朝花夕拾讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的朝花夕拾讀后感，歡迎大家分享。
朝花夕拾讀后感1
近日來(lái)，讀魯迅先生的《朝花夕拾》，驚詫于先生多變的童年生活，也委實(shí)被先生幽默的語(yǔ)言所吸引，但給我印象深刻的卻是《二十四孝圖》。
與魯迅先生一樣，我也不喜歡《二十四孝圖》中的“郭巨埋兒”。一個(gè)人一面要孝敬母親，讓母親吃飽穿暖，一面卻要掘坑，埋掉母親所疼愛的孫子，讓母親流淚，讓妻子傷心。這算是孝嗎？讓母親吃飽，卻讓他不快樂甚至傷心，這算是孝嗎？這種孝確實(shí)不是真正的孝，這種孝讓我感受到封建社會(huì)孝道是多么殘酷，是多么的虛假，又是多么的可悲。這種建立在殘害兒童的基礎(chǔ)上才能體現(xiàn)出來(lái)的孝，用兒童的痛苦來(lái)塑造一個(gè)看以豐滿的孝子形象，實(shí)不可取。
周末，常見小區(qū)中一個(gè)青年人推著一位行動(dòng)不便的老人，享受著清晨的陽(yáng)光�？吹贸�，老人年歲已高，臉上布滿了歲月深深的刻痕，溫暖的陽(yáng)光灑在他那滿頭的銀絲中。他咪著眼睛享受著清晨的寧?kù)o。青年緩緩地推著輪椅，時(shí)不時(shí)俯身和老人說(shuō)著什么。他的身后，五六歲的'兒子牽著媽媽的手高興地蹦著。這一幕，我感受到了溫暖與愛。是與“郭巨埋兒”不同的親情和富有人情味的“孝”。
今天，不缺吃穿。“孝”的體現(xiàn)不再是說(shuō)給許多錢，而是陪伴。我和媽媽經(jīng)常去婆婆家吃飯。剛開始，這種“蹭飯”的表現(xiàn)讓我有些羞愧，每次去的時(shí)候都要與媽媽爭(zhēng)執(zhí)半天，才非常不情愿地挪去婆婆家。到那以后，我會(huì)飛快地吃完飯，便央求媽媽讓我回家。但每次媽媽總是把我摁住，等了許久才和婆婆道別。我始終不明白，為什么媽媽總是有那么多的話和婆婆講。
后來(lái)，一次回家的路上，媽媽告訴我：現(xiàn)在的人都很忙，他們孝敬老人的辦法往往就是給大把大把的錢。其實(shí)老人們并不缺錢用，他們更希望的是兒女和他們多說(shuō)說(shuō)話。聽了母親的話，我才明白，這種看似“蹭飯”其實(shí)是愛的一種表達(dá)，是一種陪伴，是真正的孝道。這遠(yuǎn)比“郭巨埋兒”要真實(shí)得多，溫馨得多。
突然間，我也明白為什么魯迅先生那么討厭這些有違人性的孝了。
朝花夕拾讀后感2
讀著魯迅先生那透出年少輕狂的童真的文字，我仿佛又回到了那段青蔥歲月中去了。
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》中的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不辛又渴望一生平安 的勞動(dòng)?jì)D女。“我”一開始因?yàn)樗\害隱鼠而討厭她，并且她“切切察察”，愛告“我”的狀，睡覺像“大”字，讓“我”沒有余地翻身，讓“我”去做一些煩瑣的事……讀著這些事情我覺得阿長(zhǎng)也是一個(gè)名間文化的傳承者，她善良而樸實(shí)。后來(lái)阿長(zhǎng)為了“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》，對(duì)于這本書沒有人真實(shí)的回答“我”，只有大字不識(shí)的.阿長(zhǎng)來(lái)問我，并想方設(shè)法地帶“我”買到了。阿長(zhǎng)為魯迅的童年抹上一道別樣的色彩。我又覺得她是一位關(guān)愛、體貼孩子的好保姆。她身上有著誠(chéng)懇熱情，樂于助人，仁慈、寬厚、善良的美德，值得我們學(xué)習(xí)。
《五猖會(huì)》中魯迅先生記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì)，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻要他背書。父親一盆冷水把他的興致澆滅了�？蓱z的魯迅先生，為他默哀~~~~其實(shí)我也有點(diǎn)感同身受，那些毫不顧忌孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩的父母?jìng)冊(cè)摲词》词×恕?/p>
魯迅先生 的童年并不乏味，《從百草園帶三味書屋》的百草園被魯迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那時(shí)的我們多么無(wú)憂無(wú)慮��！魯迅先生上三味書屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書還是讀書，閑來(lái)無(wú)趣。我們現(xiàn)在的生活中也是讀書又讀書啊~
童年已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我們只能回味它。 《朝花夕拾》給我們一個(gè)魯迅版的別樣童年！
朝花夕拾讀后感3
書是人類提高的階梯，人不能停止讀書。在這個(gè)炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動(dòng)，只想在空調(diào)房中休息。但這浪費(fèi)了不少大好時(shí)光，所以我決定閱讀下學(xué)期的名著。這兩本名著都是比較趣味的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因?yàn)樗囚斞赶壬鞯摹ｔ斞赶壬臅乙沧x過一些，我覺得他的作品都比較趣味，充滿了童真。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了很多的諷刺手法。比如《從百草園到三味書屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開眼界，魯迅在百草園的生活真是趣味呀！在寫到告別百草園去三味書屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對(duì)了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅比較了他自我與閏土的童年，真是人間與地獄，當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，導(dǎo)致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯(cuò)，所以過著比較幸福的'生活，但卻沒有閏土的鄉(xiāng)村生活有樂趣。在以我們2世紀(jì)的現(xiàn)代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調(diào)，更也無(wú)法感受到當(dāng)時(shí)生活的樂趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影�？梢姺饨ǘY教毒害少年啊！
這本書中很多故事都說(shuō)明了舊中國(guó)教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍，字字?jǐn)S地有聲，指出了舊中國(guó)的弱點(diǎn)。
生活在2世紀(jì)的我們，一面慶幸自我出生在祖國(guó)富強(qiáng)的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓杯具重演。
在過往的日子里，祖國(guó)忍辱負(fù)重，而此刻繁榮富強(qiáng)的日子里，我們?cè)鯓幽懿粸樽鎳?guó)努力呢？我們的祖國(guó)正在崛起啊！
朝花夕拾讀后感4
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回憶。《朝花夕拾》這部散文集，講述的就是魯迅兒時(shí)的經(jīng)歷。
《狗“貓”鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良。《五猖會(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的'經(jīng)歷�！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過……等一些故事，而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來(lái)。
而我個(gè)人最喜歡的一篇文章要數(shù)《從百草園到三味書屋》了。文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無(wú)限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑不是一座兒童的樂園，無(wú)一不充滿生氣，無(wú)一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學(xué)的時(shí)候，他不得不和充滿著快樂的百草園說(shuō)再見，到三味書屋學(xué)習(xí)。進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。
就如《從百草園到三味書屋》所寫，我們的童年并非只有開心，都是順心如意的。但那也豐富了我們的一生，留下許多回憶。
朝花夕拾讀后感5
村莊的小道上，幾棵歪脖子樹上沒有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪；屋頂?shù)倪呥吔墙�、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白；墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團(tuán)”。遠(yuǎn)處隱約可見的群山萬(wàn)壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
凄涼中帶著一絲絲凄美的封面引起我的遐想；難道這就代表了魯迅先生的童年嗎？并不是這樣吧？
《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象；這是魯迅先生快樂的源泉，但也是埋葬他快樂的墳?zāi)�。沒錯(cuò)，魯迅先生快樂的回憶仿佛都發(fā)生在這里，同時(shí)也在這里戛然而止。
我仿佛看見幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機(jī)靈的爬樹、努力的.大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子快樂的權(quán)利。
可是誰(shuí)能想到呢，這并不是最悲哀的。后來(lái)，魯迅先生的父親病故了。也就是說(shuō)，家中的頂梁柱倒塌了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛；是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中，并沒有用過多筆墨描寫魯迅先生對(duì)父親病故之事的難過與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕；他們巫醫(yī)不分，勒索錢財(cái)，草菅人命……簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜。他們的行為作風(fēng)屢次遭到魯迅先生的批評(píng)，也應(yīng)當(dāng)遭到全社會(huì)的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應(yīng)該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負(fù)責(zé)，向他們?yōu)槲覀円粯印?/p>
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。（葛湘湘）
朝花夕拾讀后感6
魯迅，是著名的文學(xué)家、思想家、革命家。暑假期間，我看了一本魯迅的散文——《朝花夕拾》。
《鎖記》記述了回憶作者童年生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事。作者在夾敘夾議中，表達(dá)了對(duì)封建思想的不滿、批判、嘲笑；對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊與嘲諷。其中，《瑣記》讓我記憶深刻�！冬嵱洝酚洈⒆髡呒宜ヂ浜螅柺苁廊说睦溲鄱K于走上了與封建主義決絕的道路，魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的'情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。文中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”，這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同，在思想上的保守。
作者筆下的衍太太是個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。例如，冬天，大人不許孩子吃水缸里的冰，會(huì)生病，衍太太則慫恿孩子們?nèi)コ运桌锝Y(jié)的冰，還和藹地笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多�！保凰�鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，說(shuō)道，“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三！好，八十四！……”但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”衍太太唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，喜歡她，實(shí)際蘊(yùn)含著對(duì)衍太太的不滿，她是一個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的人。
《朝花夕拾》這本書讓我感受到了不同時(shí)代孩子不同的童年，我們的童年只留下一些散碎的記憶，細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)不一樣的童年。
朝花夕拾讀后感7
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫，作者用了大量的對(duì)比手法。這本書是魯迅先生回憶他兒時(shí)所經(jīng)歷的一切，是對(duì)滋養(yǎng)過他的生命的人和物的深情懷念。語(yǔ)言清新，樸實(shí)，情切感人，是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。
最令我印象深刻的就是那篇“從百草園到三味書屋”了。因?yàn)樗錆M著神秘與自由感。這章主要記敘百草園與三味書屋的生活。作者通過對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)了自己兒時(shí)對(duì)自然的熱愛，與對(duì)知識(shí)的追求，以及兒童天真幼稚和歡樂的心理。其中，長(zhǎng)媽媽又給作者講了一個(gè)關(guān)于“美女蛇”的故事，故事講述了一個(gè)人在晚上聽到有個(gè)美女在叫他的名字，但卻被一個(gè)老先生識(shí)破了機(jī)關(guān)，及時(shí)解救了他，沒有被美女蛇吃掉。作者還悟出了一個(gè)道理呢：如果聽到有人叫你的名字，千萬(wàn)不要答應(yīng)他。
作者有不得不從無(wú)憂無(wú)慮的“百草園生活”中到“三味書屋”中學(xué)習(xí)。因?yàn)樽髡呱系氖撬桔�，所以并沒有太多的時(shí)間去玩耍。反襯寫出了作者對(duì)“三味書屋”的不滿與“三味書屋”的枯燥乏味。
童年就像一本日記本，如果忘了，也可以翻開來(lái)看一看，讓大腦保持新鮮的記憶，就好似童年還沒有過去。
童年就像一幅畫，畫上的內(nèi)容是我們生活中的快樂回憶與點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
童年就像一杯咖啡，嘗一嘗，有甜甜的味道，也有苦澀的味道。然而，每一個(gè)人的童年歲月都不一樣，酸甜苦辣，灌滿我們的童年生活。
魯迅先生筆下的`童年沒有遮遮蓋蓋，直接地寫出了他兒時(shí)的快樂生活�！冻ㄏκ啊愤@本巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的，有時(shí)間就回味童年，也勾起了許多回憶。
這本著作寫出了作者對(duì)兒時(shí)的快樂回憶的感慨與對(duì)時(shí)間逝去的速度之快而感到遺憾，同時(shí)又告誡我們要好好度過我們的快樂童年，不要讓原本屬于我們的快樂變成遺憾。
朝花夕拾讀后感8
再一次提及這本散文集，書香仿佛縈繞在鼻尖。他猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人，一個(gè)明媚的下午，和著蟬聲，給我們絮叨那些童年的趣事，也就是“《朝花夕拾》”吧。
魯迅是幸運(yùn)卻又不幸運(yùn)的。幸運(yùn)的是，它可以在百草園里與大自然融為一體：觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉的低唱；可以在書房里誦讀經(jīng)典：《三字經(jīng)》《千字文》《山海經(jīng)》。但是，在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，封建社會(huì)腐敗與黑暗對(duì)人們的思想影響也是巨大的。年幼的魯迅，要承擔(dān)父親的重病，家道中落，受盡人情冷暖，然而卻擊不倒他。
歷史老師曾給我們講過，現(xiàn)在的中國(guó)人的思維與創(chuàng)新比不上國(guó)外——就是因?yàn)閹装倌陙?lái)的封建社會(huì)思想在我們的頭腦中潛滋暗長(zhǎng)。
魯迅明白，封建社會(huì)的固步自封是無(wú)法用力量來(lái)改變的，所以，他走上了文學(xué)的道路，他要用文學(xué)的力量來(lái)改變這個(gè)黑暗的社會(huì)。
他筆下的“長(zhǎng)媽媽”與“范愛農(nóng)”這兩位經(jīng)典人物，就是被封建社會(huì)所毒害的人物的縮影。長(zhǎng)媽媽的性格與思想上都有太多消極與落后的東西，體現(xiàn)了革命前的黑暗社會(huì)的渾濁與昏暗。而范愛農(nóng)則是一位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者，亦體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)思維的束縛的反抗，向往自由、向往安樂的心。
當(dāng)時(shí)的人們，受盡了黑暗與壓迫，一日終明悟，起身反抗，不知經(jīng)歷了多少次艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)；為了幸福，不知揮灑了多少位烈士的.鮮血——眼前的生活，我們需要珍惜。
俗話說(shuō)：好的文章不在于你有多美的文字，重要的是情感可以引起讀者的共鳴。魯迅真正做到了這一點(diǎn)，徹底解放了封建社會(huì)的思想。他的文章就如同一杯醇香的老酒，讀來(lái)醍醐灌頂，發(fā)人深醒。
朝花夕拾讀后感9
這個(gè)作品記述了魯迅先生童年時(shí)的生活及青年時(shí)的求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對(duì)《二十四孝圖》感觸最穩(wěn)深刻。
當(dāng)在第一才看到這個(gè)題目時(shí)，我有很想看看這個(gè)二十四孝圖，我想看看這二十四個(gè)小子是怎樣實(shí)行自我的孝道，那場(chǎng)面必須很令人感動(dòng)吧。真應(yīng)了“不看不明白，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點(diǎn)兒也沒覺得感動(dòng)，取而代之的而是氣憤，難道這個(gè)就是所謂的孝道？從中我沒有看到“孝”這個(gè)字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作趣味”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝？錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)。這是他們借著孝來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的一己私念罷了�？梢�，這摧殘性命的`“孝”是多么可怕啊。一個(gè)個(gè)多么無(wú)辜的性命就這么的沒了。
我很慶幸沒有生活在那個(gè)社會(huì)里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點(diǎn)苦也有讓我過得好點(diǎn)。我很感激他們，我會(huì)多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對(duì)他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個(gè)時(shí)代殘酷，那也并不代表我們此刻這個(gè)社會(huì)就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫忙的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會(huì)的事。更有一些人，為了自我的利益隨意把別人踩在腳下，任意的玩弄。每個(gè)社會(huì)都有不一樣的現(xiàn)狀，單憑一個(gè)人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都證明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭(zhēng)取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代青年，我們所要做的就是好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，為我們的社會(huì)更加和諧、祖國(guó)更加完美而努力。
朝花夕拾讀后感10
《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品。朝花夕拾意思是早上開的花，晚上才把它拾起來(lái)。《朝花夕拾》的十篇散文分別記錄了不同的十件事情。這本書中記錄了許多鮮活靈動(dòng)的人物形象。如地位低下，饒舌多事卻又純淳善良的“阿長(zhǎng)”認(rèn)真負(fù)責(zé)沒有民族偏見的藤野先生等。
在其中魯迅最多地是描寫從小帶領(lǐng)他的女工“阿長(zhǎng)”。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，她保留了許多封建習(xí)俗，像在新年吃福橘，還要對(duì)她說(shuō)“阿媽恭喜恭喜。”有一次，她踩死了我的隱鼠，讓我對(duì)她懷恨在心，可見她是一個(gè)粗魯?shù)娜恕５灿猩平馊艘獾囊幻妫核接H時(shí)跑了許多路幫我買一本《山海經(jīng)》。可見她是一個(gè)關(guān)心孩子的人。這雖是一個(gè)沒有地位、毫不起眼的`人物，卻從她身上反映出了一個(gè)道理：雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)十分黑暗，可是民間仍然有溫暖的親情。
碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹，光這些景色，就讓小魯迅百玩不厭。百草園這個(gè)樂園仿佛會(huì)讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進(jìn)了三味書屋，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。盡管如此，又阻擋不了孩子們愛玩的天性。
三味書屋后面有一個(gè)小園，魯迅和小伙伴們一起折臘梅花，尋蟬蛻，喂螞蟻，但人去多了，時(shí)間久了就會(huì)被老師壽鏡吾先生叫回來(lái)背書。這雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及百草園的自由快活，但作者依然很開心。從這也能看出魯迅童年時(shí)向往自由自在的生活，無(wú)拘無(wú)束的生活。
《朝花夕拾》這本書是魯迅先生是一部散文集，表達(dá)了魯迅先生對(duì)黑暗社會(huì)的反感，不滿，也有對(duì)美好童年的向往、依戀。還有對(duì)中國(guó)教育的希望，魯迅先生真是一個(gè)偉大的人�。�
朝花夕拾讀后感11
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花，輕拾片片，曾經(jīng)深愛的人和物都未曾在思想中泯滅；時(shí)間之水漫浸漸漬，往事這花寂寞開在靈魂深處。《朝花夕拾》是寂寞人語(yǔ)，是至愛者語(yǔ)，是悲愴者言，是斗士之言。
簡(jiǎn)練有力，任性而談，此乃魯迅文筆風(fēng)范。許多年后，先生或在居所或身處他鄉(xiāng)，夜深人靜時(shí)，憶得這些紛揚(yáng)舊事，伴他的大概是一支煙、一種思想的心境，深入骨髓、淡化無(wú)痕。因于魯迅先生而言，澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字，特別是當(dāng)他寫到自己童年所受的教育時(shí)。
于我個(gè)人感受而言，魯迅在《二十四孝圖》中的表達(dá)是最直言不諱的，《五猖會(huì)》次之�！抖男D》中不僅對(duì)提倡復(fù)古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊，更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲，說(shuō)明了兒童讀物選擇的問題之嚴(yán)重，“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)”等詞句更是給予自己的觀點(diǎn)更多的支撐點(diǎn)，從多角度予以辛辣的嘲諷�！段宀䲡�(huì)》則描摹了自己的心理活動(dòng)，極度想去觀看大會(huì)之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起，兩均未得。從多個(gè)方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚，表達(dá)了作者對(duì)興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。
從魯迅先生的筆鋒之下，便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足，它泯滅了大眾的天性，更令骨子里的那種如虎似的應(yīng)有的倔強(qiáng)和傲骨消逝殆盡�；⑴c豹沒有了，剩下的只是粗卑的.狗和平庸的羊。此類人長(zhǎng)大以后，是很難有所成就的，即使做了一些英雄的業(yè)績(jī)，也是絕對(duì)沒有英雄的精神的，因?yàn)檠蛉褐粫?huì)顧及自己的小利，無(wú)力縱觀大局，而狗則是由粗野的狼退化而來(lái)，到頭來(lái)也僅是走狗一只。
封建已滅，問題仍存。時(shí)至今日，提及教育，部分孩童依然無(wú)法以快樂狀態(tài)愉度學(xué)習(xí)生活，這有一部分原因是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代對(duì)創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。這也是時(shí)代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一聲輕嘆吧。
朝花夕拾讀后感12
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶,開始時(shí)可能會(huì)覺得很平淡,但回味后齒唇間都是余香,細(xì)想來(lái)才能感受到其中之真諦,之后便能深深震撼你的心靈。
《朝花夕拾》原名叫作“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘了在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著寫道：“我不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。”前邊在百草園愉快的生活反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味日子，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅的日本醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人：“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫地……”但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，寫出了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的敬仰和敬佩�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的.人物形象，豐富而有內(nèi)涵的故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
從書中，我還讀出了信念。《紀(jì)念劉和珍君》就是一曲贊頌“為了中國(guó)而死的中國(guó)青年”的悲壯戰(zhàn)歌，一支激勵(lì)仁人志士“更憤然前行”的深沉號(hào)角，一篇聲討反動(dòng)勢(shì)力的戰(zhàn)斗檄文。信念是激勵(lì)人們發(fā)奮前行的精神動(dòng)力。當(dāng)一種信念將整個(gè)民族的期盼與追求都凝聚起來(lái)的時(shí)候，就有了動(dòng)員全民族為之堅(jiān)毅持守、慷慨趨赴的強(qiáng)大感召力。信念是一生堅(jiān)守的東西,一生追求的東西。一個(gè)沒有信念的人必然會(huì)是一個(gè)茫然的人。
朝花夕拾讀后感13
童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。
童年，人皆有之�；蛐腋！；虮瘧K�？上В覀儾辉湎н^它，長(zhǎng)大了，領(lǐng)悟了，卻已晚了——童年，漸行漸遠(yuǎn)。
曾經(jīng)，魯迅先生的童年，遇到過真誠(chéng)善良的阿長(zhǎng)，擁有一個(gè)嚴(yán)厲的父親，更經(jīng)歷了從百草園到三味書屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味書屋的枯燥、乏味，許多同學(xué)應(yīng)該也和他一樣對(duì)學(xué)習(xí)感到厭煩吧。而之前，魯迅先生是多么自由自在：有植物，有動(dòng)物相伴。長(zhǎng)吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，碧綠的菜畦……構(gòu)成了一座小村莊——百草園。它很小，但帶來(lái)了無(wú)限的樂趣。
不用過于浮夸的語(yǔ)言，魯迅先生便能演奏一支綠色的自然圓舞曲。而隨著音樂響起的，還有我的回憶：活動(dòng)課，我們尋找傳說(shuō)中的幸運(yùn)草；美術(shù)課，我們放著自制的風(fēng)箏；班會(huì)課，當(dāng)了回小小推銷員……那時(shí)的我們，無(wú)憂無(wú)慮，不會(huì)像現(xiàn)在這樣，被學(xué)習(xí)緊緊地束縛著。當(dāng)然，也曾有過不悅、煩惱，但我們看得很輕，風(fēng)一吹，就過去了，只是被披上了一層薄薄的紗，留下的，更多是美好的、快樂的。
長(zhǎng)大后的魯迅先生，不再有天馬行空的想象力，不會(huì)害怕“美女蛇”，不會(huì)拔何首烏，更不會(huì)和閏土一起去瓜田刺猹了。他長(zhǎng)大了……去日本留學(xué)了……遇到了敬愛的.藤野先生，后來(lái)卻棄醫(yī)從文了……
過去�，F(xiàn)在。未來(lái)。
過去，往往是美好的回憶；現(xiàn)在，卻常是成堆的煩惱；未來(lái)，未知。
很多人都說(shuō)過，活在當(dāng)下。是這樣的，時(shí)間無(wú)法倒流，過去的都已經(jīng)過去了，未來(lái)的卻還未來(lái)，唯有珍惜現(xiàn)在，過好每一天，才是最好的選擇。若每個(gè)人都永遠(yuǎn)活在過去，活在回憶，那一天將比一天更糟糕。過去的一年，我正是這樣，總是想著小學(xué)那段美好的時(shí)光，導(dǎo)致這一年的心情都很糟糕。
從現(xiàn)在起，牢記：活在當(dāng)下！不要憂郁了，不要永遠(yuǎn)緊握清晨的一縷陽(yáng)光不放手。日出，日落，每天都會(huì)發(fā)生，明天，還有更加燦爛的陽(yáng)光！
朝花夕拾讀后感14
這本書是被譽(yù)為“民族魂”魯迅先生寫的一部散文集，這本書主要回憶了魯迅先生兒時(shí)以及青年時(shí)的趣事。其中令我記憶深刻的兩篇文章是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》以及《瑣記》�！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》里面的阿長(zhǎng)就是兒時(shí)一向領(lǐng)著魯迅先生的女工，說(shuō)得大氣一點(diǎn)就是保姆。阿長(zhǎng)長(zhǎng)得又矮又胖，就是因?yàn)樗炙院芘聼�，晚上睡覺時(shí)總擺著一個(gè)“大”字型睡姿，一條胳膊還擺在魯迅先生的脖子上。推也推不動(dòng)她，叫也叫不醒她。通過動(dòng)作描寫和心理描寫寫出了魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的無(wú)奈以及不滿。
到除夕時(shí)阿長(zhǎng)讓魯迅先生吃福橘，賀喜他人，以及不停告訴他要懂禮數(shù)。通過語(yǔ)言描寫我看出阿長(zhǎng)是一個(gè)愛嘮叨，還稍有些迷信的人。接下來(lái)的這件事可是這篇文章的重中之重，就是阿長(zhǎng)給魯迅買山海經(jīng)的故事。魯迅先生用了“別人不肯做的或不能做的.，她卻成功了�！�
這句話表示了對(duì)阿長(zhǎng)的感激，從而消退了以往對(duì)阿長(zhǎng)的壞印象。第二篇文章《瑣記》，在這篇文章里回憶了少年時(shí)期中對(duì)孩子很好的鄰居衍太太。每到冬天時(shí)湖里都會(huì)結(jié)一層薄冰，魯迅先生和他的小伙伴都想吃冰，可是通過他們小心翼翼的動(dòng)作描寫看出他們想吃冰卻怕被父母罵�？墒茄芴珔s讓他們吃，還常常和他們開玩笑。如果哪個(gè)孩子受傷了，孩子都會(huì)來(lái)衍太太這里，因?yàn)椴粫?huì)被罵，而且通過動(dòng)作描寫還可以看出衍太太為孩子們包扎時(shí)的細(xì)心。這篇文章寫出了這位太太對(duì)他們的好，可以看出孩子們都很喜歡她。這本書讓我愛不釋手，讀了一遍又一遍通過書中的描寫，每一個(gè)人物的形象都栩栩如生，活靈活現(xiàn)。不得不說(shuō)這是一本好書。
朝花夕拾讀后感15
一朵朵花瓣，一縷縷香氣，組成了一座花園，它就是《朝花夕拾》。翻開書本，似乎真有一股香氣撲鼻而來(lái)。讀完這本書，我不僅對(duì)魯迅先生產(chǎn)生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽，敢于批判，勇于反對(duì)，看似贊美的句子實(shí)際上是在辛辣的嘲諷，見解獨(dú)特，開創(chuàng)了我國(guó)白話小說(shuō)的先河，不愧是偉大的文學(xué)家。
讀了這本書，我對(duì)書中的人物感受最深的是阿長(zhǎng)。阿長(zhǎng)是一個(gè)沒有文化粗俗的勞動(dòng)?jì)D女，但她熱心腸，心地善良，樂于助人，沒有心機(jī)，像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長(zhǎng)，她會(huì)講許許多多有趣的故事，她很和藹，很大方，還有衍太太，我也是對(duì)她印象深刻，魯迅先生對(duì)衍太太的描寫表面上是贊美，實(shí)質(zhì)上卻是嘲諷和不滿，衍太太是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞，表面一套背后一套的婦人。這種人是最令人們厭惡的.。
這本書中最引起我共鳴的文章是《五猖會(huì)》。魯迅先生在小時(shí)候那么向往五猖會(huì)，父親卻要求他背書，使他一點(diǎn)也不快樂，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也有相同的經(jīng)歷，魯迅先生真切地道出了我們的心聲，我認(rèn)為家長(zhǎng)們真應(yīng)該看看這篇文章，聽聽我們孩子到心聲，反省反省自己。
魯迅先生從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的淳樸、善良、和對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建舊俗進(jìn)行了深刻的揭露，諷刺和批判，對(duì)愛國(guó)知識(shí)分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿憤慨，對(duì)胸懷博愛的異國(guó)老師，則充滿敬佩之情。在過去的日子里，我們偉大的祖國(guó)有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀�，怎能不努力呢�?/p>
讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣，了解舊中國(guó)的弊端，并為了中國(guó)更加強(qiáng)大而奮斗吧！
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