- 相關推薦
關于春聯(lián)的故事
在平日的學習、工作和生活里,大家沒少看到過春聯(lián)吧,春聯(lián)是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。我們該怎么去寫春聯(lián)呢?下面是小編精心整理的關于春聯(lián)的故事,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
【春聯(lián)的來歷】
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學形式。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
風旋轉(zhuǎn) 霧迷漫
梅花朵朵報春天
雪如煙 暮添寒
時鐘嗒嗒數(shù)流年
迎新春 慶團圓
鞭炮聲聲送吉祥
看春晚 笑開顏
歡歡喜喜迎龍年
---《迎新春》
春節(jié),即農(nóng)歷新年,俗稱過年,一般從臘月二十三的祭灶到正月十五,也有的從臘月初八開始,一直過到正月底,其中以除夕和大年初一為高潮。在除夕當天我們都有貼對子的習俗。
【春聯(lián)趣事】
蘇小妹生氣難和尚
清水池邊洗和尚,浪浸葫蘆;碧紗帳里坐佳人,煙籠芍藥。
一天,蘇小妹生病了,他的哥哥蘇東坡正為她煎藥,佛印和尚正巧來訪蘇東坡。東坡一見老友來訪,非常高興,就和佛印飲茶談天,竟忘了給臥病在床的小妹按時送藥,蘇小妹見哥哥還沒有送藥來,就在床上高聲念出一聯(lián):清水池邊洗和尚,浪浸葫蘆;
以“葫蘆”隱喻和尚的“光頭”,實在大為不敬。蘇東坡曉得小妹脾氣,知道她又生氣了,連忙去為她送藥。佛印就苦了,既挨了“罵”,還要對下聯(lián),但思來想去,一時難得佳對。忽然,他抬頭看見蘇東坡端了藥碗,撩起碧紗帳,正要給蘇小妹喂藥,猛地觸動靈感,立即對曰:“碧紗帳里坐佳人,煙籠芍藥!碧K小妹嫣然一笑,一口將藥喝個精光。
王羲之妙書春聯(lián)
東晉書法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興,此時正值年終歲尾,于是王羲之書寫了一副春聯(lián),讓家人貼在大門兩側。對聯(lián)是:春風春雨春色 新年新歲新景。
不料,因為王羲之書法蓋世,為世人所景仰,此聯(lián)剛一貼出,即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后,王羲之也不生氣,又提筆寫了一副,讓家人再貼出去。這幅寫的是:鶯啼北星 燕語南郊
誰知天明一看,又被人揭走了?蛇@天已是除夕,第二天就是大年初一,眼看左鄰右舍家家戶戶都掛上了春聯(lián),唯獨自己家門口空空落落,急得王夫人直催丈夫想個辦法。
王羲之想了想,微微一笑,又提筆寫了一幅,寫完后,讓家人先將對聯(lián)剪去一截,把上半截先張貼于門口:福無雙至禍不單行
夜間果然有人來偷揭?稍谠律乱豢,見這副對聯(lián)寫的不太吉利。盡管王羲之是書法名家,可是也不能將這副充滿兇險預言的對聯(lián)取走張掛啊。來偷揭的人只好嘆口氣,又趁著夜色溜走了。
初一早晨天剛亮,王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好,此時已有不少的人圍觀,大家一看,對聯(lián)變成:福無雙至今朝至禍不單行昨夜行。
眾人看了,齊聲喝彩,拍掌稱妙。
春聯(lián)的故事傳說
傳說與發(fā)展
相傳在中國古代神話中的《山海經(jīng)》里,有一個鬼域的世界,中間有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的良好心愿。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習俗開始在民間廣為流傳。
形式
春節(jié),是中華民族“百節(jié)之首”。在中國歷史文明中,慶祝春節(jié)的習俗很多,至今在民間尤其是農(nóng)村中保存最廣的習俗當是帖春聯(lián)和貼門神。
貼春聯(lián)貼春聯(lián),是民間慶祝春節(jié)的第一件事情。每當春節(jié)將近的時候,家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯(lián),紅底黑字,穩(wěn)重而鮮艷。表達一家一戶對新年的美好愿望,諸如“六畜興旺,五谷豐登”之類。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。因此,認真研究春節(jié)時人們張貼的春聯(lián),無疑是觀察民間風情的一個有意義的途徑。
貼春聯(lián)的習俗究竟起于何時,至今無準確的材料可資查證。不過,大約可能始于一千多年前的后蜀時期,這是可以在史籍中證實的。此外,根據(jù)《王燭寶典》,《燕京歲時記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
寓意
早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期,中原春節(jié)就戶懸“桃!,又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯(lián)》記載:“春聯(lián)者,即桃符也。自入臘以后,即有文人墨客,在市肆檐下書寫春聯(lián),以圖潤筆,祭灶之后,則漸次粘掛,千門萬戶,煥然一新!睆膫鹘y(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”中,也看出春聯(lián)與桃符的關系。
什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》說,這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字,懸掛在門兩旁;蛘哌畫上這兩個神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代,蜀后主孟昶親手寫的“新年納余慶,嘉節(jié)號長春!笔侵袊钤绲囊桓贝郝(lián)。自孟昶題桃符以后,文人學士便群起效仿,把題春聯(lián)視為雅事,于是題春聯(lián)之風便逐漸流傳。
但是,到時了宋代,“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上,推用在楹柱上,后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后,宜春帖多用聯(lián)語,且把粉紅箋寫出。有些人集詩經(jīng)古語,有的集唐宋詩句。相傳可考的,有王沂公皇帝閣立春聯(lián):“北陸凝陰盡,千門淑氣新!边@是春聯(lián)中掛人齒頰的。
“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”,那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載,“春聯(lián)之設自明太祖始。帝都金陵,除夕前勿傳旨,公卿士庶家,門口須加春聯(lián)一副,帝微行出觀!敝煸安粌H親自微服出游,觀賞笑樂,他還親筆給學士陶安等人題贈春聯(lián)。帝王的提倡,使春聯(lián)日盛,終于形成了至今不衰的風尚。對聯(lián) 雅稱「楹聯(lián)」,俗稱對子。它言簡意深,對仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說,對聯(lián)藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián))等。
【春聯(lián)的故事】相關文章:
行業(yè)春聯(lián)精選之體育界春聯(lián)11-23
有趣的春聯(lián)10-08
兔年的春聯(lián)06-12
兔子的經(jīng)典春聯(lián)01-05
兔年的經(jīng)典春聯(lián)02-10
兔年春聯(lián)01-08
春聯(lián)的對聯(lián)01-06
兔年的春聯(lián)經(jīng)典01-18
春聯(lián)匯總03-19
2015春聯(lián)經(jīng)典07-24