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經(jīng)典重陽節(jié)對聯(lián)及賞析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對對聯(lián)都再熟悉不過了吧，對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。對聯(lián)一般是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的經(jīng)典重陽節(jié)對聯(lián)及賞析，歡迎閱讀與收藏。
延壽;登高。
相傳九月九日佩戴茱萸，飲菊花酒，可以使人長壽。據(jù)《西京雜記》載，漢初已有此風(fēng)俗，若推溯其源，其來可能更久。至于重陽登高，據(jù)說始自東漢，為名術(shù)士費(fèi)長房所傳的重陽祛祟法門。此聯(lián)并舉重陽節(jié)的這兩大習(xí)俗，簡介精煉而意蘊(yùn)完足，自是佳對。
黃花宴;紅葉詩。
黃花，指菊花。重陽有賞菊的傳統(tǒng)，獨(dú)樂不如眾樂，人們自當(dāng)與親與友，推杯送盞，同此賞心樂事。這是秋花帶給人的歡樂。秋葉似乎并不遜之，因?yàn)樗軅鬟_(dá)愛意。據(jù)傳唐宣宗時(shí)，盧渥赴京應(yīng)舉，偶臨御溝，拾得紅葉，葉上題詩云：“流水何太急，深宮盡日閑;殷勤謝紅葉，好去到人間�！焙笮诤喎艑m女，賜百官司吏，盧渥得一人，正為葉上題詩者。紅葉對黃花，工穩(wěn)之外，意味深長，令人擊節(jié)贊嘆。
三三令節(jié);九九芳辰。
三三，指三月三，魏晉以來又將此日視為“上巳節(jié)”，陌上踏青，曲水流觴，臨水賦詩，是此日習(xí)俗。九九，即為九月九。三、九，皆為陽數(shù)。三月三，傳說為王母開蟠桃會的日子;九月九，諧音“久久”，古人視之為吉利喜慶的日子。這自然與所謂“毒月惡日”的端午節(jié)有天壤之別，所以聯(lián)中用“令節(jié)”、“芳辰”，實(shí)在是人們觀念的真實(shí)寫照，并非虛飾之辭�！叭�、“九九”，“令辰”、“芳節(jié)”，屬小類工對。
鳳嶺設(shè)賞;龍山落冠。
鳳嶺，又名望楚山，在襄樊境內(nèi)，西晉名臣劉弘與山簡都曾于此處重陽宴賞�！褒埳铰涔凇蹦藮|晉人孟嘉的故事。孟嘉是東晉名臣桓溫的參軍，為人溫和雅正，頗受推重。某年重陽，桓溫設(shè)宴，僚屬共游龍山，孟嘉衣帽應(yīng)風(fēng)飄落而不自知。桓溫命左右勿言，欲知其何以處之。待孟嘉如廁，命孫盛作嘲諷之文，并將文章與落帽同置于孟嘉坐處。孟嘉返還其處，見此文此帽，并無尷尬之容，笑索紙筆，作文答復(fù)，一揮而就，其辭甚優(yōu)美。此則故事自然是在贊佩這位孟參軍既風(fēng)度翩然又才思敏捷。晉世多名士，山簡與孟嘉也在其列，此聯(lián)似乎頗鐘情于其輩的風(fēng)度。
愁聞風(fēng)雨;讌會湖山。
上聯(lián)頗有鑒湖女俠秋瑾名句“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的意思，同時(shí)又可見“滿城風(fēng)雨近重陽”的況味(見后二聯(lián))，總之無非說些惹人煩憂之事。下聯(lián)反之，乃推杯送盞，及時(shí)行樂之意。一正一反，不惟重陽如此，一年三百六十日皆如此。
東籬開壽菊;南陌獻(xiàn)嘉禾。
上聯(lián)點(diǎn)化了陶淵明《飲酒詩》“采菊東籬下，悠然見南山”句。
有人來送酒;容我去題糕。
上聯(lián)是關(guān)于陶淵明的典故。陶氏九月九日無酒可飲，對菊遣懷時(shí)，見一白衣人翩然而至，乃王弘來送酒，遂把盞痛飲。下聯(lián)是關(guān)于劉禹錫的典故。劉氏作《九日》詩，本想用“糕”字，由于五經(jīng)之中并無此字，遂罷而不作。宋人宋祁曾作詩嘲之，其中有句云：“劉郎不敢題糕字，虛負(fù)詩中一世豪�！绷硗�，“糕”與“高”諧音，“題高”也可指重陽節(jié)登高賦詩之意。
臨風(fēng)烏帽落;送酒白衣香。
上聯(lián)事關(guān)孟嘉，下聯(lián)事關(guān)王弘，前已言之。
題糕驚僻字;飛屐發(fā)豪情。
上聯(lián)言劉禹錫，前已言之。下聯(lián)言庾亮�！妒勒f新語·容止》載，庾亮鎮(zhèn)守武昌，某秋夜氣佳景清，遂遣名士殷浩、王胡之等人登樓詠詩。不久，庾氏飛屐而來。諸人欲避之，庾氏徐徐答云：“諸君少住，老子于此處興復(fù)不淺�！�
鼓琴仙度曲;種杏客傳書。
此聯(lián)本為元代文學(xué)家馬祖常的詩句。馬氏《石田山居》八首之最末一首曰：“淮南窮僻地，先世有林廬。花曙鳴山鳥，芹春躍岸魚。鼓琴仙度曲，種杏客傳書。朋輩如相覓，休嗔禮法疏。”平仄相諧，對仗工穩(wěn)，心緒清曠者多喜此聯(lián)。
孰是題糕手;徒夸賜菊榮。
上聯(lián)事關(guān)劉禹錫，前已言之。下聯(lián)點(diǎn)化黃巢的《不第后賜菊》，其詩曰：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲�！贝寺�(lián)妙在兩個(gè)字：“孰”與“徒”。一“孰”字盡顯了滿腔豪氣，當(dāng)仁不讓的情懷隱然可見。至于“徒”字則譏諷了浮華虛飾之徒。兩聯(lián)對仗工穩(wěn)，意緒相反相成，頗為不易。
三徑歸時(shí)歲月在;滿城近日風(fēng)雨多。
陶淵明《歸去來兮辭》中有句云：“三徑就荒，松菊猶存。”上聯(lián)用之。下聯(lián)用著名的“一句詩”：滿城風(fēng)雨近重陽。據(jù)惠洪《冷齋夜話》載，北宋潘大臨工于詩，貧甚。臨川謝逸致書問：“近新作詩否?”大臨答云：“秋來景物，件件是佳句，恨為俗氣蔽翳。昨日清臥，聞攪林風(fēng)雨聲，遂題壁曰：滿城風(fēng)雨近重陽。忽催租人來，遂敗意。只此一句奉寄�！贝耸孪雭聿唤钊诉駠u。
步步登高開視野;年年重九勝春光。
下聯(lián)用毛澤東《采桑子》詞，其詞云：“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜�！�
夏至酉逢三伏熱;重陽戊遇一冬晴。
據(jù)傳此為欽天監(jiān)曾用楹聯(lián)，其旨在占物候。此聯(lián)的意思如下：如果夏至恰為酉日，則三伏酷熱;若重陽適為戊日，則冬天無雨雪。用物占入聯(lián)，別有一番新意，且對仗十分工整，乃佳對。
靖節(jié)排冠歸隱去;孟生落帽快登臨。
靖節(jié)是陶淵明的謚號。孟生，即孟嘉。由于陶淵明喜菊，歸隱時(shí)正在秋季，且重陽有“白衣送酒”的故事，是以陶氏成了重陽對聯(lián)中的家常菜�！懊霞温涿薄敝�，也在重陽發(fā)生，故而講求用典的文人，也多未曾放過他。故而以陶孟二人為主料的對聯(lián)眾多，一般是“大同”而“小異”。
話舊他鄉(xiāng)曾作客;登高佳節(jié)倍思親。
此聯(lián)用王維《九月九日憶山東兄弟》，其詩曰：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�
登高喜度老年節(jié);賞秋暢飲菊花酒。
重陽節(jié)又名老人節(jié)。菊花酒，此酒有延壽的作用。是以“菊花酒”對“老年節(jié)”，合于情理。
烏帽凌風(fēng)，參軍舉止;白衣送酒，處士風(fēng)流。
參軍，還是那位孟嘉孟參軍。烏帽，依然是孟嘉的帽子。白衣，謂王弘;處士，謂陶淵明。不論“凌風(fēng)”落帽，還是重陽“送酒”，“舉止”都絕對“風(fēng)流”。雖然又是以陶孟二人為主角的對聯(lián)，長處在于簡潔凝練，節(jié)奏明快。
敗興無端，滿城風(fēng)雨;登高何處，插鬢茱萸。
上聯(lián)依然出自“滿城風(fēng)雨近重陽”�！皵∨d”的絕非“風(fēng)雨”，而是催租客。詩情雖濃，無奈囊中空虛，可悲可嘆!
高閣滕王，何人賦就;曲江學(xué)士，此日齊來。
王勃《滕王閣序》云：“時(shí)維九月，序?qū)偃铩�，蓋其文作于秋，此聯(lián)遂用之。下聯(lián)用曲江宴會的典故。蓋唐時(shí)考中的進(jìn)士，放榜后大宴于曲江亭，謂之曲江會。宋人延襲此傳統(tǒng)，稱聞喜宴。此處泛用此舉于秋闈告捷者。明清科舉時(shí)，鄉(xiāng)試在仲秋，稱為秋詩，放榜近于重陽，故此聯(lián)用之。此聯(lián)對舉凝練簡潔，鏗鏘有聲，實(shí)屬佳對。
習(xí)射談經(jīng)，天高地爽;佩萸插菊，人壽花香。
射，六藝之一。《禮記·月令》曰;“是月(季秋)也，天子乃教于田獵。”由于其發(fā)生于九月，故而上聯(lián)用之。至于讀經(jīng)多在農(nóng)閑之時(shí)，秋收之后良佳。天高地爽，形容秋日氣溫之清爽。上聯(lián)緊切季秋。下聯(lián)專寫重陽節(jié)。一大一小，對仗工整。
孟參軍舉止偏閑，九日快登高，眺望龍山，何慮狂飚吹落帽;陶處士風(fēng)流不朽，三秋賦歸隱，棲遲栗里，正逢佳節(jié)樂銜杯。
三秋，指秋季，陶淵明《歸去來兮辭》作于秋日，故下聯(lián)曰“三秋賦歸隱”。栗里，陶淵明的居處。其余相關(guān)典故，前已言之。此長聯(lián)也是就陶孟二人翻新花樣的對聯(lián)。由于其“長”，所以比較起“短”聯(lián)，更能鋪成的開，意緒寫得能更清晰明白，感情也能表現(xiàn)得更酣暢淋漓。當(dāng)然長聯(lián)比起短聯(lián)來，平仄對仗上更費(fèi)工夫，好在此聯(lián)對仗十分協(xié)調(diào)，頗為不易。
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