管理讀書筆記范文
讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編收集整理的管理讀書筆記范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
管理讀書筆記1
如果自己的庭園里沒有播種美麗的花草，那么無數(shù)雜草的種子必將飛落，茂盛的雜草將占滿你的庭園。出色的園藝師會翻耕庭園，除去雜草，播種美麗的草花，不斷培育。如果我們想要一個美好的人生，我們就要翻耕自己心靈的庭園，將不純的思想一掃而光，然后栽上清純的，正確的思想，并將它培育下去。我們選擇正確的思想，并讓它在頭腦里扎根，我們就能升華為高尚的人。我們選擇錯誤的思想，并讓它在頭腦里扎根，我們就會墜落為禽獸。播種在心靈中的一切思想的種子，只會生長出同類的東西，或遲或早，它們必將開出行為之花，結(jié)出環(huán)境之果。好思想結(jié)善果，壞思想結(jié)惡果。
每次讀完這段話我都會陷入深思，我們來到這個世界，如何度過這段有限的人生才是正確的?看著周邊的同事和朋友，熱心關(guān)注于養(yǎng)生節(jié)目，養(yǎng)生書籍，或者因為單位的某一次體檢項目不合格，眉頭緊鎖，憂心忡忡，我就在想，難道健康管理才是最重要的嗎?有時候和朋友小聚，談?wù)撟疃嗟木褪钦l誰又有什么項目，又考了什么證書，又賺了多少錢，瞧人家多聰明，多能干，多有出息，那一刻我又會不經(jīng)意的問自己，難道才智管理最重要嗎?其實細(xì)細(xì)想想，我們哭著降臨這個世界，來的目的就是忍受人間的凄苦，品嘗人生五味。我們笑著離開這個世界，就是因為我們經(jīng)歷過這段旅程，然后釋然、頓悟后離開。來時分文沒有，走時無牽無掛。
來到這個世上走了一趟，能留下的也許就剩下靈魂了。而所謂的靈魂其實不就是心靈管理嗎?種善因得善果，種惡因得惡果。兒時的我們單純的像一張白紙，那時的行為就是“人何為正確”，世界要么是黑的，要么是白的，對于人的區(qū)分只有好人與壞人。漸漸地我們踏入這個社會，看見的，聽到的，內(nèi)心想到的逐漸成為“自我”。一切出發(fā)點都以“自我”為中心，能否升官發(fā)財，能否名利雙收，能否對自己有利。眼中只有“自我”時，我們心靈的那張白紙也逐漸由白色變成五顏六色直到最終的黑色。
當(dāng)自我無限膨脹時，個人的占有欲望會變得貪得無厭。不信你看多少位青年才俊鋃鐺入獄，只因錢不夠花，權(quán)不夠用;不信你瞧，多少人忙忙碌碌只為金銀滿山，哪怕喪盡天良，禍害子孫;不信你瞅，山不再綠水不再清，天不再藍(lán)，城市霧霾聚攏不散，只因企業(yè)要生產(chǎn)，政府要稅收，環(huán)境要污染。無限的欲望，讓企業(yè)變得不擇手段，毫無誠信。地溝油，毒饅頭，瘦肉精，紅心鴨蛋……無限的欲望讓政府官員淪為“碩鼠”，住豪宅，開好車，喝好酒，吃盛宴，出入有司機(jī)接送，公文有秘書代勞，生活有保姆伺候，花銷有手下孝敬。見了上司搖尾乞憐，阿諛奉承，見了百姓橫眉冷對，呲牙咧嘴。最終豪宅變成四面墻，美酒變成白開水，公文變成悔罪書，秘書變成獄中友，保姆變身教導(dǎo)員，盛宴變成窩窩頭。
由最初的經(jīng)營哲學(xué)到如今的心靈管理，究其原因其實是對自我靈魂的救贖�！叭�，何為正確。”“自我”與“真我”，“利己”與“利他”包含的真理并非莫測高深。做人與處事，沒有私欲出于公心，就會得到身邊人的贊賞和信任。由此聚集強(qiáng)大的磁場，也可以理解為人脈圈子。由于你出于公心，出發(fā)點是利他的，而不是利己的，朋友就愿意與你相處，由此實現(xiàn)共贏。同樣由于你的出于公心，公司員工就會信服你，愿意與你一起實現(xiàn)企業(yè)的共同愿景，甘心情愿無私奉獻(xiàn)，任勞任怨，勇于付出。此刻員工就是自燃型的員工，他會比老板更用心自己的企業(yè)，更愿意花費時間和精力提升自己的工作效率。阿米巴經(jīng)營理念就是在經(jīng)營哲學(xué)基礎(chǔ)上，推出的一套管理會計理念。阿米巴就像是孫悟空身上的毫毛，變身為無數(shù)個向你一樣熱心企業(yè)發(fā)展的管理者。每一個部門，每一個班組，化身為獨立核算的經(jīng)營實體，班組或領(lǐng)班就是這個經(jīng)營實體的管理者，他們會主動關(guān)注生產(chǎn)的每一個細(xì)節(jié)，因為每一個細(xì)節(jié)都會影響他們部門的成本核算。但前提是管理者首先是“利他”信念的堅定支持者，因為 “利他”不“利己”才能出于公心核算本部門運營成本，并將公司整體利益放在第一位。由于調(diào)動公司各個部門的每一個環(huán)節(jié)，就像激發(fā)了身體里的激情細(xì)胞，管理者的理念和愿景被同時調(diào)動起來，統(tǒng)一起來，怎能戰(zhàn)無不勝呢?
心靈管理將經(jīng)營哲學(xué)推廣到每一個人，每一個內(nèi)心深處。如果說我們的心靈是一座花園的話。那么我們自己就是這個花園里辛勤勞作的園丁，如果我們忽視了對心靈花園的管理，我們的內(nèi)心就會荒蕪，長滿雜草。眼中就只有“自我”，并以自我為中心，處處計較，精于算計，最終像紅樓夢中的二奶奶，反倒算計了自己的.卿卿性命。如果我們內(nèi)心時刻反省自己的內(nèi)心，不讓雜草在心靈花園扎根，我們內(nèi)心就會多一些“真我”，想問題，辦事情就會從“人，何為正確?”為出發(fā)點，讓自己的心靈磁場匯聚更多正能量，由此得到心靈的凈化，靈魂的救贖，最終磨礪心智，實現(xiàn)道德高尚的境界。
管理讀書筆記2
精力就是做事情的能力，精力管理即通過科學(xué)的方法，使自己在工作和生活中，能夠經(jīng)常保持最佳表現(xiàn)，全情投入，同時又不損害健康、幸福和對生活的熱情�！毒芾怼愤@本書指出，雖然每一天的時間量是固定不變的，但是我們可用的精力的儲備和質(zhì)量卻可以改變。書中為我們介紹了精力的四個來源和自我改變的三個步驟，當(dāng)我們學(xué)會更好地管理精力也就擁有了更加輕松的生活方式。作者始終相信個人成功最重要的因素是性格的力量，并指出性格同肌肉一樣是可以通過精力管理訓(xùn)練塑造的。
精力的四個來源：精力指的就是做事的能力，它包括體能、情感、思維、意志四個方面。我們常常在時間的管理上下功夫，但是，管理精力才是高效表現(xiàn)的基礎(chǔ)。全情投入就是確保最優(yōu)表現(xiàn)的最佳精力狀態(tài)。全情投入需要調(diào)動四種獨立且相互關(guān)聯(lián)的精力源：體能，情感，思維和意志。我們培養(yǎng)情感、思維和意志能力的方法與體力相同，必須系統(tǒng)性地將自己置于超出慣常極限的壓力當(dāng)中，并在過后得到充分恢復(fù)。
說到精力管理這個詞，就免不了想到時間管理，有節(jié)制的人生、自律而規(guī)律的生活，或許很快就可以實現(xiàn)逆襲。事實上，絕大部分的普通人將繼續(xù)做普通的自己，我們終其一生也未必會有真正的“所謂逆襲”。即便或許我們的一生都注定平凡，那是否意味就著我們再也沒有必要去費心思了解自己的精力狀況，并且對之進(jìn)行管理?在這個所有商家都在拼命用盡一切方式奪取我們注意力的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，在這個雞湯與干貨盛行鼓動所有人熱血起來不要平庸的時候，我們才更需要留心去保護(hù)我們原本就有限的時間與能量。只有這樣，我們才有可能在各種信息的沖擊中保持自我的知覺與理性的判斷，才能更篤定自己的選擇，才能更信任自己的力量。
生活是一系列沖刺，還是一場馬拉松?我當(dāng)時的第一反應(yīng)是：生活當(dāng)然是一場馬拉松。然而，書中的描述卻與我們的常識認(rèn)知不同，書中說：“想像一下很多長跑者的樣子：憔悴，面有菜色，身體有點塌下去，感情漠然。然而短跑選手一般看上去強(qiáng)勁有力并且渴望將自己推到極限。這個簡單的現(xiàn)象映射到我們的生活中就是：無論我們所面臨的要求有多高，跑道盡頭100米或200米處的終點線卻是清晰可見的。我們必須學(xué)會把我們的生活看成是一段段的短跑——在各個時段中全方位投入，然后全身心地退出，再重新跳回到?jīng)_突中面對任何挑戰(zhàn)之前尋找機(jī)會補充精力。” 這段話正是本書核心觀點的形象描述：人的精力是有限的，通過有效的管理精力，就如鐘擺一樣，使用→恢復(fù)→使用→恢復(fù)，建立起一個有效的不斷補充和使用精力的正向循環(huán)，我們就能跑得更快和更遠(yuǎn)。
相比時間管理，我認(rèn)為精力管理更接近人性和事情的本質(zhì)，更能驅(qū)動我們把事情做成做好。另外本書中還傳遞了一個重要的價值觀：付諸行動的價值觀就是品德。讓我們都做有品的人!
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