讀書(shū)筆記作文集合九篇
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的讀書(shū)筆記作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)筆記作文 篇1
這合肥的張氏四姐妹在我心中其實(shí)是絲毫不亞于宋氏四姐妹的。只是遠(yuǎn)離了政治和娛樂(lè)，寄身于學(xué)術(shù)和文化，也就選擇了遠(yuǎn)離了大眾。有人稱(chēng)，這四姐妹是中國(guó)最后的閨秀。是的，從此中國(guó)便沒(méi)有了貴族。
我理解的，貴族之所以是貴族，更多的是精神氣質(zhì)的與眾不同。因?yàn)橛薪?jīng)濟(jì)實(shí)力，無(wú)需為生存奔波，于是畢生精力縱情于所好，超出塵世之外過(guò)著更為高尚的精神生活和靈魂生活，孜孜不倦，由此便會(huì)出來(lái)更多的藝術(shù)家和學(xué)者。
其實(shí)，身形是有限的，滿(mǎn)足基本欲求即可，其他的只是多余。如蘇格拉底看到集市滿(mǎn)目琳瑯的商品說(shuō)出了那一句智慧名言“這里有多少東西是我用不著的��！”這么說(shuō)來(lái)，其實(shí)有很多的人可以去做“貴族”，只是現(xiàn)實(shí)中的貴族為什么總是少數(shù)呢？一來(lái)大多數(shù)人都還是執(zhí)著于世俗，維持生計(jì)以后便要求更多的物質(zhì)享受；二來(lái)大多數(shù)人都沒(méi)有如此的高度與胸懷來(lái)達(dá)到過(guò)精神生活的標(biāo)準(zhǔn)，“用”與“沒(méi)用”是其判斷標(biāo)準(zhǔn)，與世俗無(wú)用，要它干嘛呢？于是這構(gòu)筑通往精神階梯的“無(wú)用”之物往往遭遺棄；三是隨波逐流，沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心獨(dú)白，人有我必有，最好人沒(méi)有我也有，如此才可證明自己的能力與價(jià)值。說(shuō)白了，還是執(zhí)著于世俗，超脫不出。只要能夠放下，便可放心去飛。如莊子所云“逍遙游”。只是，塵世之中又有多少人能夠真正放下？
這四姐妹是能夠放下的。無(wú)論是在合肥老家、蘇州新宅還是身處戰(zhàn)火紛飛的亂世抑或是人性泯滅的文革時(shí)期，始終能夠如一，隨波不逐流，融入世俗生活卻不執(zhí)著于世俗生活。大姐元和衷心于昆曲，二姐允和、三姐兆和夫唱婦隨，照顧家庭教書(shū)育人，四姐充和，習(xí)書(shū)法、唱昆曲、作文章，樣樣都大放光彩，真正的活出自我。
佛家說(shuō)萬(wàn)法皆可，不可執(zhí)著。四姐妹于愛(ài)情也都是順其自然，剛?cè)嵯酀?jì)，來(lái)了便接受，沒(méi)來(lái)便等待。始終明白誰(shuí)是適合自己的人，誰(shuí)是應(yīng)該放棄的人。一旦放棄，絕不后悔。一旦選擇，絕不抱怨。元和與顧傳玠、允和與周有光、兆和與沈從文、元和與傅思聰，哪一對(duì)都是令人羨慕的相濡以沫、伉儷情深，執(zhí)子之手、與子偕老。
生命有目標(biāo)，但是不必用蠻力來(lái)達(dá)到。有一顆強(qiáng)大而豐盈的內(nèi)心，遠(yuǎn)勝于家財(cái)萬(wàn)貫、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什么，如此，便能心安。曾經(jīng)認(rèn)為人是可以超脫于環(huán)境的，事實(shí)證明，暫時(shí)的其實(shí)是可以的，但是很痛苦，長(zhǎng)久下來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己還是在原本的環(huán)境的轉(zhuǎn)圈圈。若是超脫不了，“乘物以游心”或如楊絳所言“人可以凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中，不覺(jué)水流...”我想，還是可以做到的。
讀書(shū)筆記作文 篇2
有一天，小紅帽的媽媽生病了，為了給媽媽治病，小紅帽去大森林里采草藥。她高高興興地哼著歌，走在林間的小道上，走著走著，突然迷路了，她心里有些慌，繞著森林走了一圈，也沒(méi)找到出口。突然，身后一聲怒吼，小紅帽回頭一看，竟然是一只大老虎，她馬上跑了起來(lái)，大老虎也緊追不舍。漸漸地，小紅帽沒(méi)力氣跑了，老虎追了上來(lái)，一把抓住她，小紅帽想讓老虎放了她，便對(duì)老虎說(shuō)：“老虎先生，求求你，放了我吧！”老虎裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，想：“剛剛吃了一頓美食，現(xiàn)在又來(lái)了一頓美餐，真爽��！”于是，老虎張開(kāi)血盆大口，正要把小紅帽吃下去。就在這時(shí)候，狐貍趕來(lái)了，對(duì)老虎說(shuō)：“老虎兄，你別吃她了，她還要照顧她生病的媽媽呢！”老虎想了想，說(shuō)：“好吧，這次看在老弟的份兒上，先放了你�！毙〖t帽對(duì)狐貍說(shuō)：“謝謝你，狐貍先生，我會(huì)報(bào)答你的�！焙傂α诵�，就走了。
過(guò)了幾天，狐貍出來(lái)玩，不小心掉進(jìn)了獵人的陷阱，它大聲地喊著救命，小紅帽聽(tīng)到了，連忙跑過(guò)來(lái)，對(duì)狐貍說(shuō)：“你不要害怕，我會(huì)救你出來(lái)的，放心�！彼日襾�(lái)幾根藤條，打個(gè)死結(jié)，把藤條放入陷阱里，讓狐貍拉著，把它拉上來(lái)。狐貍高興地對(duì)小紅帽說(shuō)：“謝謝你！”
從此，狐貍和小紅帽成了一對(duì)好朋友。
讀書(shū)筆記作文 篇3
《人性的弱點(diǎn)》是美國(guó)著名作家戴爾卡耐基的作品，這本書(shū)用了大量的名人名言，諍語(yǔ)警句，還有在來(lái)自各社會(huì)階層的人物身上發(fā)生的真實(shí)故事以及結(jié)合了作者親身的體驗(yàn)、經(jīng)歷和最豐富的經(jīng)驗(yàn)。在看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì)有新的感受，它就像一面鏡子,幫助我認(rèn)識(shí)自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。
我覺(jué)得人首先要做到真誠(chéng)地關(guān)心別人：要對(duì)他人表示我們的關(guān)心，這于其他人際關(guān)系是同樣的道理;而且我們的這種關(guān)心是出自真誠(chéng)的。這不僅使得付出關(guān)心的人會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。平時(shí)我在教育學(xué)生和女兒的時(shí)候就教他們做人首先要善良真誠(chéng)。所以覺(jué)得和他人相處時(shí)很融洽、舒心、愉快。
然后要發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑：做一個(gè)微笑使者，微笑會(huì)讓人明白：“你使我快樂(lè)。”微笑一下，可以縮短人與人的距離;微笑一下，可以縮小空間的范圍;微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡……卡耐基說(shuō)：微笑，在別人心中造成的快樂(lè)會(huì)像回力板一樣飛回給你;在別人心中造成快樂(lè)的感覺(jué)，將使自己覺(jué)得更大的快樂(lè)。生活中，理想經(jīng)常會(huì)遭遇挫折，我們難免有沮喪受傷的時(shí)候，有感覺(jué)被眾人冷落遺棄的時(shí)候，無(wú)論何時(shí)，請(qǐng)記得對(duì)人對(duì)己展露一個(gè)發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑。
讀這本書(shū)，它給了我啟發(fā)，使我準(zhǔn)備好了最佳的心態(tài)來(lái)面對(duì)我的未來(lái)。我要先改變我自己，要學(xué)會(huì)以快樂(lè)的態(tài)度對(duì)待生活、工作。一本好書(shū)就是一個(gè)好朋友。比照起自己，好書(shū)給予我的不僅是閑暇時(shí)的娛樂(lè)、孤獨(dú)時(shí)的解悶，更教會(huì)我如何明辨是非、為人處事，讓我通過(guò)漢語(yǔ)漢字去感知、去了解周遭的世界。
讀書(shū)筆記作文 篇4
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺(jué)是理想與現(xiàn)實(shí)的不相符。祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車(chē)終在無(wú)數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，理想與現(xiàn)實(shí)的不相符造就了無(wú)數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué)；多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專(zhuān)長(zhǎng)的領(lǐng)域。光靠幻想，夢(mèng)是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢(mèng)想最終還是破滅了。可以說(shuō)，這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì)之墮落是分割不開(kāi)的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來(lái)而努力奮斗，卻無(wú)果。這是什么造成的，是殘酷的社會(huì)�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，錢(qián)似乎能代表一切，什么知識(shí)大于金錢(qián)，根本是個(gè)“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長(zhǎng)哈維認(rèn)識(shí)了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實(shí)并存才能實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問(wèn)題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì)是這樣的�？墒鞘聦�(shí)是這種事情即使是在現(xiàn)在的.社會(huì)也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開(kāi)始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會(huì)里，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。因?yàn)榧词故窃诂F(xiàn)在的社會(huì)里，依然有很多問(wèn)題值得大家去思考，很多事情就象魚(yú)和熊掌那樣，不可兼得。而這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說(shuō)，祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。
其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭(zhēng)，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅(jiān)持，如果他堅(jiān)持了，那么事情就不會(huì)是這樣�？墒�，事情是沒(méi)有如果的，當(dāng)生活開(kāi)始的那天起就沒(méi)有了如果，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
讀書(shū)筆記作文 篇5
獵豹快跑是1本寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)，里面寫(xiě)了20個(gè)動(dòng)物。第1個(gè)動(dòng)物是長(zhǎng)頸鹿，寫(xiě)了長(zhǎng)頸鹿很高，高達(dá)5米以上，脖子高2米，剛出生時(shí)剛出生時(shí)就有1.8米。長(zhǎng)頸鹿很友好、溫順，能和周?chē)膭?dòng)物和睦相處。長(zhǎng)頸鹿一旦遇到危險(xiǎn)，一般都選擇逃跑，它們的奔跑速度達(dá)到50——60千米每小時(shí)。第2個(gè)動(dòng)物是大象，非洲象象牙長(zhǎng)度大約在1.5米——3.0米，直徑可達(dá)20厘米左右。
非洲象的耳朵很大，就像一把“蒲扇”，每當(dāng)感到悶熱，它就會(huì)搖一搖扇子似的耳朵，呼呼地涼風(fēng)就來(lái)了。如果實(shí)在太熱，連扇風(fēng)都不起作用，大象還有一個(gè)絕招——洗泥巴澡�？诳实臅r(shí)候，非洲象會(huì)把鼻子插進(jìn)水中呼嚕呼嚕地吸水，就像一部“小型抽水機(jī)”，只需要一會(huì)兒工夫，他就能喝的飽飽的了。
讀書(shū)筆記作文 篇6
《海底兩萬(wàn)里》中主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿(mǎn)傳奇色彩的海底之旅。
海底兩萬(wàn)里中我對(duì)鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)非常好奇，感到他就像迷一樣，多次讀下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)他性格陰郁，卻又知識(shí)淵博。他可以為法國(guó)償還幾百億國(guó)債；看到朋友死去會(huì)無(wú)聲地落淚；會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人；會(huì)收容所有厭惡陸地的人；會(huì)把滿(mǎn)口袋的珍珠送給可憐的采珠人。但我相信他是一個(gè)善良的人。
在種種冒險(xiǎn)中，引人入勝的故事中儒勒。凡爾納用書(shū)來(lái)告訴我們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，也要重視防止被利用、危害人類(lèi)自身危機(jī)的行為。儒勒·凡爾納提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
我也被他的這種精神感動(dòng)了，我也要保護(hù)動(dòng)物，所以保護(hù)動(dòng)物，人人有責(zé)。
讀書(shū)筆記作文 篇7
重讀《荊棘鳥(niǎo)》是心血來(lái)潮之舉，也是覺(jué)得經(jīng)典著作總有不可磨滅的光輝�；ㄙM(fèi)了一個(gè)月的時(shí)間，仔細(xì)地閱讀每一章，而印象深的還是梅吉與拉爾夫的愛(ài)情故事。
我認(rèn)為作者考琳·麥考洛將人生的全部經(jīng)驗(yàn)浸入到了這本書(shū)里，她試圖通過(guò)克利里家族的滄桑和女主人公的感情歷程，揭示出這樣一個(gè)道理：真正的愛(ài)情寄存在上帝那里，人們需要以巨大的代價(jià)去換取；那些執(zhí)著于愛(ài)情的人，就是一只只荊棘鳥(niǎo)，最美的歌聲只有一次，曲終命竭。因?yàn)閻?ài)情，所以美好。
梅吉，從她出生的那天起，荊棘就已扎進(jìn)了她的生命里。因?yàn)樗欠茒W娜的女兒，菲因愛(ài)情而早孕而被逐出家門(mén)、下嫁農(nóng)工，一輩子隱忍、固執(zhí)又高貴。梅吉十歲那年認(rèn)識(shí)早已成年的教士——拉爾夫。她仰慕拉爾夫的容貌和品質(zhì)，視他為父為兄，在她初潮出現(xiàn)后，是拉爾夫告訴她長(zhǎng)大了，于是她明白了自己和拉爾夫的愛(ài)情，從此走上了坎坷之路。
他們之間障礙重重——年齡、信仰等等，而不能逾越的藩籬卻是致命的，即拉爾夫是個(gè)教士，早已獻(xiàn)身上帝。如何從上帝那里將他奪過(guò)來(lái)，成為梅吉終身的事業(yè)。因此，當(dāng)她意識(shí)到對(duì)拉爾夫的愛(ài)時(shí)，她無(wú)畏地與上帝抗?fàn)帲蔀榧易逯械诙盀閻?ài)而生”的女人。這是一條布滿(mǎn)荊棘的漫長(zhǎng)之旅。短暫的勝利使梅吉得到了上帝在拉爾夫身上“永遠(yuǎn)也得不到的東西”——戴恩，她和拉爾夫的兒子。然而，當(dāng)戴恩長(zhǎng)大后因崇拜拉爾夫而立志獻(xiàn)身于教會(huì)，離開(kāi)了梅吉，在朝圣的路上離俗世越來(lái)越遠(yuǎn)，離母親越來(lái)越遠(yuǎn)，最后意外死亡，回到了上帝身邊。
為愛(ài)情與命運(yùn)抗?fàn)幜艘簧拿芳�，品嘗著生命帶給她的得與失、苦與樂(lè)。在與上帝爭(zhēng)奪拉爾夫的戰(zhàn)役中，她付出了沉重的代價(jià)——青春與親情。在與上帝與命運(yùn)的較量中，她是失敗者也是得勝者。歷盡滄桑后，梅吉終于理解了母親，流露出了與菲奧娜一樣的神情，她說(shuō)：“我已盡我所能，無(wú)怨無(wú)悔�！�
拉爾夫是一個(gè)魅力十足的人。他的魅力來(lái)自外貌、氣質(zhì)，還來(lái)自于人性與神性的統(tǒng)一，而讓無(wú)數(shù)讀者心動(dòng)的也許是他的執(zhí)著與矛盾。愛(ài)情與教會(huì)、人性與神性的沖突，如同一根荊棘橫亙?cè)谒男睦�。拉爾夫�?ài)著梅吉，是他給了她父親般的慈愛(ài)，兄長(zhǎng)似的關(guān)懷，是他陪著她從一個(gè)小女孩變成了少女乃至少婦。麥特勞克島的歡樂(lè)讓他領(lǐng)悟到：“生活在人世間去追求神性，這不過(guò)是一種幻覺(jué)�！鄙踔了龟悙�(ài)梅吉遠(yuǎn)勝過(guò)愛(ài)上帝，但他無(wú)法抗拒上帝對(duì)他的律令，那巨大的規(guī)定性的誘惑，最終還是把他拉回到了上帝身邊，使他在羅馬度過(guò)了余生。
男人天生是追名逐利的動(dòng)物，即使“上帝之子”也不能免俗。他認(rèn)為，“目的不是一個(gè)男人，永遠(yuǎn)不是一個(gè)男人，而是某種偉大得多的東西，某種超乎僅僅成為一個(gè)男人命運(yùn)的東西”。在愛(ài)情與教會(huì)兩個(gè)對(duì)立面之間，他明白“魚(yú)與熊掌不可兼得”，于是舍棄愛(ài)情，因此一生都在痛苦與折磨中度過(guò)。
這個(gè)世上沒(méi)有絕對(duì)信仰的人。人性與神性在較量中，最終人性獲勝；個(gè)體愛(ài)情與群體信仰沖突時(shí)，愛(ài)情的力量更大。正如小說(shuō)中所展示的事實(shí)，戴恩是梅吉與上帝斗爭(zhēng)的勝利果實(shí)，也是拉爾夫背叛上帝的證據(jù)。作者在小說(shuō)結(jié)尾處贊美荊棘鳥(niǎo)，就是在贊美那些世世代代為愛(ài)情而抗?fàn)幍娜藗�，也在鼓�?lì)我們堅(jiān)守人類(lèi)最為美好的情感。
說(shuō)不出它哪里好看。
讀書(shū)筆記作文 篇8
讀了一個(gè)星期的《昆蟲(chóng)記》終于讀完了。它深刻地描寫(xiě)了幾種昆蟲(chóng)，此如說(shuō)蟬、黑蝴蜂、舞珠、天牛、螢火蟲(chóng)等習(xí)性。
讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，我知道了關(guān)于昆蟲(chóng)的很多事情，大家都知道在夜晚在草蟲(chóng)中發(fā)光的是螢火蟲(chóng)，但你們不知道螢火蟲(chóng)是肉食動(dòng)物吧！螢火蟲(chóng)的主要食物是蝸牛。哈哈，同學(xué)們你們沒(méi)想到吧！我還知道了蟬是怎么唱歌的，因?yàn)橄s的狀音鈸是凹凸的，當(dāng)音鈸被拉得凹下去一點(diǎn)點(diǎn)，又在脈絡(luò)的彈性作用下迅速回到凸起狀態(tài)，蟬鳴就從這來(lái)回的振蕩中發(fā)出來(lái)了。我還知道了螳螂是怎樣捕食的，天牛是怎樣過(guò)冬的等等。
讀了《昆蟲(chóng)記》，我學(xué)到了有關(guān)昆蟲(chóng)的知識(shí)，認(rèn)識(shí)到了大自然的奧秘。
讀書(shū)筆記作文 篇9
危機(jī)意識(shí)。不僅是草原還是現(xiàn)在的社會(huì)上，競(jìng)爭(zhēng)都是激烈的，往往就是在競(jìng)爭(zhēng)中，稍微松懈，稍微動(dòng)情，帶來(lái)的結(jié)果都是不可形容的，所以我們必須具備危機(jī)意識(shí)，個(gè)人要強(qiáng)大，集體要強(qiáng)大，國(guó)家要強(qiáng)大，就必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛，因?yàn)樯系蹖?duì)每一個(gè)人都是公平，如果國(guó)家不強(qiáng)盛，那便要被列強(qiáng)瓜分；如果個(gè)人不進(jìn)取，那便要被人無(wú)情地淘汰，拋棄，所以我們接受鍛煉，在危機(jī)中成長(zhǎng)，壯大。
三、生態(tài)平衡的意義。草原上的狼，殺黃羊而不殺絕；蒙古人打狼，也不會(huì)趕盡殺絕，這些規(guī)矩，都是為了更好的生存啊。而看看現(xiàn)在，生態(tài)環(huán)境日益惡劣：亂砍亂伐，過(guò)度開(kāi)發(fā)，污染嚴(yán)重等等一系列人類(lèi)的行為，唉，在看看，連狼都知道要保護(hù)自己的生活環(huán)境，而我們聰明的人類(lèi)卻是不斷破壞，而不是好好保護(hù)，難道我們不應(yīng)該為后世的子孫留系一個(gè)美麗的家園嗎？
我，注視電腦的屏幕，雙手，停留在了鍵盤(pán)的上空，沉思了下來(lái)，究竟，我們應(yīng)該在狼的身上學(xué)些什么，應(yīng)該怎樣學(xué)，我想，我們可以再一次，翻開(kāi)這本書(shū)，慢慢地，體會(huì)它，仔細(xì)想，狼，是什么……。
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