道士塔讀書筆記1500字
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讀了余秋雨的《道士塔》,我的心和指間都是蒼白的。
我看見了一個(gè)民族的血痕,深深的,還滲著血。
一、王圓祿其人其事
“歷史已有記載,他是敦煌石窟的罪人!边@個(gè)人的名字的確是足以令人唾罵萬年的。如今流落到海外的敦煌國寶們終日的抽泣,很多是因?yàn)樗,才用不幸的自己見證了一段屈辱的歷史。
他是一位道士,卻看管著佛教的圣地。與其稱他為道士還不如說他是地道的農(nóng)民,那個(gè)時(shí)代到處可見的農(nóng)民。當(dāng)一個(gè)農(nóng)民把持著一個(gè)民族最燦爛的文明時(shí),其實(shí)悲劇列車就無可挽回的向前開動(dòng)了。
不對(duì),不對(duì)!王道士“只是這出悲劇中錯(cuò)步向前的小丑”。當(dāng)我們咬牙切齒地痛惜。撕心裂肺地憤恨時(shí),“最大的傾瀉也只是對(duì)牛彈琴,換得一個(gè)默然的'表情!蔽也唤嘈,敦煌之不幸,文化之不幸,民族之不幸,怎能由這位認(rèn)認(rèn)真真做錯(cuò)事的農(nóng)民扛起?他扛得起嗎?
華美的壁畫,是這位老農(nóng)仔細(xì)地用石灰刷抹,他不喜歡艷麗。那唐代的笑容,悲苦地向慘白的墻壁嘆息一聲,隱在了王道士滿意的粉白中!芭遗摇睅族N下去,“婀娜的體態(tài)變成了碎片,柔美的笑容變成了泥巴!痹谒齻兊奈恢蒙,王道士膜拜的靈官、天師穩(wěn)穩(wěn)坐定。
讀到這里,我恨不能早生一個(gè)世紀(jì),飛身奪下他手里的刷子和鐵錘,大聲呵斥:“你這愚人,你知道你在干什么?住手。
誰知道呢?或許,他卻會(huì)迷惑的反問上一句:“我在整理我家院子,關(guān)你何事?”說罷,拾起地上的刷把,得意地望著白灰刷過的墻,“嘖嘖”地盤算著刷墻的花費(fèi),漫不經(jīng)心地把散落的雕塑隨片踢出洞外,踢入凜冽的溯風(fēng)中。
想到這里,我突然發(fā)現(xiàn),我腦子也一片慘白。
二、遠(yuǎn)行的車隊(duì)
如果還有什么稱得上掠奪美麗,那么,一看圓明園,二看敦煌。
當(dāng)二十世紀(jì)初,西方文化一派欣欣向榮的時(shí)候,國外的學(xué)者不止一次的把目光投向我們這個(gè)美麗的國度。而此時(shí)的王道士的腰帶上正栓著敦煌文化寶庫的鑰匙。在他手上,是剛從外國探險(xiǎn)者那里得到的小費(fèi),在他身后,是牛高馬大的洋人,自稱來取經(jīng)的“洋唐僧”。道士掂掂手中的銀圓,心花怒放的想真是交了好運(yùn),這破玩意還能換錢?于是,他把一卷又一卷的經(jīng)書、畫卷從深深的洞穴里取出,裝滿了一輛輛牛車。臨行還依依不舍地目送“取經(jīng)人”遠(yuǎn)去,恭恭敬敬給人家鞠上幾個(gè)躬。
嘿!這是多大的便宜!足不出戶就能得錢!他心中竊喜著。
“沙漠上,兩道深深的車轍!
三、余秋雨的痛與恨
貫穿本文的是作者余秋雨感情的軌跡。
在悲涼的圓寂塔前,作者吃驚的發(fā)現(xiàn)了“王圓祿”的名字。由此,他開始了回憶。從他讀過的關(guān)于敦煌的史料里,搜索著他的影子。
王道士給作者的印象是一個(gè)“穿著土布棉衣,目光呆滯,畏畏索索”的農(nóng)民。作者心里發(fā)涼:中國最燦爛的文化竟然是這樣的人把持!繼而,我國當(dāng)代的敦煌學(xué)者們?cè)谶M(jìn)行研究時(shí),拿著從國外買來的微縮膠卷,嘆息著走到放大機(jī)前的情景,開始縈繞在作者心里。他開始痛心。
望穿時(shí)空,他似乎看到外國冒險(xiǎn)家,也是文物販子斯坦因,和他滿載敦煌精華的車隊(duì),徐徐走出我們的視線,他感到一陣等同于戈壁溯風(fēng)的悲涼。
余秋雨不愧是余秋雨,沒有指著王道士鼻尖的漫罵,卻鋒芒畢露地轟擊了他的愚昧與無知。盡管有無數(shù)條足以讓他傾瀉憤恨的江河,然而,他內(nèi)心的苦痛卻不僅僅指向一個(gè)農(nóng)民。大量反語的運(yùn)用,如嗆天呼地,他已經(jīng)痛不欲生。
全文最富有意味的是,那些靠從“強(qiáng)盜”手里買回的膠卷加緊研究的專家們,在國際敦煌學(xué)討論會(huì)上,因日本專家的發(fā)言而“默默”著。這是最沉重的一筆。無論別人是贊譽(yù)還是安慰,歷史都無法改寫。他仰天長嘆。
這篇文化散文很沉重。它深深的震撼著我的心。
作者的痛與恨,就是我的痛與恨。
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