【熱門】讀書筆記作文匯總5篇
當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編幫大家整理的讀書筆記作文5篇,希望能夠幫助到大家。
讀書筆記作文 篇1
今天閱讀家庭的影響章節(jié)中關(guān)于父親和母親作用的陳述。雖然前述章節(jié)對(duì)于心理的分析,作為一個(gè)讀書不多的人看來(lái)足夠振聾發(fā)聵了,但是這一章節(jié)就完全暴露了他的邏輯不嚴(yán)密以及偏見,非常遺憾。
作者對(duì)于母親職能的理解和武志紅老師觀點(diǎn)中常用的“承接”“看見“有一些相似,不過(guò)他過(guò)分夸大了母親對(duì)于孩子心理的作用,其他因素也是通過(guò)影響母親來(lái)影響孩子。
這里還有一些明顯有偏頗的預(yù)設(shè)觀點(diǎn)和無(wú)法成立的推論。預(yù)設(shè)養(yǎng)育以及一切附帶條件都是女性的責(zé)任,預(yù)設(shè)女性就應(yīng)該做家務(wù),并且通過(guò)“潛能是通過(guò)社會(huì)責(zé)任感得到發(fā)揮的”來(lái)美化之。
“母親常常將孩子看作自己的一部分,有了孩子,她才會(huì)覺得自己是一個(gè)整體,才會(huì)感受到主宰生命的力量。”諸如此類。
我沒有孩子,和父母談過(guò),將來(lái)生育也不是必選項(xiàng),對(duì)這個(gè)發(fā)表觀點(diǎn)未免有些外行指揮內(nèi)行,但是仍然要說(shuō)一句,母親為什么會(huì)這樣?為什么需要孩子才能夠完整人生?為什么需要家務(wù)才能夠體現(xiàn)“社會(huì)責(zé)任”?如果是一個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與社會(huì)職能都健全的女性,作者的觀點(diǎn)根本立不住腳。
他的確強(qiáng)調(diào)了女性地位平等在家庭中的重要性,但是這個(gè)目的是為了讓女性更好地心平氣和地履行職責(zé),做家務(wù)撫養(yǎng)孩子,而沒有提到二人的分擔(dān)。實(shí)際職務(wù)的不平等,那么口頭平等就是空談,不過(guò)是哄騙罷了。
倘若我這樣說(shuō)是過(guò)分追求形式上的平等,那么從作者當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境來(lái)考慮,幾十年前女性的社會(huì)地位尚不如現(xiàn)在,將女主內(nèi)男主外作為一種平等,那他是否像認(rèn)為女性應(yīng)該承擔(dān)家務(wù)一樣,認(rèn)為父親應(yīng)該負(fù)起家庭的經(jīng)濟(jì)責(zé)任呢?不,他是這樣說(shuō)的:“妻子沒有理由強(qiáng)迫丈夫承擔(dān)家庭中的全部開支!笨梢娨话。
作者將男女不平等的社會(huì)現(xiàn)象誤認(rèn)為本質(zhì),在根本性的概念錯(cuò)誤上,是無(wú)法建立真正平等的觀點(diǎn)的,頂多提供表面上的平等名頭罷了。
我建議這一章應(yīng)當(dāng)把對(duì)父親的期待作為對(duì)家庭雙方的期待,作者認(rèn)為父親應(yīng)當(dāng)“走出家庭過(guò)自己的生活“,應(yīng)當(dāng)“將人生的三大問題——事業(yè)、友情、愛情處理得當(dāng)”,實(shí)際上這才是對(duì)一個(gè)完整的人應(yīng)有的期待,他對(duì)母親的期待不過(guò)是如何更好地成為家庭附屬物,一個(gè)“第二性”。
不得不說(shuō)這一章讓我對(duì)作者相當(dāng)失望。
又及:另外,作者這里有一個(gè)用詞,“遺傳性格”。遺傳對(duì)基因與解剖結(jié)構(gòu)的影響顯然存在,基因與解剖結(jié)構(gòu)與人的性格乃至病理征的相關(guān)性也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證實(shí)了的,那么遺傳和性格就可以放在一起了嗎?“遺傳性格”這個(gè)詞兒就可以成立嗎?
而且相關(guān)性的證實(shí)方法也存疑。這是我的知識(shí)盲區(qū),無(wú)法討論了。
讀書筆記作文 篇2
對(duì)教師智慧,劉教授總結(jié)的非常系統(tǒng)簡(jiǎn)潔,“課程智慧---吃透教材,補(bǔ)充教材,更新教材”,“教學(xué)智慧---傳道,授業(yè),解惑”,“管理智慧---民主管理,管理技巧,教師威信”。
劉教授所談?wù)摰恼n程智慧給我最多啟發(fā),其實(shí)我們做教師的大部分對(duì)吃透教材都能做到,但是也僅僅停留在吃透教材這個(gè)階段,沒有走到“補(bǔ)充教材和更新教材”的階段。應(yīng)對(duì)高考,學(xué)生成績(jī)的確是我們必須關(guān)注的,但是站在教材的角度,我們只能仰視高考,但是如果跳出教材,我們是否有俯視高考的可能?這是我追求的境界。
我喜歡的話“理想的生活就是流浪,真正的流浪是精神流浪,不斷突圍,不斷更新,不斷去尋找新的方向!薄白x書是很美妙的事情,很愉快。”現(xiàn)在還記得他在廣州華南師大給我們上課時(shí)說(shuō)的,他從來(lái)不怕塞車,因?yàn)槭诌呌袝,可以隨時(shí)看。我也愛讀書,珍惜時(shí)間,所以我是最沒有耐心等待的,總認(rèn)為的浪費(fèi)時(shí)間,F(xiàn)在我的包中也就放了書,等車時(shí),等餐時(shí),等人時(shí)拿出來(lái)哪怕讀上幾行,也感覺時(shí)間沒有浪費(fèi),人也就會(huì)變得從容、淡定。
我也很同意劉教授所說(shuō)的,教師首先要過(guò)人的生活。老師首先要熱愛生活,享受生活,而不是總是談犧牲,過(guò)苦行僧的生活。所以,我們不僅僅需要的是教學(xué)上的智慧,更需要生活的智慧。這就是我們要追求的高度,做智慧的老師,享受教學(xué),高質(zhì)量生活。
讀書筆記作文 篇3
“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。”書信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父之間的通信,能產(chǎn)生如此大的影響,得到如此多的認(rèn)同,這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我非常向往這種感覺,因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶Q笱笕f(wàn)言,字字意涌動(dòng),閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖,有對(duì)兒進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討,有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見,有對(duì)兒生活的噓問和關(guān)心,“貫穿全部家書的情義,就是要兒知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家’!笨匆徊考倚配,就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深:“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美),其實(shí)perfection(完美)根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上perfection。……我們一輩的追求,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是perfection,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐、幻想,永無(wú)止境,……!庇纱宋蚁氲揭粋(gè)故事。以前有一面破碎的鏡,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得非常慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時(shí),它成為了一個(gè)整圓,滾得非?旆浅?,一路上的.風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時(shí),我們倒有可能失去非常多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱,我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù),研究樂曲的內(nèi)涵,交流對(duì)事物的看法,雖然沒有母通信時(shí)那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書回想起來(lái),最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲,也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō),帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘,讀來(lái)非常親切,既飽含了對(duì)兒的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀《傅雷家書》,感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
讀書筆記作文 篇4
在王老師為期四周的課程教授下,我對(duì)這次平面構(gòu)成可做了一下總結(jié):
“平面構(gòu)成”是現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)的基礎(chǔ), 它是探討和研究平面設(shè)計(jì)中基本要素的構(gòu)成, 形成規(guī)律以及應(yīng)用等問題, 是二維空間的構(gòu)成。 在現(xiàn)代社會(huì)中,“平面構(gòu)成”已成為學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程!捌矫鏄(gòu)成” 是將現(xiàn)有自然形態(tài)中的點(diǎn)、線、面等抽象符號(hào)元素用藝術(shù)的審美法則,把它進(jìn)行歸納和演義,在二維的平面內(nèi), 按照一定秩序和法則進(jìn)行分解、重組,在設(shè)計(jì)構(gòu)成的理念中達(dá)到新的理想形態(tài)。該課程主要強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、線、面單純的藝術(shù)訓(xùn)練, 通過(guò)抽象形態(tài)體現(xiàn)形式美的法則。 強(qiáng)調(diào)形態(tài)元素的比例、平衡、對(duì)比、節(jié)奏、律動(dòng)、 推移的同時(shí),用圖形設(shè)計(jì)的形式,給人們視覺美感,用形象符號(hào)元素的疊加,減少, 造成嚴(yán)謹(jǐn)又無(wú)窮率動(dòng)變化的構(gòu)圖, 擴(kuò)大了傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)手段和領(lǐng)域, 極大豐富了現(xiàn)代圖形藝術(shù), 對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維能力,具有極為重要的意義?傊矫鏄(gòu)成是為藝術(shù)設(shè)計(jì)做最基礎(chǔ)的鋪墊的。
平面構(gòu)成屬于一種視覺形象的構(gòu)成。它主要是研究在二維空間內(nèi)如何利用造型的基本元素點(diǎn)、線、面創(chuàng)造形象,處理形象與形象之間的關(guān)系,如何掌握美的形式規(guī)律,并按照美的形式法則創(chuàng)造一種視覺上和知覺上的美的關(guān)系,從中培養(yǎng)基本的造型能力和設(shè)計(jì)的審美能力。
可以看出平面設(shè)計(jì)是一門學(xué)問,有一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律。了解和熟悉這些規(guī)律才能更好的駕馭平面設(shè)計(jì),作出好的作品。平面構(gòu)成首先培養(yǎng)二維空間的造型能力,它是平面表現(xiàn)的重要基本能力。通過(guò)對(duì)形態(tài)的組織和再創(chuàng)造從而熟悉和掌握設(shè)計(jì)的基本技法及其形式原理。知識(shí)與技術(shù)對(duì)于造型是重要的,但如果沒有經(jīng)過(guò)親身的體驗(yàn),通常也不會(huì)形成有機(jī)的學(xué)問,從而靈活運(yùn)用于設(shè)計(jì)之上。另外,通過(guò)形態(tài)的幾種不同語(yǔ)言,培養(yǎng)對(duì)形式的感受力和對(duì)美敏銳的感悟力;培養(yǎng)對(duì)于藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家來(lái)說(shuō)最重要的“創(chuàng)造力”。平面構(gòu)成的終級(jí)目標(biāo)即在于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
作為設(shè)計(jì)師最重要的是創(chuàng)造力,規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)必竟都是死的
平面構(gòu)成是根據(jù)形式美的基本原則,運(yùn)用豐富的造型語(yǔ)言來(lái)完成形態(tài)的組織和創(chuàng)造。我覺得,他需要構(gòu)圖的完整和巧妙、黑白灰關(guān)系的相對(duì)平衡、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富、造型語(yǔ)言的多樣化、情緒感情的表達(dá)。
時(shí)間如白駒過(guò)隙,平面構(gòu)成的課程學(xué)習(xí)已結(jié)束。募首這些忙碌而又充實(shí)的日子,從剛接觸平面構(gòu)成的茫然無(wú)措到利用點(diǎn)線面得心應(yīng)手創(chuàng)作,我深切的感覺到自己收獲了知識(shí)。
過(guò)去我看這些平面構(gòu)成的圖片時(shí),就覺得這些東西很幼稚,沒有什么難度,沒有什么意思,總是一略而過(guò),從來(lái)沒有用心留意、思考過(guò)這其中所隱含的哲理, 在近四周,然而當(dāng)自己做近似,漸變,發(fā)射,特異,對(duì)比,密集,空間與矛盾構(gòu)成,肌理的構(gòu)成等平面構(gòu)成的作業(yè),我才了解到平面構(gòu)成側(cè)重于創(chuàng)造意識(shí),賦予哲理的高度概括和推理性的構(gòu)思方式、有秩序的組織結(jié)構(gòu),用點(diǎn)、線,面等基本元素在二維空間內(nèi)按照一定的形式法則,創(chuàng)造出具有深刻含義的視覺形象的美的關(guān)系。
這次平構(gòu)的創(chuàng)作主題是:我的中小學(xué)。因此我們查了很多關(guān)于自己母校的信息,也加深了對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)的地方的情感,從中提取的的元素,創(chuàng)作起來(lái)也越發(fā)得心應(yīng)手充滿感情。老師對(duì)我們的幫助是很大的,他總是在沒次創(chuàng)作結(jié)束以后對(duì)我們的話做關(guān)鍵的點(diǎn)評(píng),帶領(lǐng)從未接觸過(guò)這方面的我們慢慢的走入這個(gè)美妙的學(xué)科。這段時(shí)間我初步學(xué)會(huì)了運(yùn)用點(diǎn)線面不同的特性和種類,遵循構(gòu)成中最基本的形式美法則,處理平面構(gòu)成的矛盾,使其產(chǎn)生節(jié)奏,運(yùn)動(dòng),等平衡效果,用黑白,明暗,對(duì)比展現(xiàn)節(jié)奏韻律,點(diǎn)線面動(dòng)靜組合,把自己積累觀察的信息進(jìn)行加工處理,概括,夸張,變形,重新組合成抽象或具象的平面構(gòu)成,給人一種深刻而又獨(dú)特的影象,從而達(dá)到創(chuàng)作的意圖。
再次平面構(gòu)成能鍛煉人的創(chuàng)造能力,大道至簡(jiǎn),越是簡(jiǎn)單的東西加工處理越是有難度,若自己的設(shè)計(jì)理念要用這些基本的元素表達(dá)并且還要出眾,就必須是有天馬行空般的思考、自己的獨(dú)特見解和自己的積累到的一定的知識(shí)量,才能體現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)理念。
當(dāng)然,像平面構(gòu)成你的畫要突出好的效果最好買那種油性筆,又粗的也有細(xì)的買,如果是用水性筆一點(diǎn)一點(diǎn)的涂的話,那樣效果就不太好,還顯得表面有些粗糙。就是這些小東西,還給我們帶來(lái)了很多不小的麻煩呢~我還從中學(xué)會(huì)了細(xì)心,耐心,以及很多平構(gòu)回途中的技巧!
通過(guò)這四周的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)平構(gòu)真的是一門很有意思的學(xué)科。同學(xué)們已經(jīng)將自己完成的東西由作業(yè)改口成了作品。相當(dāng)有幸福感和成就感啊~~~~~~
讀書筆記作文 篇5
其實(shí)以前讀過(guò)類似的文章,讀劉教授的文章驚詫之一是他的“教育敘事研究”,用不斷積累案例,積累教育事件和相關(guān)的教育故事來(lái)解釋教育道理。沒有人喜歡板著臉的說(shuō)教,這種用案例和故事為載體的教育卻是生動(dòng)具體的,我很喜歡,也會(huì)去積累。
驚詫之二是劉教授的淵博,他所談?wù)摰氖N老師他都推薦電影,《放牛班的春天》,《回歸》,《音樂之聲》(這部很有名,我看過(guò)很多遍,但是關(guān)注的是電影中的音樂。),《蒙娜麗莎的微笑》,《春風(fēng)化雨》,《燭光里的微笑》,《一個(gè)都不能少》。這些電影不是都很廣為人知的,而且劉教授絕對(duì)不是只看了一遍兩遍。電視劇《十八歲的天空》、《大長(zhǎng)今》,《大宅門》。這也符合他的教育敘事研究的主張,回去后也要找到好好研究。
驚詫之三是自己受到觸動(dòng),開始著手反思自己,開始給自己定位:我是什么樣的老師?我認(rèn)為自己溫柔有之,幽默有之,愛心有之,真才實(shí)學(xué)有點(diǎn)。但是不夠organized,不夠嚴(yán)厲,當(dāng)然,學(xué)養(yǎng)也有待提高。教師的威嚴(yán)、威信是來(lái)自教師的內(nèi)在,不是你板著臉學(xué)生就能敬畏,敬佩的。
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