《朝花夕拾》讀后感范文5篇
認(rèn)真品味一部名著后,你有什么體會(huì)呢?是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編精心整理的《朝花夕拾》讀后感范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇1
一陣微風(fēng)拂過(guò),吹開(kāi)了有些泛黃的紙頁(yè),一股久遠(yuǎn)的氣息襲來(lái)。拾一朵落花,憶一段往事,品一味人生。指腹在燙金文字上摩擦,魯迅先生說(shuō),那是“從記憶中抄出來(lái)的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久讀過(guò)的一本書(shū)。剛開(kāi)始讀的不懂,覺(jué)得隱晦,但慢慢品味,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者感情的細(xì)膩。一個(gè)人在生活中不會(huì)流露的真情實(shí)感,會(huì)以另一種方式表現(xiàn)出來(lái)——文章,把感情寄于其中,字字基于真心。
《朝花夕拾》是一部散文集,共十篇。其中令我印象深刻的是《二十四孝圖》。剛開(kāi)始并不覺(jué)得有什么特別,再拿起來(lái)讀,感悟很深!抖男D》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》感受,揭示封建社會(huì)孝道的虛偽和殘酷,著重分析了“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命。這幾個(gè)故事大家肯定都不陌生,令多少人潸然淚下。可這種將“肉麻當(dāng)做有趣”當(dāng)真就是盡孝?黃香溫席,大家也一定不陌生,甚至家喻戶曉,他沒(méi)有以性命盡孝。都說(shuō)身體發(fā)膚受之父母,不可傷半分半毫,而“臥冰求鯉”中的王祥呢?可看做是以性命來(lái)討繼母的歡心不是嗎?
人們從未深思過(guò)常常掛在嘴邊的“孝”。
生活中,很多子女因上班或者生活瑣事而無(wú)暇顧及父母,總是把他們獨(dú)自留在家中,或是送到養(yǎng)老院,老人也不會(huì)多說(shuō)什么,為了不做子女的累贅,也是選擇安分地待在養(yǎng)老院,與世無(wú)爭(zhēng)。要是放在古代,這種方式就相當(dāng)于把老人放在竹簍里背到山上由他們自生自滅,F(xiàn)在呢,子女也會(huì)定期給老人安心,不去煩他們,要真是想盡孝道,也不會(huì)把人送來(lái)養(yǎng)老院。 除了“棄養(yǎng)分子”,還有一種就是賴著父母不走的.——啃老族。這種人就是典型的白眼狼。他們不出去工作,好吃懶做,整日游手好閑,真不知道什么是人間疾苦,跟“太上皇”似的,當(dāng)然是不受人待見(jiàn)的。
很多人說(shuō),現(xiàn)在已經(jīng)是二十一世紀(jì),根本不需要古人的那一套。這些人只不過(guò)是在找理由讓自己安心罷了。不管是哪個(gè)朝代,或是科技迅速發(fā)展的今天,人們心中都還需要“孝”的存在。不必像古人那樣舍命盡孝。生活中,即便是幫父母干干家務(wù)活,他們也會(huì)覺(jué)得開(kāi)心,不過(guò)是一篇文章,竟讓人生出如此多的想法,真不愧是魯迅先生。
看著正在掃地的媽媽,我放下手里的書(shū)。“媽媽,我來(lái)吧!眾Z過(guò)母親手里的掃把,她眼里閃過(guò)一絲驚異,很快又笑起來(lái),眼底一片湖水泛起漣漪,笑意藏不住,那邊是幸福吧。
現(xiàn)在的人似乎已經(jīng)曲解了“孝”的真正含義,以為讓父母不缺錢(qián)花就是盡孝了。中華自古以來(lái)被世人稱贊的“孝”已凋落不曾被拾起了,漸行漸遠(yuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)也讓它變得模糊。人之所以痛苦,那是因?yàn)橐恢痹谧非箦e(cuò)誤的東西,
但我一直知道——朝花夕拾——過(guò)去的事情精不精彩,都要珍惜,回憶起來(lái)便是一片春光:對(duì)于父母,盡孝便是第一。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇2
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng),"每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái),便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫(xiě)些為 正人君子 之流所深惡痛疾的文字,藤野先生讀后感。"藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生,使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力,以至于影響學(xué)生的一生。
因此,作為教師,高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系,促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng),為學(xué)生的`終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中,居首位的是師生關(guān)系,讀后感《藤野先生讀后感》。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)",都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系,教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛(ài)、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛(ài)戴,是產(chǎn)生師生情感的源泉,也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧,他愛(ài)學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。
在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士,他聽(tīng)得特別認(rèn)真,感覺(jué)"真奇怪,今天聽(tīng)講我會(huì)都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下,失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛(ài)",突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
對(duì)學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,幾十年過(guò)去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。
桃李不言,下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,努力提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇3
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事。我在假期里讀了這本書(shū),體會(huì)一下魯迅那個(gè)年代小孩子的童年生活,給我的感觸頗深。
這本書(shū)中寫(xiě)了許多關(guān)于魯迅年少時(shí)的小故事。比如《狗貓鼠》、《父親的病》、《從百草園到三味書(shū)屋》等共10往篇文章,每篇都講的栩栩如生!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良!抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。《五猖會(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷!稛o(wú)!疯蜩蛉缟孛鑼(xiě)了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常。其中有三篇是我最喜歡的。
《從百草園到三味書(shū)屋》講的是小時(shí)候淘氣的魯迅在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活到后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活的故事。如魯迅冬天下雪時(shí)捉鳥(niǎo),他先掃開(kāi)一塊雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹篩,在下面撒下秕谷捉鳥(niǎo),描寫(xiě)的之生動(dòng),仿佛我正在看著他捉鳥(niǎo)。一直到魯迅被送到私塾讀書(shū),課上偷偷畫(huà)畫(huà),到書(shū)屋的小園玩耍。前后形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,體現(xiàn)出小孩子追求自由,熱愛(ài)大自然的心態(tài),也表現(xiàn)了私塾對(duì)孩子們的束縛。
《父親的病》寫(xiě)出了魯迅父親被庸醫(yī)所害的全過(guò)程,寫(xiě)了魯迅的父親患病,四處求醫(yī)、找藥引的絕望,與想盡辦法為父親救治的焦急心情和父親臨終前魯迅心里、思想變化及事后對(duì)于父親的痛處。
給我印象最深的文章莫過(guò)于《狗貓鼠》,這篇有趣的文章中,不是題目所吸引我,也不是內(nèi)容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的.故事。寫(xiě)到了狗為什么會(huì)仇貓而引出魯迅為什么會(huì)仇貓,又寫(xiě)到了魯迅喜歡隱鼠和老鼠的真正克星——蛇,到“我”救了隱鼠,又被貓吃掉的過(guò)程。
我喜歡這篇文章的另一個(gè)原因,是我從小就與小動(dòng)物結(jié)緣——狗、貓、鼠等小動(dòng)物我都養(yǎng)過(guò),讀了這篇文章使我眼前又浮現(xiàn)出養(yǎng)小動(dòng)物時(shí)的情形,仿佛魯迅與貓的博斗就是我在與貓博斗,倍感親切。在我3歲時(shí)隔壁阿姨就送了我一只泰國(guó)貓,它的樣子初看起來(lái)象是只小狗,而且機(jī)靈、膽小、怕人,一不注意就到處躲藏,常害得我們?nèi)页鰟?dòng)去找它,后來(lái)由于搬家才忍痛將它送人。倉(cāng)鼠更不用說(shuō),我家現(xiàn)在還養(yǎng)著呢,而且有兩個(gè)品種,學(xué)習(xí)之余、閑暇時(shí)我就斗斗它們玩,別有一番情趣。
《朝花夕拾》的作者魯迅在中國(guó)文學(xué)界可是個(gè)了不起的大人物,現(xiàn)代文學(xué)家、思想家和革命家,出身于一個(gè)官僚的地主家庭,開(kāi)始選擇學(xué)醫(yī),后來(lái)認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治人們?nèi)怏w上的病痛,精神上的麻木遠(yuǎn)比身體上的病痛更可怕。從《朝花夕拾》的文章中我們隱約可以看到魯迅用平時(shí)的話語(yǔ)對(duì)舊社會(huì)的的厭惡、不滿和抨擊。
《朝花夕拾》帶我們領(lǐng)略了魯迅的那個(gè)年代的童年生活,相比起來(lái),我們的童年是多么美好啊,所以,我們更要珍惜現(xiàn)在這樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件,渡過(guò)一個(gè)美好的、有意義的童年。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇4
寒假作業(yè)布置寫(xiě)讀后感,于是我就開(kāi)始閱讀一張寫(xiě)著密密麻麻的書(shū)名的報(bào)紙。找了許久,我找到了一個(gè)題目較新奇的書(shū)《朝花夕拾》魯迅。回到家,從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》,對(duì)著那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫(xiě)的,又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的.百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子!冻ㄏκ啊酚闷綄(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿激情。
小時(shí)侯,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起,那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍,一起嬉戲,每次都玩的很開(kāi)心,以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié),吃完團(tuán)圓飯,我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上,點(diǎn)燃我們?cè)缇蜏?zhǔn)備好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑著,歡笑著,舞蹈著,體驗(yàn)著前所未有的快樂(lè)。如今,我搬了新家,不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了,而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié),也不在出去和伙伴們一起放煙花了,而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”,獨(dú)自享受著
童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇5
魯迅的名字,是家喻戶曉的。讀到他的文章,卻是在課本里,課文叫做《從百草園到三味書(shū)屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一直以來(lái)都是高不可攀的偶像,加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家,更是有點(diǎn)恐懼,不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂,自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》,《從百草園到三味書(shū)屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去...... 魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的.懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年,可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò),所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間!生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調(diào)?梢猿缘胶芏圄斞改膫(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè),但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候,上海的某一年冬天,下過(guò)一場(chǎng)大雪,一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門(mén)的時(shí)候,一定是手上戴著手套,頭上頂著帽子,裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去醫(yī)院。卻似乎沒(méi)有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見(jiàn)到的雪花,只是不能碰,剛快碰到就被一旁的大人攔下來(lái)。這是“不乖”的表現(xiàn)。回想起來(lái),如果現(xiàn)在的我,仍能想起當(dāng)年的冰涼,哪怕是透過(guò)手套得來(lái)的濕嗒嗒的冰涼,或許也能像魯迅先生一樣,成為落筆的資本。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢,因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣,只有被約束的難受!
與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū),會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無(wú)論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是,也不得不說(shuō),以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看,中國(guó)的教育,仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。我正接受,所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣,很累,很累。我不再能夠體會(huì),究竟什么才是我們的快樂(lè).
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