讀《朝花夕拾》有感

時間：2024-06-11 11:27:07 朝花夕拾讀后感我要投稿

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讀《朝花夕拾》有感[優(yōu)秀]

　　當細細品完一本名著后，你有什么體會呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《朝花夕拾》有感，歡迎大家分享。

讀《朝花夕拾》有感[優(yōu)秀]

讀《朝花夕拾》有感1

　　《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。以下是一篇《朝花夕拾》讀書筆記(《朝花夕拾》讀后感)：

　　《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。

　　對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

　　在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的.動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。

　　對這個細節(jié)下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。

　　在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

讀《朝花夕拾》有感2

　　《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從原名中可以看出這本書是以回憶性的一篇散文，作者魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷。

　　《朝花夕拾》中的《阿長與遠房祖叔對《山海經(jīng)》的生物介紹，那人面的獸，九個頭的蛇，三只腳的鳥，長著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當做眼的怪物......對幼時的”我“該有多大的誘惑啊!就在”我“想一睹為快時，祖叔卻不知道這本書放在哪里了，因為祖叔很”疏懶“，”我“又不好意思逼著他找出來;向別人詢問，別人又”不肯回答我“;想自己用壓歲錢去買，書店離家又很遠，即使去了，書店又關著門。長媽媽來問《山海經(jīng)》是怎么一回事，”我“雖對她說了，但”我“知道她并非學者，所以”我“認為”說了也無益“�？删驮凇蔽摇皫捉�(jīng)絕望的時候，長媽媽卻給”我“買來了《山海經(jīng)》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長媽媽買來的這本《山海經(jīng)》的到來不同尋常�！蔽摇安粌H”似乎遇到了一個霹靂，全體都震悚了起來“，而且要滿懷感激的說：”別人不肯做，或不能做的'事，她卻能夠做成功�！案袊@長媽媽”確有偉大的神力“�！渡胶＝�(jīng)》一事在”我“與長媽媽的交往中具有著極其重要的意義，它徹底顛覆了”我“原先對長媽媽一切不好的印象，”我“終于由”厭“長媽媽、”煩“長媽媽到”敬“長媽媽。發(fā)生這種變的根本就是《山海經(jīng)》。

　　通過《阿長與

　　《朝花夕拾》回憶了魯迅的童年，雖然童年中還是有一些不愉快的事情，但依舊可以不時從字里行間中發(fā)現(xiàn)透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。

　　在文章里還有許多諸如此類的描寫手法，不得不說，魯迅不管是在生活上還是在寫作上，都是一個細心的人。特別是在寫作上，也許僅僅只是一個微不足道的話語，卻能使得整篇文章更加韻味深長，這也可以說得上是魯迅的一個特長了。

讀《朝花夕拾》有感3

　　魯迅有一篇回憶記事的文集叫《朝花夕拾》，里面多側(cè)面的反映了魯迅青少年時期的生活，反映了魯迅志趣的形成過程。十篇文章既表達了半封建半殖民的不合理現(xiàn)象，又抒發(fā)了對往日師長，親友的懷念，也諷刺了一些社會現(xiàn)象。

　　在《狗·貓·鼠》中寫的是仇貓和仇貓的原因，說貓的實質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸。其實是借貓諷刺和貓習性類似的一類人，我開始讀這篇文集時還小，以為魯迅只是單純的討厭貓，現(xiàn)在仔細的連接當時社會想想，那些“正人君子”，軍閥統(tǒng)治者的幫兇就像貓對獵物一樣施暴，實在寓意深厚。

　　《阿長與山海經(jīng)》是對這位勞動婦女的惦念以及對年幼的時光的懷念，文中寫出了由不喜歡到尊敬的幾件事，開始并不喜歡這位保姆，討厭她的切切察察，但有一次，阿長給講起“長毛”（洪秀全的軍隊）讓產(chǎn)生了空前的敬意，但漸漸的消失了，直到文章最重要的部分，阿長找到了魯迅最喜歡的帶插圖的《山海經(jīng)》，讓感到驚訝的是阿長把《山海經(jīng)》聽成了《三哼經(jīng)》，最后竟然找到了《山海經(jīng)》這著實不易，我也對此肅然起敬了。

　　《父親的`病》是用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人，文中兩個“名醫(yī)”開的藥一個比一個稀奇古怪，毫無科學可言，諷刺了那些中醫(yī)的故作高深，父親病時花了大價錢請來“名醫(yī)”效果都不見好，那些“名醫(yī)”也相繼借故辭去，父親的病卻一天天加重了，表達了對庸醫(yī)的痛恨�，F(xiàn)在看來，那些庸醫(yī)確實可惡，可以說是草菅人命了，那些開的藥完全就是異想天開，如敗鼓皮丸，就是用打破的舊鼓皮做的，說水腫一名鼓脹，用打破的鼓皮就能克服，這實在是可笑。

　　這十篇寫回憶的文章，確實像一面鏡子一樣放映了當時社會的陋習，迷信和黑暗，也為魯迅以后的志向做鋪墊。

讀《朝花夕拾》有感4

　　魯迅寫的《朝花夕拾》相信大家一定不陌生吧!讀了《范愛農(nóng)》這篇一我深有感觸。

　　《范愛農(nóng)》這篇先抑后揚，敘述了作者魯迅在和范愛農(nóng)接觸時發(fā)生矛盾的幾個生活場景，因為發(fā)不發(fā)電報鬧了矛盾，魯迅很厭惡范愛農(nóng)，范愛農(nóng)厭煩魯迅也溢于言表。但是在后來兩人在次相見卻又成為好友。一次范愛農(nóng)在和醉酒之后，一不小心溺死在河水中，魯迅不知是真是假。

　　《范愛農(nóng)》這篇向我們展示了一個性格耿直而倔強的人。范愛農(nóng)是一個知識分子，他對革命報有著很大的希望。但是，希望越大，失望的也就越多。范愛農(nóng)這悲慘的結(jié)局不僅僅是因為他自己的性格，還有當時社會的黑暗、腐敗，政府的無能。范愛農(nóng)是一個覺醒的知識分子，但無法在黑暗的社會上立足，他很痛苦。魯迅通過這篇抨擊了社會。折射出自己的無能為力和對好友的懷念。

　　我們要學習魯迅的坦率真誠，范愛農(nóng)的正直、勇敢。表現(xiàn)了魯迅對死難同學們的同情，和他自己的.無奈之情。

　　在我們的日常學習生活中，我們要學習魯迅和范愛農(nóng)的精神坦率、正直、勇敢。使自己更完美。

　　讀了這篇之后我有很大的收獲，每每翻開這本書，范愛農(nóng)那耿直勇敢的形象便展現(xiàn)在我的眼前，讓我難忘。這本書值得我永久珍藏。

讀《朝花夕拾》有感5

　　《朝花夕拾》出自魯迅先生的記錄時事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時期的各種經(jīng)歷見聞和所相處的人物，以及在日本留學時見到的學者和擔任過自己所學科目的教授，包含著魯迅先生對舊事的深切懷念，對故人往昔的懷念，希望通過文章在這朝日之時拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。

　　除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細致的揣摩，會發(fā)現(xiàn)魯迅散文字里行間透露出的一種獨有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過其本身的基礎上，使其更加詼諧生動，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風氣，這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會到作者的風氣，品格，其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對白話，“總要先來一切反對白話，妨害白話者�！濒斞赶壬怯憛�，反感，甚至厭惡白話的，然后為白話對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國與其他國家的差異往往在于他的統(tǒng)治上，“只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”

　　然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當作是“孝的`典范”但其中也有偏差，就如“孔孟論學習”

　　一文中也提到“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”意思是說：“孟子認為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會血流成河呢？孟子不相信《尚書》中的這段記載，才說了這段話。意思是提醒人們，讀書時應該加入分析，不能盲目地迷信書本，要有自己獨特的見解。（初二上冊的盆友們可以去查查語文課本，上面有“孔孟論學習”一文）

　　魯迅同孟子的觀點相符，他一如孟子的說法，對《二十四孝圖》做出了自己的評價，言論與觀點，對《二十四孝圖》做出了適當?shù)呐校瑥闹懈嬖V了我們“孝”的尺度和正確的孝道。表示對其中過度夸大，做作，宣揚，以及錯誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的“老萊娛親”與“郭巨埋兒”就引起了魯迅先生的反感與指責。反對白話者，反對一切編造的謠言與白話。

　　本人記得其中還有一篇印象較深，便是“無�！保�

　　又花些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌……”但是在其中，使人們見到即有些緊張而又很高興的便是“無�！保斞该鑼懰溃骸把┌椎囊粭l莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭�！�

　　以下這一段是魯迅以及其他人們對活無常的看法：“至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來了�！�

　　魯迅說，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無常，所以人們才會“大家就有些緊張，而且高興起來了。”

讀《朝花夕拾》有感6

　　《朝花夕拾》原叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年所接觸的人和事的10篇文章。文章中將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密結(jié)合起來，充分顯示出魯迅關注民生、關注社會改革的`巨大熱情。從記憶中找尋逝去的快樂和懷念，同時對封建腐朽之物予以深刻的揭露。魯迅一向同情弱者和勞動人民，他看不得這些人被欺辱、被冷漠。憤怒時他就會罵，尤其對于不負責任的流言蜚語，魯迅更是罵得體無完膚才肯罷休。不說那些“名人名教授”有沒有狗血淋頭，但這“不好惹”的高帽子卻戴牢了，而且還堂而皇之地“以動機褒貶作品”。魯迅將回憶和時事相結(jié)合，用幽默詼諧的語言譏諷敵人。

　　做文章碰痛了“正人君子”，又遭到了“名人名教授”的圍攻，魯迅不得不在困苦中戰(zhàn)斗。他用那銳利的筆和犀利的語言對準了守舊勢力，對準了“正人君子"，對準了那些麻木的旁觀者。

　　《朝花夕拾》雖是舊事回憶，卻蕩人心扉，讓讀者追憶童年，懷念美好時光。

讀《朝花夕拾》有感7

　　《朝花夕拾》是魯迅先生寫的一部回憶性散文集，總共收錄了十篇魯迅先生生活經(jīng)受的回憶性文章。在文集中魯迅多次寫出了對“正人君子”諷刺與抨擊，同時也讓我們了解到了舊時社會的封建迷信和傳統(tǒng)思想。

　　整本文集是依據(jù)魯迅先生從童年到少年，最終直至青年求學的時間線索來進行敘述，前五篇寫了既歡樂又無趣，既純真又簡單的童年時間，刻畫了很多生動活潑的往事和栩栩如生的人物，主要提及的人物是長媽媽，還有兩篇寫到了迎神賽會的盛況。到了少年時期，便迎來了他人生中的第一個轉(zhuǎn)折點－－－父親的病亡。從而引出在青年時期求學的緣由。最終，在藤野先生一文中，又迎來了他人生中至關重要的轉(zhuǎn)折，從今棄醫(yī)從文。

　　魯迅先生寫的文章大多數(shù)是諷刺那些所謂“正人君子”的，文筆風格既是犀利的，又是諷刺的，甚至會帶一些“黑色幽默”。從而更能突顯出舊社會的封建與腐敗，社會思想的封閉和民眾的`勞苦。

　　整本文集中，我最喜愛的文章是《狗·貓·鼠》，它針對當時“正人君子”對的攻擊，引發(fā)了撰寫本文的緣由，嘲諷了他們散布“流言”等特性，憎惡他們的虛偽，正如的死敵“貓”一樣。

　　魯迅先生一生都在努力地奮斗著，他以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，同時也表現(xiàn)出了他替孩子們的擔憂，擔憂孩子們在舊式教育的影響下，會變得迷信而沒有歡樂。而我們現(xiàn)在所處的時間是多么的幸福�。∷�，奮斗起來吧！讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書，為民族之復興而讀書！

讀《朝花夕拾》有感8

　　魯迅先生的《朝花夕拾》雖然在內(nèi)容上深奧難懂，但是在細細品味之后你會發(fā)現(xiàn)，這書中的文字內(nèi)容就像一杯清茶，初入口覺得有些苦澀，但仔細品嘗還覺得回味無窮呢!

　　細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間流露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。魯迅先生寫的幾篇回憶性散文，期間令我最為欣賞的那篇從百草園到三味書屋，那篇文章里充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無

　　限樂趣�！氨叹G的菜畦，光滑的五井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……”光這些景色，就讓兒時的魯迅百玩不厭。當然了，讓這篇文章還有一點讓我產(chǎn)生愛好的，就是文中長媽媽給魯迅先生講的一個關于美女蛇的故事:先前，有一個讀書少在古廟里用功，在院子里納涼時卻聽見一個陌生人在叫他，他答應了，后來被走來夜談的老和尚知道了。說他臉上有妖氣，一定遇見“美女蛇”了，這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，晚上便要來吃這人的肉了。后來，老和尚給他的飛蜈蚣把妖怪治死了。然而，這個故事也給魯迅先生留下了一些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，并且十分渴望想要得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。

　　對于現(xiàn)在的我們而言，百草園也許是一個十分平淡而且一般的地方，但是在魯迅那個封建的年代，百草園這樣一個植物茂盛，草蟲鳴叫的地方就顯得尤為美妙了。也難怪魯迅先生會喜歡和留戀這個地方。讀完魯迅先生的.這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀者魯迅先生那份發(fā)自內(nèi)心的那份對自然的熱愛之情與向往自由的一顆童心。

　　童年已漸漸遠去，留下的只是一些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下朝花夕拾，體會一下那個不同時代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美妙童年。

讀《朝花夕拾》有感9

　　《朝花夕拾》作為語文必讀書目。盡管有些文章依舊難解，但我仍然如饑似渴地閱讀起來。這才意識到魯迅先生的文字是多么鋒利，如同一把刀，刀刀刺準目標，好似一支劍，劍劍擊中靶心。文筆深沉雋永，繪聲繪色充滿詩情畫意，不經(jīng)意間也把我深深地感染了，他用一個孩子涉世不深的目光探射了我的內(nèi)心，引起了我的共鳴，讓我回味無窮。

　　從阿長尋來《山海經(jīng)》，到年年期盼著的五猖會，再到進入三味書屋學習，父親病故，來到江南水師學堂，后又求學于日本，最終在“”匿名信事件”和“看電影事件”中決心棄醫(yī)從文�！冻ㄏκ啊分v述著魯迅先生自幼年至青年時期的生活道路，也演繹著他無憂無慮的童年。

　　誰不曾擁有一個五彩繽紛的童年呢?魯迅先生亦是如此：百草園中尋木蓮，迎神會上觀無常，家中樂園翻斑蝥，五猖會前背書忙。這是何等痛快的童年!恍惚中，仿佛重回到我的童年：是的，那個時常纏著奶奶去公園捉蝴蝶的小女孩是我;是的，那個在小溪中戲水，將自己潑得如落湯雞的'淘氣包是我;是的，那個在家中猴子似的上躥下跳，將家里整的一團糟的頑皮鬼還是我。但恍惚中，我仿佛又被拉回了乏味枯燥的課堂，當老師在講臺上忘我地講課之時，學生們的心思卻已飄到九霄云外，正饒有興趣地做著各式各樣的事兒，而我，早已不耐煩老師所講述，正投入自己的畫畫世界中……

　　魯迅先生熱愛自然，向往自由的那股熱情躍然紙上，這正是兒童特有的。曾幾何時，童年離我們漸行漸遠，每日都在忙忙碌碌的學習，紛紛擾擾的生活之中，難免心力交瘁。每至此時，我總對自己說，翻一翻《朝花夕拾》吧，在魯迅先生的文字中，回憶起自己逝去的童年,去重新拾回那些天真爛漫的童趣;去哼一哼羅大佑先生的《童年》吧——盼望著假期，盼望著明天，盼望著長大的童年……

讀《朝花夕拾》有感10

　　書中自有黃金屋。書中自有顏如玉。這個假期。我把朝花夕拾重溫了一遍。

　　要說深刻的。那應是二十四孝圖，開篇的陸績懷橘。是可以模仿。但是越往后面，卻越是荒唐。若孝道真的做到如此。那還不如不孝的好。

　　也不怪魯迅先生有不做孝子的念頭和害怕他父親也是這樣孝子的念頭。

　　想想看。一個兩鬢斑白的老頭子，為了哄雙親高興而躺在地上打滾。因為母親吃不飽飯。而把自己的兒子給埋了。這樣的做法有危險還不說�？赡苓€會給孩子的童年帶來壓力和陰影。

　　《24孝圖》作者寫作這本書的初衷。定然不是要讓自己的'孩子為了幾條魚在冰面上握著；花甲之年還裝作一個小孩討父母的歡心。；因為父母吃不飽飯而把孩子埋了。他定然是想告訴人們，這是不對的。如果孝道真的做到了如此那么在貧困的舊社會，被埋掉的孩子豈不是數(shù)不剩數(shù)。

　　另一張令我深刻的就是五猖會了而五猖會人們的評價就大有不同了。

　　五猖會主要講的是，作者要去看會的時候，父親卻讓他背鑒略。背完之后，想去看會的興趣大減。

　　武昌會，人們的評價可就大有不同了。

　　而我看來，這就是封建社會的教育，對兒童天性的壓制。他限制了人的認識和觀念。認為男子就應抑制四方。女子就應在家里。該讀的書做該做的事。

　　這一篇篇故事，一個個人物性格，都在魯迅先生對舊社會的諷刺。無論何時何地，都流露出對回憶的批判與不屑。

讀《朝花夕拾》有感11

　　魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領悟�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。

　　給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

　　“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒。”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月，專制皇權高度加強，國家日漸閉關鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的.同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。

　　為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫(yī)從文。19xx年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么？”的嚴厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子！”

　　魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。

讀《朝花夕拾》有感12

　　《朝花夕拾》是魯迅先生的名著，由十篇小散文構成。它大膽并不直白的諷刺手法，以及真誠的緬懷情感，無不透漏這魯迅這個現(xiàn)代作家的端正品德。《朝花夕拾》的開篇《狗貓鼠》作于1926年2月21日，是應戰(zhàn)之作。末篇《犯愛農(nóng)》作于1926年10月18日。其后，又作《朝花夕拾小引》于1927年5月1日。作《后記》于1927年7月11日�！冻ㄏκ啊啡拈喿x但實，《朝花夕拾》很難讀懂。沒想到小小的一本書，會讓人頭疼那么久。但讀過后，的確也有了很大的成就感。

　　讀過《朝花夕拾》后，我最大的感受是：要正派。想要一輩子歡樂，首先學會做人。然后，要留意生活中的細節(jié)。日子是繁瑣的，一個人，一個舉動，可能就會讓我們感動很久，回味很久。《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我感受最大的是抵抗舊勢力的散文《狗貓鼠》了。這篇文章是針對"正人君子'的。魯迅譏諷他們散布的"流言'，也表述了對"貓'"盡情熬煎'弱者、時而"一副媚態(tài)'等特性的憎恨。表現(xiàn)了魯迅對弱小者的憐憫和對暴虐者的憎恨。《阿長與山海經(jīng)》中的長媽媽是給我留下了深刻印象的一個人物。長媽媽是魯迅的保姆。長，并不是她的姓氏，只是魯迅家人改不了對以前保姆的稱呼。這個到現(xiàn)在我仍不知她叫什么的人，就是我在讀《朝花夕拾》中，印象最深刻的人。

　　若要問為什么。我自己都不知道。長媽媽身上的氣質(zhì)，我想是無人能比的。并不是說抬頭挺胸像天鵝。而是她身上那些繁瑣的法規(guī)，以及對于孩子的愛。長媽媽是很典型的婦女。頭腦里沒有學問，法規(guī)卻比誰都多。共性啰哩叭嗦。我信任魯迅一開頭是不喜愛她的。從她踩死隱鼠開頭�；蛘呖梢哉f，我也是不喜愛她的。直到她買了"三哼經(jīng)'。那簡潔純樸的話語，讓我開頭喜愛她。她說："哥兒，有畫兒的三哼經(jīng)，我給你買來了！'魯迅以為，對她說了與沒說無區(qū)分。但殊不知，細心的長媽媽，竟給他買了初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開頭時可能會覺得很平淡，但回味后齒唇間都是余香，細想來才能感受到其中之真諦，之后便能深深震撼你的心靈。《朝花夕拾》原名叫作"舊事重提'，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了很多鮮亮的文字記敘了在百草園無憂無慮的生活，接著寫道："我不得不告辭百草園去三味書屋上學。 '前邊在百草園開心的生活反襯了后來在三味書屋讀書的乏味日子，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅的日本醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的.人："這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會遺忘帶領結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫地'但藤野先生對工作是極其仔細的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過，血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，寫出了藤野先生嚴謹仔細的名貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的仰慕和鄙視。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求"人的解放'的愿望。從書中，我還讀出了信念。《紀念劉和珍君》就是一曲贊頌"為了中國而死的中國青年'的悲壯戰(zhàn)歌，一支激勵仁人志士"更憤然前行'的膚淺號角，一篇聲討反動勢力的戰(zhàn)斗檄文。信念是激勵人們發(fā)奮前行的精神動力。當一種信念將整個民族的期盼與追求都分散起來的時候，就有了動員全民族為之堅毅持守、慷慨趨赴的強大感召力。信念是一生堅守的東西，一生追求的東西。一個沒有信念的人必定會是一個茫然的人。

讀《朝花夕拾》有感13

　　《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從原名中可以看出這本書是以回憶性的一本散文、魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷、

　　《朝花夕拾》中的《阿長與〈山海經(jīng)〉》讓我印象深刻。這篇文章一共講述了八件事——①：介紹阿長的身份及稱呼的由來;②：喜歡切切察察以及限制“我”的行動;③睡覺擺“大“字;④懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié);⑤將“長毛”的故事;⑥謀害我的隱鼠;⑦給我買《山海經(jīng)》。在謀害隱鼠后，“我“便叫她為阿長。

　　遠房祖叔對《山海經(jīng)》的生動介紹，那“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……”對幼時的“我”該有多大的誘惑啊!就在“我”想一睹為快時，祖叔卻不知這本書“放在哪里了”，因為祖叔很“疏懶”，“我”又不好意思逼他去找;向別人詢問，別人又“不肯真實地回答我”;想自己用壓歲錢去買，書店離家又很遠，即使去了，書店又關著門;長媽媽來問《山海經(jīng)》是怎么一回事，“我”雖對她說了，但“我”“知道她并非學者”，所以，“我”認為“說了也無益”�？删驮凇拔摇睅缀跬耆珶o望的時候，長媽媽卻給“我”買來了《山海經(jīng)》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長媽媽《山海經(jīng)》的到來不同尋常�！拔摇辈粌H“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，而且要滿懷感激地說:“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功�！笨畤@長媽媽“確有偉大的神力”�！渡胶＝�(jīng)》一事在“我”與長媽媽的交往中具有著極其重要的意義，它徹底顛覆了“我”原先對長媽媽的一切不好的.印象，“我”終于由“厭”長媽媽、“煩”長媽媽到“敬”長媽媽。發(fā)生這種變的根本原因就是《山海經(jīng)》。

　　通過《阿長與〈山海經(jīng)〉》刻畫了一位粗俗，迷信，守舊，愚昧。但真誠善良，忠厚的普通保姆形象，表達了對長媽媽的尊敬、感激和懷念。

　　《朝花夕拾》回憶了魯迅的童年，雖然童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

讀《朝花夕拾》有感14

　　《朝花夕拾》這本書，是魯迅的代表作之一，也是魯迅唯一的一本散文集。這本書生動形象地描述了魯迅童年時代和青年時代的故事。

　　讀完《朝花夕拾》，我對《從百草園到三味書屋》這篇文章印象很深刻。讀這一篇文章很是享受，那不時從字里行間透露出的天真爛漫，讓人眼前不時出現(xiàn)出一幅幅令人神往的生動畫面，寫出了魯迅憧憬自由、喜愛自然的性格，更寫出了魯迅小時候歡樂無憂的童年生活。

　　當然，書中也有“酸”�！陡赣H的病》反映出這個社會的`陰暗，寫出了當時庸醫(yī)誤人，草菅人命的現(xiàn)實，許多人為了得到錢不擇手段，讓人體會到人生的傷悲。人心都是肉做的，你們不會感到慚愧嗎？父親的病都已經(jīng)這么嚴峻了，庸醫(yī)們還是只想著錢，打聞名醫(yī)的稱號來騙百姓們的錢，不顧病人的安危，真是卑鄙之極，無恥之極！

　　魯迅先生說過：“在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺慢慢瘦弱，也以為歡樂�！边@本書讓我明白了許多人生哲理，讓我受益匪淺。