朝花夕拾的讀后感集合15篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的朝花夕拾的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾的讀后感1
這次，我是第一次讀魯迅先生的書，第一次讀散文。以前我一直在看沈石溪的動物小說，楊紅櫻的《笑貓日記》等的書。根本就沒有去看魯迅先生的書。
在《朝花夕拾》的正文前，我知道了幾件和《朝花夕拾》有關(guān)的事情。譬如，魯迅先生的原名是周樟壽，1898年更名為周樹人；魯迅先生是浙江紹興人；《朝花夕拾》共收入10篇作品等的資料······
在除去小引和后記的10篇作品中，我記得比較清楚的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》和《五猖會》。《阿長與〈山海經(jīng)〉》里記敘了“我”兒時與長媽媽相處的八件事。刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的保姆形象。盡管長媽媽有次不小心把魯迅先生最愛的隱是對鼠踩死，但魯迅先生還是很懷念長媽媽，即使哀其不幸，怒其不爭�！段宀䲡肥菍εf的教育制度和教育方法進行了抨擊，體現(xiàn)出了作者對其的厭惡之情。在這篇作品中，我不理解為什么魯迅先生的父親要魯迅先生把《鑒略》背下來才能去廟會？
讀完這本書后，我認為書中大多數(shù)都是用側(cè)面描寫來反映魯迅先生年少時的'生活情況，評說作者所看到的世間萬事，抒發(fā)心聲，同時也寫出了魯迅先生本人的感觸。而且這十篇作品，卻是魯迅先生“從記憶里抄出來”的往事，唯一的一部回憶性散文集。
如果誰要我向他（她）推薦一本書，我會選擇《朝花夕拾》。
朝花夕拾的讀后感2
有這樣一本書，原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄了魯迅的十篇回憶性散文，這本書做到了抒情、敘述和議論融為一體，優(yōu)美和諧、樸實感人，這本書就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》無一不吸引著你的眼球，如《從百草園到三味書屋》寫出了作者的貪玩、童年的趣事，生活的多姿多彩；如《五猖會》講述了當(dāng)時許多的傳說和習(xí)俗，讓我們了解了那個年代無數(shù)的故事。
清晨時盛開的鮮花到傍晚時分再去采摘，聞著朝花若有若無的清香，浮想聯(lián)翩，許多回憶浮現(xiàn)于腦海中，在心間慢慢漾開，可在這樣美好的風(fēng)景下，無一不是作者的真情流露，他在反抗，反抗著腐朽的時代，他在掙脫，掙脫這封建的思想，他在批評，如一個“狂人”一樣批判這個世界。
《朝花夕拾》的十篇散文中，令我印象最深刻的便是《藤野先生》這篇文章，本文回憶了魯迅在仙臺留學(xué)時期的'生活，記敘了魯迅與他的尊師藤野先生的相識、相處、離別的過程和對老師的懷念。
那時的中國，人們在封建思想的束縛下早就失去了明辨是非的能力，戊戌變法失敗后，變法的六君子被紛紛處死，周圍看熱鬧的人們竟拍手叫好，就像文中提到魯迅在去看電影時看到一群中國人在看到自己的同胞被外國人處死時竟然和周圍的日本人一起歡呼，是那么的麻木不仁。
我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的這種精神，揚我國威，振我中華。
讀《我們的錯誤》有感《純真的心》讀后感5篇《我們的錯誤》讀后感《純真的心》讀后感讀《朝花夕拾》有感850字
朝花夕拾的讀后感3
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧......”我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的'教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫......
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
朝花夕拾的讀后感4
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學(xué)習(xí)的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現(xiàn)了她是一個自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長和》。這篇文章講的`是：“阿長”是作者兒時的保姆，她迷信，又很樸實，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。先抑后揚，升華了“阿長”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側(cè)面描寫出“阿長”對作者的喜愛，作者喜歡“阿長”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨，但更多的是愛。在生活中，親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什么，他們就會給你什么;如果做不到，也會盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動容嗎?
《朝花夕拾》，一本好書，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀!
朝花夕拾的讀后感5
偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現(xiàn)已許久沒有聯(lián)系，突如其來的關(guān)心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個細節(jié)。
很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛農(nóng)》中的一段：“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡�！诙鞇坜r(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的�！痹跁宪P躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個糾結(jié)的年齡里，對范愛農(nóng)又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”當(dāng)這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑。或許每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經(jīng)的不開心，也會因為時間的`流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當(dāng)下的生活永遠比不上過往的歲月。
于是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。
然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應(yīng)活在當(dāng)下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，“朝花夕拾”過后，能做的，只有把握當(dāng)下的時光！
朝花夕拾的讀后感6
《朝花夕拾》之《二十四孝圖》中的故事一直是中華典范，被我們稱為孝家之先，廣受人們的尊敬，而在這篇文章中，卻寫出了魯迅先生對《二十四孝圖》故事的不同看法。在這幾個故事中，令我印象最為深刻的便是“郭巨埋兒”這個論點了�！肮蘼駜骸笔且粋�悲壯的情故事。這個故事講述了郭巨家里非常貧窮，如今多了一個小孩，更是多添加了一張嘴。郭巨與他的妻子都是孝子，便想著，怎么樣，也不能苦我母親吧，她可是生我養(yǎng)我的`人啊，于是下了決心要把兒子埋掉，多節(jié)省一點。
我認為這么草率地把兒子埋掉了，是不對的。難道母親的命就更重要，兒子命就不重要了嗎？這么做，雖然盡了孝道，當(dāng)然說好的人人平等，這個法則又去哪里了呢？如果孝道是那么的殘酷與血腥，那么我寧可不去，遵守這個，實則是罵名的美德。其實除了埋兒子，也有別的方法不是？我覺得，他們倆夫妻既不想苦母親，又不想埋孩子，那就自己省吃節(jié)用唄，其實多打幾份工也未嘗不可。為了使自己與母親不累著，而去買一個剛從襁褓里出來的小嬰兒，這實在太不像話了。我只能說，郭巨是個孝子，卻不是一個稱職的好父親。這使我感到十分的悲愴，難道古人就是這么把那些孝子的行為作為典范，認為這就是人們心中的孝道，那封建時期的孝道是多么的虛偽，迂腐。
朝花夕拾的讀后感7
今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾.吶喊》，里面的故事深深的吸引住我。
書中寫了魯迅小時候與年輕時的見聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。
這本書很好，讓我們見到原來世界的腐�。喊的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時，他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人們的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。
這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個個像綁在樹上的`人一樣無法回擊。這就是我們的恥辱��！
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來的��！我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓祖國更加繁榮，更加強大！
朝花夕拾的讀后感8
晨曦微露，清晨的第一抹陽光照耀大地，花兒尚帶著的幾許漸漸蒸融。時光流轉(zhuǎn)暮色已至，輕輕拾起早晨的花兒，這是心底最美好的回憶。
《朝花夕拾》是魯迅先生回憶幼年到到青年生活的散文集，其有快樂，有迷惘，有溫暖的回憶，也有理性的批判。
讀《貓狗鼠》我知道貓暗指的是虛偽兇殘的.反動派文人，隱鼠則代表令人同情的弱者，我們不難看出魯迅對現(xiàn)代評論派的資本主義文人的諷刺。
讀《阿長與山海經(jīng)>》，我仿佛看到了活生生的長媽媽，她有很多缺點，粗俗，迷信愚味，喜歡背地里說是非，但她又是善良樸實，對我真心關(guān)愛的。我想，正是這樣，才使魯迅在后來，那么的尊敬與懷念。
讀《藤野先生》我不由得對他生出敬佩。他生活簡樸，不拘小節(jié)，治學(xué)嚴謹，尊重科學(xué)，對學(xué)生細心關(guān)懷。對學(xué)生民族信仰事重。這樣的藤野先生如何不叫人敬佩？
讀《無常》我看到魯迅先生對黑暗社會“人而鬼”本質(zhì)的批判。讀《五猖會》我看到了魯迅對封建教育的不滿，讀……
讀《朝花夕拾》，了解當(dāng)時社會，了解當(dāng)時國人的生存狀態(tài)。
朝花夕拾的讀后感9
魯迅是20世紀中國最偉大的作家，我不敢說很了解魯迅，也不能說非常熟悉《朝花夕拾》。但讀過，也曾細細品過其中的一些文章，只是我從沒有想過魯迅是在什么樣的年紀去寫它？先生寫這些文章時，心情是怎樣的？是我們認為的那種帶著揭露與批判的心情嗎？
直到現(xiàn)在，我才明白先生寫這些文章時，并非是刻意帶著批判社會的目的的，我更愿意相信，先生真正想念的那些日子，眷念那一份天真無邪、純真善良。
人到了一定的年紀，看清了生活，感受到生存的壓力，見到了人性的丑陋，厭倦了忙碌的追求，這時候，突然間像從一切噩夢中醒來，一切都黯淡無光、索然無味了。于是，開始想念那些無憂無慮的日子，開始思念那些傻傻純純的年代。
老之將至，心倦身累，沉入童年的回憶里，希望借助那朵永不凋零的花朵，減輕身心的疲憊。
童年的天空是寬廣的，童年的'花朵是美麗的，童年的玩伴是可愛的，童年沒有一點塵埃，不沾半點污穢，這也正是我們珍視的。
多年以后，當(dāng)我們俯身重新拾起童年的花朵，我們的內(nèi)心應(yīng)該只有感激，感激上蒼給予人類最初的純真，感謝在那段日子里陪伴自己的親人、朋友，心中涌起深深的眷念，眷念那樸素純白的日子，眷念那段日子里的一草一木。
或許是因為我們在人生的路上走得太快，所以我們已經(jīng)不知不覺將我們的童心丟在了路上········
朝花夕拾的讀后感10
每讀完這篇文章，心中總要憧憬一番。時間似乎也停留了，停在了那美好的童年。
——題記
“不必說碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫著天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄去了……”
這是魯迅的`散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學(xué)習(xí)，回憶中的百草園和三味書屋。不是簡單的勾勒，也沒有濃濃的筆墨，而是流露著兒時的快樂，甚是打動人心。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有班螫，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這些景致不僅讓魯迅回味，更讓我心動。讀著那份熱愛自然、向往自由的童真童趣，享受著那不時從字里行間透露出來的天真爛漫的情感，就仿佛親眼看見了兒時的魯迅：時常與昆蟲為伴，愛采摘野果，喜歡和伙伴們一起捕鳥，收藏愛書，追根究底的問問題……是啊，這一切的一切，不都只有兒時的我們才值得擁有嗎？
回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。
小時候，外婆家門口有條河，河水無聲的淌過，像一條會跑的路。河邊有些鵝卵石。我會撿幾顆自己喜歡的，一路把它們放到竹林里，雞窩旁。想想這些石頭，眼看著河水跑，一輩子都不能離開自己待的地方……
朝花夕拾的讀后感11
在這個寒假，我拜讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》�！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浬⑽募Ｋ墒⑽慕M成，比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經(jīng)歷和成長道路。在回憶往事的基礎(chǔ)上，魯迅對當(dāng)時的社會現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊，使它具有極強的現(xiàn)實針對性。《朝花夕拾》這本散文集是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。
《從百草園到三味書屋》，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。開頭的幾段寫百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
《藤野先生》，記錄作者在日本留學(xué)時期的.學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，表現(xiàn)了藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子，表達了魯迅對藤野先生深情的懷念。
朝花夕拾的讀后感12
魯迅是一位作家、文學(xué)家、思想家。他的作品讓讀者深有感觸。他的童年非常的豐富多彩，而且還為童年創(chuàng)作了一本《舊事重提》，后來魯迅先生把這部作品改名為《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》里的一個個故事，他們都是魯迅先生的美好回憶，故事情節(jié)生動形象，用修辭、擬聲或有趣的事例讓讀者仿佛也要做這一件事情。
有好多故事。我最喜歡的就是《從百草園到三味書屋》了。他們家后院有一個園，叫百草園，很大。有許多生物、果樹及花，很美。他從小就喜歡在那里玩，還寫到了他找果子、蟬蛻或是折臘梅花，很是有趣。這里還有一個叫三味書屋的地方，他在那里讀書。他依依不舍離開百草園到三味書屋時，他會對百草園說：Ade，我的蟋蟀！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！這樣就寫出了先生對百草園的真實的喜愛之情。
他的《百草園到三味書屋》這一部作品激起了我對一件件往事的回憶。他的作品讓讀者讀起來非常有意思，以情感帶動回憶的筆。我的文章有時會有點乏味，就是缺少了對事情有自己的觀點和看法。
讀完整書，我想魯迅先生可以寫出這么好的.文章，原來他的童年是如此多彩呢！寫的文章都是真實的情感，并且加入了想象及兒時做的幼稚的事情，想想都覺得很有趣。
《朝花夕拾》是魯迅先生對于童年、青少年時期的生活回憶，文章充滿了純真、親切的情味，仿佛在給我們講故事，十分耐人尋味。
朝花夕拾的讀后感13
魯迅的書，大家應(yīng)該都有讀過吧！要知道魯迅是我國偉大的文學(xué)家，也是我十分喜歡的一位作家，同時他更是一位偉大的教育家，思想家，革命家
利用空閑時間，我讀了《朝花夕拾》，其中我感觸最深的便是那篇《從百草園到三味書屋》了。這篇文章記錄了魯迅在無憂無慮的童年時代所發(fā)現(xiàn)的樂趣。
那個荒蕪的百草園，生長著各種不知名的雜草和蟲蟻鳥獸，而魯迅卻從中發(fā)現(xiàn)了無限的樂趣，這有高大的皂莢樹，也有矮小的珊瑚珠還有輕盈的叫天子。偶爾翻開石頭，還能發(fā)規(guī)其中的蟲蟲蟻蟻，更是增添了無限的樂趣。魯迅在這里探求感受大自然的和諧與美妙，滿足那顆好奇的`童心，他置身于百草園中，拋開一切煩擾，盡情感受大自然帶來的樂趣。
在魯迅童年的生活中，除了有個讓他開闊眼界的百草園，還有個讓他難以忘懷的長媽媽，這里記載著他與長媽媽生活中的點滴往事，有長媽媽對他的批評教育，有他對長媽媽的不服，有長媽媽帶來的《山海經(jīng)》感動與欣喜。這一點一滴到最后都凝聚成了魯迅對長媽媽的無限感激與思念。
生活中有很多像長媽媽一樣帶給我們感動和恩惠的人，家長、老師，朋友，他們都會在不知不覺中留能我們許多美好的的回憶。我們應(yīng)孩學(xué)會珍惜和感恩，珍惜生活中對自己重要的人，不要等到只留下回憶才知道后梅。
讀《朝花夕拾》，我們感受到百草園中的無限樂趣，他感受到他與長媽媽的深厚感情。我也從文章中體會到生命的樂趣與意義，感悟到生命的價值。
朝花夕拾的讀后感14
讀魯迅的回憶錄,《朝花夕拾》能讀出一種淡淡的無奈，還夾雜著對過去的美好懷念，魯迅的懷舊正如我們的懷舊，只不過思想家處于那個時代，與我們多些深刻，反省意味罷了。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，錄入了十篇關(guān)于作者童年、青年時代與恩師故友的生活記憶。在回憶往昔時，滿含著對當(dāng)今社會的一種批判。
《無�！分性谝詿o常為線索的續(xù)速下，作者深刻地表明，人間毫無公正而言，而真正的，公平的裁判——生死判決卻只在陰間，憤慨地揭露了這個可悲事實。又如在《五猖會》中，魯迅對賽會的熱情舉動還令我記憶深刻。然而，就是對待這么一個小孩，就是這么一件小事，他的父親卻強迫著他背誦古經(jīng)。如此之高的'要求，深深掃去了魯迅的童趣玩興，用一把叮當(dāng)作響的禮教枷鎖把他深深地套住，對賽會求之難得，欲之無望。
魯迅描寫的事可謂不算太多，然而都能使我們一葉窺豹，思考到當(dāng)時社會的全景。關(guān)于魯迅的其它幾篇，我想要拈來些許與大家分享。
魯迅的描寫令我回味甚久，在《藤野先生》中，廖廖數(shù)筆就將他的外形勾勒于紙上，描繪出一個治學(xué)嚴謹，生活馬虎的一位先生來。又有在《阿長與山海經(jīng)》中對女工阿長睡姿的描寫也是一絕，通過描寫一個：兩手兩腳伸開的天字形睡姿，形象地突出了一個農(nóng)村婦女的形象，令人叫好。
魯迅的童年十分有趣，我們的也不是這樣嗎？這是一座寶藏，一座深藏多年的寶藏。挖掘吧，思考吧，你會擁有一種更加獨特的興奮。
朝花夕拾的讀后感15
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我跟大家分享的是《朝花夕拾》的讀后感。
首先說說寫作背景！
1926年8月由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅不得不離開北京到廈門大學(xué)任教，這段時間他整理撰寫了10篇回憶性文章，這種惜時如金的精神值得我們學(xué)習(xí)！
讀書之前我眼中的魯迅是一種剛正不阿的形象，從他豎起的頭發(fā)和兩撇胡須中我能想到詞語是“嚴肅”“莊重”“神圣不可侵犯”。
初讀《朝花夕拾》我眼中的少年魯迅是調(diào)皮的，我甚至捂住嘴巴偷笑，他拔何首烏毀壞了泥墻，從光滑的石井欄上往下跳，還把磚頭拋到隔壁的梁家去了，他的喜怒哀樂總是那么有趣。
再讀魯迅，我發(fā)現(xiàn)青年魯迅在《二十四孝圖》中具有了自己的思考，“子路負米”“黃香扇枕”“陸績懷橘”也不難。他對“哭竹生筍”生疑，“臥冰求鯉”則存在性命之憂，反感“老萊娛親和“郭巨埋兒”。他對傳統(tǒng)的孝道開始了質(zhì)疑。在《瑣記》中衍太太的'教唆他的話他已經(jīng)有了辨別和抵觸的思想。
當(dāng)《父親的病》讀完后，痛斥庸醫(yī)勵志學(xué)醫(yī)，我想他一定是一位稱職的好醫(yī)生，可是在《藤野先生》一文中看電影事件和匿名信事件刺痛了一個弱國國民的自尊心，他遭受了羞辱和歧視。從那一刻開始他覺得醫(yī)治一個國民的身體不是最重要的，而是要醫(yī)治國民的精神，而要發(fā)揚民族精神首推文學(xué)，于是在每一個深夜，他開始以筆為劍，努力耕耘。
一個人因為國家遭受歧視而改變自己的志向，單憑這點他就值得所有中國人敬佩！
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