讀《朝花夕拾》有感通用(15篇)
讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的讀《朝花夕拾》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《朝花夕拾》有感1
相信大家對魯迅先生不陌生吧？他棄醫(yī)從文，以筆為武器與社會作斗爭，以尖銳又具批判性的文字，喚醒了眾多青年人麻木的心。然而，在他所寫的眾多文章中，有一些卻是以溫和的筆墨，觸及內(nèi)心最溫暖美好的回憶。這，是魯迅對親人，對曾經(jīng)的好友、老師深深的懷念與感恩。這本書有一個令人無盡遐想的名字——《朝花夕拾》。
我曾經(jīng)對這書名有疑惑，魯迅為何把“舊事重提”改為“朝花夕拾”？也許是暗喻，曾經(jīng)如花一般美好的'往事，現(xiàn)雖已枯落，卻滋潤了魯迅的回憶。他便把這些往事重新?lián)炱穑曰貞浀男问�，流暢的文筆，雋永的思念，向我們娓娓道來。
文章有不少細(xì)節(jié)，都讓我難以忘懷：篇目《狗貓鼠》，講述了小時候的魯迅，因為自己心愛萬分的隱鼠“被貓捉去吃了”，便對貓實行廣泛的報復(fù)計劃；看《二十四孝圖》后害怕父母像郭巨一樣，掘深坑將自己埋起；《五猖會》一文，提到因被父親在五猖會前叫去背枯燥乏味的《鑒略》而感到困惑不解……這些事情，對于年幼的魯迅，或是氣憤，或是憂心，或是疑惑。
無常懲罰惡貫滿盈的人……這些人物，這些細(xì)節(jié)，都帶著當(dāng)然，這本書更多時候記敘的是魯迅溫暖而又特別的童年：兒時的樂園不得不提百草園，那里除了高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，還有美女蛇故事；“三味書屋”卻是另外一番景象，頑皮學(xué)子與陶醉于古籍而搖頭晃腦的嚴(yán)厲老先生一起讀書的畫面滑稽可笑；藤野先生，雖是日本人，卻毫不吝嗇地傳授醫(yī)學(xué)的知識；可怖而可愛的墨香躍然紙上，深深印在我的腦海里。
也許，“朝花夕拾”，魯迅拾起的不僅僅是回憶，更是孩提時代回不去的單純與美好。
讀《朝花夕拾》有感2
媽媽給我買了一本《朝花夕拾》，讀完后我受益匪淺。
閱讀序言，我知道了《朝花夕拾》是魯迅的作品，講述的是魯迅小時候的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)歷，一共有十篇散文：《狗貓鼠》、《阿長與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》等。其中我最喜歡《阿長與山誨經(jīng)》和《從百草園到三味書屋》。
《阿長與山海經(jīng)》進(jìn)述魯迅家里的保姆——長媽媽，以及長媽媽帶來的那本《山海經(jīng)》。文中的魯迅在遠(yuǎn)房叔祖家看過《山海經(jīng)》后，對書中的怪物很感興趣，便渴望擁有一本《山海經(jīng)》，卻又買不到書，一坐下就念念不忘《山海經(jīng)》中的神物。忽然有一天長媽媽帶回來了一本《山海經(jīng)》，魯迅開心得不得了，把之前對長媽媽的種種不好全忘了。多么可愛的小孩！得到一本書就能讓他記住一輩子，即使那時候很難買到的書質(zhì)量很差：紙張很黃，圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是他最為心愛的書。哪怕是在那么艱苦的條件下，他如饑似渴地讀書，以讀書為樂趣，之后還收集更多的書，這一點就值得我們現(xiàn)在的.學(xué)生學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在國家和老師都提倡讀課外書，家長都支持買課外書，書的質(zhì)量比那時好得不知多少倍�？墒怯行┩瑢W(xué)仍然不喜歡讀課外書，甚至不讀書、玩電游。也許是因為在魯迅少年時代，書是“以稀為貴”吧，他才特別珍惜。
而我身邊有些同學(xué)的做法實在讓我看不入眼：有認(rèn)為讀書沒有什么樂趣的，有認(rèn)為玩電子產(chǎn)品是一種“時尚”的，有認(rèn)為讀書已經(jīng)過時的，甚至還有人因為玩電游而成績一落千丈的。其實，讀書沒有過時，也永遠(yuǎn)不會過時。因為讀書是我們了解社會、了解歷史、了解科學(xué)的途徑，它可以幫助我們了解課外知識，提升領(lǐng)悟能力，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，也是學(xué)習(xí)活動中的好伙伴，我們可以博覽群書、增加學(xué)識，不斷讓自己變得更強大。
《從百草園到三味書屋》則講述了魯迅小時候常去百草園的樂事和三味書屋的學(xué)習(xí)生活。魯迅剛離開百草園時，他認(rèn)為三味書屋無味，在里邊上課很無聊，但他后來卻認(rèn)為那兒也有樂趣。比如說可以折臘梅、尋蟬兌、喂媽蟻，描繡像，都是他喜歡做的事情，也對三味書屋產(chǎn)生了一種情感。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在有個別同學(xué)，有不想讀書的表現(xiàn)，也有不喜歡學(xué)校和老師的現(xiàn)象。想想當(dāng)時的魯迅時代，書塾比現(xiàn)在的學(xué)校簡陋多了，學(xué)習(xí)古書更加枯燥，老師更加嚴(yán)厲。魯迅還能在那樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)樂趣，我們?yōu)槭裁床荒�？在生活學(xué)習(xí)中找樂趣，才是我們積極努力的方向。
時代在進(jìn)步，生活在改變，我們對學(xué)習(xí)生活的態(tài)度不應(yīng)該變。正確對待改變，像魯迅一樣，樂觀對待學(xué)習(xí)與生活，才能改變生活、改變自己。
讀《朝花夕拾》有感3
讀《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅92年所作的回憶散文集，共篇，最初在《莽原》雜志發(fā)表時總題為“舊事重提”，927年編集成書，改為現(xiàn)名。魯迅在寫作這些作品時正經(jīng)受著各種敵對勢力的壓迫。92年他因支持學(xué)生運動，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時我不愿意想到目前，回憶在心里出土了�！�
就內(nèi)容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的`懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動守舊勢力進(jìn)行了評擊和嘲諷，頗為經(jīng)典。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發(fā)的。嘲諷了他們的“流言”。“這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺去了。夜色更加黯淡；桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動了，想來草席定以微涼，躺著也不至于翻來覆去了�！睆恼Z言的表述中，我們可以將魯迅先生在當(dāng)時被“正人君子”所壓迫的難耐，但是，這也是反話正說的獨特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡；同時也追憶作者童年時救養(yǎng)一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則是封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當(dāng)時反對白話文，提倡復(fù)古的傾向抒以了尖銳的評擊。在作品中，還有與保姆長媽媽相處的情景，表達(dá)了對她的真誠懷念。接下來的幾篇，記敘了魯迅兒時在故鄉(xiāng)的生活片段和魯迅在追求真理的人生道路上的腳印。
希望大家共賞！
讀《朝花夕拾》有感4
《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時候回憶幼時所作。掃過書題便可知，幼年的故事到了老年時再去回想，猶如清晨的鮮花到了傍晚再摘取般，或許會失去盛開時那份，但夕陽的映照卻使它增添了另一種風(fēng)韻。而那不太清晰，若隱若現(xiàn)的芬芳更令人浮想聯(lián)翩，回味無窮……
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從中能輕易看出魯迅少時的斑斑痕跡。書中用最平實的語言，鮮活富有時代特色的人物，有趣而有內(nèi)涵的往事，有品位有地點綴著舊的種種，而魯迅先生要求“人的解放”的愿望也隨著情感的流露表現(xiàn)得愈加濃烈。
《藤野先生》一文中，當(dāng)時的中國在日本眼中的確是一個弱國，可當(dāng)自己親眼所見其中一段話時，心依舊不住地抽痛與不甘——“中國是一個弱國，所以中國人自然是低能兒……”然，中國當(dāng)時的與落后，也確實坐實了這句話，可想而知，在那樣的下成長的孩子，有幾個是能免受其害，思想健全的？而在那“弱國”的陰影下依舊與進(jìn)行著靈魂交易，與敵人一同歡呼的國人，那份刻骨的不仁，不僅讓人可憐，同時可悲可恨！
當(dāng)時的孩子，并不一定能在書中得到解放與。
文中一段《二十四孝圖》，原本父母的`良苦用心，原本的“孝當(dāng)先”，就在孩子翻開一面面泛黃的書頁時，竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影，使其覺得“白發(fā)的祖母，是和自己不可兩立的人”，封建的禮教不人發(fā)指，令寒。
魯迅先生的文筆綿密細(xì)膩，真摯感人，仿佛小橋流水般沁脾。但縱使寫得流暢自然之致，也絲毫不改前風(fēng)，內(nèi)里的也應(yīng)了“用筆作武器”。
然而，魯迅先生的童年若是只有，也難以鑄就他這樣堅毅又不失仞性的人格。
在《從三味書屋到百草園》中，魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無憂無慮的生活。于當(dāng)今看來并沒有什么獨特之處的百草園，卻在其筆下成了少年的天堂，樂園。仿佛那桑椹，百靈鳥，土墻依舊在眼前，自然而然成了魯迅內(nèi)心深處的一方。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補和點綴，但好景不長，漸漸的和又彌漫開來，面對舊和私塾教育，年幼的他又不得不低頭。
品完全書，這些不滿，對現(xiàn)在的我而言得聞不到一絲味道，這些，對而言飄渺得有些不真實。但在那樣一代人的人生演義中，卻令人而充滿力量。
對已逝歲月的回憶，有情懷真摯，有感傷無奈。歡快時，逸出沁脾的馨香；感傷時，逸出無名的寂寥。而這一切，都源于《朝花夕拾》的韻味。
讀《朝花夕拾》有感5
當(dāng)看完這本散文集時，我深切感受到作者對童年生活的懷念。其中讓我感受最深的是《從百草園到三味書屋》。
《從百草園到三味書屋》譜寫了一曲童年往事。文中作者描寫了色調(diào)不同、情韻各異的兩大景區(qū)，先寫百花園，后寫三味書屋，百花園是個荒涼的地方�？墒�，他是作者的樂園。三味書屋是個私塾，如作者所說，“是全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾，”樣子很是古老，兒童在那里受到規(guī)矩的束縛，自由是沒有的，但作者也沒有把書塾寫成兒童的囚牢，在那枯燥乏味的.三味書屋里，卻有一股親切的氣氛流動其間，這就是兒童的諧趣。
百草園和三味書屋在結(jié)構(gòu)上確實形成鮮明的對比，但書屋雖然是典型的私塾，而作者并沒有批判它，題目《從百草園到三味書屋》就點出了創(chuàng)作本意和內(nèi)容，即敘寫自己從無限樂趣的樂園到全城最嚴(yán)厲的書塾的過程和心路歷程。
這篇回憶性散文，語言上簡潔清新 ，生動自然，輕松流暢，饒有風(fēng)趣，給人面目一新之感。
讀《朝花夕拾》有感6
讀完朝花夕拾這一本書才知道是寫作者追懷青少年時代的往事而作的。正如其名，書中既描寫了他對童年生活的回憶又寫了對師友真摯的懷念。
在初讀朝花夕拾時我想大多數(shù)人一定也和我一樣，有著似懂非懂的感覺，但只要靜下心來再細(xì)讀一遍就一定會有另一種感受。作者經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從中國到日本每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。
在朝花夕拾里我最喜歡讀的有兩篇，其中一篇是阿長與《山海經(jīng)》，另一篇是從百草園到三味書屋。
阿長與<山海經(jīng)>里的長媽媽，在我的心中是一個爽直而多嘴，有很多繁瑣禮節(jié)的'人。但她又能做到別人不能做到的事，比如買到山海經(jīng)。對此我也很佩服長媽媽，竟記住一個小孩子說的話。為了向魯迅賠罪而買山海經(jīng)。開始對長媽媽睡成“大”字型并把胳膊放在魯迅頸上那種不滿竟全然消失了，只感覺長媽媽是一個十分善良的人。
“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里可以爬上去折臘梅花，在地上或桂花樹山尋蟬蛻�！�
這篇從百草園到三味書屋到處充滿了對童年的回憶，無處不讓我感覺到魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。想想自己的童年，雖然同樣是一個小孩子，但是和魯迅先生比起那就相差太多了。
讀著這篇文章，我仿佛來到了魯迅的童年�？呆斞赋萌瞬蛔⒁猓@進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，采野花摘野果，然后與玩伴一起捕野鳥。每一個舉動都讓我感受到童年的樂趣。一切都是那么天真爛漫、令人回味。魯迅小的時候是一個無拘無束，自由，天真的孩子，就好像我心中所想象的那樣。這也正是我之所以喜歡這篇文章的原因。
朝花夕拾讓我知道了不同年齡時魯迅的故事，這里面有悲也有喜。我要從現(xiàn)在起珍惜每一天，長大后也像魯迅先生一樣朝花夕拾。
讀《朝花夕拾》有感7
《朝花夕拾》中的福恩-讀《朝花夕拾》觀后感在這里，問大伙兒一個難題，福恩是什么？司馬遷說：“幸福是一種關(guān)懷，如說我一樣，經(jīng)歷艱辛，才可以獲得�！碧諠撜f：“小遷哪，小遷，你咋能吹呢？你看看，天空中飛的牛便是你吹起的！照我講，心懷感恩便是一種親近的表述，并并不是幸�？鞓�！”李太白說：“行了，行了，別在這兒繞彎子了，要我講，心懷感恩便是一種詩情畫意最大的表述而已！”
劉禹錫說：“我贊同超白哥哥的。”陳景潤說：“我講前邊幾個，不必單獨字解釋了，要我講，應(yīng)合起來，是福恩，應(yīng)該是幸�？鞓分械男膽迅卸鞯顷懨艽a�！绷挚掀囌f：“雖我死的慘，可是，對我來說，福恩，便是對大家較大 的收益了。”圣雄甘地說：“行了，行了，不要說得太慘，福恩吧，便是福中帶恩，恩中帶福。”我講：“幾個老大爺，不，幾個祖先，可以了，聽我的表述吧！或許，之前的.心懷感恩只不過凋謝、謝謝這類的一兩句冰冷冰冰字語罷了，但是，當(dāng)一個人真實學(xué)會感恩和幸�？鞓窌r，他的內(nèi)心可能獲得提升的。
我是以《朝花夕拾》中的魯迅先生那里學(xué)得的：他讓我懂得了一些之前壓根不清楚的物品，教會了我如何去心懷感恩與感受在其中的幸�？鞓贰；蛟S幸福的事兒不容易一直陪著我大家的上下，可是，那份以前感受到的尤其是心懷感恩與幸�？鞓返拈_心，卻能夠守候大家一生。福恩是思想道德和社會道德上的一種親近的問好�！边@時候幾個人橫插了一兩句。魯迅說：“我寫的只不過想表述出以往童年的記憶，可是也是為了更好地最能體現(xiàn)我對爸爸的悔改和養(yǎng)育恩�！辟R之章講了一句：“我，是為了更好地證實恩福的含義與心得體會而已�！�
柳宗元說：“福恩，天地孝之首呀！明白恩福，才懂天下大事呀！”“柳大作家說的對，福恩，天地孝心之首，福恩呀福恩，你原是該思、品、德、智、心里的道之提升了。甚好��！”我的語調(diào)愈來愈興奮，“因此 誰也不太可能猜到一個人的言念，而恩與福并報�！倍鸥φf：“此篇該書非常好，此乃提升之道之德，美之傳送之天地，天地者因此學(xué)一生也�！毙晾险f：“雖然我不會如何，可是因為我只能也與大家之說，此篇察之觀言后，也覺得福恩原是為國知恩圖報，天地老百姓之福也！”舍老又說一句：“雖然我是有一些自以為是，可是我是覺得福恩引出來乃閱讀者對吾之收益！”巴金的作品老先生也而言一兩句：“福恩呀，福是詩者與小孩子一件事的福，恩就是我對她們的收益！”老舍被史蒂芬霍金老爺子搶說：“小主人翁之上學(xué)歷經(jīng)與爸爸病、死、念的方式表述出對其爸爸的念與悔改，讓大家不知道呀！”“大家有對也是有錯，可是，真知通常只有一個，但我認(rèn)為真心絕不變�！边@時，只有一個人講了話。
說：“對啊，天地絕情，人有情，情之感天地之恩啊。情下，天下人，世人之福乃恩！”然后，他思索了一會：“天若有情，人必思情以！”“或許，對錯只不過一念之間而已，但是，恩福之情必非乃人控以。世界，必知福恩或恩福之情，必感同之，多情的人，必之其情。”我感慨萬千。
讀《朝花夕拾》有感8
相信上學(xué)期通過歷史的學(xué)習(xí),我們都通過歷史的學(xué)習(xí),這個歷史的窗口了解到了魯迅是何許人也，也明白了他對歷史作出的貢獻(xiàn)。讀了《朝花夕拾》，我更加深了對魯迅先生的文學(xué)的敬佩之情。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經(jīng)歷�！豆坟埵蟆酚洈⒘送陼r對貓和鼠的好惡�！栋㈤L與<三海經(jīng)>》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良�！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊�！段宀䲡坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經(jīng)歷�！稛o�！吩傇�?cè)缟孛鑼懥肃l(xiāng)間的迎神賽會時的`活無常�！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子�！陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表現(xiàn)出了深深的憤慨。《瑣記》記敘了作者去南京讀書的經(jīng)歷�！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)恩師，記敘了一生重要決定——棄醫(yī)從文的經(jīng)過�！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時代摯友范愛農(nóng)。
魯迅先生在寫回憶散文的同時，也同時反映出當(dāng)時社會的種種現(xiàn)象，自里行間透現(xiàn)了作者對當(dāng)時封建舊制度、舊道德的諷刺與批判。在我讀到這些時，能想象當(dāng)時人們時生活在怎樣的水深火熱環(huán)境中，不禁發(fā)出由衷的感嘆“我們現(xiàn)在的生活多么美好，多么幸福！”現(xiàn)在，我們可以在好的環(huán)境下學(xué)習(xí)。沒有戰(zhàn)亂，能吃飽穿暖�；叵肽菚r的許多孩子都流離失所。我們現(xiàn)在能學(xué)科學(xué)技術(shù)，但回想那時社會的落后，還有許多青少年因發(fā)表言論而被抓甚至失生命。我們現(xiàn)在擁有這樣的環(huán)境，我們就要珍惜，并努力學(xué)習(xí)，為將來祖國的建設(shè)而努力，盡自己力量回報社會。只有國家強大，幸福生活才有永久持續(xù)。
看了《朝花夕拾》，這就是我的感受，讓我們從偉大作家的作品中了解品位過去的種種，燃起力量，珍惜現(xiàn)在，奔向美好的未來！
讀《朝花夕拾》有感9
《朝花夕拾》是魯迅先生的代表作，它是一部回憶性散文集，全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同的生活經(jīng)歷與體驗的文字，是記敘文。
我認(rèn)為魯迅是勇敢的，因為他說出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈與厭煩，我們的父母，我們的老師，真該好好反思反思了。
魯迅的兒時是快樂的，他可以毫無顧慮的玩耍、嬉戲，而如今的孩子們呢？除了讀書還是讀書。沒有一點自己的時間，如今的孩子是多么渴望自由��！
《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》，記敘兒時要去看五猖會，難逢的盛大的廟會，笑著跳著，興奮的不得了。正要出發(fā)，父親卻命令他背書。我們的命運和魯迅一樣，總是受著家長們的掌控，過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)壓得我們喘不過氣。
書中篇章多是寫童年往事的，閱讀時不妨結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，體會其中的思想感情幾篇記人的.文章尤其值得反復(fù)閱讀。
《阿長與<山海經(jīng)>》中的阿長是一位大手大腳，心地善良的農(nóng)村婦女，同時，她也有些迷信、嘮叨。
“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報。
《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，同學(xué)們盡可以隨便翻翻。待長大成人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來細(xì)讀，你一定會溫故而知新。
讀《朝花夕拾》有感10
在花海中采擷一朵美麗，用來裝點我晚年的時光。初讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我便深深的體會到了它獨有的魅力以及魯迅先于眾人的思想。
書中最讓我震撼的當(dāng)屬當(dāng)時社會中的封建迷信�！抖男D》就充分地體現(xiàn)了封建迷信中的“愚孝”，“哭竹筍”“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”這些故事在我們看來是多么的可笑無知，而當(dāng)時的人們，卻將它們奉為圭臬、全盤繼承。
《朝花夕拾》中，最有趣的便是魯迅對兒時的回憶。《從百草園到三味書屋》，我知道了魯迅兒時的樂園——“百草園”，那是一個生機勃勃、充滿樂趣的園子，是魯迅兒時最喜歡去的一個地方。還了解了魯迅少年時學(xué)習(xí)的地方——“三味書屋”，那是一個在魯迅家附近的書屋，書屋中的老師是城中最方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。魯迅對他十分恭敬，是魯迅在學(xué)習(xí)中的啟蒙者，對魯迅也是十分嚴(yán)厲的。從“百草園”到“三味書屋”，應(yīng)該就是魯迅從兒時到少年的一個晉級階段吧。
《朝花夕拾》也記載了魯迅對往日親友師長的.敬仰、懷念之情�！栋㈤L與山海經(jīng)》中，魯迅的保姆長媽媽為魯迅買了他心愛的畫冊——《山海經(jīng)》，因此對長媽媽心存感激，盡管長媽媽害死了他最心愛的隱鼠�！短僖跋壬分�，魯迅從長相、語言、穿著等方面細(xì)致的描繪了日本留學(xué)時的“良師”——藤野先生，匿名信與觀看電影事件，讓魯迅恍然大悟：與其醫(yī)治好中國人的身體，不如喚醒中國人的良知。
晨曦初至，清風(fēng)徐來。暮色四合，俯身拾花。我坐在書桌前，閉上雙眼，那充滿詩意的書名又悄然涌上我的心頭——《朝花夕拾》。
讀《朝花夕拾》有感11
高爾基曾說過，書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀了一本好書就好似交了一位益友。好書能給你指引方向，讓你從迷霧中走出來；好書好似你的老師，能讓你的人生變得更加豐富多彩。
而我在假期中就讀了一本好書：魯迅寫的【朝花夕拾】�！境ㄏκ啊恐饕v了魯迅他青年時代的往事。既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的'思念，又真實的書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者。從家庭到社會、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。
其中有一篇【藤野先生】讓我讀來十分的感動，也讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時的老師，對作者非常的關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正。對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，不但減少了許多遺漏，連文法的錯誤，也都一一糾正。這樣一直持續(xù)到他教完了他所擔(dān)的一切功課為止。在知道中國人很敬重鬼時，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞。他是十分無私和偉大的。
讀了這個故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國。他兢兢業(yè)業(yè)的工作,"救死扶傷"成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，堅持留在了中國。最終在為病人手術(shù)時不幸被感染，不久便離開了人世······
藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅使我感動也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好學(xué)習(xí)，努力讀書嗎?就像作者說的那樣："每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌·····便使我良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣。一定要好好學(xué)習(xí)，孜孜不倦的讀書。做到上課專心聽講，積極發(fā)表見解······
同學(xué)們，就讓我們好好讀書，讀讀好書，愛讀書。讓讀書伴我成長，讓讀書伴我們大家成長。
讀《朝花夕拾》有感12
趁著暑假的時間，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一部非常經(jīng)典得著作，這本書給我的感觸頗深。魯迅的作品是非常有特色的。也是他開啟了白話文體。他的作品光明磊落，不含蓄，易懂，也是我非常喜歡的原因，書中并沒有追求好詞佳句的華麗。卻是心情氣和的讓你走進(jìn)屬于魯迅的內(nèi)心世界。
《朝花夕拾》內(nèi)容引人深思，它和《吶喊》一樣，都反映了封建社會的不堪，想要喚醒國民的思想。魯迅在書中寫到：“人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐”等等這些書中出現(xiàn)的鮮血淋淋的辭藻讓讀者感受到了魯迅對封建迷信的厭惡。在書中魯迅對這些行為進(jìn)行了強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
當(dāng)我再次讀到魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享卻可以感受魯迅先生的恬靜生活愿望，眼前也浮現(xiàn)那純真童趣的他。在這一篇中，魯迅先生回憶了自己的童年，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣�；秀遍g，我似乎看到了幼年的魯迅。他在趁大人不注意的時候，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的`教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
我喜歡小時候時候魯迅天真活潑的，敬佩青年的魯迅熱愛國家。我們要做向魯迅先生一樣的人。
讀《朝花夕拾》有感13
在歷史的長河中，有很多讓我們記住的人，他們都是為人民造過福，也有一些人是因為他們造下的災(zāi)難來讓人們記住他。但是他們與歷史的車輪相比，多么不據(jù)有說服力。
我記住了一個人，相必大家都認(rèn)識，他就是我國的大文豪家——魯迅，我十分喜歡看他寫的《朝花夕拾》，里面有許多生動的故事，有十分疼愛我的長媽媽，有三味書屋的樂趣……
第一篇《狗。貓。鼠》，這是《朝花夕拾》的頭篇美文。文章開篇聯(lián)系現(xiàn)實，引出"我"對貓的仇恨，接著用西方童話做諷刺"現(xiàn)代評論派之流星"是"沒眼力的狗".之后才開始對往事的回憶，夏夜祖母在桂樹下給我講貓的故事。隱鼠之死；到了北京，貓傷害了兔的兒女們，夜間時常嚷嚷擾人。可見，自始至終，我仇恨貓的理由都是"光明正大"的。
第二篇《阿長與山海經(jīng)》是一篇寫人的散文。文章起始，簡略說明長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼，從中便可以了解她身份的卑微和地位低下。隨后通過"切切察察""睡覺像個大字，"等細(xì)節(jié)表現(xiàn)她的饒舌、粗俗、不拘小節(jié)；又通過她懂得許多"道理""規(guī)矩"表現(xiàn)長媽媽的迷信、善良；長媽媽給我們講長毛的故事，讓我覺得她有種神力。
第三篇《五猖會》是舊時酬神曰賽，也化指節(jié)日娛樂歷史。文章雖名為五猖會，實是以小見大，揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛和壓制。文中始終沒有正面敘述五猖會的場景，而是用了很大篇來說明迎神賽會對兒童的.吸引力，孩子們所盼望的過年外，大概要數(shù)迎神賽會的到來了。
第四篇《無�！烦欣^《五猖會》而來，細(xì)致刻畫了迎神賽會上的"活無常"的形象，若將這兩篇散文和小說《社戲》集中來讀，我們可以發(fā)現(xiàn)紹興節(jié)日迎神賽會的民俗的真實景象。
魯迅一生所寫的著作不計其數(shù)，但是朝花夕拾的魅力和
文才我覺得是最為突出的一部作品。
讀《朝花夕拾》有感14
正如它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年的點點滴滴心中還是會有當(dāng)年的味道，想必還別有一番滋味吧！清晨綻放的花朵有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去采摘，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芬芳，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩，像是在品嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗獷，多了份知書達(dá)理；少了城里孩子的嬌氣，多了份大度氣派。他懷念在百花園里無憂無慮的日子，仿佛只有那樣的童年才有味兒。趁大人們一愣神，以神不知鬼不覺的速度，鉆進(jìn)百花園，知了在這里低唱，蛐蛐也會來伴奏。魯迅先生的童年似乎是在一首大自然的圓舞中度過的。
從書卷里散發(fā)出的天真爛漫，不經(jīng)意間把我也感染了，或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧！他的一切話語雖平淡樸實，熾熱的感情卻是展露無遺。他希望與大自然擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射的少年，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。我認(rèn)為大作家魯迅先生的童年并不乏味。他是紹興人，鄉(xiāng)下人，卻像城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的不羈，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲橛万仍谶@里低唱，蟋蟀也會來伴奏，仿佛這樣的童年才有意思，相對下書齋里的生活就乏味多了。于是他寫下了《從百草園到三味書屋》，勾起了我對童年的回憶和對讀書生活的'思考。
魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這無不體現(xiàn)出他的認(rèn)真。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。我想他一定對魯迅先生產(chǎn)生的極大的影響。對比我現(xiàn)在的所作所為還是相差甚遠(yuǎn)。
魯迅筆下閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。想比之下我們2世紀(jì)的孩子就幸福多了，有空調(diào)吹，有飯吃，有學(xué)上，這些在那個年代想必是白日夢一般吧。這讓我珍惜現(xiàn)在，憶苦思甜。
魯迅先生的《狗、貓、鼠》這篇文章曾讓我一頭霧水，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。巧妙的將社會中的各種人與狗、貓、鼠對應(yīng)，抒發(fā)了自己對社會現(xiàn)象的種種看法。
……
書中魯迅無數(shù)次巧妙的將現(xiàn)實和筆下、小說中和各種各樣的人、物進(jìn)行對比，絲毫不露破綻，這有增添了我對他的敬佩。
讀《朝花夕拾》有感15
《朝花夕拾》的作者是現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家和革命家——魯迅，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛是”是魯迅先生一生的寫照。
讀《朝花夕拾》，讓我走進(jìn)魯迅先生的記憶窗口，站在他自己的思想高度上，觀望他的童年記憶和青年旅程�！安槐卣f碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了……”從作者這一連串充滿詩情畫意的描述中，我似乎隨著他的心情愉悅地來到了那個充滿童趣、碧綠的、生機勃勃的花園里，體驗一個孩子與自然相處的無憂無慮。
作者的童年樂趣中還包括畫畫和看戲帶來的的渴望與滿足�！巴娴臅r候倒沒有什么，但一坐下我就記得繪畫的《山海經(jīng)》”“大概太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事”“我常著這樣一個希望：這一次所見的賽會，以前一直繁盛一些”“大清早大家就起來”“我笑著跳著，催他們要搬得快”……作者在《狗、貓、鼠》、《阿長與<山海經(jīng)>》、《二十四孝圖》等多篇文章中都寫到童心的稚嫩、易受傷等。一只小小的隱鼠，一個弱小的生命，也給小小少年無窮的想象及與弱者和平相處的滿足。作者想象它是傳說中的黑猴，對隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空慮時，我要充錢以報復(fù)的.惡念！”
《朝花夕拾》是作者受社會壓迫，“學(xué)者”們的排擠，又經(jīng)歷戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在小引中這樣開頭：“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總算是無聊了罷了，但有時竟連回憶都沒有。”對往事的回憶也許只是對生活現(xiàn)實的一點安慰，在這些回憶中作者也多次寫到封建教育的失敗和狹隘。所以作家反映社會的作用是直接的、顯性的，他們對自身經(jīng)歷的敘述，對社會現(xiàn)象的反思，能夠傳播到大眾的思想中，引起大家的共鳴和反思。因此，作家特別是每個民族杰出的思想家和作家的作品就具有了更積極的、社會的、民族的、人性的意義。讀《朝花夕拾》，我隨作者一起回到了“我”的童年時代，重新回味那些人和事。
走過留學(xué)日本的求索過程，一起追憶失去的老友，沿著這一線索，我們看到了二十世紀(jì)初以“我”為中心的一個個生活場景、人物心理歷程。讀著每一個寓意深遠(yuǎn)、回味無窮的結(jié)束句，我們的情感也隨作者一起起起落落。讓我們感受作者以熾熱烈深沉的情感來表達(dá)自己對往事的追憶和對已故親友的真誠的懷念！
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