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《朝花夕拾》讀后感

時(shí)間:2023-06-09 07:02:07 朝花夕拾讀后感 我要投稿

《朝花夕拾》讀后感范文13篇

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀后感范文,歡迎大家分享。

《朝花夕拾》讀后感范文13篇

  《朝花夕拾》讀后感范文 篇1

  談?wù)撈痿斞赶壬摹冻ㄏκ啊,腦子里就蹦出一個(gè)詞—享受。看這本書(shū)猶如走進(jìn)一個(gè)個(gè)精彩紛呈的世界,歷經(jīng)一個(gè)個(gè)有趣生動(dòng)的故事。

  《朝花夕拾》共有九篇散文,每篇都敘述了一個(gè)故事,而每個(gè)故事都讓人難以忘懷,甚至有些身臨其境的感覺(jué)。

  在讀完《朝花夕拾》后我還看了一下閱讀指南,當(dāng)真受益匪淺。我忽然看到了有一行黑體字為“優(yōu)美的文字,炙熱的情感”。我頓時(shí)覺(jué)得這句話總結(jié)的對(duì)極了。

  我們先說(shuō)說(shuō)“優(yōu)美的文字”。讀魯迅的文章就感覺(jué)就像看了一場(chǎng)老電影一樣,不僅經(jīng)典還是一種美的享受。十分傳神的刻畫(huà)了不同人物的不同性格特征。例如藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn),誨人不倦與一絲不茍的性格特征,體現(xiàn)了他高尚的品格。再例如壽鏡吾的方正,質(zhì)樸,博學(xué),要就嚴(yán)格,思想開(kāi)明和熱愛(ài)讀書(shū)的性格,不禁描寫(xiě)了壽鏡吾的.嚴(yán)厲,還有描寫(xiě)了他的可愛(ài),非常全面的描寫(xiě)了壽鏡吾老先生?梢哉f(shuō)魯迅的文章猶如一塊永遠(yuǎn)有味兒的口香糖,百嚼不厭;又像一盆老湯回味無(wú)窮。

  我們?cè)僬f(shuō)“炙熱的情感”。魯迅的文章可以說(shuō)毫不隱瞞的表達(dá)了自己的情感,說(shuō)厭惡就厭惡,說(shuō)好起就好奇,說(shuō)不滿就不慢?梢孕纬梢粋(gè)個(gè)鮮明的“我”的形象,從童年到青年的形象全都在文中表示。而那一個(gè)苦苦尋求救國(guó)救民的“我”卻令我印象深刻,敢問(wèn)這世界上有幾個(gè)能像魯迅一樣敢于追求真理的青年的呢?

  讀起來(lái)《朝花夕拾》是魯迅隨便的選的幾個(gè)場(chǎng)面,其實(shí)都是魯迅精挑細(xì)選的。魯迅所寫(xiě)的都是精心選擇和提煉的,所以才能解釋處事物的本質(zhì),所以堪稱經(jīng)典。

  《朝花夕拾》把敘述、描寫(xiě)、抒情、議論融為一體,可以說(shuō)自然恰當(dāng),天衣無(wú)縫。語(yǔ)言清新流暢,潔凈優(yōu)美、親切感人、色彩紛呈、生動(dòng)形象。

  我讀了《朝花夕拾》之后,感覺(jué)視野一下寬廣了許多,覺(jué)得“我”的散文也可以得這么好。

  《朝花夕拾》讀后感范文 篇2

  《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。長(zhǎng)大了,年老了,回味起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨,綻放的花朵在朝陽(yáng)的照耀下顯得格外嬌嫩,到了夕陽(yáng)西下再將它摘去,雖沒(méi)有了清晨的那份嬌嫩,卻又因夕陽(yáng)的映襯而平添了一縷風(fēng)韻,令人浮想聯(lián)翩。

  魯迅雖是一位作家,卻又是一個(gè)鄉(xiāng)下人,鄉(xiāng)下人卻又能像城里的孩子一樣讀書(shū)。這樣便使他既沒(méi)有鄉(xiāng)下人的粗狂,又多了一份知書(shū)達(dá)理;既沒(méi)有城里人的嬌氣,又多了一份大度氣派。他懷念兒時(shí)的童趣,懷念與小蟲(chóng)子為伍的歡樂(lè)。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴,魯迅的童年仿佛是在一首大自然的圓舞曲中度過(guò)的。趁大人們不注意,偷偷溜進(jìn)書(shū)屋后的園子里野玩,卻又被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”給召了回來(lái),到書(shū)屋后除了讀書(shū)還是讀書(shū)!

  魯迅先生對(duì)三味書(shū)屋的.評(píng)倫也就是枯燥無(wú)味吧。只有當(dāng)先生讀書(shū)入神的時(shí)候可以畫(huà)畫(huà)兒,漸漸的,讀的書(shū)多起來(lái),畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái)了;書(shū)沒(méi)有讀成,畫(huà)的成績(jī)卻不少了。

  讀了《百草園到三味書(shū)屋》,魯迅先生小時(shí)候有些竟與我相似,使心中產(chǎn)生共鳴,也許這就是魯迅先生筆下的魔力吧!

  自己的童年當(dāng)然沒(méi)有魯迅先生的有趣,這兒并沒(méi)有百草園,更沒(méi)有蟲(chóng)兒的相伴。只記得小時(shí)候最愛(ài)玩的就是橡膠泡泡。一支小牙膏里裝著橡膠,擠出一個(gè)小球兒粘在吸管上,然后鼓起腮幫子用力吹,就形成了一個(gè)個(gè)透明的橡膠泡泡,它并不像普通泡泡那樣一戳就破,反而可以放在手上玩弄。很小的時(shí)候吹不動(dòng),就看著媽媽吹,長(zhǎng)大了,便可以一個(gè)人趴在陽(yáng)臺(tái)上吹了,即使腮幫子吹得酸疼,也繼續(xù)一個(gè)個(gè)吹下去。

  讀《朝花夕拾》,品味魯迅童年的樂(lè)趣,不一樣的童年,一樣的快樂(lè)!

  《朝花夕拾》讀后感范文 篇3

  每個(gè)人都有自己的童年,在童年時(shí)光里有歡聲,有笑語(yǔ),有哭泣,有成長(zhǎng),那些片段都會(huì)留在自己的心里,成為最美好的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》講述的就是他自己的童年。

  《朝花夕拾》這本主要講述作者-魯迅先生自己在童年時(shí)期和青年時(shí)期所經(jīng)歷的難忘的人和事。它用生動(dòng)的語(yǔ)言真情地流露,讓我們讀著,能感受到作者在當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的記憶猶新和難以忘懷。在他的童年時(shí)光里,有些許不愉快,魯迅先生在小的時(shí)候就是一個(gè)標(biāo)新立異的人,他做的很多事情都不能得到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他有些苦惱,有些難過(guò),但是魯迅先生并沒(méi)有感到人生的黑暗,他將這些波折,反對(duì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,朝著自己的想法和目標(biāo)努力前行,這些都寫(xiě)進(jìn)了《朝花夕拾》,他要將自己在童年中的.無(wú)奈所釋放出來(lái)。

  在這本書(shū)里中,令我印象深刻的是《貓,狗,鼠》這一章節(jié)。這一章所吸引我的不光是它的標(biāo)題,還有精彩記述了魯迅先生童年里與一只仇貓的敘事。有一回,旁人告訴他,他養(yǎng)的一只隱鼠被貓吃掉了,于是魯迅先生就和這只貓結(jié)下了“深仇大恨”,不管走到哪里都會(huì)不由自主的“處處針對(duì)”那只仇貓。可后來(lái)才知道,原來(lái)是那旁人把自己養(yǎng)的隱鼠踩死了,借故推到那只無(wú)辜的貓身上了。這個(gè)故事說(shuō)明魯迅先生在童年時(shí)期的單純和無(wú)知,跟一只貓不停的較勁,搏斗。

  從《朝花夕拾》中,還能感受到魯迅先生的童年與青年生活雖過(guò)得坎坷,不順暢,但是他能苦中作樂(lè),再回憶起來(lái)時(shí),又有一絲絲成長(zhǎng)帶給他的甜蜜,我也有過(guò)失去心愛(ài)禮物的經(jīng)歷。我有一只很可愛(ài)的小鹿犬,是五歲時(shí)候媽媽送我的生日禮物,它陪伴我一起玩耍,一起游戲,就像我的好朋友一樣,對(duì)我十分依賴,我特別喜歡它?捎幸淮危÷谷唤(jīng)過(guò)的汽車撞了,我們努力的想救回,但最終還是離開(kāi)了。我傷心欲絕,吃不下飯,難過(guò)了很久很久。可回憶想起心愛(ài)的小鹿犬,那些相處陪伴的點(diǎn)滴,會(huì)讓我感到特別的甜蜜。

  我們所經(jīng)歷的每一段時(shí)光,會(huì)有笑聲,會(huì)有沮喪,會(huì)有坎坷,會(huì)有收獲,它都會(huì)賦予我們成長(zhǎng),也會(huì)讓我們回憶時(shí),很難忘,很難忘……

  《朝花夕拾》讀后感范文 篇4

  《朝花夕拾》稱得上是魯迅的一部經(jīng)典作品之一,他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿是追求好詞佳句的華而不實(shí),卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。

  比如范愛(ài)農(nóng)的“眼球白多黑少,看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn),但卻又能徒增些幽默感.

  這是一本回憶童年生活的散文,全文充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判,也有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面。

  但它又與一般的自傳或回憶錄的寫(xiě)法不同,它不是個(gè)人生活的編年史,而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷,寫(xiě)出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富,即使在本書(shū)中所反映的青少年時(shí)代,可寫(xiě)之事也很多,但他只從中選取了十個(gè)題目,這與他一貫主張的“選材要嚴(yán),開(kāi)掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作態(tài)度息息相關(guān)。這十篇散文,每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平,在眾多散文中,可以稱得上是上乘之作了。

  這本散文中,我覺(jué)得最好的'一篇是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,這一篇散文里,魯迅曾懷著真摯的感情為長(zhǎng)媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài),顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”,還被魯迅斥責(zé)了一頓呢!

  《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念,寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,十分耐人尋味。

  它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí),有寫(xiě)人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

  《朝花夕拾》讀后感范文 篇5

  炎炎夏日,讀一本好書(shū)讓煩躁的心得以清涼,讓一切變得明朗。——題記

  幼時(shí)記憶,今宵來(lái)憶。趣味橫生,但不免幾絲悲痛。想來(lái),魯迅正是因?yàn)榱藢?duì)幼時(shí)的懷念和對(duì)自己幼時(shí)及青年時(shí)所經(jīng)歷的種種黑暗社會(huì)環(huán)境才在自己的晚年追憶這段逝去的記憶,為的只是喚醒那昏暗年代人們的良知,譴責(zé)那些封建迷信,讓當(dāng)今人們銘記那個(gè)時(shí)代,讓人們不再受封建制度的腐蝕。細(xì)細(xì)解剖這本文學(xué)名著,我所能體會(huì)的便是這些,也許還不止這些,仔仔細(xì)細(xì)的看,雖也因書(shū)中的情節(jié)心中憤憤不平,但又時(shí)不時(shí)的受魯迅先生所描述的百草園景象之夢(mèng)幻?這些事物感染。

  《父親的病》中,我因?yàn)楦赣H的病而四處尋找名醫(yī),尋到的名醫(yī)雖都有過(guò)人之處,像是有特別的藥引或極少聽(tīng)說(shuō)過(guò)的的藥,但先后請(qǐng)來(lái)的兩名所謂的名醫(yī),出診費(fèi)雖多,卻是虛晃一招,對(duì)付應(yīng)事,到最后花錢(qián)花了不少,但父親的病卻未能治好,最后還是死了。由此可見(jiàn)這些所謂的名醫(yī),全都是庸醫(yī),他們招搖撞騙,昏庸無(wú)度,不學(xué)無(wú)術(shù)只顧賺錢(qián)不管人命,但因?yàn)橛辛伺f社會(huì)封建制度那層黑暗的外衣的包裹竟能闊綽的生活,讓人心中不平。

  《從百草園到三味書(shū)屋》我從一個(gè)躲在斷墻邊守候著捉鳥(niǎo)的頑皮小童,轉(zhuǎn)變?yōu)樵谧顕?yán)的先生所辦的私塾那兒讀書(shū)的刻苦努力的`學(xué)子。先生雖然也幽默,但舊社會(huì)的影響無(wú)處不有,更何況是德高望重的先生。學(xué)生問(wèn)問(wèn)題本是好事,但我問(wèn)了先生怪哉蟲(chóng)的事,先生卻不予回答。大概是我的問(wèn)題超出了當(dāng)時(shí)作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)知道得的范圍了吧。由此又可見(jiàn)封建科舉制度,和教學(xué)制度對(duì)孩子們的毒害。

  《藤野先生》中初到日本的我受其他日本人的冷眼,但同為日本人的藤野先生,卻對(duì)我很照顧,他為學(xué)生們講課,課后為我評(píng)改上課時(shí)做的筆記,細(xì)心的用紅色筆圈畫(huà)出重點(diǎn)和錯(cuò)誤。但正因?yàn)樵谌毡镜囊磺,讓魯迅先生明白救中?guó),需要改變?nèi)嗣竦呐f思想,才由此踏上了革命之路。

  通過(guò)《朝花夕拾》。我懂得了許多,也認(rèn)識(shí)到許多,我將銘記這一切。魯迅先生所塑造的種種形象,那樣生動(dòng),讓人印象深刻。這是中國(guó)文學(xué)史上的巨著,是中國(guó)近代歷史的坐標(biāo)。

  《朝花夕拾》讀后感范文 篇6

  深深的草叢里蟄伏的蟋蟀,黑乎乎的小手中攥著的覆盆子,白茫茫的雪地上簡(jiǎn)陋的捕鳥(niǎo)篩子。坐在三味書(shū)屋里的他,跟著先生一起搖頭晃腦,心緒卻早已飛到了兒時(shí)玩耍的小園子里了。

  那充滿詩(shī)情畫(huà)意的小園子,便是百草園了。而他,就是家喻戶曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書(shū)屋》,收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當(dāng)作一把鋒利的劍,奮力地劃向了腐朽的舊社會(huì),表達(dá)了他對(duì)舊社會(huì),舊中國(guó)的批判與不滿。

  生氣盎然的百草園,是作者兒時(shí)的天堂,有著“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的靈動(dòng),有著“春色滿園關(guān)不住”的生機(jī),有著“清泉石上流”的靜謐。而當(dāng)魯迅去讀書(shū)的私塾——三味書(shū)屋中,卻沒(méi)有了這種歡樂(lè),只剩下“一心只讀圣賢書(shū)”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無(wú)憂無(wú)慮的生活環(huán)境,而三味書(shū)屋就像框框條條的欄桿,禁錮著我們的思想。魯迅先生運(yùn)用了這二者強(qiáng)烈的反差,表達(dá)了他對(duì)古老封建教育的不滿。

  相比之下,我們不需要被那框框條條的規(guī)矩限制著,而是擁有更為廣泛和自由并更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。但畢竟“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,所以并不是說(shuō)完全摒棄規(guī)規(guī)矩矩的教育思想,我們也要有基本的學(xué)習(xí)規(guī)范,也要學(xué)習(xí)基本的經(jīng)典文化。在今天,現(xiàn)代的教育豐富多彩,既有書(shū)本上豐富多彩的知識(shí),又有生活中精彩紛呈的實(shí)踐:有悅耳動(dòng)聽(tīng)的'音樂(lè),有妙趣橫生的科學(xué),變幻莫測(cè)的數(shù)學(xué),還有耐人尋味的歷史……如此美好的學(xué)習(xí)時(shí)光,我們豈能不好好珍惜?

  所以,作為21世紀(jì)的少年,我們不能只“讀萬(wàn)卷書(shū)”,更要“行萬(wàn)里路”。不僅要進(jìn)行知識(shí)的獲取,更要有各種能力的培養(yǎng)。自從高考的改革,考試不再是語(yǔ)數(shù)英的天下,更是各種興趣能力的培養(yǎng)!拔睦聿环旨摇钡母膭(dòng)更是突出了對(duì)各種科目共同進(jìn)步的關(guān)注,強(qiáng)調(diào)了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢(mèng)想,在今天基本上是得以實(shí)現(xiàn)了。所以我們要和三味書(shū)屋與百草園相結(jié)合,快樂(lè)的學(xué)習(xí),廣泛的學(xué)習(xí),做一個(gè)符合國(guó)家現(xiàn)代發(fā)展,德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年!

  《朝花夕拾》讀后感范文 篇7

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后得第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)得名著。同樣也是世界得名著,這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉得。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生得名作。

  在《藤野先生》中魯迅先生以自己得親身經(jīng)歷,在日本得首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民得麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈得愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)得知識(shí)寶庫(kù)中。

  魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)得中國(guó)人民,以及對(duì)于他們得憐惜和悲傷。

  《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)得生活得孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ迷掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人得書(shū)后被打折了腿,最后還是默默地離開(kāi)了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話得“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起得那西瓜地上銀項(xiàng)圈得小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼得神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民得麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下得情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷得劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ冒A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭得華老栓,和那些在茶店里議論紛紛得茶客,但是文中最不幸得就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱醚髁巳搜z頭而犧牲得人,這一切得一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)得狀況,康大叔得殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓得愚昧,迷信,麻木,茶客們得盲從和人與人之間得勢(shì)利,夏瑜得英雄氣概但是完全脫離群眾得革命是無(wú)法成功得。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣得文章還有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)得中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味得語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)得語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒得中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)得語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)得黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切得希望沉睡中得巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

  《朝花夕拾》讀后感范文 篇8

  手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

  《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡,到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開(kāi)。

  魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子,與小蟲(chóng)子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺(jué)的'神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。

  枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來(lái),整天除了讀書(shū)還是讀書(shū),閑來(lái)無(wú)趣。

  從書(shū)卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

  我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶!冻ㄏκ啊,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂(lè),童年,惹人懷念啊。我不由自主的贊嘆,贊嘆魯迅的文采,那如詩(shī)如畫(huà)的情景,使人們感受到了童年的快樂(lè)。

  《朝花夕拾》讀后感范文 篇9

  一、《二十四孝圖》

  魯迅在文章開(kāi)頭,就以無(wú)情的筆調(diào)批判詛咒了妨礙白話者,也就是阻礙文化發(fā)展者,在我看來(lái),只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書(shū),兒童的時(shí)候是要有快樂(lè)的,不快樂(lè)就沒(méi)有了童年,兒童未來(lái)的希望必然要順應(yīng)時(shí)代,而這個(gè)時(shí)代需要想象力、創(chuàng)造力,就足夠說(shuō)明童年快樂(lè)有必要了。

  慢慢地,魯迅開(kāi)始引入自己兒童時(shí)期,我認(rèn)為,他看自己的童年還是相對(duì)滿意的,而《玉歷寶鈔至傳》我也是見(jiàn)過(guò)的,其中圖片模糊不清,對(duì)生死的觀念極度宣傳,實(shí)乃迷信之書(shū)本,但作為一種信仰,也是不可否認(rèn)的。魯迅兒時(shí)所有的圖冊(cè),大都是傳宣“忠孝”思想的,而且是極端化了的,魯迅從這兒轉(zhuǎn)手正題——————————《二十四孝圖》。

  魯迅著重寫(xiě)了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事,并且附上自己兒時(shí)的看法,寫(xiě)出了對(duì)古代封建孝道不顧兒童性命的批判。

  那些十分無(wú)情的孝道方式早已不復(fù)存在,而今天,竟有人拿“二十四孝”來(lái)規(guī)定子女的“孝”實(shí)在是不應(yīng)該。

  最后,作者以童時(shí)的眼光表達(dá)對(duì)“二十四孝”的恐懼,進(jìn)一步說(shuō)明了“二十四孝”的不可施行性。

  二、《無(wú)!

  魯迅童年的趣事,便在于看迎神賽會(huì),迎神賽會(huì)最大的樂(lè)趣,便在于話無(wú)常了。

  “無(wú)!彪m然是個(gè)鬼差,卻十分善良,當(dāng)今社會(huì),“披著羊皮的狼”并不少見(jiàn),社會(huì)上比比皆是,在此,作者借“無(wú)!敝S刺這些人。

  “無(wú)!笔炙倍夜,這樣的.品行,在當(dāng)時(shí)是十分少有的,作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西,此文章中,魯迅所描述的“無(wú)!钡暮俺蛛y懂,便也無(wú)法更深探討,只好草草了事。

  三、《父親的病》

  看完此文,第一感便是氣憤,那醫(yī)生也忒不負(fù)責(zé)任了,只懂一味榨錢(qián),似乎完全不懂醫(yī)術(shù),簡(jiǎn)直就是害人的“人!他們的品行不配讓他們作“人”。

  其次,便是對(duì)封建禮制的悲哀,燒什么“高五經(jīng)”啊、喊什么話啊,一切的一切都是無(wú)謂的,裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達(dá)了此行的惋惜。

  魯迅在此文中,提示了當(dāng)時(shí)所謂“名醫(yī)”、巫醫(yī)不分,故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

  魯迅的文章令人深思,我要讀懂它,讀通它。

  《朝花夕拾》讀后感范文 篇10

  魯迅,是我國(guó)著名的文學(xué)家,思想家,革命家。而《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中,魯迅從一個(gè)早年喪父的孩子,成長(zhǎng)成去日本讀書(shū),追求文學(xué)的勇者,書(shū)中有對(duì)美好事物的溫暖回憶,也有對(duì)舊社會(huì)的一些事情的抨擊

  中國(guó),一個(gè)在舊社會(huì)很封建迷信的一個(gè)國(guó)家,還有迎神會(huì)。迎神賽會(huì)這一天出巡的凡是神,在中國(guó)仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的。,就如城隍和東岳大帝之類。那么,他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色:鬼卒、鬼王。凡是鬼,就要讓鬼保佑在地下的家人過(guò)的好。

  無(wú)常,也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來(lái)扮演大大小小的鬼怪,鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的,他們穿著花花綠綠的衣裳,赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來(lái)寄托他們對(duì)幸福生活的向往。

  在人們記憶中的鬼,好像都是兇神惡煞的,黑臉,黑衣,斬衰兇服,誰(shuí)也不愛(ài)看。還要用一些方法來(lái)掃除晦氣。白無(wú)常就是人們最喜歡,也最愿意看見(jiàn)的鬼,單是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些緊張,而且高興起來(lái)了。聽(tīng)說(shuō)在“陰司間”他一手還拿著鐵索,因?yàn)樗枪磾z生魂的使者,但他不像別的牛鬼蛇神一樣兇神惡煞,而是活潑而詼諧。

  在今天,沒(méi)有多少人會(huì)再像舊社會(huì)那些,扮成這些牛鬼蛇神,很多人覺(jué)得,那就只是一種迷信,科學(xué)證明這世界上根本就沒(méi)有什么鬼啊神啊的。其實(shí)在我看來(lái),這就是信與不信,信則有,不信則無(wú)。

  《無(wú)常》這篇文章很好地承接了上一篇的.《五猖會(huì)》,描寫(xiě)了迎神賽會(huì)那天出巡的……文章還通過(guò)回憶無(wú)常,時(shí)不時(shí)加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí),文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。

  鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論。這本“回憶錄”讓我走進(jìn)魯迅的生活,魯迅的世界!冻ㄏκ啊,為我們打開(kāi)了一扇了解魯迅先生的窗。

  《朝花夕拾》讀后感范文 篇11

  書(shū)中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》,當(dāng)時(shí),中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó),可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便心痛起來(lái)——中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒他看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!但是,日本人,也不是全部都不知道尊重二字為何意,魯迅在此則中更著重描寫(xiě)的,是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)作者真誠(chéng)的.關(guān)懷,還有,對(duì)于中國(guó),對(duì)于人的熱愛(ài)。作品的字里行間,無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)的人們治療身體上的疾病,在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!在文章的末尾,魯迅先生寫(xiě)他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字,又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。魯迅先生,是我們民族的脊梁,以筆作槍,字字?jǐn)S地有聲,這本《朝花夕拾》,雖是回憶性的散文集,但絲毫沒(méi)有改變它的風(fēng)貌,對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端,我看過(guò)后觸目驚心,慶幸我出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代,我下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。在過(guò)往的日子里,我們偉大的祖國(guó),有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀,怎能不為了中?guó)而去努力呢?從《朝花夕拾》中,我看見(jiàn)自己的影子,一個(gè)堅(jiān)定的影子!總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的一個(gè),也是特殊的一個(gè),他敢罵,罵茍延喘、陰險(xiǎn)狡詐的人,罵貌似中庸的偽君子;他敢論,論國(guó)民眾生的劣根本性,論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家!

  《朝花夕拾》讀后感范文 篇12

  合上書(shū)卷,我的目光凝駐在扉頁(yè),腦海中已是浮想聯(lián)翩。魯迅先生獨(dú)特的筆風(fēng),獨(dú)特的角度,描摹出獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)與幻想。雖略微令人難以通悟卻依然難掩其深深魅力,那些文字就那樣肆意地在我的思緒里舒展繾綣。

  我讀《朝花夕拾》,到底是在讀什么?

  如此想著,一幕幕畫(huà)面開(kāi)始影綽閃現(xiàn):長(zhǎng)媽媽在夏夜講著百草園的蛇怪傳說(shuō)、翻閱著《二十四孝圖》的少年為不知真假的故事心中悸動(dòng)、熒幕前剎那間如夢(mèng)初醒的青年做出棄醫(yī)從文的決定、在暗夜詭譎昏黃的夢(mèng)境中看見(jiàn)無(wú)食物果腹的母女倆可憐兮兮相互依偎、多病的日子里已是一代文豪的他卻惘然不知該做何施措…這一幕幕共同組成魯迅先生的半生,從懵懂稚子開(kāi)始,漸漸有了屬于他的志向與抱負(fù),并且為之追求與戰(zhàn)斗。

  我似是明白了。

  我讀的是人,曾于魯迅先生的生命中留下印記,使他緬懷想念的人;我讀的是事,魯迅先生幼時(shí)曾做過(guò)的抓蟋蟀、堆雪羅漢、養(yǎng)隱鼠之類童趣十足的事;我讀的是情,對(duì)故人的懷念,對(duì)往事的缺憾,對(duì)那個(gè)時(shí)代那樣的世界的刻骨批判……

  我不禁哀嘆,感嘆魯迅先生兒時(shí),封建迷信的`舊中國(guó)的人們對(duì)神鬼的盲目敬畏;哀嘆世人的愚昧無(wú)知,對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的冷漠麻木。我更要贊嘆,贊嘆在世人皆醉的黑暗中獨(dú)醒的魯迅先生那份意識(shí)與偉大精神;贊嘆他為了挽救如死灰的人心,站出來(lái)以筆為鋒,攻擊諷刺腐舊社會(huì)和面對(duì)他人諷刺攻擊的勇氣。

  我很感謝,魯迅先生在書(shū)里帶給我們聞所未聞的奇幻故事,和不曾了解的人情世故。我也很感謝,魯迅先生在百年前帶給社會(huì)新的思想,義無(wú)反顧地支撐起新文化的旗幟。即便是救人易,救心難。前路蠻荒,也要“橫眉冷對(duì)千夫指”。漫漫修遠(yuǎn),也要“俯首甘為孺子牛”。

  “與其說(shuō)魯迅先生的精神不死,不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng),散播到大眾的心里!笔堑摹2⑶椅蚁,到了大家“朝花夕拾”的年歲時(shí),他的精神也依舊活著,火焰不滅。

  《朝花夕拾》讀后感范文 篇13

  偶然間,我從書(shū)架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書(shū)我從未看過(guò),自然沒(méi)能理解這部散文集獨(dú)特的名字。

  靜靜地品味著字里行間的故事,我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想,這大概便是書(shū)名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中,雖彌漫著一股率真爛漫的童趣,卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào),而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的`乏味生活,表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。而在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?梢(jiàn),《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),諷刺了傷人的封建禮教,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,著實(shí)令人心曠神怡,無(wú)限向往。

  朝花夕拾,舊事重提,猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

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