朝花夕拾讀后感(精華)
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀與收藏。
朝花夕拾讀后感1
《朝花夕拾》是魯迅在晚年的時候，回憶過去寫的一本書。從書的名字就可以看出來：早晨的花，到了晚上再把它拾起來。多么美妙的名字！
魯迅先生是近代偉大的革命家、思想家和文學家。他的作品不求語言華麗，只求能抨擊人心。在朝花夕拾這篇文章中，《藤野先生》這篇文章令我感觸很深。一開始，我并不認為藤野先生是一個很好的老師。但是后來經(jīng)過魯迅先生的描寫，我深刻的體會到藤野先生的為人，他和其他日本人包括有些中國留學生不一樣。他并沒有嘲笑或者看不起中國人，而是很認真的教每一個學生，他教學很認真嚴謹，哪怕是魯迅先生的一個血管圖畫的不準確，他都要親自告訴魯迅。因此我很佩服藤野先生。
讀了這個故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的.戰(zhàn)爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世……
藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎？就像魯迅說得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了……再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
在想要放棄時，我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應該想想身邊含辛茹苦的父母時，便更應該努力的學習，努力完成作為一名學生的使命——好好學習！
朝花夕拾讀后感2
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花，輕拾片片，曾經(jīng)深愛的人和物都未曾在思想中泯滅；時間之水漫浸漸漬，往事這花寂寞開在靈魂深處�！冻ㄏκ啊肥羌拍苏Z，是至愛者語，是悲愴者言，是斗士之言。
簡練有力，任性而談，此乃魯迅文筆風范。許多年后，先生或在居所或身處他鄉(xiāng)，夜深人靜時，憶得這些紛揚舊事，伴他的大概是一支煙、一種思想的心境，深入骨髓、淡化無痕。因于魯迅先生而言，澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字，特別是當他寫到自己童年所受的教育時。
于我個人感受而言，魯迅在《二十四孝圖》中的表達是最直言不諱的，《五猖會》次之。《二十四孝圖》中不僅對提倡復古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊，更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲，說明了兒童讀物選擇的問題之嚴重，“肉麻當作有趣”“以不情為倫紀”等詞句更是給予自己的觀點更多的支撐點，從多角度予以辛辣的嘲諷�！段宀䲡穭t描摹了自己的心理活動，極度想去觀看大會之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起，兩均未得。從多個方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚，表達了作者對興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。
從魯迅先生的筆鋒之下，便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足，它泯滅了大眾的天性，更令骨子里的那種如虎似的應有的倔強和傲骨消逝殆盡。虎與豹沒有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長大以后，是很難有所成就的.，即使做了一些英雄的業(yè)績，也是絕對沒有英雄的精神的，因為羊群只會顧及自己的小利，無力縱觀大局，而狗則是由粗野的狼退化而來，到頭來也僅是走狗一只。
封建已滅，問題仍存。時至今日，提及教育，部分孩童依然無法以快樂狀態(tài)愉度學習生活，這有一部分原因是中國現(xiàn)當代對創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。這也是時代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一聲輕嘆吧。
朝花夕拾讀后感3
最近，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年時代求學的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的'人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾讀后感4
魯迅的書，大家應該都有讀過吧!要知道魯迅是我們中國的文學家，也是是我十分喜歡的一位作家，同時他更是一位偉大的教育家、思想家、革命家。
在我的記憶里，令我記憶最為深刻的就是他的《朝花夕拾》�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
還有一個人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來”父親“死了，這讓”我“覺得是‘我’對于父親最大的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的`首飾變賣。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻憎恨衍太太。
《朝花夕拾》，這篇文章用最平實的語言，生動的任務形象，和豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾讀后感5
當我捧起魯迅先生的著作《朝花夕拾》開始細細品讀時，發(fā)現(xiàn)了一種奇妙的感覺，如小橋流水般沁人心脾。
《朝花夕拾》這本書主要講了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，對那些難以忘懷的人和事表達了最熾熱的情感，生動地描繪了清末時的生活畫面。舉幾個例子吧：《故鄉(xiāng)》中生動地寫了魯迅和閏土的童年，魯迅家條件不錯，但他沒有自由;閏土家很窮，他擁有自由，可卻向往過上好日子。長大后，兩人才發(fā)現(xiàn)自我與對方之間隔著一層厚厚的墻，完美的童年再也回不來了;《藥》，則經(jīng)過對茶館主人老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，反映出了愚弄人民的罪惡行為和革命者那無私的獻身精神。從這兩個事例來看，我們都看出了舊社會的黑暗與不公平的評判。相比之下，我們此刻過上了衣來伸手，飯來張口的.完美生活，相比之下真是天壤之別。坐在干凈明亮的教室里學習，有點同學還不完成作業(yè)，有的還甚至不肯做作業(yè)，想想真是不應當啊!此刻的我們沒有不公平的法律，我們沒有提心吊膽的生活，我們沒有饑寒交迫的日子，我們也沒有外強的侵略。我們有的是豐衣足食的日子，讓老百姓心安理得的生活，強大富饒的國家。我們在這二十一世紀過得無比歡樂與甜美。想吃什么，想穿什么，想去哪兒玩，想干什么，這些都是微不足道的小事，動動手指頭就能實現(xiàn)。但假設放在魯迅小時候那個年代呢?能實現(xiàn)嗎?不，很難實現(xiàn)。
對于富有的大戶來說，可能能夠，但對于窮苦的人家來說，能填飽肚子就不錯了，何來的去實現(xiàn)那些根本不敢想的愿望呢?如今我們應當體諒父母，不能再任性了，要放在以前，哪有可能去容你幻想呢?說不定連書都沒法讀。
《朝花夕拾》這本書是對逝去歲月的回憶，無比悲傷，卻又讓人無奈。時而喜悅，時而不樂，讓我記憶猶新。
朝花夕拾讀后感6
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地上，上頭深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。期望總是無所謂有的，無所謂無的。這如同地上的路，但其實好像根本就沒有路似的。但走的人多了，變成了路。
朝花夕拾，一本好書。帶我走過了初二下學期生活。它是魯迅先生所寫的'一部唯一的回憶散文集，原名《舊事重提》這些文章都是從魯迅兒時記憶中抄出來的“回憶文”。共十篇，前五篇寫于北京，后五篇謝于廈門。較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年生活的道路和經(jīng)歷。生動地描述了清末民初的生活畫面。將往事的畫面和現(xiàn)實的生活結(jié)合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情�！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z音，鮮活的人物形象、豐富而有內(nèi)涵的童年故事，拚擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求人的解放的愿望。
這本書主要描述了四個人物，分別是作者的保姆、恩師、朋友和父親。保姆長媽媽雖然愚昧迷信，但她身上仍保存著樸實善良的一面，經(jīng)過對這個人物的刻畫�？煞从吵鲎髡邔Φ讓觿诳嗳嗣竦耐楹土鎼�。恩師，也就是藤野先生他的人格令人肅然起敬他的偉大是人人所不及的。還有些簡介我就不再提了，大家自我去書本里，進行挖掘吧。
這篇文中我最贊嘆的就是這寫作的手法實在的高啊。在文章中，作者把記敘、描述、抒情和議論融合在一齊，充分體現(xiàn)出這篇文的詩情畫意。
如果說《朝花夕拾》這篇文是魯迅先生散文集中的經(jīng)典之作，那么堪稱是五四運動時期社會人民的真實寫照的中國新文學的奠基之作的《吶喊》可謂是為新文化運動的經(jīng)典小說集了吧。真是一本值得看的好書啊。
在我們需要知識的這一年代，可必須要好好讀書，名人傳記——《朝花夕拾》值得一看！
朝花夕拾讀后感7
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的一本回憶散文集。這本書重點描寫了魯迅先生少時與青年時代的一些事，共有10篇。其中，我最喜歡的一篇便是《狗·貓·鼠》
這篇文章，對于狗的描寫不算多，只是說它的叫聲令人心煩。而篇幅較多的，則是魯迅先生對貓的描寫。
魯迅先生為何仇貓？文中有兩個原因：“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄……”“他不是與獅虎同族的嗎？可是有這么一副媚態(tài)！”當然這兩條是后來所加的，直正的原因還是——它吃了先生那弱小的隱鼠！雖證實是為長媽媽所害，但它也確實又吃了小兔子！
貓的'性情這為天生所得，并不全然怪罪于貓，但先生卻用貓比喻現(xiàn)實中那所謂的“正人君子”，這不得不稱之為漂亮了�，F(xiàn)實中，那些表面光鮮亮麗的人私底下誰又能保證他們一定是干凈的呢？拍馬屁、落井下石、抓住別人的把柄便開始不斷地折磨、威脅、迫害，這種人在現(xiàn)實生活中并不少見。捫心自問一下，在不知不覺中，我們也許就犯了這種錯誤。
那老鼠，本應是骯臟、該打的，可那隱鼠呢？它又做錯什么了呢？難道只因爬到長媽媽身上便該死這種荒謬的理由嗎？當看到這里時，我為隱鼠打抱不平。但轉(zhuǎn)念一想，這種現(xiàn)象竟是常態(tài)。往小了說，人們總以為差學生等同于壞學生，但是壞學生也可能隱藏在好學生中，同那“正人君子”又有何兩樣？“差”并不等同于“壞”，但人們總喜歡以偏概全，這同那舊時代人畜不分的官兵又有何兩樣呢？
在痛斥清政府、反動派這一方面，魯迅先生不得不稱為一把好手。僅僅一篇短短的文章便將社會上那些道貌岸然的人批得體無完膚，這不得不令人敬佩��！
而這一篇《狗·貓·鼠》卻不僅僅是諷刺社會，也告訴我們：不能做像狗、貓一樣令人厭惡的人，要成為一個對當今社會有用的人。它同時也批評了社會上的那些所謂“正人君子”，那些與貓相似的人。這篇文章，雖短，但引發(fā)的道理很多，令人深思。
朝花夕拾讀后感8
這個暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一本主要回憶自己童年的一本書。朝花——早上的花；夕拾——傍晚時分時撿起；這么一來就變成了在自己暮年的時候回憶童年時代的事情。
朝花夕拾，像是真正的回憶錄，講述了他自己的故事，像長媽媽，私塾書屋、小院兒、藤野先生等等，無一不勾勒出了一個大時代中小人兒頑皮地度過童年的背景。讀完第一編，說是純粹的回憶錄也不對，倒也是帶了一點兒抨擊的意味。我看著看著也不禁想著：魯迅先生的童年和當時的處境真的是不一般的糟啊。被長媽媽限制著做這做那的禮節(jié)，倒也不見抱怨，我們現(xiàn)在卻是擺脫了許許多多的麻煩，何必嘮嘮叨叨著自己的苦難呢？曾經(jīng)的管束倒是比現(xiàn)在嚴，為什么現(xiàn)在的我們卻嚷嚷著不自在呢？魯迅先生小時候，從百草園被拉到私塾，比我們要苦得多，大家又何必埋怨呢？但是好在他都能接受。
如此一想，倒也像魯迅先生在埋怨自己童年的太多不幸和管教了——抨擊自己當時的處境。他或許認為人們是要有自由的，不能行動被拘束，更不能思想被拘束。一切能在《藤野先生》中證明。這么一想，當自己也受到拘束設身處地地想，仿佛也能理解為何魯迅在平實的語調(diào)中也能寫出不滿的情緒了。像是窗外下著大雪，興沖沖地跑出去卻被家長攔住時的.樣子。此時，我們也能為魯迅感嘆一下幼小時的拘束，同樣為當時那個比幼小時還要小心翼翼無法舒展的時代。 盡管是苦，但童年永遠是最爛漫的時代，其中描繪的斑斕也讓我神往。魯迅先生寫的文章也不免道出了我們的心聲。從現(xiàn)在起，不如抓住時間，同先生一起熱愛自然和自由。
朝花夕拾讀后感9
再一次提及這本散文集，書香仿佛縈繞在鼻尖。他猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人，一個明媚的下午，和著蟬聲，給我們絮叨那些童年的趣事，也就是“《朝花夕拾》”吧。
魯迅是幸運卻又不幸運的。幸運的是，它可以在百草園里與大自然融為一體：觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉的低唱；可以在書房里誦讀經(jīng)典：《三字經(jīng)》《千字文》《山海經(jīng)》。但是，在那個動蕩的時代，封建社會腐敗與黑暗對人們的思想影響也是巨大的。年幼的魯迅，要承擔父親的重病，家道中落，受盡人情冷暖，然而卻擊不倒他。
歷史老師曾給我們講過，現(xiàn)在的中國人的思維與創(chuàng)新比不上國外——就是因為幾百年來的封建社會思想在我們的頭腦中潛滋暗長。
魯迅明白，封建社會的固步自封是無法用力量來改變的，所以，他走上了文學的道路，他要用文學的力量來改變這個黑暗的社會。
他筆下的“長媽媽”與“范愛農(nóng)”這兩位經(jīng)典人物，就是被封建社會所毒害的`人物的縮影。長媽媽的性格與思想上都有太多消極與落后的東西，體現(xiàn)了革命前的黑暗社會的渾濁與昏暗。而范愛農(nóng)則是一位正直倔強的愛國者，亦體現(xiàn)了舊社會人民對思維的束縛的反抗，向往自由、向往安樂的心。
當時的人們，受盡了黑暗與壓迫，一日終明悟，起身反抗，不知經(jīng)歷了多少次艱難的戰(zhàn)爭；為了幸福，不知揮灑了多少位烈士的鮮血——眼前的生活，我們需要珍惜。
俗話說：好的文章不在于你有多美的文字，重要的是情感可以引起讀者的共鳴。魯迅真正做到了這一點，徹底解放了封建社會的思想。他的文章就如同一杯醇香的老酒，讀來醍醐灌頂，發(fā)人深醒。
朝花夕拾讀后感10
書是人類提高的階梯，人不能停止讀書。在這個炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動，只想在空調(diào)房中休息。但這浪費了不少大好時光，所以我決定閱讀下學期的名著。這兩本名著都是比較趣味的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因為它是魯迅先生著作的。魯迅先生的書我也讀過一些，我覺得他的作品都比較趣味，充滿了童真。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了很多的諷刺手法。比如《從百草園到三味書屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無憂無慮的生活，里面的`各種小動物也讓我們大開眼界，魯迅在百草園的生活真是趣味呀！在寫到告別百草園去三味書屋上學。他用諷刺的手法反對了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅比較了他自我與閏土的童年，真是人間與地獄，當時社會的腐朽，導致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯，所以過著比較幸福的生活，但卻沒有閏土的鄉(xiāng)村生活有樂趣。在以我們2世紀的現(xiàn)代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調(diào)，更也無法感受到當時生活的樂趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影�？梢姺饨ǘY教毒害少年�。�
這本書中很多故事都說明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍，字字擲地有聲，指出了舊中國的弱點。
生活在2世紀的我們，一面慶幸自我出生在祖國富強的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓杯具重演。
在過往的日子里，祖國忍辱負重，而此刻繁榮富強的日子里，我們怎樣能不為祖國努力呢？我們的祖國正在崛起�。�
朝花夕拾讀后感11
魯迅有一篇回憶記事的文集叫《朝花夕拾》，里面多側(cè)面的反映了魯迅青少年時期的生活，反映了魯迅志趣的形成過程。十篇文章既表達了半封建半殖民的不合理現(xiàn)象，又抒發(fā)了對往日師長，親友的懷念，也諷刺了一些社會現(xiàn)象。
在《狗·貓·鼠》中寫的是作者仇貓和仇貓的'原因，說貓的實質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸。其實是作者借貓諷刺和貓習性類似的一類人，我開始讀這篇文集時還小，以為魯迅只是單純的討厭貓，現(xiàn)在仔細的連接當時社會想想，那些“正人君子”，軍閥統(tǒng)治者的幫兇就像貓對獵物一樣施暴，實在寓意深厚。
《阿長與山海經(jīng)》是作者對這位勞動婦女的惦念以及對年幼的時光的懷念，文中寫出了作者由不喜歡到尊敬的幾件事，開始作者并不喜歡這位保姆，討厭她的切切察察，但有一次，阿長給作者講起“長毛”（洪秀全的軍隊）讓作者產(chǎn)生了空前的敬意，但漸漸的消失了，直到文章最重要的部分，阿長找到了魯迅最喜歡的帶插圖的《山海經(jīng)》，讓作者感到驚訝的是阿長把《山海經(jīng)》聽成了《三哼經(jīng)》，最后竟然找到了《山海經(jīng)》這著實不易，我也對此肅然起敬了。
《父親的病》是作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人，文中兩個“名醫(yī)”開的藥一個比一個稀奇古怪，毫無科學可言，諷刺了那些中醫(yī)的故作高深，作者父親病時花了大價錢請來“名醫(yī)”效果都不見好，那些“名醫(yī)”也相繼借故辭去，父親的病卻一天天加重了，表達了作者對庸醫(yī)的痛恨�，F(xiàn)在看來，那些庸醫(yī)確實可惡，可以說是草菅人命了，那些開的藥完全就是異想天開，如敗鼓皮丸，就是用打破的舊鼓皮做的，說水腫一名鼓脹，用打破的鼓皮就能克服，這實在是可笑。
這十篇寫回憶的文章，確實像一面鏡子一樣放映了當時社會的陋習，迷信和黑暗，也為魯迅以后的志向做鋪墊。
朝花夕拾讀后感12
魯迅先生的《朝花夕拾》雖然在內(nèi)容上深奧難懂，但是在細細品味之后你會發(fā)現(xiàn)，這書中的文字內(nèi)容就像一杯清茶，初入口覺得有些苦澀，但仔細品嘗還覺得回味無窮呢！
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間流露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。魯迅先生寫的幾篇回憶性散文，期間令我最為欣賞的那篇從百草園到三味書屋，那篇文章里充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣�！氨叹G的菜畦，光滑的五井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……”光這些景色，就讓兒時的魯迅百玩不厭。當然了，讓這篇文章還有一點讓我產(chǎn)生興趣的，就是文中長媽媽給魯迅先生講的一個關于美女蛇的故事:先前，有一個讀書少在古廟里用功，在院子里納涼時卻聽見一個陌生人在叫他，他答應了，后來被走來夜談的老和尚知道了。說他臉上有妖氣，一定遇見“美女蛇”了，這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，晚上便要來吃這人的肉了。后來，老和尚給他的飛蜈蚣把妖怪治死了。然而，這個故事也給魯迅先生留下了一些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，并且十分渴望想要得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。
對于現(xiàn)在的我們而言，百草園也許是一個十分平淡而且普通的地方，但是在魯迅那個封建的年代，百草園這樣一個植物茂盛，草蟲鳴叫的地方就顯得尤為美好了。也難怪魯迅先生會喜歡和留戀這個地方。讀完魯迅先生的.這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀者魯迅先生那份發(fā)自內(nèi)心的那份對自然的熱愛之情與向往自由的一顆童心。
童年已漸漸遠去，留下的只是一些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下朝花夕拾，體會一下那個不同時代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。
朝花夕拾讀后感13
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，是魯迅的一篇回憶性的書籍。書中敘述了魯迅幼時和青年時的生活。在暑假中通過閱讀魯迅的《朝花夕拾》，感受頗深，閱讀這本名著，感覺不像是在閱讀書本文字，而是魯迅先生通過樸實的話語在跟你講述一個個真實而又充滿情感的現(xiàn)實故事。里面的很多篇章和內(nèi)容使我受益匪淺。
在《二十四孝圖》中通過閱讀魯迅講述他在兒時閱讀的“老彩娛樂親”“郭巨埋兒”等故事的.感觸，明白了其中一些封建時期的孝道故事夸大其詞，有很強的迷信色彩。盡管對宣傳孝道有幫助，但是對應有的孝道進行夸張?zhí)摌?gòu)，不僅不會讓孝道在中國得到良性發(fā)展，還會對社會產(chǎn)生不良的影響。魯迅通過文字形象地揭露出封建孝道中的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐又悲慘的處境。
另一篇是我印象深刻的篇章是《瑣記》，其中衍太太自私、陰險、心眼壞的形象描寫的非常形象。它寫的是魯迅孩童時和小伙伴經(jīng)常去衍太太家玩耍，衍太太在魯迅與小伙伴去吃缸里的薄冰時，她竟然讓孩子們比賽誰吃得多，并教唆魯迅投自己母親的首飾，賣掉首飾給自己買東西。這個衍太太思想不正，陰險，心眼壞的的形象給我留下了很深的印象，使我深深地對她感到憎惡。這樣的一個人怎么會對孩子們的童年產(chǎn)生積極的影響呢？孩子們再這樣的人身邊怎么會安全和快樂？
通過本次閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》，使我能夠領略魯迅的童年，慢慢體會其中的童年故事，并了解魯迅兒童時代的社會現(xiàn)狀，跟我們自己的童年時光進行對比，能夠感受到時代的變化和我們當下時代的幸福，從而使我們更加珍惜我們的美好時光，奮斗青春，不負青春。
朝花夕拾讀后感14
“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”這是著名的作家歌德曾經(jīng)說過的一句話。剛讀完魯迅先生《朝花夕拾》的我，也有同樣的感受。細品一下這本書，就像在品一杯茶，有點苦澀，但回味時卻有帶著點香醇。
我仔細閱讀了這本書，體會魯迅先生的往事，眼前也不知不覺出現(xiàn)了一幅幅美麗生動的畫卷。他描繪了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程，也表達她對往事親友懷念之情和對恩師的尊敬。
其中，我印象最深刻的`就是《藤野先生》這一篇章了。寫中國留學生遭到日本學生的歧視，他們不敢相信一個低等國家的學者怎么可能考出高超的成績。他們認為是藤野先生偷偷泄題把答案告訴了魯迅。這瞬間激起魯迅想要中華崛起的決心，魯迅不斷地用文字來提醒中國人民該崛起了，不要再低著頭了，魯迅也用文字來描繪著他的決心，他在《朝花夕拾》里面寫到：“對于我的熱心而希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，也就是希望中國能有新的醫(yī)學。大而言之，就是希望新的醫(yī)學可以傳到中國去�！碧僖跋壬鷮︳斞赶壬挠绊懛浅４�，也是對魯迅先生成長過程中非常重要的人物。
在本書中，我不僅看到了魯迅先生的往事，也看到了舊中國的弊端。魯迅先生在評擊舊社會的同時，也表達了對一些勞動人民的同情之情和對舊社會的憎惡。我也十分慶幸，生活在這樣一個美好、和平的年代里，所以我們不能只顧享受安逸的生活，而忘了曾經(jīng)為我們美好生活而奮斗的英雄們，我們要為祖國的繁榮昌盛而努力。
同學們！讓我們從現(xiàn)在開始，發(fā)奮努力的學習，將來回報我們偉大的祖國吧！
朝花夕拾讀后感15
這個作品記述了魯迅先生童年時的生活及青年時的求學歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》感觸最穩(wěn)深刻。
當在第一才看到這個題目時，我有很想看看這個二十四孝圖，我想看看這二十四個小子是怎樣實行自我的孝道，那場面必須很令人感動吧。真應了“不看不明白，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點兒也沒覺得感動，取而代之的而是氣憤，難道這個就是所謂的孝道？從中我沒有看到“孝”這個字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當作趣味”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝？錯，大錯特錯。這是他們借著孝來實現(xiàn)自我的一己私念罷了。可見，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么的沒了。
我很慶幸沒有生活在那個社會里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點苦也有讓我過得好點。我很感激他們，我會多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個時代殘酷，那也并不代表我們此刻這個社會就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫忙的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人，為了自我的`利益隨意把別人踩在腳下，任意的玩弄。每個社會都有不一樣的現(xiàn)狀，單憑一個人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都證明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代青年，我們所要做的就是好好學習，報效祖國，為我們的社會更加和諧、祖國更加完美而努力。
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