《雪窗簾》讀書筆記
看完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編為大家整理的《雪窗簾》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《雪窗簾》讀書筆記1
你相信緣份嗎？大千世界你并不可能認識每一個人，浩瀚書海你不可能閱盡每一本書�？哨ぺぶ芯褪沁@樣，因為一個偶然你與一個人相遇，成就了一段緣份；因為一個機緣巧合你與一本書相遇，驀然就有了一種靈魂的觸動。在這個美麗的初春，因為讀書沙龍“有書共讀”活動，我看到了《雪窗簾》淡淡的藍底色上飄著潔白的雪花，這是《雪窗簾》的封面，裝幀精美�！把┐昂煛币粋�清新的名字，透著薄薄的涼意。這是中國著名女作家、茅盾文學獎得主遲子建的最新短篇小說集，輕輕翻開扉頁，一行行溫暖的簡介躍入眼簾：這是與雪國故鄉(xiāng)的一次奇妙相遇，這里有浪漫、感人、溫馨的故事，有寧靜美麗、披著白襯衫的“金井”，有癡情善良卻孤獨一生的吉喜。徜徉在格里格海的細雨黃昏中，遙望遠方，你會看到七月的禮鎮(zhèn)、親親的土豆花正在偷偷地聆聽人間的對話……這里的人們很平凡，他們只是這片北國雪鄉(xiāng)中最普通淳樸的人兒，但這些文字卻傳達著一種生命的韌性。這里的雪雖然是寒冷的，但是人卻充滿熱情；這里的土地雖然遙遠，但是它卻就藏在與我們的心里。
這本書代表了遲子建30年短篇小說的最高成就，它用14個暖心的故事，講述了唯美的雪國鄉(xiāng)愁，讓漂泊的人讀后倍感溫暖。拿到書我首先閱讀了與本書同名字的小說“雪窗簾”，故事從火車上一位老太太的臥鋪票講起，老太太有臥鋪票卻不知換票流程，導致自己的鋪位眼睜睜讓給一位中年男人。在生活中我們可能也或多或少都見過這樣的場景，可我們沒有去觸及，去挖掘，而作者卻用善良天性的視野所及，帶領我們?nèi)ネ高^隱藏在文章背后的一種世事百態(tài)的鋪展與透視，引發(fā)對正能量的呼喚和直面社會諸多現(xiàn)象的深度思考。
當我慢慢合上這本書時，我深深地被她用心的講述感動著，生于漠北的遲子建，冰雪予了她晶瑩的心地，她的小說，美的就像散文。閑散而認真的文字，收放自如的篇幅，跌宕起伏的故事情節(jié)。書即故事，在遲子建的故事里，有太多我們身邊人的影子。從《格里格海的細雨黃昏》中丟失了故鄉(xiāng)的旅行中的作家，到《一壇豬油》里三個孩子的母親，再到《旅人》里窗外異常寧靜的那片海。我們在故事里，讀別人的`人生，卻流著自己的眼淚。
蘇童說：“遲子建的小說構(gòu)想幾乎不依賴于故事，很大程度上它是由個人的內(nèi)心感受折疊而來，一只溫度適宜的氣溫表常年掛在遲子建心中，因此，她的小說有一種非常宜人的體溫�！毕嘈抛x完這本書的人大多和我一樣會在這個春天喜歡上這些帶著宜人體溫的故事，喜歡上遲子建，喜歡上她筆下的細膩感情，喜歡上那些古老的故事。喜歡上灑滿春天的陽光，喜歡上花開滿園的芬芳。
《雪窗簾》讀書筆記2
有人喜歡高調(diào)做事，有人喜歡低調(diào)而為。在我，喜歡低調(diào)的姿態(tài)。人若如此，亦是可喜。遲子建的《雪窗簾》新書，于我正有此感，因此，頗覺清歡有味。這許是鄉(xiāng)村風味的一種拓展和影響使然，因為我是鄉(xiāng)下人。
《雪窗簾》的書名自是新穎，這是好書的特色，吊起了讀者的胃口，于是心甘情愿鉆進去。這種互動，著實雅趣一樁，或成為展讀的引子，逗弄人去尋找揣摩思量，因書名而惑的解，成功地成為懸疑。
“語不驚人死不休”是種能耐，但以平實見長、文如行云流水雅然天成，我覺著更是種道行和氣場。那種以文字折射出來的從容，每一個字都像野菊花在綻放，散發(fā)著淡淡的清香。在遲子建的《雪窗簾》中這種自然融入的妥帖，不做作，很像鄰家女孩，透著種親和力和樸實，輕易就拉近了與讀者的距離，原來，字如其人的這一面真是有跡可循的，而且很有說服力。
人生其程，有的人喜歡開始的時候就花團錦簇，有的人傾向于開始平淡，最后功德圓滿。遲子建的《雪窗簾》顯然是后者。書中第一篇"格里格海的細雨黃昏"，如述家常，有種白米飯的天然純香，很清淺，卻以后面女巫師驅(qū)邪為壓軸，波瀾漸起，但不激烈，這種把高潮限制在一定文字溫度上的表現(xiàn)方式，也是人淡如菊與文章的彼此浸淫，這樣的女子和這樣的文字，細水長流，相得益彰，令人安然。
其實做人的棱角與人的品格，也有矛盾的時候。犀利的文風犀利的人這是種文學現(xiàn)象，平實的文風犀利的人這也是種文學現(xiàn)象，平實的文風平實的人亦是一種現(xiàn)象，犀利的文風溫吞的人亦不失為一種現(xiàn)象。遲子建的文章風格，在我看來與”平實的文風溫吞的人”比較合轍，出彩在她能在平實中彰顯出一種精神上的升華拔高，這顯然是遲子建的胸臆襟抱之底蘊創(chuàng)造出來的特色。如同“花瓣飯“里的父母在文革中攜手患難婚姻的不離不棄，令人讀罷如品清茶，貌似心里無波實則又為文字左右，心海浪起。
縱觀此書，每篇文章都透著種不溫不火的淡定，哪怕言及生死，也不那么風風火火的急躁狂妄，仿佛遲子建的個性就是如此�！拔镂乙蝗纭钡摹拔铩�，即便是文章，也由不得與主人相異。又似乎滾滾紅塵所有的生旦凈末丑，全在按著人生大戲的天意來上演，劇本早就安排好了，根本不必為某些看似的意外訝然悲喜。這種文風，委實帶給人另類感，卻不覺突兀。
生命的有緣之遇，像個不老的傳說，每個人都會被宿命牽引著遇到屬于自己的緣。緣起緣滅，幻化成作者筆下帶著泥土芬芳的“親親土豆”。禮鎮(zhèn)以種土豆為謀生方式的秦山夫婦，本來夫妻和美，但秦山偏得了癌癥去世了，病中不舍得住院花錢，怕人財兩空吧，卻在偷著回家的過程中，給媳婦買了漂亮的藍旗袍，媳婦在醫(yī)院找不到他，回家看到秦生在地里正起土豆呢。秦生送給媳婦的禮物是那件令人驚艷的藍旗袍，媳婦鼻子發(fā)酸說明年夏天穿給他看，他說穿給別人看吧。他的心里，早知自己已然不能多活于世，他是在為日后做安排和了心事。飲食男女，平凡夫妻，到底因命運不能執(zhí)手白頭了，真可惜這份愛的不圓滿，也心疼秦心和他媳婦，死去的人可憐，活著的更可憐。當媳婦穿著藍旗袍為秦生守靈時，誰能忍心看這一幕？藝術的魅力到此，修成正果。這是令人凜然的殘酷生活，這同樣是令人動容的生離死別場景。故事中的人借智慧向現(xiàn)實中人賣力地上演著廉價的劇情，賺足了讀者的憐憫。雖然“當時只道是尋�！保瑓s不能否認尋常之美。
“逝川”這篇文章的悲愴感，我以為是這本書的精華，它用貼近生活的真實塑造了淚魚這種奇怪的會哭的魚和一生無愛的接生婆吉喜。我覺著，淚魚的哭泣就是世人為生命不幸而泣地另一種表現(xiàn)，一生未嫁的吉喜則是悲劇主角，更像是淚魚在替她和眾生哭泣，這種以小見大的寫作模式公允地體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作水平和駕馭文字的能力。這篇文章還有一個可貴之處，引用一下原文：胡會曾在某一年捕淚魚的時候告訴吉喜他沒有娶她的原因。胡會說：“你太能了，你什么都會，你能挑起門戶過日子，男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的，你能過了頭。”吉喜恨恨地說：“我有能力難道也是罪過嗎？”于是，孤獨終老的吉喜，到死都沒等來愛情，遺憾是她生命的主題。明白了嗎？女人太能事，并不是好事。女人天生是要男人來疼來愛的，但如沒有男人來愛你保護你，你不妨自立，否則只能被命運淘汰。文字成為一粒�？梢宰笥业摹肮麑崱保凇稗r(nóng)民”的侍弄下乖巧地陳列開來，像列隊的士兵，井然有序。而作者，儼然指揮文字千軍萬馬的將軍。
較之于”親親土豆“和”逝川“，“采漿果的人”這篇文章則更近以事實說理，只是說理的方式不用說教的方式來表達，而是以生活為佐料的一種極具質(zhì)感的還原再現(xiàn)。開頭蠻漂亮的，而且簡潔：金井的山巒，就是大魯二魯?shù)娜諝v。這種行文的風格，在我是種偏愛。文字的一顰一笑，果真有殺傷力，我已主動靠近。收漿果的人，用現(xiàn)錢誘惑了本該收割的短視農(nóng)民，最后自然是貪小便宜吃大虧了，一年的收成埋在大雪之下。怨得誰來？只有被村人取笑的大魯二魯，因為內(nèi)心的堅守，沒被欲望的溝壑淹沒。說到這里，有誰以為這是單純在說農(nóng)民的收割？我們的人生，我們的事業(yè)，我們的愛情，我們的健康……哪一樣不需要張馳有度？哪一樣不是被我們自己的貪念毀滅的？收漿果的人說：“這漿果可都是綠色食品！現(xiàn)如今有錢有勢的人，睡小姐要‘綠色’的，得是雛兒；吃果子自然也要‘綠色’的了！”金井人于是糊涂于小姐的綠色和人生的雜色。熱鬧氛圍中，大魯二魯是金井人中唯一還在秋收的人。他們是一對雙胞胎兄妹，大魯是男的，二魯是女的。他們秉持著老人的臨終遺言，踏實做人，終有所得。這也是種做人的操守，苦心人天不負，很可意的結(jié)尾呢。
“雪窗簾”中，作者則以善良的天性勾勒出那個坐火車買了臥鋪卻因不懂換票事由而坐了一宿的阿婆，這是作者善良天性的視野所及，也是隱藏在文章背后的一種世事百態(tài)的鋪展與透視，更是對正能量的呼喚和直面社會諸多現(xiàn)象的深度思考。世風日下，甚囂塵上，我們到底應該怎樣做，我們又能做到怎樣？這個社會沒有強行，一切只能靠自己心的指引。我以為文字的功用其一，便是走心。這種走心的文字，遲子建用得如同國畫的留白，不著痕跡但能令人感同身受的舒服自然。這是種功夫在字外的情感表現(xiàn)。文字不會出賣她的心，也因此，文字能成為一種像春天的暖。慰藉世人，于某些文人來說，做到了便是功德。遲子建呢，可謂功德圓滿。
通讀此書，印象最深的文章有三。一是“親親土豆”，一是“逝川”，一是“采漿果的人”。好文的余味，如同繞梁的余音，享受才是愜意的得到。有意思的是，詩詞的寫法之一，起承轉(zhuǎn)合的“起”可以平實而為，后面愈來愈精彩，引人眼球，萬沒想到，文章如是寫來，也有新意。以白雪的墓園為結(jié)，在我覺著了清涼的詩意。人生的道場，悟道的人和修道的人都在努力追求和實現(xiàn)著什么，這“什么”的內(nèi)涵值得玩味，如同人從生到死的必歷，最后全是以墳墓為結(jié)，它不值得我們畏懼，而是一種客觀存在的必然歸宿。
溫吞文字的煉就是需要時間的。看過遲子建的照片，感覺她年輕時應是個雷厲風行的女子，文章亦然。因由時間，性格磨煉成一種“慢”，慢時光里的慢書寫當然是可意的收獲。覺著遲子建的這本書有個現(xiàn)象，可能是她刻意追求的，或者是無意顯出的，將精致的語言穿插于字里行間，以期抬高文章的美并養(yǎng)眼，其實，情筆之力尚未抵刻意修飾的文字溢彩。技巧有余，情感不足與技巧比肩。我是說相對的感覺，整體自然是好的。在一本書中，潛藏的某些文字的河流，平鋪的架勢，低調(diào)樸實的文筆，哪怕跌宕的故事，寫出來也輕輕淺淺如小溪流淌，像說不相干的人和事那般溫潤，這應該是遲子建的寫作風格。
雪國鄉(xiāng)愁，人世溫情里的脈脈馨香，濁塵似凈，便是載沉載浮的人海，撐篙之人遭遇風浪也罷，碰到海嘯也罷，都需秉持尋常心，因為——尋常心是道。生于漠北的遲子建，冰雪予了她晶瑩的心地，她文章中的平實本就源于地域的給予，這恰恰是她文章的禪。
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