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《論語》的讀書筆記

時(shí)間:2022-10-06 20:06:00 讀書筆記 我要投稿

《論語》的讀書筆記范文350字(通用10篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧?墒亲x書筆記怎么寫才合適呢?下面是小編整理的《論語》的讀書筆記范文350字(通用10篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

《論語》的讀書筆記范文350字(通用10篇)

  《論語》的讀書筆記1

  《論語》子路篇第18,葉公語孔子曰:“吾黨有直躬者:其父攘(注:偷盜)羊而子證之,”孔子曰:“吾黨之直者異於是:父為子隱,子為父隱,直在其中矣。”

  說老實(shí)話,如果我的親人做了錯(cuò)事或者犯了法,我也是會(huì)為其隱瞞包庇的,我相信絕大多數(shù)人也是會(huì)這么做的,人之常情嘛,不過我還能意識(shí)到我這么做是錯(cuò)誤的,而且違法,如果沒被抓住就算了,抓住了就認(rèn)栽。

  可孔子就能夠厚顏無恥顛倒黑白地說“直在其中矣”,你要干壞事你就干嘛,你還硬要強(qiáng)詞奪理把你干壞事說成是“正義的”,自此之后,就開創(chuàng)了中國人一種很惡劣的傳統(tǒng):即,到底什么是正義,真理,并不重要,重要的`是人們可以隨心所欲地將自己想要達(dá)到的目的解釋成是“正義”“真理”。

  《論語》的讀書筆記2

  原文:有子曰:“其為人也孝悌,而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

  譯文:有子說:“做人,孝順父母,尊敬兄長,卻喜歡冒犯長輩和上級(jí)的,這種人是很少見的;不喜歡冒犯長輩和上級(jí),卻喜歡造反作亂的人,這種人是沒有的。君子要致力于根本,根本確立了,治國、做人的原則也就產(chǎn)生了。所謂‘孝、悌’可為‘仁’的`根本吧。”

  百善孝為先。孝敬父母是人之根本。我們每個(gè)人的生命都是父母給予的,父母把我們帶到這個(gè)世界來,這是永遠(yuǎn)都無法回報(bào)的。不孝敬父母的人,永遠(yuǎn)不能和他做朋友。尊長愛幼是做人的根本之一。

  所謂”仁、義、禮、智、信!庇锌赡苁钱(dāng)時(shí)缺失的東西。當(dāng)時(shí)亂世,缺失的東西太多,所以被提倡的東西也多。當(dāng)今社會(huì)亦是如此,問題嚴(yán)重了,就會(huì)被重視起來,大家都提倡的、都重視的,恰好是人們?nèi)笔У摹?/p>

  《論語》的讀書筆記3

  原文:曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  譯文:曾子說:“我每天多次反省自己:為別人出主意做事情,是否忠實(shí)呢?和朋友交往,是否真誠講信用呢?對(duì)老師所傳授的知識(shí),是否復(fù)習(xí)了呢?”

  吾日三省吾身非常重要。反省自己越多,對(duì)自己的認(rèn)識(shí)越深刻,也就越有思想。反省自己可以見賢思齊,見不賢而自省。每天多次反省自己,有利于完善自己的修養(yǎng),完善自己的學(xué)習(xí),完善自己的工作,不斷地完善和改善最后才能不斷地超越自我達(dá)到成功的.彼岸。

  為別人出主意要像自己做事情一樣,和朋友交往必須真誠。總之對(duì)已、對(duì)人要忠誠、誠信。對(duì)待老師傳授的知識(shí)與技能要常復(fù)習(xí),而且必須要落實(shí)在行動(dòng)上,去實(shí)踐它,所謂“學(xué)以致用”。這里的習(xí)絕不可以單單理解為復(fù)習(xí),應(yīng)包含認(rèn)真實(shí)踐。

  《論語》的讀書筆記4

  原文:子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)!

  譯文:孔子說:“治理擁有一千輛兵車的諸侯國,要嚴(yán)肅慎重、專心認(rèn)真辦理國家政事,又嚴(yán)守信用;節(jié)約財(cái)政開支,又愛護(hù)部下和人民;按照農(nóng)時(shí)的忙閑去使用民力。”

  管理者能做到:敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。這是一種理想的境界。做事嚴(yán)肅認(rèn)真,這是一種敬業(yè)精神,也是對(duì)社會(huì)和群體的敬畏和尊重;嚴(yán)守信用是一個(gè)人的品德和修養(yǎng),是立人之本。古人做到這一點(diǎn)不是很容易,現(xiàn)代人能夠做得很好更不容易。注重節(jié)儉,這是一種美德,愛護(hù)員工和人民是管理者的美德。使民以時(shí),這是一種尊重自然規(guī)律、尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律、尊重農(nóng)民生活規(guī)律的`科學(xué)做法,我們現(xiàn)在可以把它推廣到各個(gè)領(lǐng)域,那么這個(gè)詞就是符合時(shí)宜地做事,根據(jù)合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)、有利的條件,去做有利有益的事情。

  《論語》的讀書筆記5

  原文:子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛從而親仁。行有余力,則以學(xué)文。

  譯文:孔子說:“孩子們,在家要孝順父母,出門要尊敬兄長;做人言行要謹(jǐn)慎講信用;廣泛地與眾人友愛,親近有仁德的人。這樣做了還有余力,就要用來學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)!

  這一段被例在《弟子規(guī)》之首。古人認(rèn)為做人首要的是孝,所謂的百善孝為先。孝表現(xiàn)為愛父母,尊重父母、順從父母。當(dāng)然像晨省昏定,到是沒有必要,但出門前向父母道聲別,回家向父母打聲招呼,父母需要照顧時(shí)必須在身邊照看一下。生活中的尊重禮節(jié)必須要做到,與父母意見不一致,可以溫順地交流,當(dāng)父母有錯(cuò)時(shí)采取溫馴的方式指出等。在外面要尊重兄長,可以推廣到年長的朋友。謹(jǐn)慎處事、嚴(yán)格要求自己、加強(qiáng)修養(yǎng),對(duì)待人和事要講究誠信,不欺人不欺已。博愛眾人,與人為善,與修養(yǎng)的.人、有良好品德的人交往成為朋友。在做人和做事上有余力之后,就可以學(xué)習(xí)種文化知識(shí)了。

  《論語》的讀書筆記6

  在我們班的圖書角里,我利用課余時(shí)間,讀了一本非常有教育意義的書——《論語》。這本書是春秋戰(zhàn)國之際,記載古代大思想家孔子及其學(xué)生言行的.一部書,語言簡練而形象生動(dòng),里面涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等各方面。

  《論語》內(nèi)容非常豐富,是儒家文化的經(jīng)典著作。其中有這樣的句子,子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!币馑际钦f:“只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)越來越迷惘,只思考不學(xué)習(xí)就很危險(xiǎn)了!

  告訴我們讀書人如果只接受書本的知識(shí),而不知道用自己的腦子去思考,是雷聲大,雨點(diǎn)小。我想把它作為座右銘,時(shí)時(shí)提醒自己。古典文化是一個(gè)民族留給后世的精神之火,而少年兒童就是接過這火把的最好人選。這束火把,一定會(huì)陪著我們更好的走過屬于自己的人生。我建議,同學(xué)們都來學(xué)習(xí)《論語》,多讀古典書籍,一定會(huì)受益無窮,這燦爛的火光會(huì)照亮一生。

  《論語》的讀書筆記7

  讀了《論語》這篇著作,我受用不盡,不僅知道了做人的道理,還親密接觸,讓我對(duì)孔子了解的更深更多。

  《論語》書是對(duì)孔子日常生活的'舉止與語言方式,還有記載中國史代偉人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)與生活故事。三人行,必有我?guī)熝。這句話反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中,必定有一位是其師傅,還反應(yīng)了孔子好問好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習(xí)精神;他還非常謙虛,自己成了老師,還是求學(xué),對(duì)問題都不恥下問;不像我們,遇到獎(jiǎng)勵(lì)就萬分驕傲,遇到困難就不理不睬。

  在我練字期間,我在書法班的名譽(yù)上是大名鼎鼎的;于是,我非常驕傲,在學(xué)校的作業(yè)本上寫得亂七八糟,還差點(diǎn)被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作,我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進(jìn)步,連老師都對(duì)我刮目相看;有一次,還在課堂上公開贊揚(yáng)我的作業(yè)本呢!原來論語是多么重要!

  因此,我們要向孔子學(xué)習(xí),不能驕傲自大,要做一個(gè)謙虛有學(xué)問的人,并向孔子取長補(bǔ)短,讓自己更完美!

  《論語》的讀書筆記8

  《論語》這本書是春秋時(shí)期大儒學(xué)家、文學(xué)家孔子的作品。這本書講訴了孔子與別人的對(duì)話。

  其中有許多句子非常耐人尋味,如:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。意思是只讀書學(xué)習(xí)而不思考問題,就會(huì)迷惑而沒有收獲;只空想而不讀書學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑而不能肯定。我覺得孔子這么說非常的政黨。我學(xué)習(xí)打羽毛球也是一樣,光學(xué)習(xí)而不思考,就會(huì)沒有收獲,但是光思考動(dòng)作而又不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑而不能肯定。

  還有一些句子我也非常喜歡,如:三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善而改之。意思是:幾個(gè)人一起走路,其中必定有一個(gè)人可以做我的老師,我學(xué)習(xí)他好的品德,看到他不好的地方,就作為借鑒,改掉自己的缺點(diǎn)。孔子這樣謙虛的精神,真令我敬佩。我長大以后,也一要做一個(gè)像孔子一樣謙虛、令人喜愛的人。

  《論語》這部傳誦久遠(yuǎn)的`書,是多么的有道理!

  《論語》的讀書筆記9

  粗看《論語》,不過是一本語錄,與其他的語錄沒什么差別。可細(xì)細(xì)品來,孔子及其弟子的有關(guān)修身(內(nèi)圣)、治國(外王)的思想流連于語錄的字里行間。

  學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于!,這同樣是一種自由精神。

  就我看來,人的一生中秉懷著許多有關(guān)生活的觸動(dòng),只是很多時(shí)候,這些觸動(dòng)沒有點(diǎn)燃讓我們?nèi)烁裾鸷车膶?dǎo)引線,而使我們困窘地活著。于丹的《論語》心得中,雖然從其獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)解讀《論語》。但畢竟是一種頗能為大眾認(rèn)可的個(gè)人獨(dú)特的.對(duì)于《論語》的感悟。每個(gè)人要是想要在《論語》中找到讓我們?nèi)烁裾鸷车膶?dǎo)引線,還需自己到論語中慢慢尋覓。

  《論語》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡單的。《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

  《論語》的讀書筆記10

  今天,我讀了《論語》的第二章,其中給我印象最深的就是‘君子周而不比,小人比而不周’。因?yàn)檫@句話,我便思索了起來:

  君子兩字在過去是指身份地位高貴的.人,小人在過去則是指身份地位低賤的人。而孔子卻將這君子與小人重新定義了,現(xiàn)在很多時(shí)候君子都是指品行高尚的人,小人則是指品行低下的人。所以我們只要正大光明,就是君子,小人則相對(duì)陰暗一些,我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí),大大方方去做人,而不應(yīng)該鬼鬼祟祟去做人。

  周而不比,是指合群而不偏私,比而不周指小人總是疏遠(yuǎn)大家,幾個(gè)人混在一起,像個(gè)小圈子,就像我們班有些同學(xué)也是如此,組成小圈子是沒什么錯(cuò),可是如果整天在小圈子里陰暗地對(duì)別的同學(xué)說長道短,是非,這種行為就是小人了。這些便是我的理解,很清楚,我是要做君子的,所以要時(shí)刻提醒自己不能隨便講別人的是非。

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