《少年維特之煩惱》讀書筆記
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編整理的《少年維特之煩惱》讀書筆記，歡迎大家分享。
《少年維特之煩惱》讀書筆記1
《少年維特之煩惱》是德國(guó)十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩(shī)人而成為一個(gè)世界詩(shī)人，《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時(shí)期最重要的作品，小說(shuō)描寫了進(jìn)步青年對(duì)當(dāng)時(shí)鄙陋的德國(guó)社會(huì)的體驗(yàn)和感受，表現(xiàn)了作者對(duì)封建道德等級(jí)觀念的反應(yīng)以及對(duì)個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求。故事中，少年維特愛(ài)上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。愛(ài)情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同封建社會(huì)格格不入，感到前途無(wú)望而自殺。
讀這本書時(shí)，我常常在想，面對(duì)重重困難，人們只能像河水中的利石，逐漸被打磨的削去棱角，失去自我嗎?《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉，與整個(gè)社會(huì)格格不入，他們不想和別的士家子弟那樣通過(guò)入仕光耀門楣，他們厭惡官場(chǎng)上的爾虞我詐，官官相護(hù)，在這個(gè)封建社會(huì)中堅(jiān)守自己的小世界。但他們最后依舊被強(qiáng)大的封建勢(shì)力所打倒。
《少年維特之煩惱》讀書筆記2
《少年維特之煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她�？烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的感情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描述了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很明白他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選取逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放下。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能應(yīng)對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。搞笑口頭禪
因此我們要勇敢應(yīng)對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
《少年維特之煩惱》讀書筆記感慨5
書是人類最好的老師，陪伴著我們一生的成長(zhǎng)。在茫茫書海中，我與《少年維特之煩惱》這本書相遇了。這本書像一粒小石子，被投進(jìn)了我的心海深處，激起萬(wàn)丈波濤，久久不能平靜。我合上書本，靜靜地想著。此刻，我的思緒仿佛又飄回了書中，聆聽少年維特訴說(shuō)心中的煩惱。
這本書主要講述了小說(shuō)主人公維特愛(ài)上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘，但是綠蒂已同別人訂婚，愛(ài)情上的挫折使維特長(zhǎng)期處于抑郁之中，最后維特又因同封建社會(huì)格格不入、感到前途無(wú)望而自殺這樣一個(gè)悲慘的故事。在維特自殺前，他的唯一念想只有綠蒂。讀到這，我不禁感慨萬(wàn)千，被維特這份對(duì)愛(ài)的執(zhí)著深深打動(dòng)了。
“假如世上沒(méi)有愛(ài)情，這世界對(duì)我們又有何意義?我們活著又有什么意義?”維特是一個(gè)純凈而敏感的人，他對(duì)綠蒂的愛(ài)使他無(wú)法克制自我。他不喜歡世俗的虛偽，喜歡沉浸在詩(shī)歌中，他把綠蒂當(dāng)作是生活中唯一的希望和寄托，但現(xiàn)實(shí)卻讓他可望而不可及，最終他孤獨(dú)的內(nèi)心終于崩潰，痛苦戰(zhàn)勝了理智，在絕望中自殺。
“我想只有死亡才可以讓我從痛苦中解脫”這是維特在絕望之中的吶喊。讀到這，我不禁要問(wèn)，維特真的沒(méi)有解決的辦法了嗎?他的死值得嗎?世人最需要的東西真的只有愛(ài)嗎?他愛(ài)得太深，放棄了畫畫與寫作，過(guò)著無(wú)比迷茫的生活。他本以為，自己死了，煩惱和憂愁也就煙消云散了。但他錯(cuò)了，他的死換來(lái)的是親人的悲痛、朋友的自責(zé)、以及他人的哀痛。生活中不僅有著春天的繁花燦爛，還有著冬景的陰暗慘淡，我們唯一能做的就是堅(jiān)強(qiáng)自己的內(nèi)心，學(xué)習(xí)高傲的海燕無(wú)畏地迎接生活中的暴風(fēng)雨。
伏契克說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何�！痹谖覀兂砷L(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，總是會(huì)在日常的學(xué)習(xí)和生活中遇到各種困難和挫折。愈挫愈奮，永不言棄。只要我們勇于面對(duì)這些成長(zhǎng)過(guò)程中的“攔路虎”，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，以快樂(lè)的心態(tài)面對(duì)生活，不怕失敗，我相信，我們一定會(huì)戰(zhàn)勝自我，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
《少年維特之煩惱》讀書筆記3
25歲的歌德的寫的少年維特之煩惱，有人說(shuō)維特之煩惱就是歌德之煩惱，無(wú)從證實(shí)，但我偏心于這種說(shuō)法。翻看書最后的歌德年代記事表，活了大約83歲，在那個(gè)時(shí)代絕對(duì)算是很長(zhǎng)壽的吧。自殺還是走出兩條路，看編者案中說(shuō)到，很多人效仿維特自殺，歌德再版的時(shí)候就寫了序，我看的這個(gè)版本也是和另外一個(gè)happy ending的故事一起的，大約是擔(dān)心讀者感同身受從而模仿吧。從遇見開始就明知道不可能，但還是一眼就愛(ài)上。明知再見面會(huì)越陷越深，會(huì)對(duì)三人造成不好的影響，會(huì)一發(fā)不可收拾，還是讓事情一發(fā)不可收拾了。書名起的沒(méi)錯(cuò)，的確是很大的煩惱。的確是很年輕的少年。這種書信體的書寫方式上次看還是長(zhǎng)腿叔叔，很有代入感，稍不留神就不知道飄哪里去了……
部分摘錄：
我相信這封信的內(nèi)容正是你一直盼望的，沒(méi)有我的個(gè)人情感在內(nèi)，都是對(duì)別人的理性描述。
不如我們把心情煩悶看作疾病的一種，我們應(yīng)該找到治療這種病的方法。
沒(méi)有人想到女主人會(huì)偷偷地拿走一些營(yíng)業(yè)額。想到我死后，這個(gè)家的新女主人肯定會(huì)在日常開支上犯愁，我覺(jué)得你有必要知道這件事，假如我不告訴你事情真相，你依舊不會(huì)增加每周開支，反而告訴她你的上任妻子就是這樣做的。
綠蒂，您每天寫給我的紙條都讓我欣喜若狂，即使那上面要求我跑腿給你辦事，我也毫無(wú)怨言，我歡迎您給我派發(fā)任務(wù)，唯一讓我難以接受的是，你的紙條上有不少沙粒，今天收到紙條后我欣喜地親吻了它，沒(méi)想到吃了一嘴沙子
《少年維特之煩惱》讀書筆記4
《少年維特之煩惱》是德國(guó)十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰?歌德的代表作。小說(shuō)出版于1774年，是歌德早年時(shí)期最重要的作品，它的出版也是德國(guó)文學(xué)史上一件劃時(shí)代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特之煩惱》連在一起。
《少年維特之煩惱》篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛(ài)經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索串連起來(lái)，構(gòu)成一部完整的小說(shuō)。
有評(píng)論家說(shuō)《少年維特的煩惱》的出版，使作者歌德從“德國(guó)的歌德”成為“世界的歌德”，由此可以看出人們對(duì)這本書的評(píng)價(jià)有多高。與此同時(shí)，老一輩的人么對(duì)這本書的批判和控訴也一直留存在我的記憶中：“這是一本典型的資產(chǎn)階級(jí)毒害青少年的大毒草，許多青少年由于讀了這本書而走上了自殺的道路。但是在資本主義國(guó)家，這樣的作品反而受到吹捧，甚至有人說(shuō)自殺的人越多，說(shuō)明這本書越有價(jià)值。由此我們不難看出資本主義國(guó)家的社會(huì)價(jià)值觀是多么自私、殘酷和荒唐！一個(gè)作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會(huì)道德責(zé)任、甚至不惜剝奪讀者的生命！”
究竟該用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)這本書才是客觀公正的，我想這不是我的能力范圍內(nèi)可以決定的，所以我決定不讓這個(gè)問(wèn)題來(lái)打擾自己，我想，只要我們讀完一本書后能有所啟發(fā)，有所收益，或有所快樂(lè)，這樣的書就可以說(shuō)是有價(jià)值的吧？
讀完這本書，忽然想起曾在網(wǎng)上與朋友爭(zhēng)論的話題：真正的愛(ài)情究竟是感性的還是理性的？于是忍不住想到用這本書中的故事做一個(gè)案例來(lái)分析一番，順便也與對(duì)這個(gè)問(wèn)題有興趣的朋友們作一個(gè)交流探討。感性派認(rèn)為：真正的愛(ài)情是感性的，感性的愛(ài)情一旦上升為理性就不純潔了，就變味了，所以“發(fā)乎情而止于禮”之類的觀念對(duì)于他們來(lái)說(shuō)幾乎等同于愛(ài)情的枷鎖，必欲除之而后快。理性派則認(rèn)為：真正的愛(ài)情是理性的，愛(ài)情屬于人類的一種比較高級(jí)的情感，缺乏理性的愛(ài)情只是一種膚淺的動(dòng)物性的本能，而在處理感情時(shí)能不能做到“發(fā)乎情而止于禮”，正是區(qū)別人類的愛(ài)情和動(dòng)物本能的重要標(biāo)致之一。
還有一種愛(ài)情感性派甚至認(rèn)為：“真正的愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的，愛(ài)就是愛(ài)了，沒(méi)有任何理由，一旦可以說(shuō)出具體的愛(ài)的理由，愛(ài)情就有功利性了，也就不純潔了。”這樣的愛(ài)情觀之所以會(huì)得到流傳，我想影視作品和流行歌曲功不可沒(méi)。愛(ài)情真的是這樣糊里糊涂嗎？我們現(xiàn)在就來(lái)分析一下維特對(duì)綠蒂的愛(ài)情，看看這份讓他甘愿獻(xiàn)出年輕生命的愛(ài)情是說(shuō)得清的還是說(shuō)不清的。
維特第一次見到綠蒂是在她的家里，書中寫到：
“正要進(jìn)門，一幕我所見過(guò)的最動(dòng)人的景象跳入我的眼簾。前廳是六個(gè)十一歲到兩歲的孩子圍擁著一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件簡(jiǎn)單的白色衣服，袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)。她手里攥著一個(gè)黑面包，根據(jù)周圍孩子的年齡和胃口一塊塊切下來(lái)，均勻地分給他們……”
書中告訴我們，綠蒂是法官的長(zhǎng)女，自從法官的妻子去世后，綠蒂接受了母親的臨終囑托，像母親一樣照看八個(gè)幼小的弟妹，那時(shí)最小的弟弟才兩個(gè)月。所以作者通過(guò)這個(gè)景象展示的不僅是綠蒂的外貌美，還有行為美和心靈美。所以這個(gè)景象頓時(shí)就讓維特的“整個(gè)靈魂都停留在她的容貌、聲調(diào)和舉止上了�！�
接著，維特又發(fā)現(xiàn)綠蒂喜歡讀書，而且她對(duì)文學(xué)作品的欣賞情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)與自己的非常一致，彼此交談是一見如故，然后接著發(fā)現(xiàn)綠蒂和他挑起舞來(lái)也非常優(yōu)美、默契，連鋼琴也彈得非常棒。最后發(fā)現(xiàn)綠蒂不但對(duì)自己的弟弟妹妹充滿愛(ài)心關(guān)懷備至，還像天使一樣去關(guān)懷那些貧窮的病人和臨終的老人，陪同他們或度過(guò)病痛、或安然去世。這一切的一切使維特非常理性地得出一個(gè)結(jié)論：綠蒂是這世界上最完美無(wú)缺的最值得他愛(ài)的女人。書中是這樣表達(dá)維特對(duì)綠蒂的判定的：
“她那么有靈性，卻又那么純樸；那么剛毅，卻又那么善良；操持家務(wù)那么勤勞，而心靈又那么寧?kù)o�！�
“在我心目中，她是神圣的。在他面前，一切欲念都消失了。在她身邊的時(shí)候，我始終弄不清楚自己是怎么回事，似乎我已經(jīng)神魂顛倒了。她有一支曲子，這是她以天使之力在鋼琴上彈奏出來(lái)的，那么純樸，那么才華出眾！這是她心愛(ài)的歌，也是她的心聲。她只要奏出第一個(gè)音符，困擾我的一切痛苦、混亂和郁悶就統(tǒng)統(tǒng)無(wú)影無(wú)蹤了。”
由此我們不難看出，維特不但對(duì)為什么愛(ài)綠蒂清清楚楚，就連處于愛(ài)情狀態(tài)下的種種感覺(jué)也寫得明明白白。所以我覺(jué)得，那種認(rèn)為愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的觀點(diǎn)，反應(yīng)的并不是愛(ài)情的本質(zhì)狀態(tài)，而只是由于某些處于愛(ài)情狀態(tài)下的人們?nèi)狈Τ浞直磉_(dá)的能力才使他們覺(jué)得說(shuō)不清道不明，一旦相愛(ài)的人們都具備了充分的表達(dá)能力，愛(ài)情、沒(méi)有表達(dá)不清的。
愛(ài)情是感性的，也是理性的，感性是基礎(chǔ)，理性是深度，越是理性的愛(ài)情，越令人刻骨銘心�！鞍l(fā)乎情而止于禮”不但是區(qū)別人類的感情和動(dòng)物的本能的重要標(biāo)致之一，往往也是區(qū)分甜蜜的愛(ài)情和痛苦的愛(ài)情的因素之一。當(dāng)維特的愛(ài)情被控制在理性范圍內(nèi)的時(shí)，他感受到的是愛(ài)情的甜蜜和快樂(lè)，當(dāng)他試圖沖決理性的束縛時(shí)，他就感受到了痛苦和絕望。作者在書中這樣寫道：
“我若不是呆子，我的生活本可以過(guò)得最好，最幸福。像我現(xiàn)在所處的困境，既優(yōu)美，又讓人心悅神怡，這是不易多得的。啊，只有我的心才能創(chuàng)造自己的幸福，這話說(shuō)得對(duì)——我是這可愛(ài)的家庭的一員，老人愛(ài)我如子，孩子愛(ài)我如父，綠蒂也愛(ài)我！——在就是厚道的阿爾貝特，他沒(méi)有以脾氣怪嫡和舉止無(wú)禮來(lái)打亂我的幸福，他待我以親切的友情，在他心目中，除了綠蒂，我就是世上最親愛(ài)的人了！——威廉，我們散步時(shí)彼此談著綠蒂，真是一大樂(lè)事。要是聽聽我們的談話，世界上再也找不出比此種關(guān)系更可笑的事了，然而我們卻時(shí)常為此而淚下�！�
如果我們把愛(ài)情比著高山流水，那么，理性就好比是大河的兩岸，流水只有在兩岸的規(guī)范下流淌，才會(huì)給大地帶來(lái)幸福和快樂(lè)，流水也才可能流得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)直達(dá)大海。流水如果不受兩岸的束縛，就只能給大地帶來(lái)痛苦和災(zāi)難，也往往不可能流得太遠(yuǎn)就會(huì)消失，更無(wú)法到達(dá)大海。
維特對(duì)綠蒂的愛(ài)情可以說(shuō)是在理性基礎(chǔ)上的激情，他越是理解他愛(ài)她的理由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不應(yīng)該愛(ài)她。如果這時(shí)候理性能夠戰(zhàn)勝感性，原本完全可以避免悲劇的結(jié)局。遺憾的是被激情燒毀了理性堤岸的維特終于選擇了吞槍自殺的下策。
他殺死了他自己，也等于從精神上殺死了他所愛(ài)的綠蒂和阿爾貝特，同時(shí)也給我們留下了血的警示：不受理性束縛的愛(ài)情是多么可悲和可怕。
《少年維特之煩惱》讀書筆記5
借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，令人心中難以忘懷。
《少年維特之煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的少年維特獨(dú)自一人到小山村。維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她�？墒獠恢G蒂早已訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的感情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也紛涌上來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
作者描繪了這樣一個(gè)跌宕起伏感情波瀾的維特，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。這是一次以他自身的“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說(shuō)。
可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的感情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我同情維特，但并不贊揚(yáng)維特，維特愛(ài)上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生。當(dāng)他下決心離開綠蒂后，他到社會(huì)上供職，聰明才智卻得不到施展。維特很悲哀和失望，他又回到了綠蒂身邊，當(dāng)受到綠蒂的拒絕后，他開槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論哪個(gè)時(shí)代，不論地位的高低，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會(huì)上齷齪重生，道德淪喪，純潔善良的心在成長(zhǎng)過(guò)程中必遭傷害。
從中我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折、困苦，都不能像維特一樣選擇逃避，在我們的人生中，不可能總是一帆風(fēng)順，難免會(huì)有不可避免的困難存在，給我們的生活增加一些有趣。我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。面對(duì)它們，我們應(yīng)該腳踏實(shí)地去面對(duì)，敢于與苦難作斗爭(zhēng)，不懼怕困難，不言說(shuō)放棄，直到把困難的最后一道防線擊破。
生命可貴，生命是父母給予我們最為寶貴的東西，讓我們?cè)谶@社會(huì)上生存的權(quán)利。我們的生命只有一次，我們應(yīng)好好地活下去。要考慮到我們的親人，不要再增加他們精神上的痛苦。應(yīng)把握當(dāng)下，好好兒活，活得出彩，自由而又自在!作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，不應(yīng)成為冷血?jiǎng)游铮龅嚼щy的人就應(yīng)伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不就應(yīng)想不開。才釀就成如此令人悲哀的結(jié)局。
《少年維特之煩惱》讀書筆記6
當(dāng)我第一次看到《少年維特之煩惱》時(shí)，這書名就吸引了我，一個(gè)像我這樣的少年，他的煩惱又是什么呢?
維特是一個(gè)德國(guó)的少年，他熱愛(ài)自然，又多才多藝，善琴能舞，懂詩(shī)畫，按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，算是一個(gè)小男神吧。他在等級(jí)社會(huì)里深感壓抑，到鄉(xiāng)村尋求解脫，結(jié)識(shí)了少女綠蒂并熱烈地愛(ài)上了她。
維特對(duì)愛(ài)情的追求也是真摯的，書中有一段“親愛(ài)的維特!這是破天荒第一次她叫我做親愛(ài)的，叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復(fù)了無(wú)數(shù)次，等到夜里要上床睡覺(jué)時(shí)，還自言自語(yǔ)叨咕了半天，最后竟冒出一句：晚安，親愛(ài)的維特!”看到這里，我也希望維特和綠蒂能夠愛(ài)情順利。但他的故事出乎我的意料，綠蒂和阿爾伯特訂婚了，而阿爾伯特和維特兩個(gè)才華橫溢的人也成了好朋友，每次他們兩個(gè)談?wù)摼G蒂，維特心理就很難受，他又無(wú)奈，又自責(zé)，最后因愛(ài)情破滅而自殺。
看完這本書后，我也能深深體會(huì)到“維特之煩惱”了：社會(huì)壓抑，加上愛(ài)情的不如意，對(duì)于維特這樣一個(gè)天生敏感的人來(lái)說(shuō)，足以使他感到絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺(jué)得十分惋惜。
維特是可憐的，可憐是因?yàn)樗麩釔?ài)這個(gè)世界，卻與這個(gè)社會(huì)格格不入，他愛(ài)綠蒂，卻也失去了這最后一根稻草。而愛(ài)情和社會(huì)又是相關(guān)的，他們的愛(ài)情也是整個(gè)社會(huì)的縮影，社會(huì)越沉悶，愛(ài)情也越復(fù)雜。
維特又是勇敢的。綠蒂也不只是他愛(ài)情的追求，而是他在面對(duì)這個(gè)污濁社會(huì)時(shí)的一個(gè)典范，一個(gè)寄托。仔細(xì)想想，他的自殺并不是懦弱，而是勇敢，他敢于借助自殺來(lái)表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情和社會(huì)的無(wú)聲反抗。
我認(rèn)為，許多人在讀這本書時(shí)，都會(huì)有同感。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻在面臨煩惱，我想讓爸爸帶我出去玩，我想畫出自己的小世界，我想看喜歡的書，我想陪弟弟玩耍，可事實(shí)上，我有一堆作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼，“英語(yǔ)背了嗎?”、“作業(yè)寫了嗎?”，兩句話就把我們打入了冷宮。
幾米說(shuō)，“大人都忘了，他們也曾是小孩，他們的口袋里，經(jīng)也藏有各種怪獸”，“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽見大人對(duì)他們的冷嘲熱諷”
我知道，大人也有壓力，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)電話，他們就立刻進(jìn)入緊張的狀態(tài)。其實(shí)，大人不必嘮叨，我內(nèi)心也很熱愛(ài)學(xué)習(xí)，想做一個(gè)好的班長(zhǎng)，想在各方面得到老師的表?yè)P(yáng)，我也希望不落后于自己的理想。
當(dāng)然，我是不贊成人們自殺的，除了煩惱，我們還有很多快樂(lè)。學(xué)校有作業(yè)，也有很多美食和可愛(ài)的同學(xué)們，期末復(fù)習(xí)時(shí)每道錯(cuò)題都在折磨我，但最后的分?jǐn)?shù)和獎(jiǎng)狀也很令人興奮，不是嗎?
在人生中自然會(huì)有坎坷，但只要樂(lè)觀面對(duì)，勇敢地去排解，往好的方面想，總能戰(zhàn)勝挫折，得到新的幸福。
《少年維特之煩惱》讀書筆記7
秘書部安貴《少年維特之煩惱》是德國(guó)著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫的淋漓盡致，內(nèi)容頗為真實(shí)、感人�！渡倌昃S特之煩惱》這部以第一人稱寫就的書信體小說(shuō)，不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度過(guò)度的轉(zhuǎn)型時(shí)期，中青年一代追求“個(gè)性解放”、“感情自由”、“恢復(fù)自然的社會(huì)狀態(tài)”、“建立平等的人與人之間關(guān)系”的強(qiáng)烈愿望，也闡明了作者自身鮮明的立場(chǎng)。1774年小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)幔?我們可以想見維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情珍視他的“心勝于其它一切”對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為了他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛(ài)的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài)，最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。
與其說(shuō)他愛(ài)的是綠蒂，不如說(shuō)他愛(ài)的是自己千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。
正因?yàn)槿绱�，在理性的藩籬面前維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛(ài)人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗所謂轟轟烈烈的愛(ài)情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來(lái)就注定充滿不安和躁動(dòng)，太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻(xiàn)身可以無(wú)半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，他們，在命運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛(ài)愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說(shuō)這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
《少年維特之煩惱》讀書筆記8
崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識(shí)，渴求沖破一精一神和物質(zhì)束縛。疾呼反抗要求自一由這些一精一神充溢在狂飆突進(jìn)作家作品中，而歌德在此期間創(chuàng)作的【少年維特之煩惱】就是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)一精一神體現(xiàn)最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部【少年維特之煩惱】是他本人愛(ài)情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的朋友耶路撒冷，在魏茨拉因戀人之妻而借凱德涅的手一槍一自一殺的消息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德內(nèi)心激起了創(chuàng)造的沖動(dòng)，他手不釋卷，四周之內(nèi)就完成了這部信體小說(shuō)——【少年維特之煩惱】
這個(gè)小說(shuō)沒(méi)有什么引人入勝的，歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫了一個(gè)有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷茫的夢(mèng)幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是一種無(wú)止境的愛(ài)情粉碎，用一顆彈丸射進(jìn)自己的腦子里”小說(shuō)情節(jié)十分簡(jiǎn)單。
從這個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)中，讀者可以體現(xiàn)出德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的一精一神，他要擺脫傳統(tǒng)的束縛和一精一神的壓制，渴求自一由，張揚(yáng)自我。
這部小說(shuō)是用日記和書信寫成的，這種題材適于披露主人公的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩(shī)，坦率，真實(shí)，袒露心扉，毫無(wú)矯飾，毫無(wú)做作，無(wú)論是主人公一愛(ài)一的歡一愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動(dòng)的心，激起了讀者情感情感上強(qiáng)烈的`共鳴和一精一神上極大的震撼。
《少年維特之煩惱》讀書筆記9
每個(gè)人都可能是維特，每個(gè)人都可能遇到自己求而不得的綠蒂，每個(gè)人也都可能在生活工作上郁郁不得志，這是人生必經(jīng)的苦難，自殺這種行為我不知道到底是軟弱還是勇敢，我只知道生命誠(chéng)可貴，任何理由都不足以構(gòu)成自殺的理由。我也曾有過(guò)自己苦苦愛(ài)戀的綠蒂，我也曾在生活工作上不如意，可維特還是不太能感動(dòng)到我，像看著一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人的故事，或許是我的經(jīng)歷不夠，又或許是我不夠了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。
愛(ài)情不是全部，我看到的是維特在愛(ài)上了綠蒂以后整個(gè)人都是瘋狂的、熱烈的、全身心都投入到對(duì)綠蒂的感情中，這對(duì)綠蒂來(lái)說(shuō)也是難以承受的吧。但至少維特的愛(ài)不是盲目的，他并沒(méi)有因?yàn)樗膼?ài)情而做出什么傷害他人的事，他在最無(wú)奈的時(shí)候選擇了離開，然而在生活上工作上不如意又使她回到了綠蒂身邊。我在想，如果維特在離開的時(shí)候遇到了自己的伯樂(lè)，對(duì)自己的新工作滿意至極，他還會(huì)回到綠蒂的身邊嗎，會(huì)有后來(lái)的自殺嗎。
還是不明白維特為什么受那么多人追捧，甚至效仿他自殺。維特的自殺不只是對(duì)愛(ài)情的絕望，或許還有對(duì)人生的絕望吧。他把自殺的原因全都推給了綠蒂，美名其曰是為了苦苦掙扎的愛(ài)情，為了綠蒂獻(xiàn)身，為了給她重新創(chuàng)造生活的安寧與歡樂(lè)，他覺(jué)得這樣做是高尚的，可他這樣做無(wú)非是讓綠蒂一輩子悔恨，一輩子忘不了他，誰(shuí)能承受這種追求者極端的感情?
《少年維特之煩惱》受到這么多人喜歡，維特受到這么多人追捧，是有一定原因的吧�；蛟S我需要幾年后重讀，才能看出不一樣的感受。
《少年維特之煩惱》讀書筆記10
篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩個(gè)人，全書以主人翁維特不幸的戀一愛(ài)一經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索連起來(lái)，構(gòu)成一部完整的小說(shuō)。
它的情節(jié)是這樣的：維特是一個(gè)能詩(shī)善畫，熱愛(ài)自然的青年，他在一個(gè)繁花盛開的春天來(lái)到一個(gè)僻靜的山村。青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼一女，無(wú)不引起他的興趣，他面對(duì)自然美景，吟詩(shī)繪畫，怡然自得，流連忘返。這時(shí)，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心靜并沒(méi)有保多久。在一次舞會(huì)上，他認(rèn)識(shí)了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對(duì)他一見傾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他覺(jué)得好似到了天堂一樣�？剖揖G蒂已經(jīng)訂婚，她忠實(shí)于訂婚時(shí)的盟誓，不能把愛(ài)情獻(xiàn)給維特，維特失望極了。他嘗到了戀愛(ài)的苦藥，歡樂(lè)變成了煩惱，他只得告別了綠蒂，告別了這難忘的山村。
過(guò)后，他進(jìn)了一個(gè)公館當(dāng)秘書，但是官一場(chǎng)上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他離開這腐朽的社會(huì)，回到原先的山村。那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了，善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸。他既憎惡腐朽的社會(huì)，渴望的愛(ài)情又成為泡影，使他受不了一連串的打擊，在隆粳的季節(jié)里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，用槍結(jié)束了自己的生命。
這部小說(shuō)表現(xiàn)了知識(shí)分子對(duì)封建道德，等級(jí)觀念反抗和個(gè)性解放的要求。
《少年維特之煩惱》讀書筆記11
今天下午，我用了兩個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間看完了《少年維特之煩惱》后面的一些介紹性文章，真正地了解到了這部作品的價(jià)值所在。
在以前，就曾了解點(diǎn)關(guān)于這部作品與歌德本人有關(guān)的情況，作品中維特的形象其實(shí)就是歌德本人�？赐赀@篇介紹性文章后，從中獲知了不少歌德的資料，從而對(duì)歌德與《少年維特的煩惱》的認(rèn)識(shí)更清晰了。原來(lái)這本書的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)確有模型。第一部分完全是作者本人的內(nèi)心世界的體現(xiàn)，第二部分又是歌德的一個(gè)好友的遭遇。經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工，使得內(nèi)容更加充實(shí)，更能吸引讀者了!
從這篇介紹性文章里，我又了解了此書在剛發(fā)行時(shí)所出現(xiàn)的一些風(fēng)波——由于小說(shuō)中的某些人物是現(xiàn)實(shí)中的模型，因而引起了一些誹議，因此他的好友綠蒂夫婦寫信怒斥歌德，而歌德則在回信中極力懇請(qǐng)他們?cè)彛⒆隽艘恍┙忉�，答�?yīng)為他們解除不必要的煩惱，這樣綠蒂夫婦才諒解了他，于是他們之間的友誼就一直保持著。但是他與綠蒂一直沒(méi)有見面，直到四十幾年后，才見了一面，而這時(shí)歌德則已經(jīng)是德國(guó)著名的詩(shī)人與作家了。
我看完這部作品后，完全沉浸在與維特的煩惱的共鳴之中了，根本就沒(méi)有想到社會(huì)上的一些情況。從后面的這篇介紹性文章里，我深深地了解到這部作品在當(dāng)時(shí)的地位——在青年人心目中的地位以及在社會(huì)上的風(fēng)風(fēng)雨雨。這部作品也是對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)的一個(gè)有力的抨擊。許多名家學(xué)者都為之發(fā)表過(guò)高見，有的給予稱頌，有的提有異議�？傊�，《少年維特子煩惱》一書在社會(huì)上的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出我的想象!
《少年維特之煩惱》讀書筆記12
斷斷續(xù)續(xù)讀了一段時(shí)間，看完了這本書。這本書文筆優(yōu)美，描述的風(fēng)景美麗醉人，但主人公維特卻愛(ài)而不得，最終為了成全自己的愛(ài)人而結(jié)束了自己的生命�？梢哉f(shuō)風(fēng)景有多美，襯托著憂傷就更大。
沒(méi)有處在主人公的位置上，子非魚焉知魚之樂(lè)，那再怎樣設(shè)身處地其實(shí)都無(wú)法更加透徹地去理解主人公的心情，對(duì)于他選擇自殺，我們無(wú)法去譴責(zé)或者贊揚(yáng)。但是于我自身來(lái)說(shuō)，世界上美好的事情有很多，愛(ài)情固然重要，但也不是世間唯一的美好。更何況如果自己喜歡的人已有愛(ài)人，那么無(wú)論從何種角度來(lái)說(shuō)，都是該敬而遠(yuǎn)之的。雖說(shuō)人人都有追愛(ài)的權(quán)利，但那前提是不要傷害別人。這就不得不說(shuō)某些狗血言情劇，明明是破壞人家感情的小三，最后卻被美化為勇敢地追求愛(ài)情，大吹真愛(ài)無(wú)罪，那么誰(shuí)來(lái)補(bǔ)償那個(gè)無(wú)辜的被奪走愛(ài)人的人呢，你們勇敢追求真愛(ài)，那么難道他或者她就錯(cuò)了嘛，要知道天道好輪回，如果某天你們處在她的位置上，那可一定要記得真愛(ài)無(wú)罪喔。
同時(shí)感覺(jué)這本書可能不太適合給青少年看，他們的感情尚不成熟，正處于青春懵懂的時(shí)期，自然而然會(huì)憧憬美好的愛(ài)情，這是無(wú)可厚非的，應(yīng)當(dāng)對(duì)于他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)。但是如果都像維特一樣因?yàn)閻?ài)而不得，或者人生的失意而選擇輕生，那么生命中那些其他的美好，他們都將無(wú)緣再見證，這是多大的遺憾啊。人生本就充滿了挫折與失意，愛(ài)憎會(huì)、恨別離、求不得，這都是生活的酸甜苦辣，詩(shī)人賦予孩子多情的詩(shī)詞，讓他們體驗(yàn)熱烈的情感，那么家長(zhǎng)就該教給孩子面對(duì)挫折與失敗的勇敢。
在我青春期的時(shí)候，那時(shí)候還很是流行非主流以及淡淡的哀傷，那個(gè)時(shí)候最喜歡的顏色是憂郁的藍(lán)色，那個(gè)時(shí)候最喜歡的書是有傷感的言情小說(shuō)，那個(gè)時(shí)候少男少女的感情還很懵懂，恍恍惚惚就覺(jué)得愛(ài)情似乎是最重要的東西。一群沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)多少風(fēng)浪的青春期少年，話里說(shuō)的、筆下寫的，總有一種為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的滋味，現(xiàn)在看看以前的作文，大概會(huì)無(wú)奈的一笑吧，滿篇鋪陳著華麗的詞藻，金光璀璨其實(shí)內(nèi)容空空，人生走到如今，已經(jīng)過(guò)了很久，才知道為什么文學(xué)大家是大家，好文章不在于文風(fēng)的華麗而在于對(duì)生活的透徹與感悟。
再說(shuō)了，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事記心頭，日日都是好時(shí)節(jié)。
《少年維特之煩惱》讀書筆記13
終于讀完了歌德的《少年維特之煩惱》，戰(zhàn)線拉得真的得很長(zhǎng)，由于我的感情經(jīng)受不住這樣的跌宕，越到后面，越覺(jué)得心情壓抑而痛苦。似乎我就是維特的朋友威廉，這就是給我的信，而我就這樣眼看著一個(gè)朋友的生命消逝，而無(wú)能為力。
很多讀了《少年維特之煩惱》的人都覺(jué)得維特是個(gè)瘋子，無(wú)論是對(duì)生活、對(duì)愛(ài)情，還是對(duì)死亡。然而我，愛(ài)維特，崇拜他的人格和情操，還有他詩(shī)一樣的氣質(zhì)。越是愛(ài)他，越是痛心!就是這樣，人要是不那么死心眼、不那么執(zhí)著地去追憶往昔的不幸，而是更多地考慮如何對(duì)現(xiàn)時(shí)處境泰然處之，那么人的苦楚就會(huì)小得多，維特也不會(huì)死。人們往往因?yàn)閳?zhí)著而苦惱，最令人苦惱的是得不到又放不下的愛(ài)情。
維特是那么的充滿藝術(shù)氣質(zhì)，他熱愛(ài)大自然，只有置身于美麗的大自然中，他才會(huì)覺(jué)得他的靈魂充滿奇妙的歡樂(lè)，感到溫馨和幸福。他也愛(ài)書籍，可是遠(yuǎn)比不上他對(duì)自然的愛(ài)。他覺(jué)得惟有自然才是無(wú)窮豐富的，惟有自然才能造就偉大的藝術(shù)家。他愛(ài)孩子，在孩子身上他能感受到天真無(wú)邪，似乎能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活中的爾虞我詐。只有在自然中，在與孩子一起時(shí)，他才是快樂(lè)的，我感受得到他的快樂(lè)，并渴望他永遠(yuǎn)快樂(lè)下去。
可是現(xiàn)實(shí)并不允許他快樂(lè)，因?yàn)榭傆兴麉拹旱娜�。某些稍有地位的人�?duì)老百姓總是冷冰冰地采取疏遠(yuǎn)的態(tài)度，他們似乎以為接近老百姓有失他們的身份;還有一些淺薄之輩和搗蛋的家伙，他們做出一副降貴紆尊的姿態(tài)，好在窮苦百姓面前更顯得鶴立雞群。不管是因?yàn)樗矫竦某錾磉�是因?yàn)樗麑?duì)百姓的同情，他有這樣渴望平等的心和對(duì)平民的尊重也是值得敬重的。他對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)得很清，他知道人與人之間并不平等，也還不可能平等，但仍然認(rèn)為那些以為必須遠(yuǎn)離所謂群氓以維護(hù)自己尊嚴(yán)的人，同那些因?yàn)榕鲁詳≌蹋砸娏藬橙司投闫饋?lái)的膽小鬼一樣，應(yīng)該受到譴責(zé)。在那樣的時(shí)代，也反映了青年的追求。
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