《人為什么活著》讀書筆記7篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編收集整理的《人為什么活著》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《人為什么活著》讀書筆記1
有的人死了，我們還活著，這是一種幸福�；钪娜硕紩�(huì)說出這樣漂亮的話：人不能茍且偷生，更不能虛度光陰。“人為什么活著”，一直是一個(gè)深刻的哲學(xué)問題，想必很多人都自問過。在不同的人生階段和不同的人生境遇，我們往往會(huì)如此問“人為什么活著”？在物質(zhì)生活高度發(fā)達(dá)的今天，酒足飯飽之后，還有多少人腦袋里會(huì)閃過“人為什么活著”、“我還能做些什么”等問題。
看了日本稻盛和夫《人為什么活著》一書后，我把人為什么活著理解為人應(yīng)該怎樣活著，人短暫而有漫長的一生，應(yīng)該這樣活才有意義、有價(jià)值，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。
首先，要勤奮努力工作。
按稻盛和夫書中的定義來說：勞動(dòng)的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。
稻盛先生認(rèn)為，只要堅(jiān)持“想做事做好事”，正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，甚至可以從根本上改變命運(yùn)的走向。正因?yàn)樗麑ⅰ耙蚬麍?bào)應(yīng)法則”變成了信念，并在實(shí)踐中忠實(shí)地貫徹，使他對(duì)事物的判斷變得很簡單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。
我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動(dòng)、勤奮工作在給我們帶來物質(zhì)回報(bào)的同時(shí)，確實(shí)帶來了精神上的收獲。
其次，要保持積極樂觀的心態(tài)。
1997年6月，稻圣和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒事一樣，淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎？”然后馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。而20xx年，他仍然健康的到中國做過一次訪問。
從這個(gè)事實(shí)中，我懂得了一個(gè)道理。其實(shí)，人就像一臺(tái)機(jī)器，要不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，才能永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)著，一旦機(jī)器停止轉(zhuǎn)動(dòng)，就會(huì)生銹，甚至變成廢鐵一堆。哪有機(jī)器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一臺(tái)好機(jī)器；人也一樣，每個(gè)人都會(huì)生病，只要調(diào)整好自己的心態(tài)，樂觀的面對(duì)生活，哪怕是癌癥，你照樣能創(chuàng)造出新的奇跡。人就應(yīng)該保持一個(gè)良好的心態(tài)去活著，不管最終結(jié)果如何，都盡自己最大努力的態(tài)度去對(duì)待生命。也許你的人生態(tài)度是消極的，那就是渾渾噩噩地過完這輩子，這是人生的一大悲哀；也許你的人生態(tài)度是積極向上的，那你將在人生舞臺(tái)的每個(gè)階段會(huì)創(chuàng)造無數(shù)的精彩，這是人生的一大幸福。
其實(shí)，面對(duì)很多事，面對(duì)自己的人生，你的態(tài)度很重要。當(dāng)自己遇到一件很棘手的事后，態(tài)度決定了最終的結(jié)果。人的一生也許有很多的不如意，有很多不經(jīng)意的坎坷，我們選擇的不應(yīng)該是放棄或是逃避，而是尋找問題的癥結(jié)，不管結(jié)果如何，你都應(yīng)該正視，你都應(yīng)該迎面直對(duì)。正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn)，這比什么都重要。這就是人為什么活著最起碼的一種態(tài)度。
再次，要與人為善。
與人為善是人際交往和工作中處理各種關(guān)系，必不可少的條件之一。京瓷創(chuàng)業(yè)之初，僅僅是一個(gè)日本名不見經(jīng)傳的小廠，如何在短短幾年，經(jīng)過篳路藍(lán)縷到達(dá)全球500強(qiáng)？稻盛和夫告訴我們非常淺顯易懂與非常簡單的道理，放眼全球，服務(wù)社會(huì)，貢獻(xiàn)人類。稻盛和夫沒有圍繞斤斤計(jì)較和蠅頭小利，堅(jiān)持與人為善的原則，帶領(lǐng)十幾人的員工拼搏奮斗，勇往直前。只要心存善念，處處行善，命運(yùn)將會(huì)被導(dǎo)往好的方向。我們不要急于求成的追求物質(zhì)享受，而忽略精神的追求。稻盛和夫一生致力于善事，但是不求揚(yáng)名于世界。
成人不自在，自在不成人�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們可以做的很多很多，勿以善小而不為，一句溫暖的話語，一個(gè)關(guān)心的笑容，一個(gè)友善的手勢(shì)，我們會(huì)處處有朋友，處處逢源。
書摘
不談死亡：死亡與我們無關(guān)
伊壁鳩魯說過一段有名的對(duì)死亡看法的話：
“我們活著時(shí)，死亡尚未來臨；死亡來臨時(shí)，我們已經(jīng)不存在了。因而，死亡對(duì)于生者和死者都沒有關(guān)系�！�
那使人們感到恐懼的死亡并不在眼前，這有什么可怕的呢？人們害怕的是將來的死。對(duì)一個(gè)不存在的東西感到害怕，這是荒謬的。
當(dāng)時(shí)流行這樣一種情緒：既然人活著有痛苦，而且人必定要死，因此，結(jié)論是人最好是別出生，以免除一切煩惱。
伊壁鳩魯反問這些人：如果他真相信這種道理，為什么他不放棄生命呢？他指出，人不要懼怕死亡，也不要厭惡生命。伊壁鳩魯認(rèn)為，活著的目的只是要尋求享受最快樂的時(shí)光，而不要去追求活得最長，賴活百年不如好活一天。
值得珍惜的痕跡消失在歲月的盡頭，讓時(shí)間洗滌，愿你蛻變的單純又自然，不求別人的贊美，恭維，不求別人的鮮花與掌聲，只求了解與珍惜。--人生可以如此蛻變，依舊精彩。
生活總有悲歡離合，人生也像朝夕起伏。不可避免的遭遇挫折，空虛，重?fù)?dān)，失敗，怠惰。但終究要相信生命如此光輝燦爛，我們?cè)趺纯梢圆徽湎兀?-人生是遺忘與珍惜的結(jié)合體。尋覓久遠(yuǎn)，可終究要相信，不要刻意的去追求意義，因?yàn)樗袝r(shí)就在我們的面前，只不過我們?nèi)笔У氖前l(fā)現(xiàn)它的眼睛。
《人為什么活著》讀書筆記2
流動(dòng)的生命，流動(dòng)的激情，蹉跎的歲月，易逝的青春，驀然回首，消失殆盡。
留下一分鐘思考，人生的目標(biāo)是什么？留下一分鐘領(lǐng)悟，人生的意義是什么？留下一分鐘感慨，人生的價(jià)值是什么？留下一分鐘探索，人生的真諦是什么？留下一分鐘，細(xì)細(xì)咀嚼“人為什么活著？”或人活著究竟是為了什么……不論我們現(xiàn)在干什么事，都是依照本性去做，不知道為什么這樣做以及這樣做的意義是什么。與其說是“天真爛漫”，不如說是“糊里糊涂”，懵懵懂懂地延續(xù)著生活，隨波逐流，別無所能，渾渾噩噩，碌碌無為。這樣的生活就像是一覺醒來，黑暗朦朧中萬丈刺眼的光芒，飛揚(yáng)的心靈，落進(jìn)了痛苦的軀殼。漫無目的的尋尋覓覓，人生的懷著一顆悲天憫人之心，長吁短嘆……
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，不至于因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不至于因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。
知世如夢(mèng)，無所求心。人生固然一夢(mèng)，但一生中也就只有一次這樣做夢(mèng)的機(jī)會(huì)，何不好好把握，豈能這樣混混沌沌的度過呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。付諸行動(dòng)吧，要相信，一切皆有希望，每個(gè)人都是自己幸福的創(chuàng)造者。并且這樣的創(chuàng)造，即使蒼天崩潰，也不會(huì)泯滅不會(huì)淹沒。那么我們應(yīng)踏著驕陽，邁過江河，迎著星光，向著宇宙穹窿的盡頭出發(fā)，無怨無悔的追求著自己的人生真諦。讓遠(yuǎn)處的圣光照亮我們的心靈，追求神往的終極，昭示我們從有限的，苦難的塵世走向自在的解脫之道。帕斯卡爾感慨：人不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根有思想的葦草。那么讓我們開拓思想，堅(jiān)定信念，探索我們?nèi)松囊饬x吧，即使脆弱也帶著思想思考。
追逐著前進(jìn)，尋找意義的所在。它似清晨的霧靄虛無縹緲，似夜晚的繁星若隱若現(xiàn)，似流水中的落花漂浮不定。在天涯深處，在海角的盡頭。這樣的尋找令身心疲憊不堪。
靜心思考，讓內(nèi)心擁有寧靜的海洋，讓平和籠罩你的心靈，讓友情，愛隨之滋長，讓生命即時(shí)即刻地舞蹈--人生不會(huì)暗淡，可以這般綻放光輝。
《人為什么活著》讀書筆記3
說實(shí)話，我對(duì)日本的東西不太感興趣，前一段時(shí)間讀了日本作家村上春樹的《1Q84》，費(fèi)時(shí)不少，收獲卻不多，我在心里發(fā)誓：“以后堅(jiān)決抵制日貨，包括日本作家寫的書！”于是，稻盛和夫的這本《人為什么活著》一直擺在我的案頭未曾翻看，如果不是領(lǐng)導(dǎo)下了最后通牒，要求本周必須讀完這本書，恐怕我不會(huì)對(duì)它產(chǎn)生興趣，《人為什么活著》讀書筆記20xx字�？墒�，剛讀完序言，我就被稻盛和夫的價(jià)值觀、人生觀所折服，再讀下去，就是不斷地產(chǎn)生若干的情感共鳴，所以，這本書對(duì)于我來說，也算是如獲至寶，手不釋卷了！
人為什么活著？
稻盛和夫給我們的回答是：人生就是一個(gè)修煉的道場(chǎng)，活著就是為了不斷提升自己的靈魂和心智，使其達(dá)到最高的境界，這樣，人的意識(shí)體(即靈魂)在肉體死后就可以轉(zhuǎn)世托生到更好的地方，也就是說，人不僅僅要對(duì)此生的自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)來生的自己負(fù)責(zé)，活著就是為下一個(gè)“我”尋找更好的寄托。對(duì)于稻盛和夫的這種宗教觀，我雖然不能全盤接受，但我一點(diǎn)兒也不排斥，因?yàn)樵谖铱磥�，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達(dá)觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說來，有一種信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一種強(qiáng)大的力量。信仰使你遠(yuǎn)離孤獨(dú)和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無堅(jiān)不摧，無往不勝！可不可以這樣認(rèn)為：人是為了一種信仰而活著！
為了一種信仰而活著！這是我從書中找到的第一個(gè)答案，此外，我還找到了第二個(gè)答案——秉持利他之心而活。
稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)的核心理念是“敬天愛人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅(jiān)持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。所謂“愛人”，就是“利他”，就是為了幫助別人可以犧牲自己，秉持利他之心而活。稻盛和夫認(rèn)為，獲取更高的利潤，對(duì)于經(jīng)營者而言，對(duì)于企業(yè)而言，那是理所當(dāng)然的，但是，在追求自身利益的同時(shí)，還要考慮讓自己周圍的'厲害關(guān)系也獲得幸福，也就是說，商人做生意自己要賺錢，同時(shí)買賣對(duì)方也要高興，而且與生意有關(guān)的周圍所有的人都要高興，這種所謂“三方皆好”的“利他經(jīng)營”模式，表達(dá)了作為日本企業(yè)界“經(jīng)營四圣”之一的稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業(yè)獲得永續(xù)的繁榮和持久的成功秘密所在。
由此，我想到了蒙�？偛门８�，雖然在這本書中，稻盛和夫把牛根生當(dāng)做了反面的教材，但是，不管他如何在成功中折戟沉沙，我本人十分佩服他創(chuàng)業(yè)之初看人看事的視野，十分佩服他的廣泛布施的交際之道。牛根生在伊利期間，因?yàn)楣ぷ鳂I(yè)績突出，上級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)牛根生一筆錢，讓他買一輛好車。牛根生卻買了4輛面包車，分給有貢獻(xiàn)的部下一人一輛。牛根生年薪百萬元，大部分都散發(fā)給有困難的員工。員工逢病遭災(zāi)了，牛根生帶頭捐款，出手就是1萬元。牛根生的品格、風(fēng)范使部下感到，他辦企業(yè)不是為了個(gè)人當(dāng)官享樂，也不是為了自己發(fā)家致富，而是為了企業(yè)的發(fā)展和員工共同富裕。20xx年6月10日，“蒙�！痹谙愀勐�(lián)交所上市，成為國內(nèi)第一家在香港上市的乳制品企業(yè)。按照《福布斯》的排名，牛根生身價(jià)1.35億美元，居中國富豪排行榜107位。正當(dāng)外界對(duì)牛根生的財(cái)富議論紛紛的時(shí)候，牛根生出人意料地宣布將個(gè)人股份所得股息的51%捐給“老�；饡�(huì)”，49%做為個(gè)人支配。在他百年之后，將其所持股份全部捐給“老牛基金會(huì)”，家人不能繼承其股權(quán)，每人只可領(lǐng)到不低于北京、上海、廣州三地平均工資的月生活費(fèi)。牛根生之所以有此驚人之舉，是因?yàn)樗钪O“財(cái)散人聚”之道，牛根生認(rèn)為，人生最快樂的時(shí)候是散財(cái)?shù)臅r(shí)候，因?yàn)槟惬@得了前所未有的尊重，得到了精神享受。牛根生感慨的說：“一個(gè)人只做一些讓父母兒女或親朋好友感覺有價(jià)值的事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一定要做一些能使更多人生計(jì)有保障、生活有變化的事，那才是有意義，有價(jià)值的�！北M自己所能幫助別人，為周圍的人盡一己之力，甚至為人類盡一份心，釋迦牟尼把這種精神叫做“布施”，這是一種人生的智慧。
最后，問自己一個(gè)問題吧——我為什么活著？
身為女兒，我為父母活著。
身為媽媽，我為兒子活著。
身為妻子，我為丈夫活著。
身為老師，我為學(xué)生活著。
為同事、為朋友、為一切跟我有關(guān)的無關(guān)的人活著。
說了這么多，其實(shí)以上的想法都是虛偽的。
俗話說：“人不為己，天誅地滅”。其實(shí)，為自己活著的想法才是最真實(shí)最樸素的。所以，我會(huì)說：“我一定要為自己好好活著。”我要盡最大的努力，讓自己事業(yè)成功，家庭幸福。在單位，我就是學(xué)生喜歡的老師、同事信任的伙伴；回到家中，我就是孝順的女兒、懂事的兒媳，就是充滿愛心的媽媽、溫柔賢惠的妻子。我不是稻盛和夫，也不是牛根生，我沒有俯瞰人生的視野和千金散盡的本領(lǐng)，我很普通，很平凡，但是，我找準(zhǔn)了自己的人生坐標(biāo)，明確了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧涀 氨掷亩睢钡捏鹧�，就可以活出自己的精彩，找到通往成功的道路！只有自己成功了，我才有能力把愛和幸福不斷地傳遞給我周圍的人！不僅自己活得幸福和快樂，更要因?yàn)槲业拇嬖冢怪車娜烁械叫腋：涂鞓�！這就是我活著的全部意義！
《人為什么活著》讀書筆記4
自己的一點(diǎn)簡單的見解，如有不足之處請(qǐng)見諒。
“孤獨(dú)的靈魂多么寂寞啊，人又有多少弱點(diǎn)啊！”
這篇文章只有這里是真正點(diǎn)到題目中的，其他的部分多是對(duì)自我和靈魂的拷問和分析。不同于他一貫的犀利諷刺的風(fēng)格，在這篇文章中我們可以領(lǐng)略到一個(gè)和以往感覺不同的、可愛真誠又略帶自卑的王小波。
開篇先回答了李銀河來信時(shí)向他提出的問題。這個(gè)問題我目前沒有找到。從他描述的話語中我們可以了解到他的癡情和深沉的愛，還有略帶無奈的想要占有的自私心態(tài)。其實(shí)我認(rèn)為有這種心態(tài)再正常不過了，戀人之間的相互依賴和相互認(rèn)可在初期會(huì)呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢(shì)，而這正是一個(gè)人愛你的表現(xiàn)。只要將這種想法控制到一個(gè)合理范圍內(nèi)就無妨，而且還會(huì)促進(jìn)愛之神的煙火傳遞。
接下來他描述了他所認(rèn)為的最高準(zhǔn)則，那就是人是輕易不能知道自己的。關(guān)于認(rèn)知自我的討論有兩種觀點(diǎn)，一種是說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，還有一種是“沒有人比自己更了解自己了”我之前看過的書中好像都在談?wù)撨@個(gè)問題。《奇特的一生》中格拉寧描述自己如何寫柳比歇夫的小說時(shí)這樣說：“我可是干事兒來著，一直忙得很；究竟忙些什么，卻記不起來�！彪m然這部分離認(rèn)識(shí)自我還有一段距離，但至少記錄自己曾經(jīng)做過的事情也是認(rèn)識(shí)自己的一種方式，是絕不可忽略的。又比如柏格森創(chuàng)作的《創(chuàng)造進(jìn)化論》中《生命的進(jìn)化》一章這樣寫“畫家通過自己的本能和調(diào)色板上的顏料將模特的特征表現(xiàn)在自己的肖像畫中，但，即使是知道這一點(diǎn)，也沒有人——包括那位畫家在內(nèi)——能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)肖像畫最終被畫成什么樣�！彼麄兌荚谡�?wù)撊绾握J(rèn)識(shí)自己。柏格森借助畫家的例子也表達(dá)了和格拉寧相同的態(tài)度。而在這篇文章中，他也在說，人們?cè)谧鳟嫼蛯懽鲿r(shí)也不知道自己為什么能寫出這樣的東西，他也在疑惑，也在思考。
這是一個(gè)很好的問題，人是怎么認(rèn)識(shí)自己的。我們不可否認(rèn)每個(gè)人都是一個(gè)有思想的個(gè)體，有血有肉，有情有義，有體會(huì)有感受，絕不像冷酷無情的機(jī)器人，只會(huì)服從人類的命令，而不會(huì)感受到疼痛甚至是意外的降臨。當(dāng)然這也是個(gè)很可怕的類比。有的人提出過人是不是有兩面性的可能性，一個(gè)在正面，一個(gè)在反面，或者說一個(gè)就是現(xiàn)在正在看文章的你，另一個(gè)你存在于另一個(gè)平行宇宙。請(qǐng)不要害怕，我的想法是，大概每個(gè)人的內(nèi)心深處都隱藏著一個(gè)不曾出現(xiàn)的小人，這個(gè)小人會(huì)在你憤怒時(shí)顯露出他的原貌，在他面臨金錢與感情的糾紛時(shí)所暴露出的弊端。這個(gè)小人有時(shí)就會(huì)代表著你心里壓抑著的愿望，他會(huì)在你正在做一件不情愿做卻又一定要做的事情時(shí)出現(xiàn)，會(huì)在你面臨兩難抉擇時(shí)出現(xiàn)，還有可能，他會(huì)在你接受不了現(xiàn)實(shí)時(shí)想要暴露自己的另一面時(shí)出現(xiàn)。我們可以把它當(dāng)作你的一個(gè)可以感知你的情緒變化的朋友，不要忽視他的渴望。這不是一件不正常的事情，每個(gè)人都有情緒，想要正確的認(rèn)識(shí)自己就不要忽略這些本應(yīng)該有的東西。
在這篇文章中他的那個(gè)小人應(yīng)該是一個(gè)迫切需要表露出自己內(nèi)心想法、想要寫些東西的，然而他自身卻有些過分壓抑這樣的情緒，因此他猶豫了，掙扎了。人類的靈魂本就像是一涸永恒不干的源泉，本真的“自我”也會(huì)一直存在，時(shí)刻在你身體里難以離開。幸而他最終還是面對(duì)自我，做出了一個(gè)正確的選擇，而且提出了另一個(gè)方法，那就是“靈魂之間可以相互取暖”有許多不了解的事情都在這樣的擁抱中得以解脫。莫不是一件美事。
《人為什么活著》讀書筆記5
人為什么活著，這真是一個(gè)非常大的哲學(xué)問題�，F(xiàn)在的好多人都在討論這個(gè)問題然而至今未果。不過這個(gè)問題也的確需要著重討論一下。雖然這種討論可能到最后也得不出一個(gè)結(jié)果來，但至少能夠更新一下自己的認(rèn)識(shí)從而勉勵(lì)自己。
在這里，王小波至少說出了以下幾個(gè)觀點(diǎn)：人活著總要面對(duì)死亡；人活著也不能全然為別人，那樣完全就把生活過得像一個(gè)宗教儀式了；也不能全然為了自己，這樣把自己與物質(zhì)等同起來，也是不太正確的；人不應(yīng)該忽視自己，應(yīng)該無愧于心，好好愛自己；要把自己的生活過得很美好。
我覺得這幾個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該算是比較坦率和自然的觀點(diǎn)了吧。生離死別是人之常情，人總要有一天會(huì)面對(duì)死亡，不管是自己的還是其他人的。對(duì)于這樣一個(gè)情況我們無能為力，如果在面對(duì)死亡的時(shí)候沒有一個(gè)正確的人生態(tài)度，我想你的人生也是不快樂的。人生中有意外、有磨難，唯一不能被改變的只有你的那顆一如既往追逐一切的心。活在當(dāng)下，過好每一天才是最最要緊的事情。
人活著不能全然為別人。對(duì)啊，哪里有別人而活的道理。不管是為了他們?nèi)ネ瓿梢恍┳约旱哪繕?biāo)，或者是為了他們?nèi)兔ψ鲆恍┳约涸静恍枰龅氖虑�，最最能使我們感到非常開心的還是活出自己。每個(gè)人的方向盤都是由自己所掌控的，如果全部都是由別人指使或者把控的話，不說飆車，還容易脫軌甚至器械散落，而這就是不太值得的事情了。雖然說每個(gè)人也不能真正了解自己，但是生而為人，總該知道自己未來的方向。這一點(diǎn)，誰也不能幫你做到。
人也不應(yīng)該全然為了自己，這樣的人用一個(gè)詞語來形容，那就是自私自利。他們都是沒有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人。就像一只邪惡的小老鼠，目光所及只有自己的需求，就那么一點(diǎn)點(diǎn)距離，然而就這點(diǎn)距離他們也不愿意自己去爭(zhēng)��；亦或是一只驕傲的小青蛙，就生活在自己的井里，認(rèn)為他頭頂所能看到的就是全部的世界，他不會(huì)想要出去。因此，他們的利益，就只能獲得眼前的一部分，就只能咬著套在自己脖子上的那一點(diǎn)餅，不會(huì)再多了。
人不應(yīng)該忽視自己。關(guān)于忽視什么這個(gè)問題，應(yīng)該是不能忽視自己的真正需求和欲望。永遠(yuǎn)不能強(qiáng)迫自己去做自己不喜歡的，或者毫無用處的事情。人應(yīng)該有勇氣去關(guān)注一下自己了。是的，都需要用“勇氣”這個(gè)詞了。這世間有那么多無所謂的、進(jìn)展極快的事情，他們幾乎占領(lǐng)了我們的全部視線，大家都在拼著，每個(gè)人的面前都是一面密不透風(fēng)的隱形之窗。沒有人停下來問自己到底想要什么，就連停下來的欲望都沒有。而停下來去了解自己，恰恰是較為重要的一步。
最后，你要愛自己，換句話說就是，不要自卑，不要認(rèn)為自己不行。沒人說你不行，就不要輕易否認(rèn)了自己。在沒到終點(diǎn)之前，沒有人可以決定你，更何況人生本來就是一場(chǎng)馬拉松，誰知道終點(diǎn)在哪里呢？愛自己，你才會(huì)有信心去為自己而拼搏，而不在乎那些有的沒的，你想要的那些才會(huì)在不遠(yuǎn)的未來等著你。
以上是我針對(duì)他的觀點(diǎn)所進(jìn)行的解讀。這個(gè)問題也恐怕和其本身的內(nèi)涵一樣，要用一生的閱歷去體會(huì)和感受了。
《人為什么活著》讀書筆記6
這篇文章和第一章一樣，給人感覺非常散，思緒總是飄忽不定，但也可以理解為是因?yàn)橄雽懱鄸|西才導(dǎo)致的，畢竟是一只癡情的、天真的、真誠的駱駝�。�
駱駝是一種耐餓耐渴的動(dòng)物，它們常年生活在沙漠當(dāng)中，多年的風(fēng)沙傷寒使它們練就了一種堅(jiān)韌不拔的性格。它們的耳朵里有毛，還有重眼瞼和濃密的長睫毛，是為了阻擋風(fēng)沙的進(jìn)入的。這也是環(huán)境造就了它們的變化。作者認(rèn)為自己是一只駱駝。他認(rèn)為自己比較遲鈍、很不會(huì)說話，但又很忠誠。當(dāng)然這個(gè)比喻是說給他的愛人聽的；在愛情面前，再厲害的人都會(huì)低下頭去，卑微地躲到塵埃里。他永遠(yuǎn)也不會(huì)對(duì)自己所愛的人去說自己的優(yōu)點(diǎn)，這種愛情就像是一種神奇的魔法一樣，把自己變得尤為渺小，把對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)無限放大，哦，還有對(duì)方自己也會(huì)變大，從來都會(huì)感覺他們之間的距離就像飛鳥與土地之間的距離一樣遙遠(yuǎn)而無邊際，哪怕事實(shí)并非如此。駱駝不是一個(gè)留在世上只為被別人差遣的物種，他一生來就和其它動(dòng)物有所區(qū)別。它生活的地方是沙漠，在這個(gè)不毛之地，只有綠洲和較為稀少的水源才是全部的慰藉；它的身軀那么龐大，有兩個(gè)巨大的駝峰，它們的胃里有許多用來存水的瓶子形狀的小泡泡。它能夠適應(yīng)這種比較不一般的環(huán)境已是上天賜予的能力，同樣，我認(rèn)為，他也有相當(dāng)令人震驚的能力。
他珍視自己的性格，他認(rèn)為思想是自由的，是無邊界的。的確，不管是什么樣的性格，是內(nèi)向還是外向，是細(xì)膩還是奔放，是活潑還是文靜，這都是最為珍貴的寶藏，可能由于出生的家庭環(huán)境，可能由于后天培養(yǎng)的不同習(xí)慣，亦或是自己接受的程度與否，使每個(gè)人的這部分都有所區(qū)別。但不管怎樣，每個(gè)人的每種性格都有其存在的價(jià)值。思想是不應(yīng)該被限制的；它來源于本心，深化于情境，敲定于認(rèn)知和一切未知事物�！澳悻F(xiàn)在的氣質(zhì)里，藏著你走過的路，讀過的書和愛過的人�！泵總�(gè)人的思想都是獨(dú)一無二、不可取代的，決不能僅僅被一點(diǎn)短淺的認(rèn)知就被否認(rèn)和固化。
在文中他還討論了一下與陽春白雪和下里巴人有關(guān)的話題。他的觀點(diǎn)是，享受下里巴人的人也應(yīng)該去享受陽春白雪。這話沒錯(cuò)。下里巴人和陽春白雪都屬于文化，它們沒有高低貴賤之分，每個(gè)人都可以去享受它們，只是理解層次深淺的問題。當(dāng)然，喜歡陽春白雪的人也可以在閑暇之時(shí)領(lǐng)略一下下里巴人的通俗簡單，享受下里巴人的人也可以在缺乏共振之時(shí)去了解一下陽春白雪的優(yōu)雅綽約。他們兩個(gè)本就是互相促進(jìn)、互相影響的，“雅俗共賞”即是最好的感覺。在下里巴人中體會(huì)最最簡單的美麗，在陽春白雪中懂得欣賞較為遙遠(yuǎn)的文化，并努力感受它們，即為享受文學(xué)藝術(shù)最非凡的狀態(tài)。
“我是一只駱駝”，就算是承認(rèn)這句話，我也得說，這是一只真正有見解的駱駝，毫無畏懼，毫無退縮，是一只能為大家傳遞個(gè)人理念并不只是憤世嫉俗的坦率的駱駝。
《人為什么活著》讀書筆記7
《人為什么活著》一書對(duì)我觸動(dòng)最大的一句話是“內(nèi)心不渴望的東西，它就不可能靠近自己；你能夠?qū)崿F(xiàn)的只是你內(nèi)心渴望的東西。”
人為什么活著？為的就是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心最強(qiáng)烈的“渴望”。而我們當(dāng)代的大多數(shù)人有沒有這種這種”強(qiáng)烈的渴望“，也就是思考我“為什么”而活著，進(jìn)而從根本上思考生活方式呢？估計(jì)不多。稻盛先生是極重視“意識(shí)”即“心相”的，生存需要態(tài)度，思考人為“什么”活著，才能探討人該“怎么樣”活著，故而懂得提出人“為什么"而活，本身就已經(jīng)是一種生存態(tài)度了。故首先在此感謝稻盛先生用這樣的命題給予我們警醒。
或許與稻盛先生信佛有關(guān)，他的哲學(xué)是“以心為本”，他的企業(yè)原則是“敬天愛人”，連對(duì)宇宙和人類進(jìn)化的奧秘也用宇宙意識(shí)的觀點(diǎn)來闡述。稻盛先生說，人生的目的在于“提升心志、磨煉靈魂”。在稻盛先生心中，“意識(shí)”具有決定性的力量，它操控著一切，這也是我們孜孜不倦追求思考的原因。他的作品中一再強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想與努力的重要性，將人生和事業(yè)成功的起點(diǎn)，簡潔地從“強(qiáng)烈的愿望”的開始。也許這有點(diǎn)唯心論，但是不是宗教不重要，先生通過自己的方式向我們傳達(dá)了他內(nèi)心的正確信仰。
先生明確地提出：出人頭地也好，成功也好，只想過有趣 特異的人生也好，都只是人生的一種過程而已。人生真正的目的是成為一個(gè)有品質(zhì)的人。故我們當(dāng)以提升人性為首要、主要目標(biāo)。這包括：
1、為人類盡一份心，為世界盡一己之力的 布施
2、克制自己，壓抑我執(zhí)。自私之心的 持戒
3、在世事無常大起大落的人生中忍耐的 忍辱
4、全心全力工作的 精進(jìn)
成功的基礎(chǔ)是強(qiáng)烈的愿望，我們應(yīng)當(dāng)有正確的意識(shí)與夢(mèng)想。不僅僅是一而再，再而三地產(chǎn)生某種強(qiáng)烈愿望，希望這樣或是希望那樣，而是在大腦中反復(fù)進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，心中推演種種邁向成功的過程。相反，在不能清晰看見完成形態(tài)之前，假若實(shí)現(xiàn)沒有強(qiáng)烈的愿望，不深思，不認(rèn)真開展活動(dòng)，那么創(chuàng)造性的工作以及成功的人生也是沒有把握的。
保持樂觀并清醒的頭腦，學(xué)會(huì)理性、堅(jiān)持。勝不驕，敗不餒�！安⒎侵挥惺〔攀强简�(yàn)，成功同樣也是一種試煉�！边@句話體現(xiàn)了先生思維的過人之處與豐富的人生經(jīng)歷。我們一直只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來成功也是成功之母，失敗之母。我們不僅要在逆境中團(tuán)結(jié)一致，不斷追求，更要在順境中保持清醒，再接再厲，別應(yīng)了那句“有難同當(dāng)，有福不同享”。
極其嚴(yán)格的自我要求，克制自己，壓抑我執(zhí)，自私之心的 持戒，嚴(yán)格區(qū)分“自由”與“放縱”。每天自我反省而非煩惱，已知足感恩之心活著。從而不斷修造，自我提升。
有了強(qiáng)烈的意識(shí)，則理所當(dāng)然要帶出同等的實(shí)踐。勤奮，也是稻勝先生一再強(qiáng)調(diào)的�！皠趧�(dòng)的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美�！蓖ㄟ^不懈的努力成就或物質(zhì)或精神的目標(biāo)。
平心而論，現(xiàn)在的“中國制造”與“日本制造”有很大差距，不僅是產(chǎn)品與技術(shù)，更是企業(yè)乃至社會(huì)的文化與修為。最起碼，我們的企業(yè)家修為暫時(shí)達(dá)不到以稻盛先生為代表的日本企業(yè)家的高度。企業(yè)家的修為，代表著時(shí)代的高度，反映并引領(lǐng)著企業(yè)乃至社會(huì)的發(fā)展。通過稻勝先生對(duì)個(gè)人奮斗歷程及整個(gè)日本企業(yè)發(fā)展的闡述，我們可以看到一個(gè)同樣有不足，經(jīng)歷過與中國一樣問題的日本，然而它克服那些普遍的弱點(diǎn)所產(chǎn)生的“進(jìn)化”或“特質(zhì)”，是絕對(duì)值得我們寫進(jìn)教科書的。
我還未踏出社會(huì)，才疏學(xué)淺，對(duì)商業(yè)了解不足，無法準(zhǔn)確地陳列出中國企業(yè)具體該借鑒之處。但我可強(qiáng)烈感受到的一點(diǎn)，就是企業(yè)家該修煉內(nèi)心，從而提升企業(yè)修為，在時(shí)代樹立新的起點(diǎn)。當(dāng)然，不光是企業(yè)家，我們每一個(gè)個(gè)體都是如此，學(xué)會(huì)思考，才能學(xué)會(huì)活著。
以上是我對(duì)此書的讀書筆記。
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