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教育魅力讀書(shū)筆記摘抄
于漪老師的這部《教育魅力》，以其豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和多年的調(diào)查和思考，用平實(shí)的口吻娓娓道來(lái)，詳細(xì)的解釋了教育這一社會(huì)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。以下是小編整理的教育魅力讀書(shū)筆記摘抄，歡迎閱讀。
教育魅力讀書(shū)筆記摘抄
1.教育者的明智和機(jī)智，在于引導(dǎo)“后進(jìn)學(xué)生”經(jīng)常進(jìn)行“靈魂的搏斗”，不但善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處，更勇于用“高尚的‘我’”戰(zhàn)勝“卑下的‘我’”。
2.真正的教育是自我教育。(蘇霍姆林斯基)但是，必須指出，“后進(jìn)學(xué)生”的“自我教育”很難一勞永逸，相反，這是一個(gè)充滿(mǎn)反復(fù)的長(zhǎng)期教育過(guò)程�！胺稿e(cuò)——認(rèn)錯(cuò)——改錯(cuò)——又犯錯(cuò)——又認(rèn)錯(cuò)……”這是“后進(jìn)學(xué)生”普遍存在的循環(huán)。教師因此斥責(zé)學(xué)生“屢教不改”、“光說(shuō)不做”、“本性難移”等等，是極不公正的。教育者應(yīng)該容忍“后進(jìn)學(xué)生”的一次次“舊病復(fù)發(fā)”，與此同時(shí)，又繼續(xù)充滿(mǎn)熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯(cuò)周期”的逐步延長(zhǎng)或者錯(cuò)誤程度的逐漸減輕的過(guò)程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂(lè)，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。
3.從某種意義上講，所謂“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”，更多的時(shí)候就是不斷設(shè)法喚起他向上的信心。
4. “后進(jìn)學(xué)生”寫(xiě)“每日九問(wèn)”。引導(dǎo)“后進(jìn)學(xué)生”養(yǎng)成每天“自省”的習(xí)慣：一問(wèn)今天影響同學(xué)學(xué)習(xí)沒(méi)有;二問(wèn)今天上課開(kāi)小差沒(méi)有;三問(wèn)今天學(xué)習(xí)上提出什么問(wèn)題沒(méi)有;四問(wèn)今天的功課復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)沒(méi)有;五問(wèn)今天做過(guò)什么不文明的事沒(méi)有;六問(wèn)今天說(shuō)過(guò)臟話(huà)沒(méi)有;七問(wèn)今天戰(zhàn)勝弱點(diǎn)沒(méi)有;八問(wèn)今天有進(jìn)步?jīng)]有;九問(wèn)今天有什么遺憾沒(méi)有。
5.讓人們因我的存在而感到幸福!比方說(shuō)，這個(gè)星期，你多次主動(dòng)打掃教室，同學(xué)們就因你的存在感到了班集體的溫暖;又比方說(shuō)，你主動(dòng)幫同學(xué)修理壞了的椅子，那位同學(xué)就因班上有了你而感到了幸福!李老師希望你永遠(yuǎn)做一個(gè)能讓別人感到幸福的人!
6. “我給你找了兩位老師，讓這兩位老師隨時(shí)提醒你別違反紀(jì)律。一位就是你自己——每個(gè)人的上進(jìn)心和意志都是自己最嚴(yán)厲的老師;另一位呢?是你的同學(xué)——我打算給你安排一位‘幫助人’，由這位同學(xué)隨時(shí)注意你的表現(xiàn)并提醒你改正。之所以叫‘幫助人’，就是說(shuō)，這位同學(xué)是出于對(duì)你的愛(ài)護(hù)而幫助你進(jìn)步的�！蔽�(李老師)腦子里轉(zhuǎn)了個(gè)彎：與其由我給他指定“幫助人”，不如讓他自己給自己找“幫助人”，這樣他在教育過(guò)程中的主動(dòng)性更強(qiáng)，效果可能會(huì)更好些。于是，我說(shuō)： “這個(gè)‘幫助人’，由你自己在班上找。條件是：1.你最信任的人;2.他比你表現(xiàn)得好;3.他又坐在你附近�！盤(pán)75
7.離開(kāi)了對(duì)學(xué)生心靈的尊重，還有什么“教育”可言?
8.一個(gè)人要改正缺點(diǎn)，不光要看他口頭上的承諾，更重要的是言行一致。
9.童心可鑒，淚眼作證——有了一批又一批心心相印的學(xué)生，我便成了情感富翁和精神巨人;作為一名普通的教育者，還有比自己人格的豐碑鑄在學(xué)生心目中更崇高的榮譽(yù)嗎?
10.激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我的要點(diǎn)有二：一是盡可能多地讓他們?cè)诟鱾�(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒(méi)有意識(shí)到的潛質(zhì);二是鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｒ稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我。甚至教育者可以有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過(guò)不去”的過(guò)程中體驗(yàn)到“人生的樂(lè)趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。
11.引導(dǎo)“優(yōu)生”樹(shù)立志向(立志)，最有效的方法之一，是給他們推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認(rèn)識(shí)自己的使命。
12.從某種意義上說(shuō)，教育的魅力就是教育者對(duì)學(xué)生的吸引力。當(dāng)學(xué)生對(duì)教育者有了一種發(fā)自?xún)?nèi)心的崇敬甚至崇拜之情時(shí)，我們的教育已經(jīng)露出希望的曙光。
13.教育離不開(kāi)談心，而讓學(xué)生覺(jué)得“夠哥兒們”的談心更能打動(dòng)學(xué)生的心靈。從這個(gè)意義上講，教育的藝術(shù)有時(shí)就是談心的藝術(shù)。P140
14.學(xué)習(xí)上“每天十問(wèn)”：一問(wèn)今天在家早讀外語(yǔ)沒(méi)有?二問(wèn)今天上課開(kāi)小差沒(méi)有?三問(wèn)今天學(xué)習(xí)上提出什么問(wèn)題沒(méi)有?四問(wèn)今天的功課復(fù)習(xí)沒(méi)有?五問(wèn)今天預(yù)習(xí)明天的功課沒(méi)有?六問(wèn)今天做過(guò)閑事沒(méi)有?七問(wèn)今天“過(guò)電影”沒(méi)有?八問(wèn)今天計(jì)劃完成沒(méi)有?九問(wèn)今天有未弄懂的難題沒(méi)有?十問(wèn)今天有無(wú)浪費(fèi)的時(shí)間?可以制成表格，每天按實(shí)際情況填寫(xiě)。唯有堅(jiān)持，才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。
15.真理總是樸素的。教育科學(xué)有時(shí)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是把教師的教育意圖盡可能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我要求，再設(shè)法讓學(xué)生堅(jiān)持下去以形成習(xí)慣。(“每天十問(wèn)”的好習(xí)慣)
16.把考試當(dāng)練習(xí)，把練習(xí)當(dāng)考試。
17.教師要盡力使自己具備“學(xué)生的心靈”——用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛(ài)好……
18.教師因自己傳授的思想遭到學(xué)生反感而十分傷心，學(xué)生因自己關(guān)心的問(wèn)題得不到老師的解答而萬(wàn)分苦悶。教育者和被教育者都感到離不開(kāi)對(duì)方，然而現(xiàn)在都失去了對(duì)方!
這正是德育的危機(jī)之一，也是德育的轉(zhuǎn)機(jī)所在——作為處于主導(dǎo)地位的教育者來(lái)說(shuō)，回答學(xué)生所關(guān)心的問(wèn)題，找回失去的對(duì)方，正是改革德育的一個(gè)突破口!
【拓展延伸】
教育魅力讀后感
三十多年的教書(shū)生涯，需要經(jīng)常讀一些關(guān)于教育思想和理論的書(shū)，最喜歡的一是《第56號(hào)教室的故事》，再就是這本《教育魅力》了，說(shuō)實(shí)話(huà)我喜歡這本書(shū)的前半部分。
做一個(gè)有責(zé)任的教師
開(kāi)篇兩個(gè)高端訪(fǎng)談也奠定了它的基調(diào)，那就是要相信教育是有魅力的，而且具有時(shí)代魅力。魅力，就是自然流露出來(lái)的令人喜歡的感覺(jué)，是極能吸引人的力量，這種力量能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家民族發(fā)展。正如 “xxx國(guó)情咨文中有一段話(huà)：“正在考慮職業(yè)選擇的年輕人，如果你想讓我們國(guó)家前途有所不同，如果你想讓一個(gè)孩子的生命有所不同，成為一位教師吧!”
可見(jiàn)，教師一頭擔(dān)負(fù)著家庭的未來(lái)幸福，一頭承擔(dān)著國(guó)家民族的希望與責(zé)任。我覺(jué)得做一個(gè)有責(zé)任的老師去培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸墙處熥畛绺叩穆氊?zé)，而責(zé)任感需要人格的尊重來(lái)維護(hù)，需要公平和正義來(lái)支撐。它要求老師除了授業(yè)，更要傳道，要注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。我們需要愛(ài)與負(fù)責(zé)任的教育，需要關(guān)注學(xué)生的品行和人格，使學(xué)生能夠適應(yīng)每個(gè)變化的時(shí)代，活出生命的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)他自己的人生價(jià)值，以及對(duì)這個(gè)社會(huì)盡一個(gè)公民的責(zé)任，進(jìn)而彰顯教育的魅力。
教師的敬業(yè)精神很重要
復(fù)旦大學(xué)張汝倫教授教《論語(yǔ)》導(dǎo)讀能使學(xué)生淚流滿(mǎn)面，而哭的原因竟是“因?yàn)槔蠋熒险n的內(nèi)容正是自己心里想講的話(huà)，但以前沒(méi)有人對(duì)自己說(shuō)，一下子良心覺(jué)醒，感到震撼，覺(jué)得自己以前有很多事情做錯(cuò)了。”張教授說(shuō)這也給了他很大震撼，不是說(shuō)老師須臾做布道者給學(xué)生說(shuō)教而是學(xué)生期望得到這樣的東西，如果這個(gè)東西你不給他，那么他得到的就是社會(huì)給他的“唯我獨(dú)尊”的東西。
這讓我想起幾件類(lèi)似的事情：一個(gè)高一學(xué)生被另一個(gè)學(xué)生以打鬧的形式侮辱，當(dāng)老師去制止并想給他討回公道時(shí)，奇怪的現(xiàn)象發(fā)生了，他認(rèn)為老師沒(méi)有必要管，沒(méi)有人欺辱他。其實(shí)那個(gè)學(xué)生是在公共場(chǎng)合從背后跳起摁了他的頭、并做煽臉動(dòng)作還伴隨大叫聲被老師制止的。首先是不文明、不禮貌的舉動(dòng)，其次破壞了學(xué)校規(guī)定的不許在公共場(chǎng)所大鬧的紀(jì)律，再者也容易引起同學(xué)之間的矛盾。最后老師反復(fù)給同學(xué)舉例說(shuō)理，那個(gè)同學(xué)最后說(shuō)，老師確實(shí)是我糊涂，但原來(lái)沒(méi)有人給我講過(guò)這樣的道理，現(xiàn)在我明白了。
還有一個(gè)學(xué)生經(jīng)常遲到，也經(jīng)常是上課鈴聲響過(guò)或者就要上課了他卻要去上廁所，并且覺(jué)得沒(méi)什么呀，后來(lái)我跟他說(shuō)你這樣做已經(jīng)不自覺(jué)地成為了一種習(xí)慣，但是個(gè)不好的習(xí)慣，一耽誤自己上課，二影響老師上課，三影響大家學(xué)習(xí)，精力分散、心情不爽又沒(méi)法說(shuō)，對(duì)所有人來(lái)說(shuō)是希望老師管管的，這個(gè)同學(xué)竟然也說(shuō)原來(lái)經(jīng)常這樣也沒(méi)有人管，所以也沒(méi)有認(rèn)為自己有什么錯(cuò)。
從以上事例感覺(jué)到老師的敬業(yè)固然重要，但如何創(chuàng)設(shè)讓人敬業(yè)的環(huán)境也很重要。比如老師與學(xué)生應(yīng)該多在一起參加活動(dòng)，多開(kāi)設(shè)一些讓自己學(xué)生喜歡的課程并一起研究，這樣才真的能產(chǎn)生師生互動(dòng)，師生情誼自然形成，如此若干年后當(dāng)有人說(shuō)你曾經(jīng)是我的老師，幸福感也就不缺了。
當(dāng)然最重要的是這本書(shū)告訴我們，教育的魅力體現(xiàn)在學(xué)校工作的多個(gè)方面，其重頭戲就是教師的教育魅力。該書(shū)告訴我們：教師的教育魅力，一般包括(1)形象魅力。(2)情感魅力。(3)學(xué)識(shí)魅力。(4)才干魅力。(5)品格魅力。以上五種構(gòu)成了教師教育魅力。而經(jīng)作者所做的高中生問(wèn)卷調(diào)查顯示，教師最吸引學(xué)生的教育魅力首推人格魅力(66.2%)、其次為師愛(ài)魅力(15.3%)、學(xué)識(shí)魅力(12.1%)和形象魅力(6.4%)。這表明，教師最吸引學(xué)生的不是表面的東西，而是從教師骨子里煥發(fā)出來(lái)的感染力的人格魅力。人格能代表人類(lèi)靈魂本質(zhì)及個(gè)性特點(diǎn)的性格、氣質(zhì)、品德、品質(zhì)、信仰、良心以及由此形成的尊嚴(yán)、魅力等。教師的人格就是教師在長(zhǎng)期的教育事業(yè)中，逐漸形成的，獨(dú)特的、鮮明的教育個(gè)性的綜合體現(xiàn)。
尼采說(shuō)過(guò)：“要提高別人，自己必須是崇高的。”教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是用一種人格去塑造另一種人格的事業(yè)，言傳身教，身體力行，潛移默化，一個(gè)優(yōu)秀的教師一定是一個(gè)擁有崇高思想境界的教師，一定是一個(gè)擁有人格魅力的教師。
第一，有“愛(ài)”
高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育好孩子�！瘪R克思說(shuō)：“只有用愛(ài)才能交換愛(ài)，只有用信任交換信任�！碧招兄壬f(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！鼻疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西�！笨梢哉f(shuō)愛(ài)是師德的核心，是教育的靈魂，是教師人格魅力的具體體現(xiàn)，但這個(gè)愛(ài)飽含著對(duì)孩子銳利的嚴(yán)格要求，是大愛(ài)。馬卡連柯的一段話(huà)讓我頓悟，讓我覺(jué)醒，他是這樣論述的：“教師的心應(yīng)該充滿(mǎn)對(duì)每一個(gè)他要與之打交道的具體的學(xué)生的愛(ài)，盡管可能這個(gè)學(xué)生的品質(zhì)已經(jīng)非常敗壞，盡管他可能會(huì)給教師帶來(lái)許多不愉快的事情�！笨梢�(jiàn)，教師的愛(ài)不僅僅是一種付出，一種情感，更是一種包容，一種浸潤(rùn)和轉(zhuǎn)化的藝術(shù)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，愛(ài)怎么講都不為過(guò)。
第二，學(xué)習(xí)
該書(shū)告訴我們教育的魅力在于創(chuàng)造，那么就要求教師要不斷地學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基告誡我們：“如果你想成為學(xué)生喜愛(ài)的教師，那你就要努力做到使你的學(xué)生不斷地在你身上有新發(fā)現(xiàn)，你要像懼怕火焰一樣懼怕精神的僵化!”如果沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的理念，提高自己的修養(yǎng)和人格魅力就會(huì)成為一句空話(huà)。
學(xué)無(wú)止境，韓愈《師說(shuō)》也闡明了一個(gè)觀點(diǎn)，好問(wèn)博學(xué)方能為人師，古希臘將有智慧、有思想的哲人稱(chēng)為“老師”，正所謂人因讀書(shū)而高貴，人因思想而偉大。
第三，尊重
教師的人格魅力來(lái)源于善良和慈愛(ài)，愛(ài)的核心價(jià)值就是尊重，教師要充分尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重，我們?nèi)魏稳硕紵o(wú)法預(yù)測(cè)一個(gè)孩子的未來(lái)，那怕是學(xué)習(xí)再差的孩子，所以，要在平等尊重的基礎(chǔ)上善待每個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、能力、個(gè)性和感情，在尊重學(xué)生的同時(shí)，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。我們用人格影響著學(xué)生的人格，用品德熏陶和感染著學(xué)生的品德，用智慧啟迪著學(xué)生的智慧，用靈魂塑造著學(xué)生的靈魂。
提升教師教育魅力，需要我們擁有堅(jiān)定的信仰，沒(méi)有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已�！敖逃荒軟](méi)有虔敬之心，否則最多只是一種勸學(xué)的態(tài)度，對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。缺少對(duì)‘絕對(duì)’的熱情，人就不能生存，或者人就活的不像一個(gè)人，一切就變得沒(méi)有意義�！�
在一項(xiàng)針對(duì)中學(xué)生的關(guān)于“什么是你追求的”調(diào)研中，美國(guó)學(xué)生的回答主要集中于“真理”和“知識(shí)”，而我國(guó)學(xué)生則是“財(cái)富”和“個(gè)人地位”。這樣的價(jià)值觀說(shuō)明了什么?——信仰的缺失。
提升教育魅力需要教師要嚴(yán)以律已，注重身教。教師使自己既有道德修養(yǎng)，又有力量和水平，學(xué)生自然信服你，正如陶行知言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
提升教育魅力需要教師不斷地反思，我很欣賞蘇格拉底的名言：“認(rèn)識(shí)你自己”，這是最大的智慧。認(rèn)識(shí)自己，我會(huì)做什么?我該做什么?這種認(rèn)識(shí)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，意義重大。
教育，就是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)他自己，喚醒他自己，找到他自己，發(fā)現(xiàn)他自己，成為他自己，學(xué)最好的別人，做最好的自己，從而形成獨(dú)立的人格、獨(dú)立的思想，最終成為與眾不同的自己，這才是教育的根本。
提升教育魅力必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持創(chuàng)新，我始終相信：天道酬勤，相信水滴石穿，相信精誠(chéng)所至金石為開(kāi)。在每個(gè)學(xué)生的生命過(guò)程中，一定有一位教師是他(她)心目中的英雄，那么對(duì)于這個(gè)學(xué)生而言，這個(gè)教師就是他(她)心目中最有魅力的教師，我愿篤信前行。
讀教育魅力心得
一、做有魅力的教師
教師自身的魅力與其教育教學(xué)的成敗是成正比的，只有教師自身有了教育的魅力，學(xué)生才會(huì)更加盼望與之交往學(xué)習(xí)，教育效果也才會(huì)更加有效。我覺(jué)得教師首先要有對(duì)學(xué)生的尊重、友善的態(tài)度和自身的幽默感等人格魅力，其次要具備一視同仁、愛(ài)崗敬業(yè)的師德魅力，還得有淵博的學(xué)科知識(shí)、嫻熟的教學(xué)技法和對(duì)學(xué)生認(rèn)知的了解這樣的學(xué)識(shí)魅力。做教師要對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，要傳遞、并且始終傳遞給學(xué)生“正能量”，做好學(xué)生的引路人。
二、做善于反思的教師
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。善于反思能使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。多年的教學(xué)磨練使我們積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也容易落入經(jīng)驗(yàn)主義的框框中，這就需要我們不斷的進(jìn)行反思，以求突破并發(fā)現(xiàn)自身的不足。
三、做有親和力的教師
“親其師而信其道”，做一個(gè)有親和力的老師，深入到學(xué)生的內(nèi)心去，才能贏得學(xué)生的尊重和信任。我覺(jué)得要注意平時(shí)言談和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤(rùn)禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田；課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和思想的交流，語(yǔ)言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀；對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、輔導(dǎo)解答要不厭其煩；課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的交談。學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯(cuò)事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，要給予關(guān)愛(ài)，即使是一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，也會(huì)讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛(ài)意。
四、做有特色的教師
“教無(wú)定法”，課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求，卻沒(méi)有固定的臺(tái)詞，課堂教學(xué)給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。教師應(yīng)根據(jù)自身的特色尋找適合的教育教學(xué)方法，有的教師學(xué)識(shí)淵博，課堂上旁征博引，征服了無(wú)數(shù)的學(xué)生；有的教師性格溫柔，對(duì)學(xué)生有耐心有愛(ài)心，調(diào)皮的學(xué)生被收得服服帖帖；有的教師興趣愛(ài)好廣泛，能和學(xué)生打成一片，是學(xué)生的良師益友。這些都是有自己特色教育風(fēng)格。在教學(xué)中，更應(yīng)該設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位。
學(xué)校是孩子生活的重要場(chǎng)所，學(xué)校里教師的言行舉止都對(duì)孩子有很大的影響，是讓孩子生活在批評(píng)和諷刺中，還是讓他們生活在鼓勵(lì)和認(rèn)可的環(huán)境中？這是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。而作為教師中一員的我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺(jué)到身上的責(zé)任重大。閱讀教育名著能夠從中找尋提升個(gè)人專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育魅力的門(mén)徑。
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