊接一聲的呼喚:“父親!!!父親!!!……”他又立刻墜落了下來,睜開眼看到孩子的眼睛,那其中包含著恐懼、不舍,還有深深的迷茫,下一刻,他帶著深深的自責(zé),離去了。
人的精神能夠不朽,但軀體終將歸于塵土,父母養(yǎng)育著我們,看著我們從牙牙學(xué)語,蹣跚學(xué)步到通情達(dá)禮,步入社會,大多數(shù)成長上的困難,他們同我們一起翻過,我們,是他們這一生中,最掛念的人。我們,也將會是他們離去時,解不開的那個結(jié)。
他們不愿讓我們孤零零的留在人世,不愿我們在人海中飄蕩卻沒有一個親人,把我們自己留下,讓我們自己去經(jīng)歷人間的是是非是非,他們心中,本身早已泛濫著不安與不舍,此時,我們就不要再用那呼喊,使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命,但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力,我們肯定都能夠有所成就,向父母證明,我們有潛力照顧好自己,不讓父母再為我們操心,不時的看看他們,陪他們談天說地;蛟S就是最大的孝順。
在一切逝去的那一刻,抓住他的手,讓他看到,我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重?fù)?dān)。我們,已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中,向前。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇10
我一直很不明白魯迅先生的文筆那么好,為什么不直接學(xué)文學(xué),反而要先學(xué)醫(yī)?直到我讀了,<<父親的病>>后,我才明白了魯迅先生從醫(yī)的原因。
魯迅先生的散文<<父親的病>>告訴我們,正是那些巫醫(yī)不分的江湖郎中,才使"我"的父親于世長別。也使"我"年幼傷父,正因如此,"我"才會學(xué)習(xí),使更少的人受到和自己一樣的病卻無法治療的痛苦。
從文中我們可以知道,那些巫醫(yī)不分的江湖郎中不但不能治人性命,反而會使人更加痛苦。
那些巫醫(yī)不分的江湖郎中使“我”從中離開了歡樂,有了一個永遠(yuǎn)的痛。
本文同時也批評了封建主義孝道,認(rèn)為這樣這只會加深一個人的痛苦而并非讓人得到超脫,并提出了一種新的文化思想,告訴人們不應(yīng)該堅持舊孝道。
從這篇文章中,我明白了做一個現(xiàn)代人,不會明白的一種來自封建思想的痛,這種痛一代一代的侵蝕著我們,使我們失去信心、希望......,以至于失去我們擁有的一切。
我們要扼殺這種思想,要將它扼殺在搖籃中,不能把它在次放出。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇11
通過閱讀《父親的病》這篇文章,我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結(jié)出的苦澀果實。
那些所謂的名醫(yī),所開的藥方的藥引子都是如此講究,同名醫(yī)們一樣--排場大。然而,一個個愚昧的中國人救人過于心切,以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外,不惜拼了性命。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)
我倒是佩服名醫(yī)們的口才,將人們馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮,一次又一次“瞞天過海”。他們總是堅信停滯不前的中醫(yī)能治百病,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西醫(yī),不肯取長補短,或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相結(jié)合,宛如講述著一段絕世傳奇,那樣引人入勝。
當(dāng)時的中國孝子,由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶,即使對名醫(yī)的話將信將疑,也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
文中精通禮節(jié)的衍太太,她的行為更是毫無根據(jù),真的是無法可想了。
父親死前的聲聲喘息,能否敲碎那些愚昧的中國人的心外包裹著的愚昧外殼,讓他們看到真理?
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇12
魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經(jīng)凋謝,可是在黃昏時刻仍然能被別人拾起來,在他的文章中就有一朵美麗的童年之花,雖然并不是姹紫嫣紅,可是他卻讓我感到無比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。
文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛,勒索錢財?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶崱?/p>
在魯迅先生的那個年代,醫(yī)療事業(yè)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá),所以社會上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢。可以見得這些庸醫(yī)有多么的貪財貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對父親的錯誤,更體現(xiàn)出魯迅先生對父親的無限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆,雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī),見他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財?shù)鹊纫恍⿶毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí),并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范,使我們國家變得繁榮富強起來勇敢起來擺脫那些惡劣行為。
所以我們現(xiàn)在唯一的報效國家的方法就是好好學(xué)習(xí),長大為祖國效力,不讓社會上再出現(xiàn)那些腐敗人們。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇13
《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》?礃(biāo)題時內(nèi)心本以為是只寫出魯迅對他父親的悔恨,可魯迅寫的“病”不只是對于他的父親更是對這一整個封建社會的迷信。
文中最后的‘他已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些苦痛。’寫出魯迅為下文的懊悔埋下了更深的伏筆,但若少年時的魯迅沒有叫喚他的父親,讓他的父親擁有片刻的寧靜的話也會改變魯迅的一生。
再來看看“名醫(yī)”陳蓮河,他只用抓住人們心中的一絲希望和人們心中的不死渴念,便會開始無限的利用。一開始他是以一個出診的方式來無限的詐取金錢,再一來不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時的魯迅的頭上,又喚來了一個衍太太來誤導(dǎo)少年時的魯迅。這一來誤會了全部。
用我的語言來說就是:陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就可以干出一場“完美的‘犯罪’”。
魯迅知所以要寫出《父親的病》是為讓人走出迷信,不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒,讓社會清醒。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇14
《父親的病》揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城,魯迅的父親患水腫,長年無法康復(fù),請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥,卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子,生活好得很。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著,對當(dāng)時封建的社會的批判。
對于當(dāng)前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī),咱們要與他們斗爭到底。辨明是非,廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時代進(jìn)步。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇15
“哎——魯迅的父親得水腫了。”我讀了文中的第一段后,就不禁感嘆起來。接著,我便頗有興趣地往下看。
看完了這篇課文,我便把自己看過的內(nèi)容又重復(fù)了一遍:魯迅的父親得了小腫,在家人的考慮下,他們決定請一位名醫(yī)來治,他叫陳蓮河。可是陳蓮河這個辦不妥帖的醫(yī)生,瞎配了一些藥方,還要魯迅尋找藥引,簡直是自欺歁人嗎!可是,到了最后,果然如我想的一樣,最終,這位有名無實的名醫(yī),把爸爸給折騰死了。
父親過世后,衍太太給他換了衣服,又將紙錠和一種《高天經(jīng)》燒成灰,用紙包了給他捏在拳頭里,我只認(rèn)為這是一種迷信。衍太太見父親要斷氣了。便讓魯迅叫,叫越大聲越好。父親忽然緊張了,仿佛有一些苦痛。我就想如果是我,我肯定不會這樣,我只想讓父親在人生中的最后一刻,能安心的和我們“再見”,我不想讓他太累。不過魯迅叫完后,便和我想得一樣,他覺得這是他對父親最大的錯誤!
我的心情十分的復(fù)雜,我在思考每一件事的起因,經(jīng)過和結(jié)果。一刻、兩刻……我終于明白了,這篇文章開始是誤,經(jīng)過是誤,結(jié)果還是誤,他們犯了許多次的錯誤。是魯迅的錯,是陳蓮河的錯,是衍太太的錯,更是封建社會的錯誤。在這篇文章里,我希望迷信的人們,可以振作起來,走出迷信的包袱吧!
人生中錯誤像繁星一樣多,不過請永遠(yuǎn)記住錯誤會讓人更加清醒。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇16
一絲痛苦,一個錯誤,他的吶喊,這都得從那里講起,在明朝末期,社會上出現(xiàn)了一種病,讓那些單純的人們迷失自己,而那些有一點小聰明的人,卻可以借以此機會,獲取各種利益,陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓,敢可以說是無藥可救的了,就再搶救的黃金時間請人一位神醫(yī),雖說是神醫(yī),其實是一位庸醫(yī),一出場就要十塊大洋,還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥,說道簡單,做起來就難,就因此事,消耗了父親搶救的黃金時間,原配蟋蟀一對,平地木十株,這誰能找到,醫(yī)師陳蓮河還向魯家推銷一種仙丹,點在舌上,必定見效,說了這些已經(jīng)很為難魯迅了,可后來又叫他買,還說不貴,才2元錢一盒,只要單吃一百多天,一百多天,一百多盒二百多塊錢,當(dāng)時年代2元錢就可以算為巨款呢!更讓人生氣的是那一句話:醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對不對?自然這也許是前世的錯,也多怪當(dāng)年人們真的太單純了,總是相信那些妖魔鬼怪,冤鬼作崇,這些迷信的說法,陳蓮河的誤診,倒至了父親的生命又下了一個臺階!
衍太太你可真行,父親死之前還讓他不安息,還讓魯迅叫,雖說這是民間說法,但這也是迷信,假如他死了你叫不叫呀?
魯迅也有些后悔:在父親的生命終結(jié)階段,為什么要叫他呢?也許是社會的病,大家的病。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇17
“我有一種丹”,有一回陳蓮河先生說,“點在舌上,我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也并不貴,只要兩塊錢一盒……”讀到這兒,我的心中冒出了一團(tuán)團(tuán)怒火,原來當(dāng)時的人都是那么昏庸迷信嗎?就此,魯迅先生文集中的人物,一個個在我的腦海中鮮活了起來。
因為父親的水腫逐日厲害,將藥不能起床,魯迅的家人們四處求醫(yī),請了有名的陳蓮河先生來為父親治病。但他的藥方卻很難尋到,小小的魯迅便踏上了找藥的路,問藥店,問鄉(xiāng)下人,問賣草藥的問老年人,問讀書人,問木匠都只是搖搖頭,魯迅那時的心一定是崩潰的,沒有一個人知道,自己的父親的病是否沒救了呢?或許他會想朝天吶喊,為什么?直到后來,魯迅突然想起那遠(yuǎn)方的叔祖,一問果然知道,魯迅想父親的病,或許還有救。
藥物是找到了,父親的病,卻不見好轉(zhuǎn)。但,此時,那庸醫(yī)又來了,我這樣用藥還不會大有見效,我想可以請人看一看,可有什么淵源?醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命對不對?自然,這也許是前世的事,一名醫(yī)生,一名醫(yī)生,竟說出這樣迷信的話來,醫(yī)生不應(yīng)該相信科學(xué)的嗎?可他卻迷信的說出這樣的話。或許,他就是這樣,抓住了人的心。正是這樣,抓住了人心中的那絲希望,讓人無力時去找他,求他醫(yī)治病人,可最后父親還是死了,父親臨死前我備注一門的顏太太指示,在父親還沒走時就住她,父親,卻在最后后悔了一輩子,因為在最后沒有想象,沒有讓父親享受到那最后的寧靜,我認(rèn)為他最后在最終還是社會的錯,希望社會的錯誤能夠令人清醒吧!
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇18
文章講述的是魯迅的父親身患重病,連續(xù)換了兩位“名醫(yī)”,“名醫(yī)”借診病為名,陸續(xù)騙走病人家屬錢財,所開的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到,借此推脫。實為庸醫(yī)。最終庸醫(yī)使魯迅父親不治身亡。
文章字里行間透露出魯迅對庸醫(yī)騙人錢財,草營人命的厭惡!八蟾诺拇_有些個性,據(jù)輿論說,用藥就與眾不一樣。我不明白藥品,所覺得的,就是“藥引”的難得,新方一換,就得忙一大場。先買藥,再尋藥引!边@話以辛辣的文筆,反襯的手法,描繪出一個對中醫(yī)藥學(xué)毫不知情,卻掛著“名醫(yī)”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”,大概在他的眼里,生命也不如金錢可貴吧這種人,稱之無賴也不為過。再一句“凡國手,都能夠起死回生的,我們走過醫(yī)生的門前,常能夠看見這樣的扁額。
此刻是讓步一點了,連醫(yī)生自己也說道:‘西醫(yī)長于外科,中醫(yī)長于內(nèi)科。’看到那里,我不禁又氣又好笑,為什么人們對庸醫(yī)一概認(rèn)同,沒有人會懷疑沒有人看穿他那幾個騙人的戲倆如果你說,人人都說他是名醫(yī)嘛,還要怎樣懷疑。那為什么被庸醫(yī)治死的人的家屬也認(rèn)為理所當(dāng)然,他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎他們也不會產(chǎn)生懷疑嗎你能夠說,這是迷信,是迷信造成的。可除了迷信還有一些原因呢!一些沒有良心的人,得到庸醫(yī)的賄賂,一起炒作,將庸醫(yī)捧成名醫(yī)。這也沒什么啊,就一字之差而已,對吧?
可這一字之差值多少條人命,你算算。還有人明白“名醫(yī)”內(nèi)底的,但不敢揭穿,為什么你若揭穿,那些“名醫(yī)”不先來轟你,那些正等著“名醫(yī)”救命的病人家屬就先來趕你了——他們怎樣會相信自己辛辛苦苦請到的,擺著大架子的,會是庸醫(yī)他們的親人怎樣會由庸醫(yī)來“救治”呢!正是因為人們的退讓,庸醫(yī)們的氣勢囂張起來,還自稱“國手”魯迅之后就感嘆一句:“這就是中國人的‘命’,連名醫(yī)也無從醫(yī)治的!边@會是真的嗎?
有人說,不會不會。此刻中國改革開放,國家拿出資金建各所醫(yī)院,按理說,醫(yī)生也該知足了吧!醫(yī)生會知足嗎我國近幾年來多家醫(yī)院就給足了反例——醫(yī)生吃藥商的回扣!病人家屬辛辛苦苦攢藥費,期望病人能用好的藥,進(jìn)口的藥,早日康復(fù)?山Y(jié)果呢醫(yī)生偷梁換柱,把藥變了個魔術(shù),啪的一聲,藥價就變了好幾十倍,很神奇啊!這家醫(yī)院不行,那我換別的,可不也一樣!醫(yī)生們想:你吃回扣我不吃,我傻啊!所以,此刻醫(yī)院多了很多“聰明”的醫(yī)生,病人的病啊,我不說你也明白了吧。
醫(yī)者,醫(yī)于人,更先醫(yī)己心。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇19
清晨,我來到書柜前,玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光,又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開柜門,輕輕取出一本《朝花夕拾》,在書香中靜靜地翻著。但當(dāng)我看完《父親的病》之后,只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏,像是有滔滔江水在不斷翻滾這篇文章寫的是魯迅的父親當(dāng)時得了病,家人為了醫(yī)好他,不惜花昂貴的掛號費請當(dāng)時的“名醫(yī)”來診斷。這位"名醫(yī)"只顧開一些奇怪的藥方,于是“父親”的病日益加深,“名醫(yī)”見形勢不好,又叫“我”去請“更高本領(lǐng)”的陳蓮河。陳蓮河的掛號費更高,藥引卻也更奇怪。最終,“我”的父親因沒錢治病,在病重與絕望中失去。看完這篇文章,我不禁覺得心境十分沉重,卻也暗暗佩服魯迅先生的文字:表面像是敘述得平靜如水,其中蘊含的暗諷卻如一把把大刀,不斷砍倒當(dāng)時的黑暗社會分子。在他的筆下,一個個當(dāng)時社會的不一樣代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。在“等到危急時候,便薦一個生手自代”的“名醫(yī)”,把病重的“父親”推脫給別人,為的就是“和自己完全脫了干系”,形象地代表了當(dāng)時社會上冒充博學(xué),實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子。雖然在文中一向用"名醫(yī)"稱呼,可是對其的諷刺卻到處可見,不言而喻,這是一個名副其實的庸醫(yī)!在應(yīng)對現(xiàn)實的不幸前,深受迫害的"父親"代表了當(dāng)時下層階級人們,他們只能過著貧困的生活,最終悲慘地死去。而“我”,看著病重的父親,甚至想出了“還是快一點喘完了罷!钡南敕,父親臨死時,卻無能為力,所有的悲傷都只能在心中釋放,代表的是認(rèn)識到社會的黑暗,卻不敢站出來,只能無奈地理解事。
實的青年們。罪惡社會生出的惡果,毒害了人民,作者為的就是給我們打一劑解毒藥!魯迅先生筆尖鋒銳,刻畫鮮明,用自己的真實經(jīng)歷來暗諷了這個混亂的社會。在那個時代里,人們的生活苦不堪言,恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個人的心間,也不禁使我思考:現(xiàn)代社會生活雖然比以前有了很大改善,但存在于社會的“庸醫(yī)”卻也不少,我們應(yīng)當(dāng)怎樣做其實,只要心中有正義的陽光,能夠勇敢地去對抗黑暗,這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉,而將會多出一個又一個的“名醫(yī)”!文章雖不長,但其中蘊涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇20
讀了這篇文章,我明白了,在魯迅那個年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段,那里就是人在死前面要招魂的迷信,此刻有一個詞叫作安樂死,就是說人要在最終幾秒的時候安靜地死去,而這樣魯迅和衍太太就有錯了,衍太太讓魯迅叫,從而讓他的父親沒能在寧靜中死去。
而后就錯的就是陳蓮河這位“名醫(yī)”了,如果用此刻的一個詞語在形容他的話,那就是奸商,從治療診金就能看出來了,從一元四角到大洋十元,這個跨度就特別大。并且,還能夠看出他十分有心機,從四至九段就能夠看出了,他明明白自己治不好這個病還要假裝去治,其實僅有一個目的,就是騙錢。
最終,就是錯地最大的了,這個錯的就是社會。這個社會很恐怖,一、迷信太重,二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕,最可怕的就是僥幸心里,陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢騙到手的。
我總結(jié)出了一點,像在這個年代的人,能夠說是人人都有錯。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇21
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時到長大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當(dāng)時庸醫(yī)害人的事情。當(dāng)時醫(yī)生醫(yī)術(shù)不高,卻都自作聰明。在看到病人被自己治得快要離開人世了,才又交給別的醫(yī)生看。
這篇文章舉了幾個例子,其中一例讓我感到非常的憤慨。
一個“名醫(yī)”出城看病,就要一百元錢,這可是一個大數(shù)目啊,但是,他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫(yī)就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢?想必大家也知道了,當(dāng)然預(yù)示父親的病因為這庸醫(yī)而耽擱了。我心中不甚惋惜,也對庸醫(yī)恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太,在魯迅父親將要平靜的離開人世時,唆使魯迅去叫父親,讓魯迅留下了終身遺憾。
當(dāng)今的社會中庸醫(yī)也不少見哪!我們身邊處處都是。
某醫(yī)院把病人醫(yī)治死了,又怕別人怪罪,竟把病人抬進(jìn)了廁所,謊稱是病人自己掉進(jìn)去的?勺詈筮是露出馬腳:為什么病人身上會有管子呢?還有的醫(yī)生明明自己沒有多大的學(xué)問,還要去充當(dāng)教授、博士,把自己吹的天花亂墜,又特意花錢請“托”兒。因此誤了好多人的病。更有甚者,雖說是醫(yī)術(shù)高超,但是貪心不足,看病除了診費還要收紅包。雖說是禁止收紅包,可這種現(xiàn)象仍存在。唉!什么時候才會沒有庸醫(yī)呢?
《父親的病》各了我很深刻的印象,魯迅以大量反語透出了對庸醫(yī)的憎恨以及對不懷好意的衍太太的憤怒。
愿天下庸醫(yī)別再誤人了!
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇22
《父親的病》這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時舊社會庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下;奶疲《侵魅巳耘f很客氣地送他出門。魯迅先生真的是很偉大。
接下來,就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年,沒有醫(yī)好,就介紹別人來醫(yī)治!懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。
可惜,第二位又是“名醫(yī)”。依我看來,他滿腦子裝的不是學(xué)問,而是借口。尤其是最后一個,特別具有代表性“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對不對”,好小子,有一個推卸責(zé)任的泥鰍,居然還有顏面問“對不對?”再看看他們用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這里,我已經(jīng)快說不出話了。
魯迅先生似乎就是在吶喊著,對當(dāng)時封建、腐敗的社會作批判!而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。對于社會上游蕩、坑蒙拐騙的行為我們一定要抵制、禁止他們的發(fā)展。而且要從小懂得追求真理、學(xué)會看穿事物的本質(zhì)、辨明是非。
父親被江湖庸醫(yī)治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特,表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深,通過他們的相繼借故辭去,表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達(dá)了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨,在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇23
《父親的病》這個文章是文學(xué)家魯迅先生所著,這篇文章的主要內(nèi)容是:魯迅的父親得了水腫病,兩年都沒有治好,后來又有兩個自稱醫(yī)生的人,用自己獨特的方式給他父親治病,最后卻被“假”醫(yī)生給害死了。
魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的父親,還是諷刺了當(dāng)時的黑暗社會,自己父親被江湖庸醫(yī)治死,這一直是魯迅心中的的一個死結(jié)。他回憶了兒時父親延醫(yī)治病的場景,寫出了好幾位"名醫(yī)“的行醫(yī)態(tài)度、開方、做法等種種的表現(xiàn),表現(xiàn)出這些人故弄玄虛,只為了金錢而假扮“名醫(yī)”,他們巫醫(yī)不分,草菅人命,令人憤怒,同時也揭示了魯迅對自己的父親的不舍與愧疚之情。
魯迅先生諷刺了當(dāng)時的黑暗社會,這篇文章創(chuàng)作于抗日時期,也是中華民族最危急的時候。國土的淪陷,人民的苦難給魯迅帶來了極大的痛苦,他又用自己的文字來表達(dá)自己的情感,用文字鼓勵自己,驅(qū)散心靈中的黑暗。
當(dāng)時社會的黑暗對人類帶來了許多危難,如今,我們強大起來,變成這么強大的中國的過程中,是一定有著才華橫溢的人,作了國家的挺梁柱。周總理年少時就有“為中華之崛起而讀書”的報復(fù)。如今生活在太平盛世的我們,更應(yīng)該爭當(dāng)新時代好少年。
讀完魯迅這篇文章后:使我學(xué)到了很多人生哲理!
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇24
讀了魯迅先生的《父親的病》,深深感覺舊社會封建迷信害人的罪惡,弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫(yī)害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經(jīng)歷,他的父親患了水腫病,無長年法康復(fù),在生活拮據(jù)百般無奈之下,用高價請來了一位“神醫(yī)”,神醫(yī)鼓吹自己醫(yī)術(shù)高明,給他父親開了不少奇特的藥方,花很大一筆錢,結(jié)果父親的病不但沒好反而病故了,那位神醫(yī)卻生活的是瀟灑自在,請來庸醫(yī)反而加速了父親的病故。
合上書本,我非常氣憤,生氣“神醫(yī)”是騙取錢財草菅人命的騙子,他不但騙了錢,還把病人給害的早故,他說故作懸疑,吹捧自己醫(yī)術(shù)高明,每次出診都以高價索取,能巧妙抓住人的心理深處進(jìn)行誘惑誤導(dǎo)病人,使本來魯迅家庭就生活拮據(jù)更是雪上加霜了。
然而當(dāng)今社會,也有一些江湖騙子,以騙取錢財為生活,甚至也危害人的生命,如四大神醫(yī),劉紅穎,王志金,李志明,高振忠宗,他們都稱自已保治百病,用一些假藥來騙取錢財。讓病人吃了,不但沒有效果反而病更重了,他們披著醫(yī)者仁心的外皮騙取病人的財物,讓是很多病人失去了最佳治療時間,甚至失去了自己的寶貴生命。
所以,我們一定要警惕坑名拐騙的游醫(yī),要辨明是非,廣泛宣傳不封建迷信,讓社會一個精神文明的社會,讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠(yuǎn)不在發(fā)生。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇25
馬上要開學(xué)了,大家都匆匆忙忙地開始準(zhǔn)備復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)新知識了。我作為新初一的學(xué)生,也有許多要忙的,就比如閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》這本書中,有一篇《父親的病》吸引了我的注意力。
這篇文章先是以一篇故事開頭,這故事講的是有一個神奇的名醫(yī),他只管收錢,每次收的錢都很高,但是他每次治病都能治好,無論是多嚴(yán)重的病;氐浆F(xiàn)實世界,魯迅的父親病了,他請了一個收錢很高的醫(yī)生,那個醫(yī)生開了一個奇怪的配方,傳說這位醫(yī)生什么病都能治好。魯迅交了一大筆錢,按照配方去采藥,準(zhǔn)備給父親熬制,但喝了藥后,父親并沒有日漸變好,而是依舊病著。于是這位醫(yī)生又推薦了另一位醫(yī)生叫陳蓮河,雖然大家都很不快,但是依然將這位名醫(yī)大方地送走了。陳蓮河這位醫(yī)生的診金也是非常貴的,但沒有辦法,魯迅一家還是付了錢,按照他的配方去找那些奇怪的藥引。在將那些奇怪的配方制成藥了以后,父親的病卻依舊沒有見好,反倒是越來越嚴(yán)重了。而在魯迅一家騙錢的名醫(yī)依舊在街上弄虛作假地看病。在父親死前那一刻,衍太太讓魯迅喊父親的名字,事后魯迅回憶這件事情感覺很愧疚。
看完這篇散文的我感到很壓抑,并且感到震撼。作者描寫了兩個名醫(yī),但這兩個名醫(yī)都沒有把父親醫(yī)治好。他們明知父親的病無法醫(yī)治,卻還故意蒙騙,看似開的靈丹妙藥,實則就是弄虛作假,給人看病都是為了那些身外之物——金錢。魯迅寫這篇文章的時候一定非常的悲憤,這篇文章表面上很冷靜地敘述整個事件的經(jīng)過,其實在暗妙地諷刺那些庸醫(yī)的行醫(yī)過程,滿滿的批判和激憤。其實現(xiàn)在的世界又何嘗不是如此,很多人打著醫(yī)生的名號到處招搖撞騙,庸醫(yī)的行醫(yī)沒有用處,卻還一直蒙騙那些無辜民眾,這種行為應(yīng)該有法律來制裁。
讀完了這篇文章,我深深地認(rèn)識到了社會的殘酷與諷刺。我也明白了,將來不要做個故弄玄虛的人,而要腳踏實地,付出了多少行動就索取多少回報。這是魯迅《父親的病》教給我的道理。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇26
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城,魯迅的父親患水腫,長年無法康復(fù),請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥,如:一對的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子,生活好得很好。
這篇文章說明了當(dāng)時舊社會庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了,還故意蒙騙,騙取他人金錢?此崎_的是靈丹妙藥,其實就是騙人的,讓人東奔西跑,四處求藥,滿懷希望卻救治不好。那些庸醫(yī)給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。不顧良心和道義,就像但是的封建社會的`腐敗一樣。
現(xiàn)在社會上也有不少的游醫(yī)坑蒙拐騙,我們要與他們斗爭到底。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇27
在《父親的病》里,面對最不忍回憶的往事,魯迅卻將此一字一字地刻了下來。魯迅學(xué)醫(yī)的時候,病理學(xué)成績有八十三分,我們可以想象這份煎熬之深——傷口深處是濃濃的愛,而他只能是自己療傷。
光陰似箭,日月如梭。魯迅先生看似在回憶往事,其實是在感嘆時間流逝得太快,俗話說得好:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。更加體現(xiàn)了時間的寶貴。
雖然口頭上在說著時間寶貴,但我們實際上真的有珍惜時間嗎?像我每次進(jìn)入課堂時,總是抱有“上次玩很久這次一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)”的想法。但是,在課堂上,看著旁邊的同學(xué)在玩耍,慢慢開始心不在焉,心中想著同學(xué)們玩的游戲。最終,也跟他們玩到一塊去了,一堂課就這么荒廢了。
在《墳》中,魯迅寫到“我的確時時解剖別人,然而更多的是無情面的解剖我自己……”我們敬畏魯迅先生的那份“清醒”,更愿意同擔(dān)起他的那份“煎熬”。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇28
魯迅的《朝花夕拾》想必大家都熟悉,里面精選了作者十篇回憶散文,其中的一篇名為《父親的病》讓我感觸頗深。
內(nèi)容大體為這樣:魯迅的父親的病了,為了診治父親的病,作者便請來了當(dāng)時的名醫(yī),這個名醫(yī)不僅診金高,而且用藥與眾不同。可是用藥用了兩年,父親的病依然沒有好轉(zhuǎn),反而惡化了。于是又請陳蓮河名醫(yī),這個醫(yī)生更奇怪了,藥方更是稀奇古怪,有些藥更是鮮為人知,服用后又是沒有效果,卻又以“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命”為借口推脫責(zé)任。后來父親病情急劇惡化,迷信的衍太太叫魯迅大叫“父親”,直到父親斷氣,后來才覺這是對父親的錯。
文章讀完,我便強烈地感受到作者對那些勒索錢財,草菅人命的庸醫(yī)們的不滿及對封建社會的那些舊倫理及人民迷信的批判。由此,我不由想到了現(xiàn)代社會的比庸醫(yī)更可怕的食品生產(chǎn)廠家。
之所以說他們可怕是因為在兩個方面他們做到了“完美至極”。第一方面是食品制作的安全方面,很多廠家在制作過程中用了大量廉價的化學(xué)物品來代替真正的原材實料。相信大家都聽說過味千拉面的湯的制作過程,嘴里說得好聽,湯是用美味的豬骨頭熬成的,實際上呢?是用濃縮液勾兌而成的!這種掩人耳目絕不僅有這一例,再有千千萬萬路邊小攤上,那香噴噴的美味油炸食物,有多少不是用地溝油制成的呢?為了利益這樣做,不知道要坑害多少人?
第二方面便是在語言文字上。相信大家一定對有“不含防腐劑”“不添加人工色素”這類字眼的食品買得放心,那你就大錯特錯了。在對產(chǎn)品的宣傳上面,廠家對其可謂是咬文嚼字。比如說“不含防腐劑”,它可沒說不添加食品添加劑。所以當(dāng)你心安理得地享受著那些自以為安全的食品,殊不知那些廠家正在背后一邊偷著樂,一邊數(shù)鈔票呢!
這意味著什么呢?這意味著社會道德的退步,意味著人們貪婪欲望的膨脹,意味著人與人之間信任的逐漸消失。我們不得不反省,在以前國家混亂之時,因為動蕩的社會出現(xiàn)了那樣的人,那么而今國家富強、社會穩(wěn)定又是為什么呢?因為人素質(zhì)的降低。
相信大家都已注意到這樣不值一提卻又普遍發(fā)生的事:亂扔垃圾。說起來笑話,這個不亂扔垃圾的習(xí)慣從幼兒園開始就被老師反復(fù)提及,而如今很多人卻依舊沒有養(yǎng)成,而且亂扔現(xiàn)象愈為嚴(yán)重。國家也重視,所以學(xué)校經(jīng)常進(jìn)行教育,但有多少是卓有成效的呢?而在外國,這樣的事根本不成問題。愕然回首,中國為何卻不行呢?
社會上的人如同戴著假面具,乍看是如此優(yōu)秀,可是面具后就藏著一顆丑惡不堪的心靈。我們的素質(zhì)到哪兒去了呢?哦,是被利益吃掉了!所以,我祝我們每個人都要有一個良好的素質(zhì),不被利益所誘惑,為國家爭光。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇29
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城,父親的病讀后感。那時候魯迅的父親患了水腫,已經(jīng)很長時間了,都無法康復(fù)。魯迅的家人用重金請來兩位“神醫(yī)”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫(yī)”開了不少的藥方,用了不少奇特的藥。
但是這些藥對魯迅父親的水腫沒有一點兒效果,結(jié)果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢,并且生活和健康都很好,誰聽了都會怒發(fā)沖冠。他們明明知道了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥,其實那只是濫竽充數(shù),以此來騙取錢財。
那位“名醫(yī)”用了大量無效的藥物來醫(yī)治魯迅的父親,當(dāng)他被魯迅的家人看出破綻來的時候,卻立馬改口,說自己的知識已經(jīng)用盡,將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個“名醫(yī)”身上。第一位“名醫(yī)”為了名譽而不管病人的死活,而且事情過去了之后,他們就一如既往地過著生活,完全不用為自己治死人的后果負(fù)責(zé)。
另一位醫(yī)治魯迅父親的“名醫(yī)”也不是什么好東西,他的腦子里裝的不是知識,而是借口,具有代表性的一個借口是“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對不對”。再看看他用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?吹竭@,我都非常氣憤,這些要不是沒用的就是找不到的,更別說是救人了。
當(dāng)時的舊社會就像這兩個庸醫(yī)一樣無能,剝奪勞動人民的勞動成果,官兵打劫老百姓的貴重物品,日本人在中國的土地欺負(fù)中國人等事情隨處可見,可是當(dāng)時的政府連眼睛都不眨一下,可見,當(dāng)時的舊社會就像魯迅爸爸病的一樣重。
魯迅是一個大文豪,他巧妙地用他的文章和他的小說來反映當(dāng)時的舊社會的腐敗無能。他用他的文章來提醒后人,要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無能的舊政府,醫(yī)治患了重病的舊社會,振興中華。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇30
魯迅的童年之花雖然已凋謝,但在黃昏時仍能拾起來,在這里其中有一朵花,雖然不是姹紫嫣紅,但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。
文章回憶了兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了那些人巫醫(yī)不分,故弄玄虛,勒索錢財和草菅人命的實質(zhì)。
由此,我聯(lián)想到當(dāng)時中國的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上,綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“風(fēng)俗之于人心也,始乎微而終不可御者也!比绻@兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一,二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆,表面上冷靜地敘述了事件的始末,卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺,如握一管如椽之筆,蘸那滿腔心血,將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫形容魯迅的文字:“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人,一刀見血。重要之點,抓住之后,只消兩言三語就可以把主題道破!
這篇文章更是提醒我們,當(dāng)下應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),提升素養(yǎng),不斷進(jìn)取發(fā)展,使我們偉大的民族擺脫愚昧,繁榮富強,這才是我們交的最好的一份讀后感!
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇31
《父親的病》這篇文章追憶了兒時魯迅為父親延醫(yī)治病的那段生活往事,描寫了幾位“名醫(yī)”的開藥細(xì)節(jié),以及他們治病的前后過程。幾位“名醫(yī)”所使用的藥引是稀奇古怪,幾樣特別罕見而又充滿迷信的東西,比如什么“原配的一對蟋蟀,經(jīng)霜三年的甘蔗,敗鼓皮丸”等,這些“名醫(yī)”實質(zhì)是巫醫(yī),醫(yī)道不分,故弄玄虛,草菅人命。騙人錢財才是他們的主要目的。在他們身上,作者清醒的洞穿了醫(yī)學(xué)、醫(yī)道的虛假乃至罪惡的本質(zhì)。
文中提到紹興城的一個名醫(yī),出診的診金是一元四角,特拔十元,出城加倍,深夜再加倍。有一家的閨女生疾病,而這個名醫(yī)卻非一百塊不去。我想,即使是特拔,也頂多40塊,而他卻要100塊,可真是夠坑的,像個任性的大老爺們。去了后也只是草草地看上一眼,說了句“不要緊的”,開了張方就拿了100塊跑了,等第二天來時,明知道那個病人死了,卻說:"唔,這病我明白了"。取了方單,讓他付錢,而主人并不知道他的閨女已經(jīng)死了,讓他把藥開重些,于是這“名醫(yī)”一會兒就坑掉了這家人200塊錢。在那個時候一元四角是很多錢,魯迅也說一元四角很難張羅,更能凸顯這個“名醫(yī)”不僅草菅人命,而且大量騙取錢財,和那個陳蓮河一樣,一個個都是庸醫(yī),但在那時卻是大家眼里的名醫(yī)。
在魯迅的父親快要斷氣的時候,那個兩面三刀、虛偽自私的衍太太出場了,讓作者拼命的喊“父親”,使得已經(jīng)平靜下去的父親又痛苦了起來,使得魯迅的父親不能安靜地離去。雖然魯迅在表面上聽從衍太太,但他的內(nèi)心卻是憎恨她的。
魯迅不只是諷刺那時的醫(yī)生,更是諷刺當(dāng)時的社會,那個時候的社會就像魯迅的父親一樣病重了。那些封建思想太害人,我們現(xiàn)在需要相信科學(xué),不要迷信,對那些坑蒙拐騙的庸醫(yī),我們要懂得分辨,抵制社會上的丑惡現(xiàn)象,提高我們的自身的素養(yǎng),讓社會不再發(fā)生類似的事件。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇32
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集,它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中,最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫,連續(xù)請來了兩位江湖上的所謂“名醫(yī)”,卻不僅沒有治好病,反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現(xiàn)在很容易治好,但不幸的是遇上了兩位草菅人命,巫醫(yī)不分的庸醫(yī)。
第一位名醫(yī)用藥奇特,據(jù)輿論說,他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年,也沒什么用。收費還出奇的高,一次出診,診費就近百元。一戶人家有人生病死了,他還面不改色心不跳地說:“這病我知道了!笔忠粨]就收走了兩百元。這位名醫(yī)在父親身上耗了兩年,眼看待不下去了,就推脫責(zé)任,另找了一個生手替代自己,而他卻借機溜走,再找別人展示他“神奇”的醫(yī)術(shù)。
這位名醫(yī)找來的生手叫陳蓮河,是本城中僅剩的一位名醫(yī)。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什么一對原配的蟋蟀,好像連蟲子也要講究貞節(jié)。陳蓮河還十分迷信,認(rèn)為“舌乃心之靈苗”,就好像真有這回事似的,就算被他治了一百多天,父親的病不但沒有好,反而越來越壞,最后喘氣離世。
作者抨擊了那些社會上昏庸無能,巫醫(yī)不分,草菅人命還勒索錢財?shù)挠贯t(yī),表達(dá)了對當(dāng)時社會的不滿與憤慨,表現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗與腐敗,也為以后魯迅出國留學(xué)學(xué)醫(yī)埋下了伏筆。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇33
讀書筆記——《朝花夕拾》(魯迅)《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠,又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來,委實不易,目前是這。
和《野草》是魯迅先生生前自己編定的僅此兩本散文集。分別代表著迅散文的兩種風(fēng)格,是他匕首、投槍般雜文的最初源頭。《朝花夕拾》為“回憶的記事”清新、樸實、親毀。
向往自由,初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常,原來這才是這本書的獨特之處。小編正在讀“無!边@一篇章時,也正好是全書的一。
讀書筆記——《朝花夕拾》(魯迅)《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們。往往會嚇得半死,可是,正由于小編們陷入了痛苦,才得以解脫痛苦。第七章:遇見野人星期。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇34
收到書后,便亟不可待地翻到《父親的病》這篇文章,一氣讀完。放下書,感觸頗深。
原來父親的病不是無藥可治,而是無醫(yī)可治。幾年來可憐的小樹人墊著腳尖去當(dāng)鋪里典當(dāng)家里還算值錢的一些物品,然后匆匆忙忙來到醫(yī)生那兒,用祈求的目光注視著醫(yī)生,渴望著醫(yī)生把父親的病治好。然而庸醫(yī)們不但不講究醫(yī)道——治病救人,竟然為了顯示醫(yī)術(shù)高明,讓魯迅取一些稀奇古怪的藥材。比如:“蟋蟀一對,竟然要原配的,即本在一窠中者。似乎昆蟲也要貞潔,續(xù)弦或再醮,連做藥的資格也喪失了!闭媸强尚χ畼O。魯迅在不惜花著“重金”的情況下,親眼目睹庸醫(yī)是如何故弄玄虛地給父親治病?粗约旱母赣H一天天病重,直至奄奄一息,心痛不已。
也許是因為父親的病在魯迅幼小心靈里埋下了從醫(yī)治病,拯救百姓的想法。去日學(xué)醫(yī)幸運地遇見了藤野先生。我在魯迅紀(jì)念館看見了藤野的照片:皮膚黝黑,人體瘦弱,個子不高,戴著一副眼鏡兒,斯文而有學(xué)問的樣子。他是魯迅老師之中,最讓魯迅感激的一個,因為他對學(xué)生關(guān)愛倍加、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、兢兢業(yè)業(yè)、甘于奉獻(xiàn)。尤其對魯迅這樣的學(xué)生更是單獨批閱筆記、文章,加以輔導(dǎo),直至深夜。令我這個從教30年的老教師佩服的五體投地。相比較之下,那位衍太太素質(zhì)低下,經(jīng)常欺騙孩子、瞞過大人、亂造謠言、為人不正,魯迅不得不走罷。
魯迅童年時的百草園其實是一塊園地,中間一片荒草,周圍幾顆楊樹,但對魯迅來說竟是他童年的快樂天地。這是因為魯迅對大自然的熱愛,對生活的熱愛。魯迅漸漸長大之后,生活積極向上,努力奮進(jìn),年輕的魯迅,積極幫助范愛儂,雖說最終沒能拯救范愛儂,但曾給予了他生活的希望。
魯迅的革命道路是艱難的、曲折的。但魯迅的童年卻是快樂的、美好的。是歲月的一點一滴的流逝,童年漸漸地變成了一片回憶。
看著、看著,不禁使我浮想聯(lián)翩,想起了自己的童年。
那時還沒實行生產(chǎn)責(zé)任制,百姓生活極其艱苦,僅僅能吃飽穿暖而已,物質(zhì)生活極端貧乏。即便如此,快樂依然伴隨著我:踢毽子、跳格、跳皮筋、蕩秋千等。每天玩兒到天黑,滿頭大汗。
童年是甜美的,純潔的,是無拘無束的,無憂無慮的。
魯迅的童年如此,我的童年亦如此。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇35
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥,結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。父親生病時,魯迅為父親請了很多的醫(yī)生,這些醫(yī)生都有共同的特點。
首先,他們都自稱是名醫(yī),其次,診金都非常的貴,還有也是非常重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換,需要花很長的時間找。先買藥,再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天!边@樣很耽誤時間,延誤最佳治病時間。
又例如后面來的陳蓮河先生,他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師,
但最后聽從衍太太,在床邊喊父親,最終還是失敗了。從這篇文章中,我懂得要相信科學(xué),不要迷信。
文中,魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學(xué),讓西醫(yī)診治,雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹,但前提是它是由科學(xué)可依,就算沒科學(xué)所依,至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時候,雖然有類似于華佗,扁鵲的神醫(yī),但是當(dāng)時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災(zāi)禍,例如我曾在電影里看到,明朝倭寇攻打某城,那個城的老縣令,首先想到的不是如何抵御外敵,而是到寺廟吃齋念佛,希望根本不存在的佛祖來解決問題,更多的求雨,一群巫師在那里手舞足蹈,但滴雨未下,簡直是勞命傷財,最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王,術(shù)士尋道成仙,成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥,其實,那些藥鉛,汞嚴(yán)重超標(biāo),又是煙熏火燎,非但沒有長壽的效果,反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過:“有一個老和尚有一個磬,每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時,磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題,只要日他們的頻率不一樣就行了,說得再簡單些就是,在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以,我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話,要相信科學(xué),要以正常的,科學(xué)的渠道,來解決疑難困惑。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇36
讀魯迅的《朝花夕拾》已不止一遍了,書中的許多故事膾炙人口,但其中給我感觸最大的,莫過于其中的《父親的病》了。
故事講述了魯迅年輕時在紹興城發(fā)生的事,魯迅的父親患有水腫,長年無法康復(fù),為了治父親的病,魯迅請來了S城的一位相當(dāng)有名聲的〝神醫(yī)〞,他的診金相當(dāng)?shù)母,那時候闊的已經(jīng)不耐煩了,人們對這位〝神醫(yī)〞的話更是深信不疑,“先生,這病看來很不輕了,用藥怕還得重一點罷!薄翱梢,”他說。于是另開了一張方,“憑票付英洋貳百元正!毕旅嫒允鞘鹈,畫押。這樣,主人就收了藥方,很客氣地送他出來了。不敢相信這就是舊社會所謂的神醫(yī),藥是適量食用,哪有想多一點就多一點的說法,再說了,藥吃得多,就真的有好處嗎?至多就是吃了顆定心丸,其他的,真的沒什么用吧。
神醫(yī)開出的藥方很奇特,那些藥引總是怪,且在市面上是購求不到的——“生姜兩片,竹葉十片去尖,他是不用的了。起碼是蘆根,須到河邊去掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩三天。”這些東西雖說吃了對人體無害,但對于水腫這病,我真的不知道有何用處,診費還高的嚇?biāo)廊,社會是落后的,思想是封建的,那些坑蒙拐騙的庸醫(yī)用一些奇特的藥方、藥引竟能天天坐著驕子,生活好得很好。
一開始,魯迅還十分敬佩這位神醫(yī),但到后來,過了兩年,父親的病倒是越來越嚴(yán)重了,魯迅是會思考的,他不再相信那些經(jīng)霜三年的甘蔗之流的了,就在這時,神醫(yī)來了個金蟬脫殼,“我所有的學(xué)問,都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生,本領(lǐng)比我高。我推薦他來看一看,我可以寫一封信?墒,病是不要緊的,不過經(jīng)他的手,可以格外好得快……。”知道沒有什么辦法了,在治下去,只怕自己庸醫(yī)的原形就要畢露了,這下,又來了個陳蓮河先生。
他的藥方里總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引——“蟋蟀一對,要原配,即本在一窠中者!,“平地木十株”,這些也就算了吧,竟還有敗鼓皮丸,這真是無稽之談,說是神丹妙藥,實則是在故弄玄虛,對病是沒有一點療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。他竟還有一種丹,即使把這丹夸得天花亂墜,父親還是沒買,兩元一盒,畢竟治病已經(jīng)花了許多錢了,這丹,怕是早已不信的了。
當(dāng)時中國的醫(yī)術(shù)還是落后的,父親還是沒有挺過去,撒手人寰了,魯迅〝父親〞〝父親〞一聲聲悲哀而又憤怒的叫喊聲,不禁教我潸然淚下。魯迅似乎是在吶喊著,對當(dāng)時封建、腐敗的社會批判者。
我們需要進(jìn)步,中國的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是落后的呢?延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識,使中國人難以走出落后的泥沼,我們要清醒,相信科學(xué)才是最正確的,這才是魯迅先生最大的意愿!
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