錢鐘書《圍城》讀書筆記3000字（精選10篇）

　　青春的煙雨滌凈歲月的纖塵，催醒了情感的春筍，同時，也催生出了奮斗的氣息。錢鐘書《圍城》就是述說著這么一種愛情觀，下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編收集整理好的錢鐘書《圍城》讀書筆記3000字 ,我們一起來看看吧!

　　錢鐘書《圍城》讀書筆記 1

　　這幾天心里煩，隨手從書架上拿了本書來翻翻，正是錢鐘書的《圍城》。躺在床上看了幾頁，突然感到：為什么不能像方鴻漸那樣活著呢？

　　方鴻漸人不笨，口才很好，加之又有海外留學(xué)的背景，關(guān)系網(wǎng)也很完善。就是放到現(xiàn)在，也該算個難得的人物。何況是在抗戰(zhàn)時期呢？但事實是，方的事業(yè)很不順利�；貒�之后，先是在舊丈人的銀行里做了三個月事，鬧翻了出來；之后是靠朋友的關(guān)系去了三閭大學(xué)，一年之后也被解聘；后來回到上海，做個報館的資料室主任，閑差一個，一樣的沒有做長！對這些怎么解釋呢？難道是方的能力不夠？其實不然。方鴻漸自小接受過良好的傳統(tǒng)教育，長大之后，也是在正規(guī)的大學(xué)學(xué)習(xí)，后來，還留歐幾年。就算是沒學(xué)到什么東西，看的也比別人多啊。況且，他學(xué)的是文科，多多游歷并不是壞事。并不是說一定得有那么一張文憑的。從那時到現(xiàn)在，混文憑的人多了。有文憑不一定就是真有本事。方鴻漸不過是太隨意了些，只是為了對熱衷功名的老輩人有個交代，才不得不去買一張。在不同的職業(yè)經(jīng)歷中，比方鴻漸還差的人多了去了，可單單是方鴻漸總是被人搞了下來。這就只有一個解釋了：性格決定命運！在方鴻漸的心中，還存留著古士大夫的那種高尚情操：不為五斗米折腰！這可要了命了。當(dāng)你的身邊都是李梅亭這樣的小人，都是沈太太這樣的漢奸，當(dāng)此時也，你該何去何從呢？要么是同流合污站穩(wěn)腳跟，然后削尖了腦袋往上爬；要么就是孤芳自賞，等著被排擠掉。沒有中間道路的�？杀�，在中國就是這樣了，不是左就是右，不是右就是左！你要是不站一個隊，肯定會遭到左右兩派的共同排擠，難以做人了。咱們的方鴻漸是非左非右，從不知道去主動鉆營，不知道靠上實權(quán)派人物，不知道打點上級，不知道籠絡(luò)人心。不知道玩手段，搞陰謀。不知道厚著臉皮，黑著良心！這樣的一介書生，讓他去和無恥狡猾的李梅亭，高松年們斗法，其敗亡逃遁，那是可以預(yù)期的了。

　　方鴻漸敗就敗在他自己的節(jié)操上，他不懂政治！在一個舉世皆濁的環(huán)境中，不懂政治，安能不��？其實，他在三閭大學(xué)的時候，是“從龍派”的外圍，他未嘗不可以通過趙辛楣的關(guān)系，和校長高松年搞好關(guān)系，巴結(jié)巴結(jié)，拍拍馬屁。那可就不只是龍身上的蜻蜓了，而是正兒八經(jīng)的'核心成員。不僅不會被擠走，就是一年后轉(zhuǎn)成正教授，那也不是不可能。還有在報館時，他仍然是我行我素，不懂得利用有利的形勢去交結(jié)權(quán)貴，傍上靠山。最后的結(jié)局就如在三閭大學(xué)一般，也就不奇怪了。就算這些都不算吧，他要是有心，橫下心來娶了蘇文紈，靠著裙帶關(guān)系，搞個一官半職的也不是什么難事。也就不用最后再去靠朋友了�？蓢@啦，所說的這些，方鴻漸是沒做過一件！他就是一個典型的知識份子。軟弱，猶豫，患得患失。但是清高孤介不改，小人是不做的！好多人說起來，方鴻漸就像是一個供大家茶余飯后的笑料�？煞进櫇u做錯了什么沒有？他又有什么地方可笑？沒有！換了是我，未必有方鴻漸這樣的節(jié)操。可內(nèi)心里，我寧愿像他這樣活著。

　　在愛情上，方鴻漸也是一個灑脫的人�？赡軙�有好多的女性朋友，看不上他在回國的船上和鮑小姐的那段經(jīng)歷。要我說，這沒什么。這就是時下很流行的嘛，是個男人的話，都能夠理解的。況且，鮑小姐還是引誘在先，自己都是有男朋友的人了，方鴻漸那時候還是單身呢！如果他要是能抵制住這種誘惑，我都覺得他不是個男人了。不僅不是男人，還是個偽君子，假道學(xué)！有的男人，并不就是個不懂愛情的男人。這從他對待蘇文紈和唐曉芙可以看出來。對唐曉芙，那可真是刻骨銘心的愛情啊。這種愛情，是不會摻雜任何一點雜質(zhì)的。也不會考慮是否有利于自己的前途事業(yè)之類，更不會考慮家世，財產(chǎn)，名望等等身外之物。愛情就是愛情。如果方鴻漸考慮到這些東東了，他娶的就會是大姥的女兒蘇文紈，而不是孫柔嘉。男人是不能沒有女人的，既然最愛的人得不到了，那換個什么樣的女人，又有什么關(guān)系呢？

　　孫柔嘉不是真正的上海人，可那脾氣卻和現(xiàn)在的有些上海白領(lǐng)女性一個模樣。高傲，冷漠，精明強(qiáng)干而又自以為是。方鴻漸這樣的鄉(xiāng)紳人家出來的淳樸孩子，怎么能搞得定？他們的婚姻絕對是一個錯誤。方鴻漸自己也是不大樂意的�？伤�怎么玩得過這么一個上海小姐？軟弱的方鴻漸是沒有辦法拒絕的。不過，換句話說了，女人嘛，還不都是一樣？一個德性！最愛的人失去了，那愛誰誰吧。這一點上，可以看出方鴻漸的灑脫。真愛的人既然不可能，那就該及時轉(zhuǎn)舵。難道真的出家去做和尚不成？那樣的話，說是情癡，實際上是個變態(tài)。為人所不齒的。換了我是方鴻漸，在遭到失戀的打擊之后，生活總還要繼續(xù)的，肯定也是要結(jié)婚的。既然孫柔嘉貼了過來，那管她好不好呢？就是她了。和誰不是過一輩子呢？

　　方鴻漸是我非常喜歡的一個人。他不是什么英雄豪杰，只是一個有著很多煩惱，很多缺點的小人物。即便是事業(yè)不成，愛情也不成�？伤麖臎]想過要改變自己什么，他真實的活在自己的世界里。我寧愿也像他那樣活著。

　　錢鐘書《圍城》讀書筆記 2

　　我讀了錢鐘書的長篇小說《圍城》，讓我感覺頗多，在這里我想這樣概括我的這些感受，如“婚姻圍城”，“職業(yè)圍城”，“心理圍城”和“人生圍城”等，這些都是人們都會討論的。首先我先介紹一下《圍城》的內(nèi)容簡介。《圍城》講了這樣一個故事：主人公方鴻漸海外"游學(xué)"數(shù)年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙騙過父親與"岳父"。真才實學(xué)的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最后由于他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學(xué)教書的孫柔嘉結(jié)了婚�；楹�，方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說："若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以后和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”里，過著好像與外界隔絕的生活，因為好像生活中只有他們自己，他們將婚姻當(dāng)做了一座圍城，想出來的和想進(jìn)出的都很難。人生是圍城，婚姻是圍城。錢鐘書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山。

　　而在這里我想從以下幾個方面來談?wù)勎业母惺埽?/p>

　　第一，是絕大多數(shù)人看了《圍城》之后的最大感受，那就是婚姻就是圍城。其實第一次看《圍城》的時候是同學(xué)推薦的，那時候我才19歲，看完之后也不太懂得故事的大致情節(jié)講了些什么內(nèi)容�，F(xiàn)在再次翻閱此書，感覺有些不同了。主人公方鴻漸一個留洋的“海歸”博士生出身的他對唐小芙一往情深，但由于蘇的從中摻和，使得這段愛情宣布破產(chǎn)。后來在教書過程中遇見了孫柔嘉，并最后與她結(jié)婚，但是婚后的生活并不很幸福。這樣一個故事如果發(fā)生在當(dāng)代，也只能夠說明主人公的婚姻生活和經(jīng)歷很不美滿和順暢。但在我看來，方鴻漸是一個很被動的男人，首先他在對于唐曉芙的愛情上就顯得很被動，如果說一個主動的人，如果說真心愛對方的話，就應(yīng)該不用去管那些流言蜚語，但我們在生活中往往做不到這一點，就是因為我們太在乎別人是怎么看的。雖然這樣的想法很單純，但是也很美好，為什么我們會被那些惡意的話所中傷，為什么我們不活的快樂一些，忘記過去的煩惱。所以我們在婚姻愛情上應(yīng)該主動出擊，男生尤其如此，女生也不必太過矜持，遇見喜歡的應(yīng)該追到底為止。其次，我覺得婚姻是應(yīng)該建立在兩個人互相信任的基礎(chǔ)之上的。如果連最起碼的信任都沒有，我會覺得這樣的婚姻從一開始就是個錯誤，包括婚姻的前奏-----愛情也是一樣的.，都應(yīng)該建立在信任的基礎(chǔ)之上。唐小姐對于方鴻漸就應(yīng)該信任，無論蘇小姐說了些什么；方鴻漸和孫柔嘉也應(yīng)該彼此信任，才不會對對方產(chǎn)生這么大的誤會。另外，我覺得我們現(xiàn)在對于婚姻和愛情要求的過多了，,其實愛情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。在浪漫的法國，十幾歲的孩子被問最多的是“你今天和女孩子說話了沒”，“你交女朋友了沒”，這好像在中國會覺得很不可思議，因為中國的孩子從小就被教育要怎么這么樣都是被動的形成了太多的不成文的規(guī)矩，如在學(xué)校里，特別是初中或者是高中，禁止學(xué)生談戀愛等等過激的行為。最近還在網(wǎng)上看到一些關(guān)于擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，如“寶馬轎車加上豪宅”，“非富二代不嫁”，這些是物質(zhì)上的要求，還有在相貌上的，學(xué)歷上的等等有太多的要求，其實這些都形成了我們現(xiàn)代社會中關(guān)于愛情和婚姻過“圍墻”，也正是由于有這些限制范圍的存在，才導(dǎo)致現(xiàn)在未婚人群的驟增，這是我從《圍城》這本書中體會到的一點點淺薄的內(nèi)容，暫且當(dāng)做讀后感吧。

　　第二，《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局�！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！钡�如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意�！秶�城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的�！皣�城”困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想�！边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴�！秶�城》被很多人譽(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因為錢鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時代的和人性的的原因，也基于錢鐘書個體的原因。

　　錢鐘書《圍城》讀書筆記 3

　　看論壇上掐架，說的是魯迅，王小波，錢鐘書，架掐得沒個所以然，自然最后又可以被人用仁者見仁智者見智的無聊老話總結(jié)過。但是發(fā)現(xiàn)有人為魯迅，王小波反駁，對于錢鐘書說的卻甚少，許是《圍城》很多人看過，但若被人奉上一句不足夠偉大，卻也讓人無話可說，而其他的東西如管錐之類，看得人比較少，真的有人出來挑三撿四，到也無從反駁。不過我自己是比較喜歡《圍城》這本書，不是最喜歡，也足夠?qū)懮蟽删�，想想自己為什么喜歡《圍城》的理由，和讀到過的別人的感觀卻不大相同，于是記錄下來，也算是一個遲到了十幾年的讀書筆記。

　　很久很久以前，我那時候還讀瓊瑤小說，其中有一個故事叫做《秋歌》，里面有一段，我至今一直記得很清楚，一個富家男孩愛上了窮人家的女孩（這真是老掉牙的故事），有一天，男孩帶女孩到他常去的一家餐廳去吃飯，然后就碰到了自己的姐姐和姐夫，姐姐和姐夫不知道女孩背景，很隨意的打招呼，言語間對自己弟弟的女朋友，到也沒什么怠慢之處，但是這個女孩立刻感覺渾身不自在，因為她觀察到姐夫手里一直在玩一把高級跑車的車鑰匙，那種漫不經(jīng)心的隨意姿態(tài)刺激了女孩，于是她回去和男孩就說我們不適合分手云云，后面的當(dāng)然是瓊瑤的大哭大鬧的那一套，這里就可以不講了，不過這是我人生我第一次意識到出身這種東西在一個人身上潛移默化的作用，和對另外一個世界的人的微妙的刺激。當(dāng)時的我，滿心為女孩倔強(qiáng)自尊的姿態(tài)而著迷，直到后來的日子里，才漸漸懂得，她的反應(yīng)實在是有些過度了，卻不能說是她的錯，有時候很多觀念上的差異，并沒有那么大的是非，只是沒有人能夠選擇自己生長在什么樣的家庭里，所以沒有對錯，只有隔膜。

　　薩特說，存在決定意識，雖然錢財是身外之物，但有時候這身外之物給人的一生所帶來的影響卻是流淌在一個人的血液里，怎么也撇不清的，就像窮人，暴發(fā)戶，和天生的富家子弟對待金錢勢力的態(tài)度絕對不會一樣，雖然窮人并非天生就該受鄙視，但是從個人角度而言，我往往會喜歡后者更多一些，我發(fā)現(xiàn)這些孩子心思總是要更單純一些，因為他們在成長的歲月中，不需要練就很深的心機(jī)去搶奪生存資源。

　　這也是我所以喜歡錢鐘書了，其實知識也和錢財一樣同樣是身外之物，有趣的是，他們有著異曲同工之妙，家學(xué)淵源的子弟身上所帶有的那種純粹干凈的讀書人的氣質(zhì)，就像貴族氣質(zhì)一樣，不是猛讀幾本書就能夠練就的，錢鐘書抖落學(xué)識的姿態(tài)就像有錢人家的孩子玩車鑰匙的姿態(tài)一樣，有一種滿不在乎的氣質(zhì)，隨便抖抖，卻也不是為了炫耀，因為沒有人會很在乎的炫耀他從小浸淫的空氣，那是只有暴發(fā)戶才做得出來的事情，但就是這種滿不在乎，也已經(jīng)足夠人詬病的了，特別是那種要靠很用功，很努力去讀書，才能抬高自己一點點，才能抖落出來一點點東西的人，那些要靠讀書，要靠抖落學(xué)識來贏得別人尊重的人，那些把讀書當(dāng)成很實用的比賽的工具的人，對他們來說，錢鐘書這個老頭，簡直是可惡死了。所以就算不能在學(xué)識上批判他，就要盡可能的在其他方面批判他好了。

　　我偷偷的把這種人，叫做知識暴發(fā)戶，其實這并不是一種人，而是一種讀書的心態(tài)，而這種讀書的心態(tài)，在現(xiàn)在我生活的這片土地上，很多人的心里或多或少都是有的。他們并不是壞人，他們甚至是可愛的人，有的是我的朋友，有的把讀書這件事看得很重要，當(dāng)然，是很重要的和人較量的工具。于是我就看著讀書這么自我私密的事情，這么有趣的事情，有時候就成了論壇里互相貶低的由頭，貶低得彼此又都無趣之極，成了肉博，若是碰到死磕的打法的，就互相背了大籮的書本，引經(jīng)據(jù)典的一本一本朝對方的腦袋砸過去，若是碰到個劍走偏鋒的打法的，除了讀過點書還賺了點錢的，也出不了什么精彩來，無非就是賣狠賣得更厲害些，和窮酸書生比有錢，和有錢的比比讀書罷了�？傊�就是要贏嘛，贏的是什么，也沒個人知道。

　　這都什么和什么呢？我看得無聊，反倒想起圍城里的一群書生來，在國破家亡的日子里尚且還能保持優(yōu)雅，當(dāng)初覺得他們都很復(fù)雜，現(xiàn)在從頭看來，和現(xiàn)實的`讀書人來對比，方鴻建也好，杜辛眉也好，其實都是很單純善良的讀書人，也就是錢鐘書這樣的人寫得出這樣的一群人來，他雖然嘲諷，卻并無心機(jī)，其實這和他自己的主人公一樣，可能是有趣而無用的，但在今天，就連這有趣，也成了一種奢侈品了。這種骨子里流淌著讀書人的血液的優(yōu)雅風(fēng)度，經(jīng)了一個49年，再經(jīng)一次十年，對于這片土地來說，簡直是一種奢侈品，中國沒有貴族，甚至也沒有精神貴族。錢鐘書的風(fēng)度，雖然不似海明威那種硬漢式的壓力下的風(fēng)度，卻也別有一番中國式的舉重若輕，誰若說這優(yōu)雅很容易，去看看現(xiàn)在報紙上的論戰(zhàn)滿篇你死我活的政治調(diào)調(diào)，去看看論壇里動不動就問候老母的掐架，甚至看看別人在給他壓力的時候他自己的反應(yīng)，他就知道，優(yōu)雅二字，是何其難得了。

　　惡狠狠的讀書，我有時候看到我身邊帶著痛苦的表情，讀著好多艱深的大部頭的書的朋友，就會想到這個詞，其實愛讀書的人會一不小心就成了知識暴發(fā)戶，所以有錢鐘書這樣的人戳在那里有一個很大的好處，就是你會知道，你可以和人比掉書袋，可以和人比賽引經(jīng)據(jù)典，比這些外在的東西，但是，一個讀書人骨子里的干凈和純粹，那種渾然天成的優(yōu)雅氣質(zhì)，和無所謂的態(tài)度，卻不是一個心懷雜念的人能夠比得了的。知道比不了，就可以放棄比較的心，炫耀的心了。就可以把讀書這件事，放得低些，再低些，低到功利心都無趣了，褪去了，再看看自己還能不能讀得下書，那時候，讀書就反倒變成了快樂的事情了。而這個世界的很多快樂都是這樣來的。

　　錢鐘書《圍城》讀書筆記 4

　　很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句："城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。"《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。 生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。 我們的生活中"圍城"隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個"城"把我們"圍"著。"圍城"——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。

　　錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如："夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅"、"孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來"、"蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人"。又如："我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)�神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已"、"一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識"。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。 當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都"結(jié)束"了嗎？對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話："這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。"這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？

　　讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫�、去意會、去感悟……現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進(jìn)去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的'找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎？"城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來"�；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。就拿我們的幼教工作來說吧，在網(wǎng)上我時�？匆娺@樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會認(rèn)為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來了實惠；一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕�？粗�這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角；下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢？還有什么理由不安心幼教工作呢？看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業(yè)吧。

　　最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾："城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。"愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

　　錢鐘書《圍城》讀書筆記 5

　　《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說。

　　當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。沒有責(zé)任的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。

　　二十七歲的他仍會天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當(dāng)他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認(rèn)識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當(dāng)我面對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情；當(dāng)我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時，我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認(rèn)識，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學(xué)一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。

　　我一直很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺得自己很無能，總認(rèn)為自己是一場悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實�！狈彩乱唤�(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋�，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡；那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時間落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑�！笆�一點了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。

　　對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的'孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。

　　另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當(dāng)時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒��！名實必出高徒��！”。我那時真的無語了，我著實佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個時代，現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。

　　我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國外交家和國家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個極小的細(xì)節(jié)，還有各國經(jīng)常有的活動，英國首相，甚至德國飛機(jī)員……我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中，自己寫了一個“女朋友”的概念，很像數(shù)學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學(xué)家與科學(xué)的不同，中國人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個文學(xué)家不僅文學(xué)要好，各方面的知識都要廣。

　　讀完《圍城》，我還有一個收獲——我學(xué)會了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號轉(zhuǎn)移說話對象。即“在國內(nèi)念的書，生小孩兒全忘了——嚇！死討厭！我叫你別去，你不干好事，準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服�！边@樣，能夠使文章更具有真實性。

　　錢鐘書《圍城》讀書筆記 6

　　故事中的主人公方鴻漸是那個時代典型的舊式文人，也就自然擁有文人所具有的普遍特點，更準(zhǔn)確的說是共性的缺點。他軟弱、優(yōu)柔寡斷、自命清高，有時又天真到難以置信的地步，他在別人面前更多表現(xiàn)出的是自卑，但有時潛藏在靈魂深處的自負(fù)因子又會悄悄冒頭，這種極度復(fù)雜，甚至矛盾的性格正是造成他愛情和事業(yè)悲劇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

　　先來談?wù)勊�的愛情吧，曾�?jīng)出席在他生命中的四個女人，鮑小姐是短暫的過客，蘇紈文是個意外，唐曉芙是錯過的摯愛，孫柔嘉最終成為他的妻，卻并非心中所愛。

　　鮑小姐，可以說他們有緣卻無分。有緣，因為他們相識在黑夜的海上，因旅途的寂寞而彼此親近，方鴻漸自覺愛上了這個女人，因著她的活潑、樂觀與開朗給他寂寞的旅途增添了安慰，就好像被黑夜包圍的人，在百無聊賴中發(fā)現(xiàn)了一顆璀璨的流星，為它的光芒所吸引，情不自禁的選擇靠近，然而這美麗的光芒轉(zhuǎn)瞬即逝。在黑夜的`海上相遇的兩條船，終歸是各有個的方向。他的潛意識里清楚的知道，這個女人并不屬于他，她有自己的愛情與生活，他們的交情不足以使彼此放棄各自的生活而相濡以沫。于是，他們在短暫的相依后就離開了彼此，就如兩條直線，相交后又朝著各自的方向延伸，永不回頭。沒有人會對這次錯過感到可惜，包括方鴻漸自己，因為他從未對這段感情認(rèn)真，也就不會為鮑小姐的離去感到絲毫遺憾。

　　第二個出席在她生命中的女人是蘇紈文，一個官家出身的小姐，留洋回來的女博士，求學(xué)的經(jīng)歷耗掉了她最寶貴的青春時光，令人艷羨的博士頭銜卻沒能給她帶來好的姻緣，恰恰相反，高的學(xué)歷反而讓很多男人對她敬而遠(yuǎn)之。這個年近三十的女人，抱著大女恨嫁的心態(tài)，在綜合考慮各方面因素之后，選擇鴻漸當(dāng)做理想的結(jié)婚對象。而后者卻對著意料之外的追求表示出模棱兩可的態(tài)度，一方面，他不愛蘇紈文，鴻漸清楚的知道這一點，另一方面，他不想傷害這個女人，本著“道德上的懦夫”所應(yīng)有的仁義，他始終未曾明確的拒絕她，卻承受著心靈上的痛苦與愧疚，并最終為自己的軟弱付出了沉痛的代價。明曉真相的蘇紈文選擇了報復(fù)，方鴻漸為此失去了他的摯愛，而獲得了蘇紈文一生的仇恨。哪怕多年后，當(dāng)初的一代才女已變得庸俗不堪，沒有了當(dāng)初的才氣與才情，仍無法對這段過往感到釋懷。

　　其實，拋開愛情不說(因為愛情這東西無法強(qiáng)求)蘇紈文未必不是一個理想的配偶，她與方鴻漸是大學(xué)同學(xué)，雖非相知甚深，至少知根知底。她的學(xué)歷與鴻漸相配，官家的出身，更能為鴻漸謀一個好前程。本著虛榮的角度來說，這個女人的相貌無可厚非，帶出去并不會丟男人的臉。至于她的年齡，更不值得介懷，因為每個女人都會有青春逝去的時候，而沒有哪個男人會有那樣的時間與精力，在妻子不再年輕后選擇離婚再娶。或許多數(shù)有錢有勢的男人會選擇找一個或多個年輕貌美的情人，卻不會選擇與糟糠之妻離婚，并非他們有多長情，只是精明的男人會權(quán)衡得失，不想承擔(dān)離婚所付出的名譽(yù)上和金錢上的損失，從某種程度上來說，這未必不是女人的勝利。然而，當(dāng)初少不更事的鴻漸并未意識到這一點，未經(jīng)愛情洗禮的他將愛情看的太過重要，認(rèn)為兩個人相愛是相守的必要條件。若是當(dāng)初他選擇了這個女人，雖不會獲得令人羨慕的愛情，但至少會有一個與眾相同的家庭，更重要的是有令人羨慕的遠(yuǎn)大前程�？上�，光陰從不會倒退，否則，這世上便少了多少憾事，多了多少圓滿。

　　與蘇紈文同時出現(xiàn)的是唐曉芙，一個年輕貌美的女學(xué)生，鴻漸理想的夢中情人，他為這個女孩子的美貌與青春活力所吸引，并將全部的熱情投入到這段感情中。然而，他們受到了命運無情的捉弄，因為蘇紈文的離間和彼此的誤會，他們最終成為了對方生命中的過客。這段感情的失敗使方鴻漸受到了極大的打擊，他為此而無比痛苦，并選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)而忘卻這傷痕。其實，愛情只是生命中短暫綻放的煙花，能陪你走過一段已然很好，又何必奢求太多?他們沒有相守到白頭，假若他們真的結(jié)婚，是否能幸福圓滿，仍是一個未知數(shù)。傷痕深深的烙在鴻漸心底，感情卻未能維系一生，他對這個女孩子的印象，由刻意的回避變成久而久之自然地忘記。此生，他再未見過唐曉芙，正如每個人生命中都有的錯過，遺憾總是不可避免，宛如鮮血淋漓的傷口，即使愈合了，不痛了，疤痕卻還是會留下，并最終融為生命的一部分，再也無法分離。

　　至于孫柔嘉，這是個再普通不過的女子，沒有顯赫的家世，沒有美麗的容顏，沒有過人的才華，甚至沒有一點引以為傲的資本。然而她最終卻成為了他的妻，并非因為他有多愛這個女人，只不過在某一天，他忽然覺得自己應(yīng)該有個家，而她，恰好在那時出現(xiàn)。他們的婚后生活也自然向大多數(shù)人一樣，沒有風(fēng)花雪月，只有柴米油鹽，曾經(jīng)所有對愛情的美好幻想歸于平靜，選擇用一座名叫婚姻的圍城將自己圍困。

　　這茫茫人海中的你我他，都曾年少輕狂，對愛情抱有美好的幻想。卻因為種種原因錯過了摯愛的人，而多數(shù)人發(fā)現(xiàn)這一點后，都選擇走進(jìn)婚姻，他們將他作為愛情的延續(xù)，卻不知婚姻與愛情本是毫無關(guān)系的兩件事，就好像一對異卵雙胞胎，雖則出自用一個母體，其五官和脾氣秉性卻是千差萬別。既然找不到愛的人，又何苦找一個陌生人陪你共度一生?不走進(jìn)婚姻的人，他的愛情也許會一直沉睡，但永遠(yuǎn)不會死亡，因為它始終埋藏在心底的某個角落，與人的軀體一同生長、綻放、衰老，直至消亡，最后一同深深的埋進(jìn)泥土，直孕育出永不消亡的美麗。

　　錢鐘書《圍城》讀書筆記 7

　　故事中的仆人公方鴻漸是那個時代典型的舊式文人，也就自然擁有文人所具有的普遍特點，更精確的說是共性的缺點。他脆弱、優(yōu)柔寡斷、自命清高，有時又天真到難以置信的地步，他在別人面前更多表現(xiàn)出的是自卑，但有時潛藏在靈魂深處的自負(fù)因子又會悄悄冒頭，這種極度簡潔，甚至沖突的性格正是造成他愛情和事業(yè)悲劇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

　　先來談?wù)勊�的愛情吧，曾�?jīng)出席在他生命中的四個女人，鮑小姐是短暫的過客，蘇紈文是個意外，唐曉芙是錯過的摯愛，孫柔嘉最終成為他的妻，卻并非心中所愛。

　　鮑小姐，可以說他們有緣卻無分。有緣，由于他們相識在黑夜的海上，因旅途的孤獨而彼此親近，方鴻漸自覺愛上了這個女人，因著她的活潑、樂觀與開朗給他孤獨的旅途增加了勸慰，就好像被黑夜包圍的人，在百無聊賴中發(fā)覺了一顆絢爛的流星，為它的光線所吸引，情不自禁的選擇靠近，然而這美麗的光線轉(zhuǎn)瞬即逝。在黑夜的海上相遇的兩條船，終歸是各有個的方向。他的潛意識里清楚的知道，這個女人并不屬于他，她有自己的愛情與生活，他們的交情不足以使彼此放棄各自的生活而相濡以沫。于是，他們在短暫的相依后就離開了彼此，就如兩條直線，相交后又朝著各自的方向延長，永不回頭。沒有人會對這次錯過感到惋惜，包括方鴻漸自己，由于他從未對這段感情認(rèn)真，也就不會為鮑小姐的離去感到絲毫圓滿。

　　其次個出席在她生命中的女人是蘇紈文，一個官家出身的小姐，留洋回來的女博士，求學(xué)的經(jīng)受耗掉了她最寶貴的青春時間，令人艷羨的博士頭銜卻沒能給她帶來好的姻緣，恰恰相反，高的學(xué)歷反而讓很多男人對她敬而遠(yuǎn)之。這個年近三十的女人，抱著大女恨嫁的心態(tài)，在綜合考慮各方面因素之后，選擇鴻漸當(dāng)做理想的結(jié)婚對象。而后者卻對著意料之外的追求表示出模棱兩可的態(tài)度，一方面，他不愛蘇紈文，鴻漸清楚的知道這一點，另一方面，他不想損害這個女人，本著“道德上的懦夫”所應(yīng)有的仁義，他始終未曾明確的拒絕她，卻承受著心靈上的苦痛與愧疚，并最終為自己的.脆弱付出了沉痛的代價。明曉真相的蘇紈文選擇了報復(fù)，方鴻漸為此失去了他的摯愛，而獲得了蘇紈文一生的仇恨。哪怕多年后，當(dāng)時的一代才女已變得庸俗不堪，沒有了當(dāng)時的才氣與才情，仍無法對這段過往感到釋懷。

　　其實，拋開愛情不說(由于愛情這東西無法強(qiáng)求)蘇紈文未必不是一個理想的配偶，她與方鴻漸是高校同學(xué)，雖非相知甚深，至少知根知底。她的學(xué)歷與鴻漸相配，官家的出身，更能為鴻漸謀一個好前程。本著虛榮的角度來說，這個女人的相貌無可厚非，帶出去并不會丟男人的臉。至于她的年齡，更不值得介懷，由于每個女人都會有青春逝去的時候，而沒有哪個男人會有那樣的時間與精力，在妻子不再年輕后選擇離婚再娶�；蛟S多數(shù)有錢有勢的男人會選擇找一個或多個年輕貌美的情人，卻不會選擇與糟糠之妻離婚，并非他們有多長情，只是精明的男人會權(quán)衡得失，不想擔(dān)當(dāng)離婚所付出的名譽(yù)上和金錢上的損失，從某種程度上來說，這未必不是女人的勝利。然而，當(dāng)時少不更事的鴻漸并未意識到這一點，未經(jīng)愛情洗禮的他將愛情看的太過重要，認(rèn)為兩個人相愛是相守的必要條件。若是當(dāng)時他選擇了這個女人，雖不會獲得令人艷羨的愛情，但至少會有一個與眾相同的家庭，更重要的是有令人艷羨的遠(yuǎn)大前程。惋惜，光陰從不會倒退，否則，這世上便少了多少憾事，多了多少圓滿。

　　與蘇紈文同時消逝的是唐曉芙，一個年輕貌美的女同學(xué)，鴻漸理想的夢中情人，他為這個女孩子的美貌與青春活力所吸引，并將全部的熱忱投入到這段感情中。然而，他們受到了命運無情的戲弄，由于蘇紈文的離間和彼此的誤會，他們最終成為了對方生命中的過客。這段感情的失敗使方鴻漸受到了極大的打擊，他為此而無比苦痛，并選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)而忘卻這傷痕。其實，愛情只是生命中短暫綻放的煙花，能陪你走過一段已然很好，又何必奢求太多?他們沒有相守到白頭，假如他們真的結(jié)婚，是否能幸福圓滿，仍是一個未知數(shù)。傷痕深深的烙在鴻漸心底，感情卻未能維系一生，他對這個女孩子的印象，由刻意的回避變成久而久之自然地遺忘。此生，他再未見過唐曉芙，正如每個人生命中都有的錯過，圓滿總是不行避開，如同鮮血淋漓的傷口，即使愈合了，不痛了，疤痕卻還是會留下，并最終融為生命的一部分，再也無法分別。

　　至于孫柔嘉，這是個再一般不過的女子，沒有顯赫的家世，沒有美麗的容顏，沒有過人的才華，甚至沒有一點引以為傲的資本。然而她最終卻成為了他的妻，并非由于他有多愛這個女人，只不過在某一天，他突然覺得自己應(yīng)當(dāng)有個家，而她，恰好在那時消逝。他們的婚后生活也自然向大多數(shù)人一樣，沒有風(fēng)花雪月，只有柴米油鹽，曾經(jīng)全部對愛情的奇妙幻想歸于寧靜，選擇用一座名叫婚姻的圍城將自己圍困。

　　這茫茫人海中的你我他，都曾年少輕狂，對愛情抱有奇妙的幻想。卻由于種種緣由錯過了摯愛的人，而多數(shù)人發(fā)覺這一點后，都選擇走進(jìn)婚姻，他們將他作為愛情的連續(xù)，卻不知婚姻與愛情本是毫無關(guān)系的兩件事，就好像一對異卵雙胞胎，雖則出自用一個母體，其五官和脾氣秉性卻是千差萬別。既然找不到愛的人，又何苦找一個生疏人陪你共度一生?不走進(jìn)婚姻的人，他的愛情或許會始終沉睡，但永久不會死亡，由于它始終埋藏在心底的某個角落，與人的軀體一同生長、綻放、年輕，直至消亡，最終一同深深的埋進(jìn)泥土，直孕育出永不消亡的美麗。

　　錢鐘書《圍城》讀書筆記 8

　　《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默挖苦。錢鐘書的筆調(diào)和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是鋒利的長針，乍看之下，對患處沒什么用，但是像針灸似的對準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺得舒暢無比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴(yán)肅地對待問題，錢鐘書漫不經(jīng)心地提出問題，但抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點的用心都是一樣的。錢鐘書的“憤事嫉俗”不是把不適宜宜的老祖宗的話東引西摘地說教：而是通過詼諧，輕描淡寫的筆調(diào)，把個個讀過幾本書所謂的的齷齪靈魂一一勾畫出來并以機(jī)智的幽默、淵博的學(xué)識、辛辣的嘲諷，對當(dāng)時社會種種丑惡的事進(jìn)行了揭露和批判，同時也道出了許多人生哲理。

　　但凡讀過《圍城》的人，都會對文中那生動有趣的挖苦記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的挖苦功力折磨了一番。其中，最有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后疑心孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶。”趙信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真快樂，你跟我完全相同�！痹诨厝サ穆飞�，她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。

　　來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進(jìn)門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風(fēng)行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落——那女明星的嬌聲鋒利里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的挖苦。

　　錢鐘書不但對人的挖苦很精彩，就連飯店里的飯菜也可以作為幽默挖苦對象，就如：方鴻漸與鮑小姐在回國途中上岸到西菜館吃的一頓飯中“誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒，無一不酸”。把西菜館的飯菜質(zhì)量用詼諧的比喻描繪得淋漓盡致。挖苦了當(dāng)時的經(jīng)營者，當(dāng)時的社會。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。

　　與其說《圍城》是一本小說，不如說它是一本人生哲學(xué)，我覺得《圍城》具有一種神奇的“功能”，一種能讓人審視自己的功能，它像一面鏡子，可照鏡的不是人，而是人的靈魂，它通過一些生活的瑣事最直接反映著人性的善惡美丑，包含著人生百態(tài)，我驚詫于錢老先生的火眼精睛，他對人性的理解、人情的`觀察，都是那么細(xì)膩、深刻，什么在他眼里都無所遁形。在這《圍城》之中，沒有什么驚天動地的大事，譬如談話、吃飯、交友、工作、戀愛、家庭，全是些生活中極其普通的瑣事，然而，也正是這些瑣事能更鮮活地展示人物形象，能更一針見血地看出世態(tài)炎涼，人情冷暖和人性的善惡。這筆風(fēng)不禁讓我想到了中國的一部名著——《紅樓夢》，《紅樓夢》中描寫的是鐘鳴鼎食之家的日常生活，而《圍城》卻展示了戰(zhàn)亂時期相對安定的人情世態(tài)，這兩本書顯出了生活的真實，卻又超出了一般意義上的真實，人性美丑，世態(tài)炎涼，都躍然書中。不得不成認(rèn)，這是一種高超的藝術(shù)。

　　書中不學(xué)無術(shù)的方鴻漸，附庸風(fēng)雅的董斜川，城府深、心機(jī)重的孫柔嘉，庸俗無聊的曹元朗，輕浮淺薄的鮑小姐，這些人不都是生活中隨處可見的人嗎？至于“文化沙龍”的無聊，學(xué)校里的人情世故，大家庭里的口是心非，無不顯出真實、深刻，這一切的一切，都不需要任何時代背景，換句話說，便是它具有普通性，這又是超越了時代的人性百態(tài)。

　　故事從頭到尾都像是在圍繞著方鴻漸的婚姻展開，但這書表達(dá)的含義和內(nèi)容卻不僅僅是指婚姻，錢先生其實是借著方鴻漸的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自己對人生的看法，對世態(tài)的感悟。挖苦調(diào)侃的方式讓人在苦笑中也不覺得苦澀，這也許是書的又一個高明之處吧！

　　讀了《圍城》，我有種感覺，好似跟方鴻漸在人生中穿梭，體驗他的心中感受，體會這瑣事中的人生哲學(xué)！

　　“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。在當(dāng)今這個流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。 《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭時期，一群原離戰(zhàn)爭烽火的的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫，運用挖苦的語言和巧妙的比喻，入情入理的開掘了人物的隱秘心理。

　　錢鐘書《圍城》讀書筆記 9

　　第一次看《圍城》，是兩年前的事，聽說這書有名，于是弄來翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺得說出了自己的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步。”

　　印象中，好象有人說“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”。對于什么是小說，怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過“文無定法”，不知“文”是否包括小說在內(nèi)？就算不包括，套在小說上，行是不行？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己在床變成了一只巨大的甲蟲。”你看，小說，原來還可以這樣寫！

　　再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自己的靈魂�！秶�城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。

　　能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世這個大染缸里如魚得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨善其身。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鐘書就是后者。正經(jīng)因為鐘先生“入而能出”，所以能站在一個常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬有，呈現(xiàn)一幅刻畫人性的“清明上河圖”。有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機(jī)，也有中國批評家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢中書似乎并不是采取非此即彼的立場，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的.文化意義上來體認(rèn)，《圍城》更主要的是寫“圍城”困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個人經(jīng)驗、民族的界限和時代的分野，體現(xiàn)了作者對整個現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結(jié)著作者對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。

　　你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真。《紅樓夢》描寫的不也是一個鐘鳴食之家的日常生活？可是它達(dá)到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實，卻又超過一般意義上的真實，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)。

　　文中對當(dāng)時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風(fēng)云只是點到為止，一筆帶過--這在某些人看來，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時代的人性百態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類文人，以前有，今天有，以后還會有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的見聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻，更不有說將婚姻喻為圍城的永恒命題。

　　所以我個人覺得《圍城》比《官場顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責(zé)小說更進(jìn)一步，就在于前者有固定的社會背景，離了這個社會背景，人物意義就大打折扣。我們今天再讀這些小說，多是從文學(xué)欣賞的角度上，并不能作為一種智慧之書來看，更不能讓人看了后有審視自己的逼切和共鳴感。據(jù)稱《紅樓夢》是第一本將女人當(dāng)人的小說，能不能說，《圍城》是一本專門針對和審視“人作為無毛兩足動物的基本性”的書？魯迅的《阿Q》是從個人方面著手刻畫“中國人的劣根性”，那么，能不能說《圍城》就是從社會的角度表現(xiàn)人性的共同點？

　　《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來”，我覺得這實在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自己對人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會心一笑時，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷�！秶�城》中的文化諷刺更多的是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺，而這正是錢鍾書的著力點之一。一是以現(xiàn)代文化觀照中國傳統(tǒng)文化的某些弊端，如方鴻漸的父親方老先生的迂腐，他推薦的線裝書中“中國人品性方正所以說地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的”之類。二是嘲諷對西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)丁，照式在衣袖和褲子上做了”，如曹元朗摹仿“愛利惡德”（艾略特）《荒原》的《拚盤姘伴》詩，又如買辦張先生式的洋涇濱。三是探討對西方文明和西方文化的吸收中的荒誕，如方鴻漸在家鄉(xiāng)中學(xué)演講時所說的，“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。都是明朝所吸收的西洋文明�！庇秩缛�閭大學(xué)中的“導(dǎo)師制”。

　　但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。比如方鴻漸著名的克萊登大學(xué)假博士，集中體現(xiàn)了人性中的欺詐、虛榮、軟弱、對環(huán)境的無奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等，舉不勝舉。讀者捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己，就好像我們在阿Q的臉上看到自己的相貌特征一樣。

　　錢鐘書是一位大學(xué)者，可惜他的主要學(xué)術(shù)作品《談藝錄》和《管錐篇》我沒看過，沒辦法全面領(lǐng)略他的學(xué)識和智慧，如果沒有《圍城》，我們從哪里領(lǐng)略大學(xué)者的這種智慧和風(fēng)趣？這讓我想到英國的培根，他主要建樹在哲學(xué)方面，是一個思想家，卻有58篇的《隨筆集》傳世。培根的隨筆，就如錢鐘書的小說一樣，都不是“專業(yè)著作”，但牛刀小試的結(jié)果卻產(chǎn)生巨大的影響，讓更多的人領(lǐng)略到大學(xué)者入世的智慧。如是沒有《圍城》，對錢鐘書對我國文學(xué)也將是一個很大的遺憾和損失！

　　錢鐘書《圍城》讀書筆記 10

　　第一次聽到《圍城》這部小說是在高中生活初期，老師在講課的時候談到的，當(dāng)時我只是知道關(guān)于這部小說的幾句話，現(xiàn)在深入去閱讀它，了解它，才發(fā)現(xiàn)它是那么的精彩，深入人心。

　　《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的�！秶�城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語， “ 結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。 ” 又說像 “ 被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。 ” 但如果僅僅局限于婚姻來談 “ 圍城 ” 困境，顯然不是錢鐘書的本意。 “ 圍城 ” 困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道： “ 我近來對人生萬事，都有這個感想。 ” 這就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得 “ 圍城 ” 的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。

　　《圍城》從 “ 圍城 ” 這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的 “ 圍城 ” 困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖 —— 這一切構(gòu)成的人生萬事。 “ 圍城 ” 困境告訴我們?nèi)松�追求的結(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。這部作品最讓人覺得佩服的是它那犀利的諷刺�！秶�城》被很多人譽(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因為錢鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時代的和人性的的原因，也基于錢鐘書個體的原因。

　　先說個體的原因。錢鐘書是個不世出的天才，同時，他也是最純粹的學(xué)者，對學(xué)問懷著最深摯的虔誠，在學(xué)術(shù)上他不能容忍一丁點兒的虛偽和取巧。這樣使得一般的學(xué)者難以逃脫作者的諷刺，如 《圍城》中的頭號小丑李梅亭肯花力氣去抄卡片，在我眼中，他已經(jīng)是個值得表揚的人，但在作者眼中，他是個讀書而沒把知識裝進(jìn)腦的人，是個天大的笑話。

　　再說說時代的原因吧。在當(dāng)時還是封建的社會，人的思想沒有進(jìn)步，如方鴻漸的父親方老先生的迂腐，他推薦的線裝書中 “ 中國人品性方正所以說地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的 ” 之類。方老先生正好像《家》中的那位大老爺一樣受封建思想，變得頑固。

　　《圍城》中的文化諷刺更多的是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺，而這正是錢鐘書的著力點之一。嘲諷對 西方文化 的生搬硬套， “ 活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)丁，照式在衣袖和褲子上做了 ” ，如曹元朗摹仿 “ 愛利 惡魔（艾略特 ）《荒原》的《拚盤姘伴》詩，又如買辦張先生式的洋涇濱。三是探討對西方文明和西方文化的吸收中的荒誕，如方鴻漸在家鄉(xiāng)中學(xué)演講時所說的， “ 海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。一件是鴉片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。 ” 又如三閭大學(xué)中的 “ 導(dǎo)師制 ” 。正好像方鴻漸回到本縣探望自己的父母，聽說方家留洋的博士回來了，當(dāng)?shù)氐男ｉL想請方鴻漸為學(xué)生們做一次演講，誰知方鴻漸竟對學(xué)生們大講特講起鴉片和梅毒來，這讓校長很尷尬。

　　小說里也少不了對人性的剖解。比如方鴻漸著名的克萊登大學(xué)假博士，集中體現(xiàn)了人性中的欺詐、虛榮、軟弱、對環(huán)境的無奈等，還有陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等，舉不勝舉。讀者捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己，就好像我們在阿 Q 的臉上看到自己的相貌特征一樣。我們讀書不只是為了了解更多，更重要的是我們要學(xué)會如何做人，從中得到領(lǐng)悟。

　　我們老師經(jīng)常說描寫人物要注重細(xì)節(jié)，《圍城》中作者對各人物的描寫運用了成功的心理描寫，把人物性格很好的表現(xiàn)出來。在方法上，一是以情節(jié)曲傳心理，并且調(diào)動一切表面看來無助或破壞那中心情景的瑣屑細(xì)節(jié)。如結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計： “ 你心里明白，不用我說。 ” 結(jié)果柔嘉心虛之下，說 “ 本來不是說給你聽的，誰教你偷聽？ ” 這就無異承認(rèn)了她在 “ 背后糟蹋 ” 方鴻漸，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的`方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向 “ 不離而散 ” ，不歡而散。第二個常用方法是通過一系列的妙喻來曲傳人物的心理，如趙辛楣與方鴻漸初次見面，趙“傲兀地把他從頭到腳看一下，好像鴻漸是頁一覽而盡的大字幼稚園讀本”，充分傳達(dá)了趙對情敵方鴻漸的故作姿態(tài)的輕視。

　　《圍城》塑造的人物性格現(xiàn)實、典型，心理描寫的逼真、傳神以至于讀者們心靈感應(yīng)。讓我們覺得這些人好像真的存在，似乎在自己身邊。我們不僅要記住他們，從他們身上學(xué)到東西或以其為教訓(xùn)，而且我們要知道他們背后的故事。

　　我讀這本小說，讓我印象挺深的除了方鴻漸之外，還有趙辛楣。

　　先說說趙辛楣吧。趙辛楣和文紈從小一起玩，辛楣對文紈一往情深，可蘇文紈的心思卻在方鴻漸身上，趙辛楣與方鴻漸初次見面，就產(chǎn)生醋意。趙辛楣也因此對方鴻漸產(chǎn)生了恨意，從不放過任何一個掃方鴻漸面子的機(jī)會。在一次聚會上，趙辛楣故意將方鴻漸灌醉，讓方鴻漸當(dāng)著蘇文紈的面出丑，可事情的發(fā)展沒有如他所愿，蘇小姐對方鴻漸表示關(guān)心，并送方鴻漸回家，這讓趙辛楣感到很失望。之后趙辛楣因與中文系主任汪處厚的年輕太太有了越軌交往，而老校長高松年也對汪太太抱有非分之想，就向汪處厚揭發(fā)他們的私情，趙辛楣只得離開三閭大學(xué)。他到了重慶進(jìn)了國防委員會，頗為得意，比起出走時的狼狽，像換了一個人。這就是他的故事。

　　最后說說主人公方鴻漸吧，他在歐洲留學(xué)四年換了三所大學(xué)，仍學(xué)無所成，最后從愛爾蘭騙子手中買了子虛烏有的克萊登大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，四年后與蘇文紈乘同一條船回國。

　　方鴻漸回到上海，出于禮貌去拜訪蘇文紈，在蘇家認(rèn)識了蘇文紈的表妹唐曉芙和趙辛楣。這是與趙辛楣的矛盾的開始，但方鴻漸無意與趙辛楣為敵，因為他并不愛蘇小姐，他愛的是年輕漂亮、聰明活潑的唐曉芙。蘇小姐明白了這一切之后，惱羞成怒，將方鴻漸以往買jia文憑、與鮑小姐鬼混等丑事添油加醋地告訴了唐曉芙。唐曉芙退回了方鴻漸寫給她的情書，并要方鴻漸把她的信也全部退回。方鴻漸感到像從昏厥里醒過來，開始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脈流通，就覺得刺痛。被心愛的人如此拋棄，他真應(yīng)該反省自己以前做過什么。

　　我們也一樣要時時刻刻反省一下，不要等到做錯了才去后悔，我們要及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，并改正。

　　說回主人公吧。方鴻漸在報館里的差使沒了，趙辛楣為了讓他遠(yuǎn)離蘇文紈，介紹他到三閭大學(xué)去任教，但三閭大學(xué)是為了躲避戰(zhàn)亂而重新組建的學(xué)校，學(xué)校只有一百五十八位學(xué)生，剛剛聘好的教授十之八 九托故不來了。因方鴻漸的學(xué)歷中沒有學(xué)位證書而被聘為中文系副教授。在一次宴會上聽說有人追求孫柔嘉，他不知為什么下意識起了妒意，建議孫小姐將陸子瀟的情書，不加任何答復(fù)地全部送還。在辭去教師職務(wù)后，與孫柔嘉結(jié)為了夫妻，但因婆媳關(guān)系不好，他們整天吵吵鬧鬧，猶如冤家相逢。一天，柔嘉讓鴻漸到她姑母的廠里去做事，而鴻漸想到重慶去找趙辛楣，托辭了，兩人為此事又大吵一頓，最后鴻漸離家出走。一個人在大街上閑逛，最后還是決定回家與柔嘉和好，等他到家時發(fā)現(xiàn)柔嘉已經(jīng)走了。

　　方鴻漸最終悲劇收場，因為在結(jié)婚后他想沖出“圍城” ， 并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了，他沒有再走出來，這反映了他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。

　　人類不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事，也如“圍城”困境；人一旦陷進(jìn)這“圍城”，你會想著出去，但出去后你又想回去，這困境是人需要面對�！皣�城”困境告訴我們?nèi)松�追求的結(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下。

　　“圍城”這個讓人熟悉，又讓人陌生的詞。

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