有關(guān)《目送》的讀書筆記

　　認真品味一部名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳�寫讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的有關(guān)《目送》的讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

有關(guān)《目送》的讀書筆記1

　　在讀龍《目送》之前，非常慚愧我并在不知道龍應(yīng)臺是何許人氏，起初認為這應(yīng)該是男作者才能駕馭得起這么霸氣的名字，又或者這僅僅就是一個筆名，猶如魯迅先生。直到大學(xué)畢業(yè)前夕友人將這本書送予我時，翻開扉頁的那一剎那，我才知道，這本書注定將和她的作者一樣，是一個平凡的存在。

　　之后又陸續(xù)讀了她的《野火集》，驚嘆于那疾風(fēng)卷沙般的文風(fēng)，女子筆下如此爽利果敢，豈止是難得！這般豪氣猶如百年前夜里挑燈看劍的劍湖女俠，她們心里懷著同樣深刻的情感——“無可救藥的愛著這片我痛恨的土地”！那時的她正當(dāng)而立之年。龍應(yīng)臺不惑之年的《百年思索》，有著深刻的理性反思，筆下仍這般冷峻理智，她臉上的線條已變得柔和，不似二十年前那么硬朗，但仍舊閃耀著她所獨有的那份理智的光輝。而今的她，已知天命。一本《目送》拿在手里，百轉(zhuǎn)的惆悵，讓人知道，大漠的狂風(fēng)已吹入林間，在枝椏間穿行，與溪水低吟，與草葉傾訴。

　　這本書，是龍應(yīng)臺幾年來散文作品的集結(jié)。其中少了政治論述，多了人生感悟；少了劍拔弩張的火藥味，多了絲恬淡深沉的哀傷。書中寫母親的老去，寫父親的訣別，寫孩子的疏離，寫人生的困惑，寫經(jīng)歷失敗的頹廢，寫成功過后的淡漠，寫身處鬧市的孤獨，寫面對生死的迷惑，讀著讀著，赫然發(fā)現(xiàn)那支犀利如匕首的筆，竟然也能有如此溫婉憂傷，惹人落淚的.筆觸。那支能夠在華語文壇掀起龍卷風(fēng)暴的筆，也可以如此平靜而冷徹，看著她的那些對自己生活點滴的描寫，漸漸恍然大悟自己的短暫人生。龍應(yīng)臺是那個氣勢磅礴的龍卷風(fēng)沒錯，可她也是個真實世界的人，是父母的女兒，兒子的母親，看著孩子漸行漸遠的背影，她也有一個母親的酸楚，面對生她養(yǎng)她父母的衰老與逝去，她也有為人兒女的悲慟�；蛟S隨著年齡一年一年的增長，人越來越怕生命的老去，情感也越來越多愁善感了。當(dāng)看完這本書，潸然淚下。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

　　這本書，讀過以后又多了一種更深的體會，在龍應(yīng)臺柔情的一面里，還可以分兩種——一種是深沉的，滄桑的，茫然不知所之的，很彷徨，很沉重；另一種是比較平和的，比較看得開，甚至比較歡快、比較享受的。前一種，是寫到父母的；后一種，是寫同輩、兒子、自己的事的�？础赌克汀�，這兩種感覺很分明�？础度绻�》到《散步》，一連六篇，一路壓得心頭快喘不過起來，很沉，很重，對父母的感情就像一座大山，在心頭，是無法輕易承擔(dān)的。接下來的一篇是《為誰》，頓感輕松，寫自己與兒子，雖然涉及的還是為人父母，文字卻活潑了許多。甚至插圖都不一樣，前面的插圖是潑墨殘荷，是空洞原野，是荒涼窗景，后面配的則是母子相娛。

　　龍應(yīng)臺常說她是逃民，是一個無根的人，不系之舟。這種漂泊的流離感、不安全感時刻流淌在她的血管里，如影隨形。然而無根之人，最在意的、最放不下的、最流連忘返的，就是這種她時刻在企求、在挽留的記憶，與童年、成長、父母相關(guān)的記憶。對她來說，記憶，是比將來讓人害怕得多的東西，尤其是與她試圖挽留住的童年、成長、父母相關(guān)的記憶。這些童年、成長都是與父母相關(guān)的，而父母已經(jīng)逐漸遠去了，雖然母親還在，也已經(jīng)看得到另一端的情景了，已經(jīng)定格，只能往回看，無法更改，無法重來，只能在心里默默念著。而與兒子、與朋友，還有那么長的路，可以慢慢來，慢慢玩。兩種感情，一種是過去了，一種還在繼續(xù)。孩子還會長大，而母親只會更老，寫的感情怎么能一樣呢。

　　家，在變，從前是有父母的地方就是家，后來是有孩子的地方就是家。目送，也在變，先是目送父母，父母漸行漸遠的背影默默告訴你：不必追；然后是孩子漸行漸遠的背影默默告訴你：不必追。

　　一前一后的背影，一前一后的目送，就是人的一生了。龍應(yīng)臺就在這一前一后，像一片孤舟，在蘆花深處，聽著杜鵑啼血，深深凝望。

有關(guān)《目送》的讀書筆記2

　　取一杯清茶，在靜謐的的午后或夜晚翻開書本細細品讀，如同品一杯香茗一般，感受書中的寧靜或洶涌，感受它帶給我們的震撼……我想《目送》就是這樣的一本書，值得我們慢慢地品讀。

　　“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花一時明白起來，便知此花不在你的心外”這個世界如此匆忙，我們好像沒有那么多的時間來看風(fēng)景，沒有時間去悲春傷秋，但好像又缺了些什么。生活在“快餐時代”，我們所缺的是內(nèi)心的“寧靜”。所謂“寧靜”并非大張旗鼓地去參觀旅游景點，那樣走馬觀花的旅行除了“到此地一游”什么都沒有留下。真正的“寧靜”是沉淀下浮躁的心，用心去看世界。因為每一個用心“看”到瞬間的剎那，都被你所記錄，每一次記錄都彌足珍貴，因為它稍縱即逝。作為學(xué)生的我們何嘗又不該學(xué)會靜下心去學(xué)習(xí)，去沉淀自己呢？

　　“君子之交，其淡如水，執(zhí)像而求，咫尺千里”，我們所相信的，所不相信的，都將成為老生常談，很多永恒不滅的東西也都不一定會長存不滅，就像地球和太陽終會歸于塵埃一樣。我們能做的只是在變化的世界中堅持自己所認為對的東西。相信于不相信，其實是我們?nèi)松�中最私密的東西，也是我們?yōu)橹�困惑的東西，在行走的路上，相信什么，不相信什么唯心而已。是否相信也僅僅取決于你自己而已。但溫暖的世界需要人與人之間的信任，不是嗎？希望我們不要再僅僅將信任的基礎(chǔ)建立在利益的基礎(chǔ)之上，而是對這個世界多一點信任。

　　每一代子女和父母之間也許都在尋找更好的溝通和相處方式，像安德烈和龍應(yīng)臺之間，像龍應(yīng)臺和她媽媽之間，也許像龍應(yīng)臺所說的，“所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的'地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追”。但，我們與父母相處的時間越來越少，矛盾缺越來越多總想著離開他們的視野范圍，可同時我們陪伴他們的時間也越來越少，何妨不多和他們溝通一下。而不是等到他們老了才后悔。莫要等到‘子欲養(yǎng)而親不待’才后悔。

　　金門的地雷，中東的戰(zhàn)亂，……有時候，時代太殘酷了。你閉上眼，不忍注視。那些愛好和平的人們，無論犧牲了多少生命也換喚不醒為了權(quán)勢而制造戰(zhàn)亂的人。我們常說熱愛和平，但又有多少人能做到對生命不漠視呢？是倒地的老人，落水的小孩，還是待宰的珍稀動物，生命，需要的不是喊聲如雷的口號，而是真正的關(guān)注和行動。讓我們行動起來用雙手和可見的行動去踐行這個愿望。

　　每一本書都能引起我們的思考，也能給我們以啟迪。但愿你如品一杯清茶一般，擁有澄凈的心靈。用心去感受世界的美好與不美好，去感受人性的真實。

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