關(guān)于賈氏宗祠的對聯(lián)大全
中國的宗廟制度產(chǎn)生于周代,宗祠的作用主要是供奉祖先和祭祀,下面是YJBYS小編為大家收集的關(guān)于賈氏宗祠的對聯(lián),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友!
賈氏宗祠
賈氏宗祠在寧國府西邊的一個院子里,里面懸掛有三副匾額,分別是《賈氏宗祠》、《星輝輔弼》、《慎終追遠(yuǎn)》。這些聯(lián)額分別懸于祠堂的大門、抱廈和正殿前,為薛寶琴來賈府后初次碰上除夕祭祖時所見。
這副聯(lián)額,小說中說是“衍圣公孔繼宗書”。衍圣公是后世的君主為尊孔子給孔門后裔所加的封號,其名稱起于1055年(宋仁宗至和二年),以后歷朝相沿不改。孔繼宗之名,當(dāng)為小說作者所虛擬!都t樓夢》程高本為避免“厚誣至圣先師”的罪名,改成“特晉爵太傅前翰林掌院事王希袱書”。
三副聯(lián)額在賈府表面的盛況開始被明顯的衰象所代替的轉(zhuǎn)折時刻介紹,使聯(lián)額內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)情況之間的矛盾引人注目,作為此后賈府失寵于朝廷、積惡于庶黎,終至抄沒敗家、子孫星散的反襯,嘲諷意味尤為突出。“衍圣公”所書、“皇上”御題云云,是以史筆的形式寫出來的。
賈氏宗祠四言對聯(lián)
洛陽推雋;潁水騰華。
上聯(lián)典指唐朝時期的洛陽詩人賈至。下聯(lián)典指東漢朝時期的.新息長賈彪。兄弟三人,并有高名,彪最優(yōu)。新息,今屬河南。潁水流徑其境。
三虎拔萃;五鹿懷慚。
上聯(lián)典指東漢朝時期的潁川定陵人賈彪,字偉節(jié),兄弟三人并有名聲,而他最優(yōu),當(dāng)時人說:“賈氏三虎,偉節(jié)最怒(氣勢強(qiáng)盛)。”桓帝時任新息長,嚴(yán)禁墮胎溺嬰。數(shù)年間人們生養(yǎng)子女?dāng)?shù)千,都說“這是賈父所生”,男孩都取名賈子,女孩都取名賈女。后來因黨錮之禍被禁于家中。下聯(lián)典指西漢朝時期的洛陽人賈捐之,賈誼的曾孫,元帝時上疏評論朝政得失,召為待詔金馬門,后數(shù)次被召見,建議多被采納。長安令楊興曾說:“君房下筆,言語妙天下,如果讓他任尚書令,會比五鹿充宗(姓五鹿,名充宗,研究梁丘《易》,西漢元帝時官少府,曾奉詔與各《易》家辯論)強(qiáng)多了。”
篇陳訓(xùn)詁;策上治安。
上聯(lián)典指東漢朝時期的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家賈逵,繼承父親賈徽的學(xué)業(yè),二十歲時能背誦《左傳》及五經(jīng),兼通五家谷粱學(xué)說。曾任侍中及左中郎將等職。永平年間,獻(xiàn)上所撰《左氏傳解詁》三十篇、《國語解詁》二十一篇,深受明帝重視;又與班固同撰東漢史。章帝時,在北宮白虎觀、南宮云臺講授《古文尚書》、《左氏傳》,提出了古文經(jīng)學(xué)的地位。精通天文學(xué),提出歷法計算中應(yīng)按黃道計量日、月的運(yùn)動,并指出月球的運(yùn)動是不等速的。下聯(lián)典指西漢朝時期的政論家、文學(xué)家賈誼,時稱賈生。少年時就有博學(xué)能文之譽(yù),文帝初年召為博士,不久升太中大夫,因好議論國家大事,受大臣周勃、灌嬰等人排擠,貶為政論有《陳政事疏》、《過秦論》等,為西漢鴻文。
立碑洛州;射雉如皋。
上聯(lián)典指唐朝時期的賈敦頤、賈敦實(shí)兄弟,皆有惠政,洛人為之刻碑市旁,三碑并立,號“棠棣碑”。下聯(lián)典出《左傳·昭公》二八年,春秋時期的賈大夫御以如皋射雉。
善射博笑;封發(fā)表貞。
上聯(lián):春秋時期的賈大夫御以如皋射雉,其妻始笑而言。下聯(lián):唐朝時期的賈直言,流配嶺南,與妻訣別。其妻引繩束發(fā)封以帛曰:“非君手不解。”
賈氏宗祠五言對聯(lián)
祭詩才輟酒;獻(xiàn)頌又開樽。
全聯(lián)典指唐朝時期的詩人賈島事典。
鳴佩長廊靜;開就廣殿涼。
此聯(lián)為唐朝時期的詩人賈至詩句聯(lián)。賈至,字幼粼,洛陽人。曾為單父尉,從唐玄宗幸蜀,知制誥,歷中書舍人等。
蕙質(zhì)本如云;松心應(yīng)耐雪。
此聯(lián)為唐朝時期的詩人賈馳《復(fù)睹三鄉(xiāng)題處留贈》詩句聯(lián)。
秀質(zhì)方含翠;清陰欲庇人。
此聯(lián)為唐朝時期的詩人、進(jìn)士賈稜《御溝新柳》詩句聯(lián)。
洛陽太傅裔;松溪宰相家。
此聯(lián)為福建省松溪縣屯橋鄉(xiāng)王里溪(又名叫松溪、篁里溪)村賈氏宗祠聯(lián)。全聯(lián)典指西漢賈誼、南宋朝時期的宰相賈似道事典。
賈氏宗祠七言對聯(lián)
已后兒孫承福德;至今黎庶念榮寧。匾額:慎終追遠(yuǎn)。
此聯(lián)為賈氏宗祠聯(lián)。見《紅樓夢》。匾額“慎終追遠(yuǎn)”,書中匾額題寫在鬧龍?zhí)钋嘭疑,也是御筆。“慎終追遠(yuǎn)”,語出《論語·學(xué)而》:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。”舊指居喪能守禮法,盡孝道。這里已加引申,其含義不外乎說,要謹(jǐn)慎地保持晚節(jié)并教訓(xùn)子孫,時時回想祖上的功德和所得到的恩榮。“黎庶”,老百姓。“寧榮”,指寧國公、榮國公,庚辰本、戚序本作“榮寧”,既為御筆,長、二房次序似不應(yīng)顛倒。今從程乙本。
勛業(yè)有光昭日明;功名無間及兒孫;匾額:星輝輔弼。
此聯(lián)為賈氏宗祠聯(lián)。見《紅樓夢》。匾額“星輝輔弼”,書中說額題寫在九龍金匾上,是先皇御筆。“星輝輔弼”,這是對朝廷重臣的譽(yù)詞。說賈氏如明星輝耀,輔佐著日月。“弼”,謂輔助。“昭日月”,意謂明亮如同日月。庚辰本作“照”,從戚序本。“無間”,謂不間斷。“及”,謂到。
高節(jié)羽書期獨(dú)傳;恭談祖德朵頤開。
此聯(lián)為唐代詩人賈島《頌德上賈常侍》詩句聯(lián)。賈島(779~843),字閬仙。曾任長江(今四川遂寧)主簿,普州(今四川安岳)司倉參軍。有《長江集》。
千載皆贊過秦論;百代咸吟長江詩。
上聯(lián)典指西漢朝時期的大臣、政論家賈誼(公元前200~前168年),十八歲時即以文才出名,二十歲被文帝召為博士,一年后升太中大夫。其政論文,有《過秦論》、《治安策》等。下聯(lián)典指唐代詩人賈島的《長江集》。
善射博美妻之笑;封發(fā)表貞婦之心。
上聯(lián)典指春秋時期的賈大夫御以如皋射雉,其妻始笑而言。下聯(lián)典指唐朝時期的賈直言,流配嶺南,與妻訣別,妻引繩束發(fā)封以帛曰:“非君手不解。”
其它對聯(lián)
上策治安,美洛陽才識;詩饒風(fēng)韻,羨賈島推敲。
上聯(lián)典指西漢朝時期的大臣、政論家賈誼。下聯(lián)典指唐朝時期的詩人賈島。
功名貫天,百代仰蒸嘗之盛;肝腦涂地,兆姓賴保育之恩。
此聯(lián)為賈氏宗祠聯(lián)。見《紅樓夢》第五十三回。賈氏宗祠這副長聯(lián),小說中說是“衍圣公孔繼宗書”。衍圣公,封建統(tǒng)治階級為尊孔給孔子后裔所加的封號,其名稱起于宋仁宗至和二年,以后歷朝相沿不改。孔繼宗之名,當(dāng)為小說作者所虛擬。程乙本為避免“厚誣至圣先師”的罪名,改成“特晉爵太博前翰林掌院事王希獻(xiàn)書”。“肝腦涂地”,意謂感皇恩而愿以萬死效忠朝廷。語出《漢書·蘇武傳》。“兆姓”,謂萬民,百姓。十億或萬億為兆。“蒸嘗”,謂祭祀。冬祭叫蒸,亦作“烝”。語出《詩·小雅·天保》。這一聯(lián)庚辰本有批語說:“此聯(lián)宜掉轉(zhuǎn)。”因?yàn)殚郝?lián)一般上句以仄聲字作結(jié),下句以平聲字作結(jié),這里相反(原書上下聯(lián)相易)。
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