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初中生朝花夕拾優(yōu)秀讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的初中生朝花夕拾優(yōu)秀讀后感，希望對大家有所幫助。
初中生朝花夕拾優(yōu)秀讀后感1
有時候就應(yīng)當(dāng)為了過去寫寫褪色了的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》不僅讓他重溫了那段歲月。也讓我們這群晚輩了解到那個陳舊的年代。
作品的前幾章就是追憶那段喜鼠恨貓的往事。童年時期的他也許就已經(jīng)有愛小護(hù)短的良好品質(zhì)吧。其實(shí)這也恰恰反應(yīng)了他對敵人的恨鐵不成鋼。仇貓啊。原因甚多。東野奎吾的《惡意》中也流露出了對貓的憤怒。可隨著年齡的增長。漸漸地他對貓的惡意也消失了。
他于是從“老鼠成親”的趣味中掙脫了出來。他認(rèn)為也許能從書中得到別的有趣的事情�！渡胶＝�(jīng)》中的“人面的'獸。九頭的蛇”。《二十四孝圖》中所謂的“人之初。性本善”。
有時候讀著《朝花夕拾》。我就隱隱感覺自己在那年代里顛沛流離地活過一回。陳舊的思想觀。腐敗的封建社會。沒有一種小孩子應(yīng)該有的快樂。那時候。不被認(rèn)可的應(yīng)該有很多吧。他們也許都像魯迅那樣借筆消愁。他們雖說是寫給那些渾渾噩噩的人看的。實(shí)質(zhì)是為了安撫自己。對魯迅我有著那樣的一份敬意。他的一字一句我都感覺他是經(jīng)歷完千千萬萬的磨難后。用簡短的語言告訴我們應(yīng)該怎么做。
他做事明了。不扭捏。對人和藹。一個有著正確的思想觀的中國人。沒有誰能像他一樣說得那么豪爽。“不在沉默中爆發(fā)。就在沉默中滅亡”。
人的性情是總喜歡調(diào)和折中的。譬如你說。這屋子太暗。須在這里開一個窗。大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和。愿意開窗了。
他的一些話切切實(shí)實(shí)地反應(yīng)了一個很真實(shí)的中國。而他是站在中國文學(xué)史上看得很高很遠(yuǎn)的人。對他。只能仰慕。被他熏陶。那也是一種難得的享受。
讀過許多人的作品。而我偏偏就喜歡魯迅寫作的風(fēng)格——高雅地諷刺著。他一點(diǎn)一滴的想法都借著筆流入每一段文字中。匯聚到產(chǎn)生共鳴的那群人的心里。
為這樣來之不易的往事感慨。更為站在中國文學(xué)史上的高人敬仰！
初中生朝花夕拾優(yōu)秀讀后感2
翻看舊的書籍，譜下新的筆錄。內(nèi)心又一次受到歷史的撞擊，童年的美好也隨之輕輕跳躍。
《朝花夕拾》，一個交織著魯迅先生兒時到青年的快樂、悲傷、懷戀、憤恨的情感故事。樸實(shí)而感人的文字，濺起了每一個讀者深思的心靈。
書中，貓讓“我”厭惡至極；慢慢長大，“我”對社會有了更加深入的了解；從二十四孝圖中，“我”看清了愚昧的封建孝道；百草園與三味書屋給予了“我”最美好的回憶。
魯迅先生從自己親歷的生活中，贊美了勞動人民的純樸、善良和對美好生活的向往。他的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現(xiàn)得淋漓盡致�！坝万仍诘统�，蟋蟀們在這里彈鋼琴”，一幅幅令人心馳神往、充滿童趣的畫面給作者留下了甜美的回憶。
似水流年，我們的童年也已悄然而逝，成為了兒時最美好的回憶。
小時候，我和小伙伴們常常在離家最近的那座古樸的老橋邊玩耍、嬉戲。在那個時候，老橋陪我們度過了美好、快樂的童年。
每天，我們都相約在老橋邊，手拉著手，趁著家長不注意，偷偷去橋邊的小店鋪買好吃的、好玩的，之后便在老橋邊蕩秋千、玩翹翹板……在童年的世界里，我們天真可愛，在那座刻滿滄桑的老橋旁，總會發(fā)出一群孩子們竊竊私語的談話聲和那銀鈴般的笑聲，那些聲音，記錄著我們童年的溫馨、快樂。
歲月像過濾的篩網(wǎng)，篩去記憶中的不快，留下了愉快的回憶。我總是時時惦記著家鄉(xiāng)的老橋。一到放假，縷縷牽掛總是促使我去尋找那份自由、甜蜜的.回憶！
那座家鄉(xiāng)的老橋，是凝固的音樂。那座老橋見證了我們的成長，見證著我們的童年，承載著我們的歡笑，它陪我們度過了一段令人難忘的時光。
童年的美好在我的記憶中揮之不去……
魯迅，一位令人敬仰的偉人，在他的筆下，我看見了一個耀眼的詞匯——童年，讓我們斟上一杯清茶，慢慢品嘗……
初中生朝花夕拾優(yōu)秀讀后感3
今天，我看了一本書，書名叫《朝花夕拾》里面寫的是魯迅小時候的許多事情，以及被家人限制下的生活，使我深受感觸。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情地流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的.經(jīng)歷。魯迅在童年里不是很好。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過。之后，他則將這些長輩的不認(rèn)同化作為動力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年里，一定要開心。
讀完《朝花夕拾》之后，我感受到了魯迅小時候經(jīng)歷的許多波折。他雖然在別人的限制下生活。但是，他沒有放棄去探索。他把錢存起來去買書，在書中去探索外面的世界。這就是魯迅從小養(yǎng)成渴望讀書的精神��！
魯迅小時候的生活經(jīng)歷過許多波折，甜甜酸酸，但又想去探索外面的世界，又渴望讀書。我小時候也經(jīng)常被家長限制，自己又想去見識外面的世界。
那時，我的父母經(jīng)常要上班，沒時間去照顧我，就把我困在家里，由我奶奶去照顧我。奶奶年紀(jì)又大了，行動又不方便。我想出去玩，但是奶奶又行動不便。所以，我只能待在家里。后來，我聽說讀書能學(xué)到許多知識，還能見識到外面的世界。于是我開始讀書，果然在書中看到了不同的世界。一會兒，我穿越到了大洋洲；一會兒，我又穿越到了非洲。漸漸地，我在書中學(xué)習(xí)到了許多在平時學(xué)不到的知識。
后來，我喜歡上了讀書。課外的時間與平時的生活也不會再那么無聊，乏味。是書，帶給了我知識和快樂。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這是高爾基說的一句話。我們要熱愛讀書，在書中探索新的知識，新的世界。這正如冰心說的：讀書好，好讀書，讀好書。
初中生朝花夕拾優(yōu)秀讀后感4
偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內(nèi)涵吧！我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對比手法為文章添色不少。
就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達(dá)了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子�？梢�，《朝花夕拾》用平實(shí)的'語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了傷人的封建禮教，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實(shí)令人心曠神怡，無限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、味無窮。
初中生朝花夕拾優(yōu)秀讀后感5
起初開始讀《朝花夕拾》時，我理解不了魯迅先生筆下所要表達(dá)的種種情感。每次，我都需要反復(fù)來咀嚼，面對書后面出的一連串問題，我也是一點(diǎn)都不明白。讀每一篇文章都需要母親的伴讀，才會清楚魯迅先生當(dāng)時所表達(dá)的情感以及他對每件事的見解。后來在母親幫助下，我有了更多的理解：我羨慕魯迅小時有故園的這片快樂的伊甸園，也佩服他對那種“正人君子”的不爽情感，更欣賞他那種剛正不阿的浩然正氣。
其實(shí)，在眾多文章中，我還是比較喜歡《狗？貓？鼠》，它是我第一次接觸《朝花夕拾》的第一篇文章，而只是因?yàn)樗俏易類邸巴凇钡囊黄⑽�，在這篇文章中我有和魯迅先生一樣的見解，在生活中見到那種人，我真的非常想唾棄他們。在其中，作者把這類人比作貓，憨厚老實(shí)的人比作狗，欺軟怕硬之人比作鼠，這也不恰好反映了具有與貓類似習(xí)氣的一群人嗎？如當(dāng)時社會上所謂的“正人君子”———軍閥統(tǒng)治者的幫兇。他們諂媚丑陋的嘴臉，不正是貓性人的寫照嗎？
魯迅先生筆下的人物栩栩如生，入木三分，幾乎每次都是著重于側(cè)面描寫。如文中的父親作者通過描述原本悠閑自在的童年，爾后卻身搖身一變，變成了充滿壓抑的世界。把自己對社會施以兒童自由的壓制和一些封建迷信教育痛斥得鞭辟入里來表現(xiàn)父親苛刻古板。在《二十四孝子》中，作者魯迅曾提到過郭巨埯兒為了老母親的事，在其中其實(shí)沒什么不可。但老母親是一條命！而一個什么錯都沒有犯的孩，那就不是一條人命嗎？這雖是我一個小孩的`看法，但我的確沒有體會過他們當(dāng)時社會的虛偽和愚孝，所以在老師與同學(xué)的分享中我才略懂幾分。
當(dāng)我讀完此部散文，感覺好似做了一場夢，多個場景在我腦海中浮現(xiàn)。我看見……有個小男孩也曾像我一樣，也曾在那放滿星星的天空下寫下他的名字。也許，他也對著天空大喊：“天空之所以空是因?yàn)檫�沒有人許愿”。雙手合十，默念著……愿若干后的今天，我也能為自己童年留下燦爛的一頁！
初中生朝花夕拾優(yōu)秀讀后感6
暑假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中經(jīng)過對往事的回憶，批判了當(dāng)時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因?yàn)樵谕陼r捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然之后得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從那里我讀到作者在幼年時，就已經(jīng)愛憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也經(jīng)過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏?薄冰時，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自我買東西，我感到衍太太心術(shù)不正，心靈不純潔，怎樣能用不良的做法去影響孩子心理健康呢！
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，經(jīng)過比較古今不一樣的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原先的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長嗎赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎當(dāng)然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語言，細(xì)膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，那里面有對童年的完美回憶，有對社會的強(qiáng)烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強(qiáng)烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。
初中生朝花夕拾優(yōu)秀讀后感7
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花，輕拾片片，曾經(jīng)深愛的人和物都未曾在思想中泯滅；時間之水漫浸漸漬，往事這花寂寞開在靈魂深處�！冻ㄏκ啊肥羌拍苏Z，是至愛者語，是悲愴者言，是斗士之言。
簡練有力，任性而談，此乃魯迅文筆風(fēng)范。許多年后，先生或在居所或身處他鄉(xiāng)，夜深人靜時，憶得這些紛揚(yáng)舊事，伴他的大概是一支煙、一種思想的心境，深入骨髓、淡化無痕。因于魯迅先生而言，澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字，特別是當(dāng)他寫到自己童年所受的教育時。
于我個人感受而言，魯迅在《二十四孝圖》中的表達(dá)是最直言不諱的，《五猖會》次之�！抖男D》中不僅對提倡復(fù)古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊，更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲，說明了兒童讀物選擇的問題之嚴(yán)重，“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)”等詞句更是給予自己的觀點(diǎn)更多的支撐點(diǎn)，從多角度予以辛辣的嘲諷�！段宀䲡穭t描摹了自己的心理活動，極度想去觀看大會之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起，兩均未得。從多個方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚，表達(dá)了作者對興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。
從魯迅先生的筆鋒之下，便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足，它泯滅了大眾的天性，更令骨子里的那種如虎似的應(yīng)有的倔強(qiáng)和傲骨消逝殆盡�；⑴c豹沒有了，剩下的`只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長大以后，是很難有所成就的，即使做了一些英雄的業(yè)績，也是絕對沒有英雄的精神的，因?yàn)檠蛉褐粫櫦白约旱男±瑹o力縱觀大局，而狗則是由粗野的狼退化而來，到頭來也僅是走狗一只。
封建已滅，問題仍存。時至今日，提及教育，部分孩童依然無法以快樂狀態(tài)愉度學(xué)習(xí)生活，這有一部分原因是中國現(xiàn)當(dāng)代對創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。這也是時代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一聲輕嘆吧。
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