有關(guān)讀書(shū)筆記作文匯總10篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記作文10篇，歡迎大家分享。
讀書(shū)筆記作文 篇1
今天我讀了神話故事里的《烏鴉為什么不受歡迎》，講的是從前有一只烏鴉，它非常驕傲，總以為比別人厲害。有一天來(lái)了一只翠鳥(niǎo)，烏鴉非�？床黄鹚�，就大叫你穿的衣服多花俏呀，看我的衣服黑得發(fā)亮，翠鳥(niǎo)不跟它比這些。
烏鴉很不滿意翠鳥(niǎo)沒(méi)有夸獎(jiǎng)它漂亮，就又跟翠鳥(niǎo)比誰(shuí)的嗓門大，烏鴉哇——哇——哇——地叫了幾聲說(shuō)，看我的肺活量多高，翠鳥(niǎo)還是說(shuō)我不比這些。烏鴉氣呼呼地說(shuō)，你究竟想比什么？翠鳥(niǎo)煩了說(shuō)，我們各自銜一塊石頭飛到河岸，看誰(shuí)先到。烏鴉飛到河中央時(shí)，回頭看見(jiàn)翠鳥(niǎo)落后很遠(yuǎn)，就得意的哇地大叫起來(lái)，結(jié)果嘴里的石頭掉到河里，烏鴉輸了。我終于明白烏鴉不受歡迎是因?yàn)樗裢源螅湴翢o(wú)比。我們千萬(wàn)不能學(xué)烏鴉，做事情一定要謙虛，不能太驕傲。
讀書(shū)筆記作文 篇2
《小狗錢錢》這本書(shū)是交我們?cè)鯓永碡?cái)?shù)�，并且，這本書(shū)讓我覺(jué)得友誼和團(tuán)結(jié)是不可缺少的。下面就讓們走進(jìn)這交我們理財(cái)?shù)氖澜绨桑?/p>
吉婭是一個(gè)普普通通的小女孩兒，她和她的爸爸媽媽過(guò)著窮困的日子，每次，小女孩兒吉婭放學(xué)回家的時(shí)候，都會(huì)聽(tīng)到他的爸爸媽媽以錢的話題而爭(zhēng)論。
小女孩兒吉婭一家幸運(yùn)的是：有一次，小女孩兒吉婭門前躺著一只受傷的小白狗，正好，小女孩兒吉婭一家正好想養(yǎng)一只小狗，于是，小女孩兒吉婭和她的媽媽幫小白狗包扎好傷口，就收留了它，小女孩兒吉婭還給小白狗起了一個(gè)名字，叫：錢錢，這是因?yàn)椋」峰X錢徹底改變了小女孩兒吉婭一家財(cái)富的命運(yùn)！
小狗錢錢和小女孩兒吉婭熟悉了以后，它們找了一個(gè)秘密據(jù)點(diǎn)，（這個(gè)秘密據(jù)點(diǎn)，只有小狗錢錢和吉婭知道，其他的人都不知道的。）每天，小女孩兒吉婭都帶著小狗錢錢到秘密據(jù)點(diǎn)去討論錢的問(wèn)題，我告訴你們一個(gè)秘密，你們贏定會(huì)很驚訝的！那就是：每當(dāng)小女孩兒吉婭和小狗錢錢到秘密據(jù)點(diǎn)討論錢的問(wèn)題的時(shí)候，小狗錢錢總是用人話跟小女孩兒吉婭說(shuō)話的呢！��！
小狗錢錢讓小女孩兒吉婭準(zhǔn)備一個(gè)夢(mèng)想存儲(chǔ)罐和一個(gè)本子，有什么愿望，可以把愿望寫(xiě)在一張紙上，放進(jìn)夢(mèng)想存儲(chǔ)罐里，并把，自己掙的錢放里面，還有就是，把今天要做的事，都清清楚楚的列在本子上等等……
小女孩兒吉婭還認(rèn)識(shí)了小狗錢錢以前的主人，叫：金先生，金先生非常友善，他出了一次車禍，所以，小狗錢錢才跑到小女孩兒吉婭家，金先生每次還給小女孩兒吉婭家很多很多的錢，他同意小狗錢錢在小女孩兒吉婭家里一直住下去，但是，每個(gè)星期六她必須帶著小狗錢錢一起來(lái)金先生家看一下等等……
總而言之，小狗錢錢我覺(jué)得它是一只很聰明，并且，富有理財(cái)方面小狗�。�！
讀書(shū)筆記作文 篇3
1.姓名：**四年級(jí)（1）班
2.書(shū)名：《寓言故事》出版社：同心出版社
3.閱讀文章：驕傲的白天鵝好詞好句好段：驕傲自大、身嬌肉貴、手舞足蹈、幸災(zāi)樂(lè)禍、自作自受
這時(shí)，一位農(nóng)婦走來(lái)，以為在眼前幸災(zāi)樂(lè)禍得手舞足蹈的白天鵝瘋了，立即拿起一把斧子，把白天鵝砍死了。
4.你喜歡的人物:河水
因?yàn)椋汉铀m然被白天鵝羞辱，但何時(shí)還是很鎮(zhèn)定。
5.這篇文章給你的啟發(fā):做人不能驕傲，驕傲是沒(méi)好下果的，要向河水一樣誠(chéng)實(shí)，虛心。
讀書(shū)筆記作文 篇4
我讀過(guò)很多書(shū)，其中我最敬佩的就是“犟龜”那不屈不撓的精神了。
《犟龜》主要講的是：“犟龜”聽(tīng)見(jiàn)一對(duì)鳥(niǎo)兒說(shuō)獅王十八世舉行的婚禮，邀請(qǐng)所有的動(dòng)物來(lái)參加。“犟龜”聽(tīng)到了便馬上出發(fā)，前去獅王十八世的婚禮。在途中很多動(dòng)物都勸它不要去，因?yàn)楠{王十八世死了。但“犟龜”不屈不撓地走了下去，最后，參加了獅王十九世的婚禮。
我非常地喜歡“犟龜”也十分敬佩它的不屈不撓精神，記得“犟龜”有一次在路上，遇到貓頭鷹，它勸“犟龜”不要去了，因?yàn)楠{王十八世已經(jīng)死了，他們正在給獅王十八試舉行葬禮呢！可是“犟龜”堅(jiān)持要去，所以只好讓它去了！“犟龜”多么不屈不撓��！
在我的生活中也發(fā)生過(guò)相似的事。有一天，我去唱歌排練，先來(lái)了個(gè)兩小時(shí)的訓(xùn)練，當(dāng)老師說(shuō)再來(lái)一次的時(shí)候，我不同意啊！這樣實(shí)在太累了，后來(lái)我想到了“犟龜”，于是就同意繼續(xù)練了。
這個(gè)故事讓我想到了我學(xué)鋼琴的經(jīng)歷：我從四歲開(kāi)始學(xué)琴，至今學(xué)了5年了，我有許多伙伴都放棄了，但是我一直堅(jiān)持著。學(xué)琴的道路雖然艱難，但是由于我的堅(jiān)持，我不僅取得了很多成績(jī)，得過(guò)許多大獎(jiǎng)，還和郎朗哥哥，劉詩(shī)昆爺爺一起同臺(tái)演出呢！在這里我想告訴所有學(xué)琴的同學(xué)：“學(xué)好鋼琴?zèng)]有任何秘密，只要每天堅(jiān)持練，就一定像“犟龜”那樣，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！”
這個(gè)故事告訴我們，只要有了目標(biāo)，堅(jiān)持去做，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
讀書(shū)筆記作文 篇5
我是一個(gè)青年人，但我酷愛(ài)中國(guó)古典文化。
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng)，這就是對(duì)中國(guó)古代文明最大的認(rèn)可。
作為一個(gè)年青人，我覺(jué)得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺(jué)得熱愛(ài)民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，社會(huì)上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德，物欲橫流，金錢第一，這是社會(huì)群體信仰的危機(jī)。我敢肯定這種危機(jī)既潛伏在意識(shí)形態(tài)，又反映在現(xiàn)實(shí)之中！總之，我能感覺(jué)到中國(guó)古典文化和傳統(tǒng)文化，正在面臨一場(chǎng)劫難，卻又無(wú)可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現(xiàn)實(shí)的殘酷？
回過(guò)頭來(lái)看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢世界，誰(shuí)還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)不僅中國(guó)古文化離我們很遠(yuǎn)，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn)，說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，中華民族文化正在走向沒(méi)落！
大學(xué)畢業(yè)已十年了，我覺(jué)得自己在畢業(yè)時(shí)曾高喊著做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生，想起這些話，現(xiàn)在我都覺(jué)得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會(huì)生活后，我明白自己已發(fā)生了蛻變，沒(méi)有了純潔，熄滅了熱情，磨去了棱角，隨波逐浪在這個(gè)金錢社會(huì)，已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚，甚至痛罵自己。一個(gè)忽視繼承的民族，發(fā)揚(yáng)光大畢竟是一句口號(hào)，我個(gè)人的力量怎能與潮流抗?fàn)�，我又能在這條路上走多遠(yuǎn)呢？
中國(guó)古代有無(wú)數(shù)個(gè)例子說(shuō)到忠孝不能兩全，而這些例子只是說(shuō)明了這個(gè)歷史命題的正確性，而沒(méi)有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為，不能兩全時(shí)，必取其大者。以此作為前提，應(yīng)該說(shuō)凡是具有正常智商的人，都會(huì)選擇忠，由于忠是忠于國(guó)家，進(jìn)而忠于黎民，忠于天下，此為順應(yīng)天意，弗敢違矣！
而《陳情表》似乎是個(gè)例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，由于它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國(guó)古代治國(guó)理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠?yàn)閲?guó)盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國(guó)古代在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，甚至以孝順廉潔來(lái)舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國(guó)之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當(dāng)，先后有致，那似乎也是能兩全的！李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng)，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說(shuō)是祖母了，就說(shuō)是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來(lái)評(píng)論道德淪落或者是退化，但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們遺憾地只能看到，標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國(guó)者、忠于人民者，多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩，他們魚(yú)肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名！
試問(wèn)，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人能行忠心之事？又哪來(lái)那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國(guó)、忠于人民之大事業(yè)了！
讀書(shū)筆記作文 篇6
請(qǐng)不要捉弄?jiǎng)e人——《一百條裙子》讀后感
《一百條裙子》是一篇令人感動(dòng)的故事。故事中的旺達(dá)·佩羅斯基不單單有著那奇怪的名字，還說(shuō)自己的衣柜里有一百條裙子。這裙子全都是絲綢、天鵝絨的，而且是各式各樣的。大家常因?yàn)檫@件事來(lái)捉弄她。
故事中的捉弄大王應(yīng)該屬于馬蒂埃和佩琪了。她們根本不了解旺達(dá)的感受，她們只知道捉弄旺達(dá)。旺達(dá)用她那包容的心忍啊忍啊，直到有一天，旺達(dá)終于忍受不了，轉(zhuǎn)學(xué)了。她給全班留下了那一百條“裙子”。
捉弄?jiǎng)e人真是不好。故事中的馬蒂埃和佩琪老是捉弄旺達(dá)，這樣讓別人覺(jué)得非常委屈、難過(guò)，又讓自己感覺(jué)有顆小石子飄浮在心中，難受得很。別人捉弄旺達(dá)，旺達(dá)總是忍著，最后轉(zhuǎn)學(xué)了。我覺(jué)得旺達(dá)還有其他的辦法來(lái)解決，她可以對(duì)馬蒂埃和佩琪大聲說(shuō)：“我不喜歡你這樣做！”在生活中，我們也會(huì)碰到一些跟旺達(dá)差不多的人。例如：學(xué)習(xí)很差的同學(xué)。我們不應(yīng)該前俯后仰地不停取笑他、捉弄他。我們應(yīng)該幫助他成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。平時(shí)，我們就應(yīng)該友好地對(duì)待每一個(gè)人。
告訴你哦，我認(rèn)為《一百條裙子》讀一百遍也不會(huì)厭煩。那么，你認(rèn)為呢？
讀書(shū)筆記作文 篇7
以前我一直以為狼是冷血?jiǎng)游�，只�?huì)傷害比自己更弱小的動(dòng)物。但自從我看了沈石溪的《狼王夢(mèng)》之后，我對(duì)狼的看法改變了。在沈石溪先生的筆下，狼是極其愛(ài)護(hù)子女的，根本不像我們想象中的狼那樣殘忍。
《狼王夢(mèng)》里寫(xiě)了黑桑和紫嵐一對(duì)夫妻，黑桑想做狼王，便和紫嵐想了一個(gè)假扮爭(zhēng)風(fēng)吃醋打敗在位狼王的辦法，然而，事情發(fā)生之前，黑桑卻在鬼谷被野豬傷了生命。紫嵐為了完成黑桑未盡的心愿，努力培養(yǎng)自己的兒子，黑仔、藍(lán)魂兒都意外身亡，雙毛也在與狼王的決斗中因?yàn)槿蚀榷鴨拭�。紫嵐只好把最后的希望寄托到女兒媚媚的身上，一開(kāi)始媚媚和最沒(méi)用的公狼吊吊在一起，紫嵐因?yàn)橄胱屆拿纳龊玫睦轻�，而使�?jì)咬死了吊吊，并把它的尸體放在山坡上，結(jié)果媚媚傷心得不吃不喝，紫嵐想方設(shè)法要醫(yī)好媚媚的心病，直到聰明、勇敢的卡魯魯出現(xiàn)，并最終獲得媚媚的芳心。媚媚臨產(chǎn)時(shí)，紫嵐為了保護(hù)黑桑---紫嵐家庭血統(tǒng)的狼孫們，和狡猾、精怪的老雕搏斗，驚心動(dòng)魄的纏斗之后，紫嵐和老雕同歸于盡�？旚敽兔拿墓拆B(yǎng)育了五只小狼，其中一只公狼毛色漆黑，像黑桑，另一只公狼的毛色呈紫黛色，則和紫嵐相像，但愿這其中一只將來(lái)能成為頂天立地的狼王。
在這一個(gè)故事里，我最喜歡紫嵐，因?yàn)樗词贡淮蟀坠芬У煤芴�，但它還是沒(méi)有打滾，因?yàn)樗蛔屪约旱暮⒆铀廊ィ@充分體現(xiàn)了紫嵐無(wú)比的母愛(ài)。為了完成黑桑的心愿，她含辛茹苦、努力培育自己的兒子，又體現(xiàn)了紫嵐自強(qiáng)不息的精神；為了保護(hù)黑桑---紫嵐家庭血統(tǒng)的狼孫們，最終和老雕同歸于盡，體現(xiàn)了紫嵐舍己救人、不怕?tīng)奚木�。至此，我再也不討厭狼了，它們是有�?ài)心、有事業(yè)心、勇敢的.可愛(ài)動(dòng)物，我要學(xué)習(xí)紫嵐博愛(ài)、自強(qiáng)和大度的精神，增強(qiáng)責(zé)任心，做一個(gè)自愛(ài)、自立、自信、自強(qiáng)的好孩子。
讀書(shū)筆記作文 篇8
覺(jué)新是一個(gè)有著雙重性格的人，在舊家庭里是一個(gè)暮氣十足的少爺，和兩個(gè)兄弟在一起時(shí)又是一個(gè)新青年。這樣的他，真是活受罪，人不是垃圾桶，并不能收容過(guò)多的負(fù)面情緒。有時(shí)候我在想，如果覺(jué)新純粹就是高老太爺那樣的人，活在舊世界，或者像覺(jué)慧那樣追求新生活。
也許，他就不會(huì)活得如此痛苦，活像夾心餅干，兩面受難了。
讀書(shū)筆記作文 篇9
——我的衣襟上有一朵粉紅色的夾竹桃，是臨來(lái)時(shí)，媽媽從院子里摘下來(lái)給我別上的。她說(shuō)：“夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見(jiàn)你上臺(tái)一樣�！�
讀了《城南舊事》，讓我印象深刻的并不是秀貞，不是妞兒，不是蘭姨娘，不是宋媽，而是英子少言寡語(yǔ)的父親。在全書(shū)中，他也許并沒(méi)有太引人注意，對(duì)父親刻畫(huà)的最多的就是“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”這一章，這一章是一章小短篇，可對(duì)于英子，卻是一件令她難忘的事吧。
毫無(wú)疑問(wèn)，他愛(ài)英子。
他的愛(ài)是嚴(yán)厲的。為著英子因怕遲到而不肯起床上學(xué)，竟拿起鞭子就打。無(wú)論英子躲到哪兒，他從床上打到床下，從床頭打到床尾。不管英子如何哭號(hào)躲避，他都不肯放過(guò)英子。最后，從不允許兒女坐車上學(xué)的他花了五大枚錢幣，找了輛洋車，讓宋媽送英子去了學(xué)校。
他的愛(ài)卻又是細(xì)心的。英子到了學(xué)校，他又追到學(xué)校，給了英子一件御寒的花夾襖，眼看著英子穿上，又遞給她兩個(gè)銅板。
他的愛(ài)亦是讓人感動(dòng)的。他一直在培養(yǎng)英子做到獨(dú)立，用實(shí)際行動(dòng)告訴她，以后一些路，只能英子一個(gè)人走。他臨去世之前，將英子叫到病床前，鼓勵(lì)她，告訴她在以后的日子中要照顧好弟弟妹妹，并且學(xué)會(huì)獨(dú)立，不輕言放棄。
你看，跳出林煥文這重身份，他也是個(gè)普通男人，普通丈夫，普通父親。他給予英子的亦是一份普普通通的愛(ài)，那份父愛(ài)嚴(yán)厲，細(xì)心，令人感動(dòng)，與平常父親有何不同?常說(shuō)父愛(ài)深沉，不易懂。那時(shí)的英子在父親打她時(shí)是否也曾有一絲的厭煩父親?
英子的父親愛(ài)花，而人和花卻也相似，花期時(shí)花姿瀟灑，花開(kāi)似錦。卻總有凋零的一天。門口的夾竹桃凋落，而林煥文這朵曾經(jīng)盛極一時(shí)的花兒也凋謝了…來(lái)年，夾竹桃的花不會(huì)再開(kāi)，而那夾竹桃的人也已逝去…
——世上沒(méi)有永不凋零的花，即使是木棉花，亦不會(huì)永世盛開(kāi)。而唯一會(huì)永遠(yuǎn)存在的，只有那花中的愛(ài)。那愛(ài)，永存。
讀書(shū)筆記作文 篇10
在個(gè)人工作繁忙，工作生活壓力大;整個(gè)社會(huì)比較浮躁的背景下，按照孩子老師布置讀《論語(yǔ)》，讀后自己的心靈得到了一定程度的凈化，為人處世、學(xué)習(xí)教育方面也得到了一定的啟發(fā)。
《論語(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
孔子辦教育，把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在首位，其次才是文化學(xué)習(xí)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”意思是孩子們?cè)诩乙㈨樃改�，出門要尊敬兄長(zhǎng)，做人言行要謹(jǐn)慎，講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛(ài)，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來(lái)學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)。由此可見(jiàn)，孔子認(rèn)為在學(xué)習(xí)知識(shí)之前應(yīng)先盡孝道，這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！闭f(shuō)的是為人要重義輕利，君子懂得的是大義，小人懂得的是小利。
孔子在政治統(tǒng)治上崇尚“為政以德”的思想。子曰：“為政以德，譬如星辰，居其所而眾星共之�！币馑际钦f(shuō)，統(tǒng)治者如果實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì)自動(dòng)圍繞著他。
在人品第一重要之后，要重視學(xué)習(xí)。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！笨鬃诱J(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！币�(jiàn)到賢人，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊;見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該反省自己有沒(méi)有與他類似的毛病。
“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！鼻诿愣脤W(xué)，不以向比他地位低下的人請(qǐng)教為恥。
總體而言，論語(yǔ)中有好的觀點(diǎn)，也有迂腐過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)，我們要吸收其精華。
譬如綜上所述的孩子從小教育要將道德品質(zhì)放在首位;學(xué)習(xí)要溫故而知新、不恥下問(wèn);為人要重義輕利;為政一方要實(shí)行德治，正人先正己等。
讀好書(shū)使人心靈凈化，讀好書(shū)使人類進(jìn)步!
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