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沈氏宗祠
無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫對聯(lián)吧，寫對聯(lián)可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。不同地區(qū)的宗祠特色有哪些?有關(guān)沈氏宗祠對聯(lián)您了解嗎?下面是小編為大家搜集了關(guān)于沈氏宗祠，供大家參考借鑒。
沈氏宗祠
沈氏宗祠是一處建于清代中期的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場所。位于石臺縣仁里鎮(zhèn)緣溪村沈村組，去慈云洞、慈云禪寺、黃巖瀑布群等旅游景點，必經(jīng)過沈氏宗祠。
安徽石臺縣沈氏宗祠
沈氏宗祠最初建筑年代及規(guī)模已不可考。最 近一次較大規(guī)模的重建在清嘉慶二年(公元1797年)，分前、后兩進及附屬建筑燒香樓。前進宗祠和緊接后進的燒香樓已于上世紀七十年代傾圮，今僅存遺址�，F(xiàn)存后進面積為206平方米，典型的徽派建筑風格，兩面山墻高聳;中間有長方形天井，雨天四水歸堂，頗利于采光，又暗寓蓄財之意。落地柱共38根，其中靠墻落柱一邊各11根，全為櫧樹柱，徑約30公分;空間落柱16根，徑約70公分，原來全為銀杏柱，因其中8根朽壞嚴重，2008年修復時，用從俄羅斯進口的粗大松木代替。柱礎(chǔ)最大者直徑約1米，小者約60公分，全用大理石鑿成，四圍雕出精美花紋。屋梁上有工藝十分精湛的木雕。尤為令人注目的是前庭上相對的兩條屋梁，用整塊銀杏樹雕成雙獅攢球圖案，結(jié)構(gòu)恢宏而嚴謹，線條復雜而又流暢，歷時二百余年，猶完好如新，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動人民的勤勞智慧和卓越才能。
沈氏子孫又稱沈氏宗祠為香火祠堂，因該宗祠與其他宗祠有所區(qū)別。一般宗祠均設(shè)置家族祖宗神位，以作祭祀對象;而沈氏宗祠未設(shè)祖宗神位。嘉慶二年四月該宗祠建成后立有一塊石碑，碑載：“我祖朝恭公遷居此地。故老傳說，當時有未報恩人歿后將伊骸骨安在香火座下同受香煙，以為報答之意。然但屬耳聞，無征可信。今重建香火祖先堂，果于座下得有零星碎骨，似示傳聞不虛。余等不敢拋棄，仍照原安封，永遠同受香煙，恐后子孫不知來歷，爰刊碑以垂不朽云�！贝逯欣先诉@樣講述建祠緣由：比嘉慶二年更早的時候，沈家一個中年漢子因小事被關(guān)進了縣衙的大牢里，同時關(guān)進去的還有一個慣于劫富濟貧的強盜。強盜深知自己難逃一死，不愿意把自己多年來從豪家劫來的財富又送還官家，就把藏寶地點告訴了沈家漢子，而且要這沈家漢子答應把錢財給全村人用，不得獨吞。后來強盜果然被處死，沈家漢子被釋出獄。沈家漢子出獄后，按照強盜指示的地點，帶領(lǐng)村人在一處山坡上發(fā)掘，掘出七口棺材，打開一看，果然全是金銀財寶。沈家漢子遵照強盜的話，把金銀分給了全村人，并修造了一座祠堂，把強盜的遺骸埋在祠堂的香火座下，讓強盜作為沈村的恩人與祖宗一同接受后世子孫的祭祀。
因該祠堂在祖宗之外還祭祀著外姓人，所以沈氏宗祠未設(shè)立祖宗神位。
江蘇常州市沈氏宗祠
沈氏宗祠位于常州市南運河西岸的南河沿10號。
宗祠堂屋坐西朝東，主要建筑有4進并附設(shè)備弄，均系硬山式磚木結(jié)構(gòu)平屋。頭進門廳7楹3間，大門兩側(cè)所砌磚雕，尚能見其精美風貌;第二進大廳8楹3間，屋架高敞，梁柱構(gòu)筑精美，屋面正脊及兩側(cè)山墻上的封火墻保存完好，大廳前檐下一架為翻軒沿廊，通向南側(cè)備弄的側(cè)門上方嵌砌有書卷磚雕(磚面字跡被石灰蓋沒);第三進享堂7楹3間，筑于二層臺基上 ，前檐下一架為翻軒沿廊，沿廊兩端側(cè)門上方嵌砌書卷式磚刻，鐫雕篆書分別為“入孝”、“出第”。廳堂內(nèi)外羅磚鋪地，堂前花格長窗短槅，做工精巧;第四進曾是安放祖先牌位的廳堂，7楹3間，前檐下一架為沿廊。堂屋每進之間均有天井相隔，其中以第二天井保存最好，地面一式長方青石鋪筑，保存完整無缺損，園內(nèi)并種植多種花木，綠意盎然。備弄附筑于堂屋南側(cè)，面寬1楹余，貫通前面3進主屋，這種帶有備弄性質(zhì)的宗祠建筑布局形式，在常州地區(qū)較為少見。沈氏宗祠，整體建筑結(jié)構(gòu)嚴瑾，布局精巧，富有特色。
南河沿沈氏宗祠堂號“敦紅”，建于清光緒年間(1875 ～ 1908)，曾是民國時期常州豆業(yè)公司堂董沈頤朵的祖祠。常州的沈姓人士源流，據(jù)史籍記載，至遲在晉代已有人入籍常州。其中最早在常州為官的，當推南朝齊高帝蕭道成建元年間(479 ～ 482)任晉陵令的沈巑之，他的后世定居于常州。南朝梁代沈約的七世孫沈遷(字文尚)，于唐高宗時入籍常州，其后世第二十七世孫沈瑞昌定居于郡城南河沿，其子孫繁衍又分別定居于常州城鄉(xiāng)各地。
沈氏宗祠所在地的南河沿，地處清末民國時常州的米、豆、木材的支柱產(chǎn)業(yè)集散地和錢糧漕運轉(zhuǎn)運的繁忙地段，一派繁榮景象，是常州的經(jīng)濟中心之一，當時米廠、豆行、油廠、木材等業(yè)主的房屋大多集中于此。近幾年來，城市改造中，昔日繁忙的“米市河”、“豆市河”街景均消失，唯有此處基本上保持著昔日古建的風貌。
2008年2月26日，市人民政府公布為第四批常州市文物保護單位。
福建連城沈氏大宗祠
福建連城沈氏大宗祠位于國家級風景名勝區(qū)連城冠豸山東南的石門湖三姑娘山
沈氏大宗祠重建石門巖碑記—沈孟化(參政)
出連城東門八里許，為石門巖。兩石相峙，中虛成門，其內(nèi)為垣，為壁，為床、灶、戶、牗，縱橫獻奇，應接不暇，意若為招隱者。有宋元佑，吾宗永欽公來居，因亭曰“總宜”，堂曰“宿云”，閣曰“悠然”。初，圖書琴杖其中，水樹浮丹，禽鹿合韻，儼然紫都始青之鄉(xiāng)。再傳宣尉壽寧公，衣冠之藏在焉，乃即巖而祠之。自始祖侍郎以下數(shù)公，皆治主以升，歲時禋祀，從者數(shù)千人，駕幔亭之虹，奏賓云之曲，樵牧往返，無不聳觀太息，此于大姥宴曾孫然。爾后，頹輒新，新輒缺。在洪武時，則有若彥和公;在嘉靖時，則有若長權(quán)、瑁源、珍等;越今萬歷時，則有若世鼎等，鳩材孔良(注176)，協(xié)謀孔臧(注177)，乃肯之堂，乃錫之光。役竣，將垂于石，示后之人，以其言命孟化。因(注178)以羨吾宗之多奇也。當侍郎公卜藏豐山，歐陽仙從公乞坐具(注179)，公許之，仙遂報以吉穴;選勝之馀，復得石門。造化者，固若書其靈，為至人苞孕。六百年來，或通籍而樹駿，或立言而流鴻，不下數(shù)千百人，固宗德之垂蔭遠，亦寧可謂地之無靈也?嗟夫!地以其靈毓之，人以其靈護之。歐陽氏之譜纂也，惓惓祈子姓闡揚光大之;而陳后山之記思亭也，方其繕修之日，即以后人頹毀為念。吾宗而欲示后之人所命孟化言之者，其亦猶此也夫!
石門湖書院含總宜亭、悠然閣、宿云堂等。與尚友齋毗鄰。為宋元佑間(1086—1093)沈永欽建。四周種蒼松和翠竹作為讀書和娛樂的地方。府志載：宋紹興間，云峰僧倚巖結(jié)庵，名宿云。邑令黃犖(按：讀落，分明，明確之意)創(chuàng)總宜亭。趙汝樵創(chuàng)悠然閣。可惜到后來亭和閣都荒廢了。明洪武間，本縣沈彥和重建作沈氏祠，今天也都不存在了。故于2010年重建沈氏大宗祠，石門巖書院之勝概，于斯可略見一斑。
江西當代書法家沈立新題字悠然閣.
浙江諸暨市沈氏宗祠
民國建筑。位于浙江省諸暨市馬劍鎮(zhèn)沈家村。
建筑坐北朝南，東西闊22 · 60 米，南北深48 米，占地1084 平!方米。平面共三進，由門廳、戲臺、看樓、中廳、過廳、后廳(神堂)、側(cè)廂組成。
第一進門廳七開間，面寬22 . 60 米，進深7 . 85 米，前槽船篷軒，門設(shè)于前金柱間，屋頂硬山造。前槽梁架雕琢精美，檐擦下皮精刻九獅、九鹿、九馬圖，月梁、檐柱牛腿雕刻人物故事。過門廳中立戲臺，而闊5 . 05 米，進深4 . 95 米。內(nèi)頂藻井，用小蝶拱盤旋內(nèi)收，制作精細，下層用十八組蝶拱疊砌。拱間雕飾十八組神仙、三國演義人物，形象栩栩如生，外覆高差約0 . 25 米的重檐坡屋頂。、兩側(cè)為看樓，梁架構(gòu)件雕飾亦較精細。戲臺與中廳之間過廳系連，坡屋頂，內(nèi)頂以天花板裝飾。
第二進中廳面闊與門廳相同，通面寬22 . 60 米，通進深9 . 15 米，明間五架抬梁，前槽出雙步梁，步梁中部刻飾人物故事，兩側(cè)面飾以花枝圖案。檐柱牛腿較小，但刻飾精細。明間柱徑粗大。柱礎(chǔ)做法別致，西側(cè)均刻飾雙魚、單魚、花枝圖案，東側(cè)則為素面，或日為兩組工匠不同制作風格所致。明、次間后檐柱問筑實榻大門，串仿上懸掛“余慶堂”匾額一。中廳和后廳之間有過廳，內(nèi)頂構(gòu)八角形藻井，各面彩繪八仙人物;外緣敷筑天花板，彩繪花草樹枝。方形石柱支撐，石柱四面浮雕梅樹、人物、石橋、松樹、花鳥等圖案，形象生動。過廳兩側(cè)為廂樓，左題為節(jié)孝坊，右為賢功坊，皆為二層建筑，面闊6 . 50 米，進深3 . 45 米。
第三進后廳為神堂，三明兩暗，通進深9 . 45 米，為族中存放先輩牌位之處。明、次間用石柱，五架抬梁，前槽月梁上用“工”字形構(gòu)件承托雙步梁，單步梁做成曲龍形· 明、次問后槽設(shè)重樓式神閣，構(gòu)件工藝精細，紅漆或金漆涂抹，使之富麗堂皇，是整組建筑的精華所在。
沈氏宗祠布局完整、周佳飾精美、保存完好。2003 年公布為諸暨市文物保護單位。
沈氏宗祠四言通用聯(lián)
三善名世;四韻家聲。
上聯(lián)典指宋朝時期的沈度，宋紹興年間為余干令，為政清廉，父老為之筑“三善堂”(三善指田無廢土、市無遺民、獄無宿系)。下聯(lián)典指南朝宋國的沈約，首創(chuàng)“四聲”之說。
四聲作譜;三善名堂。
上聯(lián)典指南朝宋國的沈約。下聯(lián)典指宋朝時期的沈度。
三鳴世澤;八詠家聲。
全聯(lián)典指南朝宋國的沈約作《登臺望秋月》八首，稱“八詠詩”。
石燈留待;云巢成編。
上聯(lián)典唐朝時期的沈彬，臨終指葬地以示家人，穴中一銅碑云：“石燈猶未點，留待沈彬來�！毕侣�(lián)典指宋朝時期的沈遼，著有《云巢集》傳世。
人倫師表;匡正名賢。
上聯(lián)典指南朝宋國的沈約。下聯(lián)典指唐朝時期的沈佺期。
永明創(chuàng)體;叔度同流。
全聯(lián)典指南朝宋國的沈約，重聲律，工詩文，時號“永明體”。南齊沈驎士，博通經(jīng)史，何尚之嘆為“黃叔度之流”。
師資共仰;泰運初開。
全聯(lián)典指南朝宋國的沈約典故。
汝源流彩;玉渚分華。
全聯(lián)典指沈氏姓氏來歷。
沈氏宗祠七言通用聯(lián)
創(chuàng)新聲律永明體;善作傳奇不俗文。
上聯(lián)典指南朝宋朝時期的沈約。下聯(lián)典指唐朝時期的沈既濟。
定情詩成于博士;守宮論高出女官。
上聯(lián)典指唐朝時期的沈真真，下聯(lián)典指明朝時期的沈瓊蓮。
泰運初開期偃武;師資共仰繼休文。
全聯(lián)典指南朝宋國的沈約事。
圖書數(shù)卷傳樞密;勛業(yè)三朝仰歷陽。
上聯(lián)典指沈括。下聯(lián)典指北宋朝時期的立陽人沈立，任益州判官，采集大河事跡及古今利弊，著成《河防通議》，治河的官員都以此書為根據(jù)。后歷官兩浙轉(zhuǎn)運使、都水監(jiān)、江淮發(fā)運使等。喜歡藏書，神宗曾問及，他報上所藏書目及所著《名山水記》三百卷。
存中仗義爭一統(tǒng);確士潛心選四詩。
上聯(lián)典指沈括，曾出使遼國，駁斥遼國的爭地要求，維護了宋王朝版圖完整統(tǒng)一。下聯(lián)典指清朝時期的詩人沈德潛，字確士，曾選有《古詩源》、《唐詩別裁》、《明詩別裁》、《清詩別裁》等書。
立志須存千載想;閑談無過五分鐘。
全聯(lián)典指近代民主革命家、法學家、教育家沈鈞儒，該聯(lián)為沈鈞儒贈秘書方學武聯(lián)語。
阿藏萬匯憑吞吐;筆有千鈞任歙張。
采用郭沫若撰贈茅盾(沈雁泳)聯(lián)。
漁艇到門青漲滿;書堂歸路晚山晴。
采用清朝詩人、文學家沈德潛自題聯(lián)。
武奠霞漳開十邑;德垂梅圃祝華封。
此聯(lián)為福建省詔安縣南詔鎮(zhèn)沈氏祖廟聯(lián)。廟祀開漳功臣、武德侯沈世紀。
沈氏宗祠八言及以上通用聯(lián)
威鎮(zhèn)南壇，光輝千古;祈山靈侯，萬壽無疆。
此聯(lián)為福建省詔安縣南詔鎮(zhèn)沈氏祖廟聯(lián)。
春蘭早芳，秋菊晚秀;濁醪夕飲，素琴晨張。
采用當代著名書法家、詩人沈尹默自題聯(lián)。沈尹黷，原名君默，浙江昊興人。
匡正名賢，克駕休文之彥;人倫師表，豈惟良史之才。
上聯(lián)典指南朝宋國的沈約。下聯(lián)典指唐朝時期的沈既濟。
清操過人，義倫圖書數(shù)卷;和氣接物，零陵雅氣一腔。
上聯(lián)典指宋朝時期的名人沈義倫。下聯(lián)典指晉朝時期的名人沈零陵。
開墾利民，田熟萬家思沈括;尊生濟世，書成一部仰金鰲。
采用安徽省鞠湖縣沈灣沈氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指北宋朝時期的沈括幫其胞兄沈披規(guī)劃開發(fā)圩田事。下聯(lián)典指清朝時期的江蘇無錫人沈金鰲，曾跟從華希閔研究《詩經(jīng)》、《尚書》，跟從秦蕙田研究《周易》，跟從顧棟高研究《春秋》，著有《尚書隨筆》等。
詩家俎豆不祧，我亦熟休文四聲、佺期五字;勝國衣冠如昨，人當慕青原儀節(jié)、石田孝忠。
此聯(lián)為山西省太原市沈氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出南北朝宋國的沈約、唐朝時期的沈佺期事�！拔遄帧保干騺缙陂L于五言詩。下聯(lián)典指清朝時期的沈永年、明朝時期的沈周事。
沈氏宗祠簡介
沈氏宗祠（沈光文紀念館）位于鄞州區(qū)石碶街道星光村。1992年9月3日被公布為區(qū)級文物保護單位。
沈氏宗祠位居街中心，周圍有保佑觀，曲轅坊，瑞光樓，常樂寺等歷史遺跡。宗祠黑墻青瓦，烏漆臺門。大門朝西，門樓瓦脊呈元寶形而微翹，兩頭刻有吉祥圖紋。黑邊白墻嵌立體篆書“沈氏宗祠”。宗祠原有頭門、中廳、大廳，通進深28.4米，寬12.90米�，F(xiàn)頭門、中廳已圯。其地面由石塊、石板、錯逢平鋪成或改為綠地。僅存的大廳為三開間硬山造，通進深9.30米，中間為抬梁結(jié)構(gòu)，共有立柱18根。中間前2根立柱柱腳為青石制蓮花狀，其他均為一般形狀。大廳屋脊突兀，中間立磚雕一“福”字及圖案。墻檐高翹，檐頭鐫有萬年青，太陽花等紋飾。廳正中塑有沈光文立像，高3米，用花崗石雕琢而成。塑像手持書卷，堅毅肅穆，站立在海礁之上，面向前方凝目遙望，流露出“望月家千里，懷人水一灣……”、“舟逢北人來，借問兒時懷”的憂國思鄉(xiāng)之情。沈氏宗祠真實的反映了沈光文的學習及生活的環(huán)境，與臺灣的文升書院，光文橋，斯庵橋，沈光文教學處遺址等一起，系統(tǒng)地反映了沈光文公光輝不朽的一生軌跡。這些古跡遺址作為兩岸人民共同緬懷先賢，教育后人的場所，其意義是相同的。兩岸人民在紀念共同的先賢時，心靈亦是相通的。
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