東野圭吾《幻夜》的讀書筆記
“我們只能走夜路。即便四周像白晝一樣明亮，那也只是虛擬的白晝。對此我們只能放棄�！�
在沒有讀《白夜行》的情況下讀了這本所謂的“姊妹篇”，我不敢說這本說讓我有多滿意，卻激發(fā)了我一定要去讀《白夜行》的欲望。
“幻夜”是女主人公新海美冬向男主人公水原雅也許諾的幸福，是讓雅也一步一步出賣自己靈魂，犯下一樁樁慘案的原動力與目標(biāo)。不幸的是，連這片雅也妄圖逃脫的黑暗也全是由謊言與惡編制而成。不光是雅也，濱中、青江、隆治等人，或是行為不端，或是渴望金錢，或是垂涎美色——那自然是惡。但那些惡的欲念全部都被撕碎、揉捏、再造，成為了美冬玩弄操控他人的保證，那是最血淋淋的惡。
用東野圭吾自己的話來說“從作惡的欲念開始，到作惡的欲念結(jié)束。”
加藤再次體會到時間確實在流逝，人的內(nèi)心也在變化。而且，有些必須變化，否則人將無法生存下去。
這句話也許不那么起眼，但它卻引起了我的思考：如果雅也希望擺脫自己的傀儡生活，他應(yīng)該什么時候開始改變呢？制造毒氣裝置？殺害曾我？還是誘惑賴江的時候？
換做以前的我，一定會回答“一開始”；一開始沒有想過利用地震，自然不會有把柄，這不就掙脫了幻夜的束縛了嗎？
或許這本書的表達(dá)帶著夸張，但它的確透露出一個不幸的事實：
“惡無處不在”
東野圭吾解剖了所有人，他試圖告訴我們：“這里只有惡。”
好色演化成了尾隨和偷窺，貪欲則演變成了唯命是從和不擇手段。從雅也遭遇地震的那一刻起，他生活的希望已經(jīng)連同城市化作了廢墟，他不知道，也不曾想過，“生存”這兩個字也慢慢吞噬了自己的靈魂，而生存本身絕不全然是惡。書中大概是從他默許美冬沒有免費送出煤油開始，他的“生存”開始了變質(zhì)。但在地震和經(jīng)濟衰退的雙重擠壓下，他的惡早已長出了枝葉，最終變?yōu)橐豢谜诒翁炜�，盤根而據(jù)的惡之樹。
但我現(xiàn)在依然有著答案，盡管它被東野圭吾打了一個大大的叉。
那就是遇見有子時。
我不敢說有子代表著希望，但她代表著一種力量——不同于美冬的蠱惑人心的`力量，是掙脫“幻夜”的力量。
當(dāng)雅也開始渴望與有子平靜幸福的生活時，他已然想著與惡告別。雖然他仍是毅然決然地走向美冬為他安排的墳?zāi)�，但他已�?jīng)開始領(lǐng)悟到自己要擺脫什么——借用美冬的話說，是一個又一個隧道：女人可以從隧道走出變得漂亮，男人可以從隧道走出找到漂亮的女人——這自然只是一部分，人們還可以找到金錢，找到自尊心，找到自己的所有的欲望。
而所有這些欲望匯聚而成的列車，永遠(yuǎn)無法抵達(dá)隧道的盡頭。
雅也為美冬一再墮落自己，犯下罪行，他也目睹經(jīng)歷了形形色色人的罪惡，他已經(jīng)醒悟到這樣的生活沒有盡頭，不存在美冬許諾的幸福。
他所渴望的幸福正是兩人相知相惜的生活，用開頭的話說，明亮的生活。
故事中雅也沒有下定決心，踩下剎車，而是駛向無盡的黑暗，但有子讓他體驗到了“真實的白晝”。
周浩暉有一句話讓我記憶猶新：
“擁有廣闊退路的人總是顯得很高尚。”
我不敢輕易說自己同意或反對這句話，就如同下面這句：
“身陷困境的人不一定顯得骯臟卑劣�！�
我相信有子是一個動機，在這個迷失理智的夜晚中，讓雅也有所選擇。并非是選擇有子，而是選擇救贖自己，追求自己向往的生活，而不是做一個提線木偶骯臟地茍活。但這畢竟是我的想法，一個被東野圭吾親自撕碎的想法。對于我這樣一個尚且不知生活深淺的人，張口閉口救贖理想，大概也是囿于自己的“幻夜”之中吧。
明天會開始看《白夜行》，我還是希冀著，能在這本書的黑夜中看到光亮。
“我們只能走夜路。即便四周像白晝一樣明亮，那也只是虛擬的白晝。對此我們只能放棄。”
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