《我們仨》讀書筆記14篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編整理的《我們仨》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《我們仨》讀書筆記1
一場萬里長夢訴盡“我們仨”變成“孤獨(dú)的我”。
讀及此書，數(shù)次哽咽。
聯(lián)想自己，總以為時(shí)間還長，我們能相見的次數(shù)還多，可是有些人，有些事猝不及防，逃避不過。
這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
往者不可留，逝者不可追。
失散的人唯有文字還能證明存在。
現(xiàn)在我們仨個(gè)失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的`歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
世間美好的事物總不那么牢固，如彩云般飄散琉璃般易碎。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。
然這本書除了給予我感情上的共鳴，也有諸多值得學(xué)習(xí)的地方。
鍾書曾說：“一個(gè)人二十不狂沒志氣，三十猶狂是無識妄人�！�
在工作中總很馴良地聽從領(lǐng)導(dǎo)；同事間他能合作，不冒尖，不爭先，肯幫忙，也很有用。
我們的閱讀面很廣。所以“人心惶惶”時(shí)，我們并不惶惶然。
……
《我們仨》讀書筆記2
突然想起了在去年5月25號，105歲的楊絳先生去世，于是便有我看了她的《我們仨》。
《我們仨》是楊先生以一種陳述的方式，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，回憶了一家三口的快樂與艱難，愛與痛的日子。她的文字是簡單樸實(shí)，卻更能讓人們體會到他們的家庭悲與歡，也更會讓人們聯(lián)想到自己的家庭從而產(chǎn)生觸動，像我一樣。
這本書一共分為三個(gè)部分。第一個(gè)部分，楊先生用獨(dú)特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)；第二部分，她描述了女兒和丈夫先后病重去世，給我一種沉重的感覺，想到了自己因病去世的姥姥，腦中浮現(xiàn)的都是她臥病在床的`身影，揮之不去；第三部分，應(yīng)該說既是文章的結(jié)尾去恰恰也應(yīng)該是故事的開始，用最平實(shí)的文字記錄自1935年伉儷二人英國留學(xué)并在牛津喜得愛女，最后直至他們相繼去世。
楊先生家庭鮮為人知的坎坷歷程就這樣用文字的形式呈現(xiàn)給了所有人，我感動在兩人留學(xué)時(shí)的愛戀，感動在喜得愛女的激動，感動在一家三口困難時(shí)的互相鼓勵(lì)攙扶，也感動在女兒和丈夫相繼去世，楊先生的悲痛后的樂觀。但我想，我最后其實(shí)最為感動的是一家三口平日的粗茶淡飯柴米油鹽的生活。因?yàn)槟窍駱O了我的家庭，簡單又平常。
5.25那天網(wǎng)友說“楊先生今天凌晨一點(diǎn)走了，一家三口終于在天堂團(tuán)圓。先生一路走好！”往往擊中我淚點(diǎn)的不是愛情，而是無私的親情。
《我們仨》讀書筆記3
我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非�？鞓贰�
——楊絳
楊絳先生優(yōu)雅而博學(xué)，從她的文字中書香君能感受到她那顆高貴、生動而深刻的靈魂。她的文字溫暖而安寧，幽默而睿智。她有一個(gè)被時(shí)代熟知的稱號“錢鐘書夫人”，錢鐘書先生曾這樣評價(jià)他的妻子楊絳：“最賢的妻，最才的女，贈予楊季康（楊絳本名），絕無僅有的.結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友�！边@是錢老對于夫人的評價(jià)，同時(shí)也是一位丈夫?qū)ζ拮拥淖罡哔潎@。她是一個(gè)從容優(yōu)雅的精神貴族，卻有著一個(gè)令人感動的平民情懷。
一本好書就像一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，帶給我們?nèi)松膯⒌�。《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。讀《我們仨》，書香君在她樸素的文字下感受到這是一位淡泊名利的老人在歷盡滄桑后無聲的探尋，是寧靜生命里擲地有聲的娓娓道來。
這本書分為兩部分，第一部分中作者以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)并在牛津喜得愛女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。從“我們倆老了”到“我們仨失散了”，再到“我一個(gè)人思念我們仨”，在楊先生一貫平實(shí)而溫婉的文字中，將“我們仨”一生相依相守的苦難和美麗展現(xiàn)在世人面前。在那樣一個(gè)被漂泊、戰(zhàn)爭、分離、貧窮充斥著的特殊年代，一家人相互扶持、鼓勵(lì)，依然對生活保持著樂觀而積極的心態(tài)。在楊絳先生清新雋雅的筆下，生活的苦難沒有難為到充滿愛的家庭，幽默而生動的場景躍然紙上，讓書香君回味而向往。
我們仨讀后感：在楊絳看來苦難是一部荒誕的喜劇，即使“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易碎琉璃脆”，書香君也能在這樸實(shí)的文字中感受到“我們仨”真實(shí)而溫暖的生活。她的文字如同一面鏡子，教人正視世間的悲歡和人生的磨難，平靜面對并學(xué)會坦然接受，同時(shí)積極地追求人生理想，在不斷體驗(yàn)和實(shí)踐中提升生命的質(zhì)量。
《我們仨》讀書筆記4
閑來讀到楊絳的作品《我們仨》，這是楊絳暮年寫下的她與丈夫、愛女之間溫馨有愛的文字，這是講述親情愛情的感人作品。而我只想借大師的題目，講述一下我現(xiàn)在珍惜感恩的朋友至情，它不只是三人行的友情，是以讓我倍加珍惜。
北京，這個(gè)地方說大，它是真的很大，大到從東北角的平谷到南邊的大興，需要兩個(gè)半小時(shí)；可說小，它卻也很小，小到只要想見，我的摯友就能很快相見。讀書期間對朋友的概念應(yīng)該還是不甚明朗的，畢業(yè)之后，大家都各赴各的前程，相互間的問候也少了許多，才驚覺生命中一兩摯友的`重要性。 我自認(rèn)是一個(gè)幸運(yùn)的人，在本科和研究生階段，可以結(jié)交一只手的數(shù)量的摯友，更重要的是她們也互為知己，周末幾個(gè)人泡在一起，真真讓我有一種人生大贏家的錯(cuò)覺。但人生并不會處處是如意，我沒有愛情的眷顧，但友情讓我不孤單；親情不在身邊，但友情常伴！
有時(shí)想想，知足常樂，只有對擁有的當(dāng)下知足，才能保持常樂；只有對現(xiàn)狀保持清醒地審視，才能時(shí)刻準(zhǔn)備進(jìn)步。我現(xiàn)在就是這樣的狀態(tài)，對生活知足，對工作清醒審視，希望可以一直這樣，在快樂中去追求工作的進(jìn)步、在進(jìn)步中追求生活的完美！
《我們仨》讀書筆記5
昨晚看完了楊絳先生的《我們仨》。
第一次看著“先生”這詞是在冰心上。后來查字典才知道原來有學(xué)識得人尊敬的女性方才讓人喊做“先生”。去年年尾看的是周國平的《妞妞》很感人，也落淚。看《我們仨》時(shí)，并沒有多大的起落，只是心里是滿著一種很溫馨的感覺。很細(xì)膩也很滋潤，慢慢的彌漫在全身。
我記得是在小學(xué)的時(shí)候?qū)W冰心的課本，里面說她喜歡讀書，不愛風(fēng)花雪月的辭藻。我便也是落了根，心愛著樸實(shí)之物。
《我們仨》就好像翻開的一片紙張，樸素稚嫩，無聲息的融入整個(gè)人心里，仿佛是要在血管里流暢過的都是發(fā)了柔韌之力的波浪。
在我很小的時(shí)候，大概是在初中。我每天下午回家就在床邊的電腦桌上練字，看著窗戶下的`馬路邊的人來人往，背誦著論語百家。我總是認(rèn)為自己已經(jīng)很老了，現(xiàn)在所過的一切生活不過是年老后嚼在嘴邊泛起泡的幼年生活老調(diào)罷了。
當(dāng)把時(shí)間放在某個(gè)點(diǎn)上，每一日都是很平常的，又像著在做著無味的重復(fù)，當(dāng)這個(gè)點(diǎn)過去，轉(zhuǎn)換到另一個(gè)點(diǎn)上，就會生出無限的感慨，總認(rèn)為這個(gè)點(diǎn)真真是一眨眼就忽兒過去了。若是在這個(gè)點(diǎn)上什么也沒做成讓自己滿意的，心里自然是不愿意的。
人生里總是要這樣一個(gè)長長短短，滿滿缺缺的點(diǎn)集合在一起，堆成一塊，成為一片。
然后才是一個(gè)完整的人生呢。
《我們仨》讀書筆記6
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子�！比碎g沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，像一場夢，真真假假，悲歡離合。
楊絳的書像個(gè)夢，在夢中離別，在夢中失散，獨(dú)剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢”，道一聲“如夢幻泡影”，拉著你的手，像一個(gè)常家老人敘敘叨叨的講著大半輩子的事，聊聊平凡樸素的家常。
楊絳說：“我們這個(gè)家，很樸素，我們仨個(gè)人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一樣，一同承擔(dān)困難，一同享受快樂，平平淡淡的.過著日子。她繼而說道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，平凡中蘊(yùn)含著一點(diǎn)火花，潛藏著一點(diǎn)不尋常的巧合。
《我們仨》是一個(gè)“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。往者不可留，逝者不可追，時(shí)間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織于夢中，記錄于那條悠長的古驛道上。
1997年—1998年的歲月，對于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨(dú)留一人于世，不厭其煩的回憶著他們共同的時(shí)光，與其說，“我們仨”是楊絳、錢鐘書和錢瑗三個(gè)人，不如說是他們的情感�！拔覀冐怼笔且欢位貞�，是一個(gè)整體，是家的集合。
文人的痛苦往往比幸福更為浪漫，他們把痛苦化為詩歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱為“古驛道”的前途，老伴錢鐘書的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴著的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。
如此往復(fù)，直到有一天船在不經(jīng)意間漂走，隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖進(jìn)茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)，看著看著，那小點(diǎn)也不見了。這是楊絳寫錢鐘書去世前兩年的手法。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻，她把錢瑗從患病到去世的所有過程編成了夢，通過夢的視角、播放、記敘。
在古驛道上失散，離別，如文中描寫：“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。”而文中一段對愛國的理解：“我們從來不唱愛國調(diào)，非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。
我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學(xué)，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！币恢睕]有弄明白什么是真正愛國的我，被文字中所迸發(fā)的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛國。
人間沒有永遠(yuǎn)，錢氏夫婦一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處，但老病相催，在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕，一生相伴，執(zhí)子之手、與子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遙想？
《我們仨》讀書筆記7
我不是一個(gè)愛看書的人，大學(xué)里買的第一本書是《圍城》。一天做數(shù)學(xué)題做累了在圖書館的書架里閑逛，偶然間發(fā)現(xiàn)一個(gè)簡單沒有過多修飾的書皮，隨手拿起來看看書名和作者帶著先前零碎的了解翻了幾頁，便愛上了。這是一本講述一個(gè)普通但不平凡的家庭的故事，下面是我的感受。
第一部：我們倆都老了。
第一部很短，講的是楊絳奶奶做了一個(gè)夢，夢里的“鍾書”撇“我”而去，夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。夢的描寫很細(xì)膩真實(shí)也很讓人悲傷，不得不說這種內(nèi)斂、含蓄的文字更讓我震撼，讓我情不自禁為這位老人傷了第一次心。讀后想起了爺爺奶奶這樣的老人，如果有一天他們中的一個(gè)突然消失在我的生活中，我該怎么渡過下一天。我更想象不到離開了丈夫和女兒，一個(gè)女人要靠什么來走完余生，以回憶？以眼淚？
第二部：我們仨失散了。
繼續(xù)這個(gè)夢，這個(gè)萬里長夢�！版R書”上山后，母女倆除了牽掛就是思念。老人的夢是無厘頭的`回憶也是破碎的，三個(gè)相愛的靈魂緊緊相依，就像現(xiàn)實(shí)生活中一樣，丈夫出國留學(xué)就算放棄自己的學(xué)業(yè)和安穩(wěn)的生活也要跟隨著丈夫，默默做他背后的女人。古驛道上相聚又相失，夢里的路一深一淺，到底是夢境還是真實(shí)的天地間，我想，如果他們還在的話，那這真的是一個(gè)萬里長夢就好了。都說中國人最怕的就是離別，無論是短暫的還是永遠(yuǎn)的都不免會傷感，所以最后都會道上一句“再見”，給人好像還可以見面的安慰。從阿圓生病住院到阿圓帶著痛楚離世，楊絳說“心上給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像一雙飽含熱淚的眼睛”“我心上蓋滿了一雙一雙飽含熱淚的眼睛，這時(shí)一齊流下淚來�！边@一刻，我忍不住為這位老人傷了第二次心，眼睛里也有了內(nèi)容。原本三個(gè)人熱鬧的房間里只剩下一個(gè)孤獨(dú)的老人，下午的陽光總是能落在桌角一只蒼老的手里，她正翻閱著女兒病中留下的手稿，她鬢角的白是“望夫石”，守望著已經(jīng)看不見的小船，眼角的淚是圓殼軍的水壺，儲蓄著滿滿對女兒的思念。我想是怎樣的一個(gè)女人先后經(jīng)歷了女兒和丈夫的去世，還可以克制自己用平和的心態(tài)完成一個(gè)人的回憶錄，這是一個(gè)92歲的老人的偉大。（寫這本書的時(shí)候92歲）
第三部：我一個(gè)人思念我們仨。
我羨慕楊絳先生的心態(tài)總是平和的，羨慕她任世事浮沉不改做人本色的性格，更羨慕她與丈夫的愛情與女兒的母女情，這個(gè)亦親亦友的家庭。第三部先生用簡單的語氣描寫了三口之家的幸福時(shí)光，他們可以在平淡的生活里找出屬于他們的樂趣，也可以在艱苦的生活條件下創(chuàng)造希望。爸爸會用毛筆在女兒的肚皮上“作畫”，夫妻倆吃飯后可以在法國的夜晚“探險(xiǎn)”，女兒可以為怕鬼的媽媽壯膽兒……“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合�！钡�，世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，三里屯那個(gè)家，最終還只是個(gè)臨時(shí)的住所。先生在文末說，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
珍惜眼前人。
《我們仨》讀書筆記8
楊老的記敘方式實(shí)在沒有什么特別的，平鋪直敘，情感起伏很少，但攔不住我就是看得停不下來，可能因?yàn)槠降淖种袧M溢的溫馨、幸福還有和諧。
每個(gè)家庭的相處模式都不一樣，我們大多數(shù)都只體驗(yàn)過父母的相處方式，這時(shí)候家庭生活和諧的重要性就無限凸顯了。要多讀書，才知道和諧的家庭是什么樣，自己想要什么樣的家庭生活，我非常喜歡楊老的相處模式。
每個(gè)人都不一樣，絕不強(qiáng)求統(tǒng)一，生活習(xí)慣上，你雖然做的`不合我意，但我尊重，絕不強(qiáng)求絕不埋怨，彼此安然；在不同的時(shí)候互相做好自己大人或小孩的角色，為對方考慮，互相扶持，沒有什么事是誰必須做的，不要被世俗所定義的思維定勢限制，我這樣做只因?yàn)槲以敢鉃槟氵@樣做；每個(gè)人都有自己真正熱愛的事情，無論在多么惡劣的情況下，只要陪伴著，就可以心無旁騖的在生活中尋找樂趣，要始終保持好奇心，和愛的人一起探索世界的奇妙，千萬不要被工作、生活壓力淹沒了生活的樂趣；如果迫于現(xiàn)實(shí)無法在一起陪伴，也要記錄下自己的生活，養(yǎng)成習(xí)慣，只待相聚時(shí)分享，再次成為最了解對方的人。
楊絳先生理解錢老的孩子氣，無論這么個(gè)大人物做出多么幼稚不可理喻，生活上有些弱智的事情，都覺得很正常，并且非常愿意為他做這些事情，可能是在楊老看來這就是錢老最迷人的地方，或者是他們的內(nèi)在世界如此契合，以至于生活物質(zhì)方面的問題都不再重要；但錢老對楊老也是極關(guān)心的吧。無論如何，能夠培養(yǎng)出錢媛這樣孝順暖心的女兒，可以看出從小的家庭氛圍絕不缺愛，多么溫馨。
慢慢體會，多看幾遍。
《我們仨》讀書筆記9
《我們仨》這本書我很早之前就看過了。當(dāng)時(shí)第一感覺是這個(gè)故事到最后終究還是變成了一個(gè)悲劇，許他們的生活之前都太過于順利，才讓他們在最后紛紛失散于生活之中，陰陽相隔。可如今再讀時(shí)，許是心境不同，讀起來也別有滋味了。
其中第一部和第二部中最讓我羨慕的是他們?nèi)齻�(gè)的相處方式。如楊絳先生所說：“我們這個(gè)家很樸素，我們?nèi)齻�(gè)人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總與我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱難的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非�？鞓�，所以我們仨是不尋常的遇合�！贝_實(shí)，他們的生活模式正是印證了這句話。在他們家中，三個(gè)人永遠(yuǎn)都是平等的，就像一個(gè)穩(wěn)固的三角。他們在扮演自己家庭中的角色的`同時(shí)，也保留了每個(gè)人自己的空間。他們從不會要求別人為他們做什么，卻永遠(yuǎn)會先為對方考慮。他們是相互尊重的，理解的。就比如楊絳先生雖不擅長做飯，但只要是她做的，鍾書和阿媛永遠(yuǎn)都會叫好。而楊絳先生，也愿意為他們不斷學(xué)習(xí)。
這兩部里面同時(shí)貫穿的，也是楊絳先生的夢。所謂夢，我覺得是一種很奇妙的東西。有時(shí)候，夢是美妙的，你的生活中得不到的愿望，你想要的東西或許只能在夢中實(shí)現(xiàn)。而有時(shí)候，夢也是殘酷的，他會提醒你一些你不愿相信的事情。老人常說“夢是相反的”。我覺得如果可以，楊絳先生有時(shí)也一定希望如此，只是現(xiàn)實(shí)往往不能改變。
但讓人欽佩的是，楊絳先生的每一個(gè)夢，都是她與生活的一次又一次的和解。在她的夢里隱晦地講述了她女兒阿媛的離世和丈夫身體的每況日下�？伤]有像大多數(shù)人一樣被生活所打倒。她只是平靜地接受著生活帶給她的一切，不論酸甜苦辣，也不一味地執(zhí)著于過去，或是過去的人。她珍惜當(dāng)下的每分每秒，活在當(dāng)下，活好每一個(gè)未來�；蛟S她同時(shí)也是替她的先生和女兒一起活在這個(gè)美好的世界。
《我們仨》讀書筆記10
上個(gè)星期，我讀完了當(dāng)代作家楊絳先生的作品《我們仨》。
這本書講述了一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷，作者回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂而艱難，愛與痛的日子。
在楊絳先生寫下《我們仨》時(shí)，已經(jīng)是92歲的高齡了。我無法想象一個(gè)耄耋老人，在夜夜的獨(dú)守孤燈時(shí)，是如何承受白發(fā)人送黑發(fā)人的`痛苦和送別先生的喪偶之痛�！拔覔崦徊讲阶哌^的驛道，一路上都是離情。三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了�！薄拔覀冐�，走散了�！�
楊絳先生通過一個(gè)長達(dá)萬里的夢境，回憶了他們一家三口在一起時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、風(fēng)風(fēng)雨雨。夢里有國外的紅茶牛奶，有窮困潦倒的粗茶淡飯，有鍾書帶回的國外橘子；夢里有飯后的父女打鬧，有閑散時(shí)的夫妻散步；夢里有阿圓為母親楊絳織的手套，也有鍾書筆下的文字。夢里，錢鍾書對楊絳說：“從此以后，咱們只有死別，沒有生離�！币磺惺悄敲吹臏剀懊篮�，但終究，夢還是醒了，我似乎聽到了那脆弱而尖銳的粉碎聲，看到了楊絳先生一個(gè)人思念“我們仨”時(shí)心上的點(diǎn)點(diǎn)淚斑�！皦舢吘故菈�，徹頭徹尾完全是夢�！眽衾飷鄣纳畛粒褋碛滞吹酵笍�。1997年早春，錢瑗患脊椎癌去世，隨后的1998年歲末，錢鍾書又逝世。
“我們?nèi)司痛俗呱⒘�。就這么輕易的走散了�！篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆�！F(xiàn)在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！�
楊絳先生的家雖然遠(yuǎn)去了，但她依然用滿滿的回憶支撐著自己，所以才能在年近百歲時(shí)寫下這些感人至深的文字。家之于楊絳先生，之于每一個(gè)人，是背后最樸素、最堅(jiān)定的力量，是唯一而永恒的港灣。
“人間沒有永遠(yuǎn)”。生離死別，我們并無太多選擇的權(quán)利，也終將不得不面對。可我們有權(quán)利選擇過好這一生，去努力守護(hù)自己的家，去擁抱身邊至親至愛的人。愿我們每一個(gè)人都能夠不負(fù)光陰，不留遺憾，用心、用力去愛，去堅(jiān)守著世間最平凡、最幸福、最溫暖的家。
《我們仨》讀書筆記11
“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人很單純。我們與世無爭，與人無爭；只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一通承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會非�？鞓�。”這就是楊絳先生一家的快樂觀，幸福感。
她們之所以快樂是因?yàn)槿撕軉渭�，生活的簡單，與世無爭，與人無爭；之所以幸福是我們稍有一點(diǎn)快樂，也非�？鞓罚恢蕴鹈凼且�?yàn)榕龅嚼щy，鐘書總和我一通承當(dāng)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事都能變得甜潤。
“背啥背，這些都是生活中難免的，出點(diǎn)岔子就抱怨，心情不好，那一輩子有多少不如意的事，就每天心情不好，行李拿錯(cuò)廢點(diǎn)事不是也回來了嗎？一定要想好的方面，把那些不痛快的事，一定要忘到九霄云外，不要老在腦子里想這些不愉快的事了，想想高興的事吧！
人一定要向積極的方面去想，樂觀的面對眼前和未來的.事，千萬不要總生活在抱怨當(dāng)中�！边@是前幾天我愛人和兒子聊天說的話，聽來我也很受啟發(fā)。
簡單、積極、樂觀、知足我們的心情就愉快，我們幸福感就滿滿的，我們生活就過得快樂。
幸福、快樂與否是一種內(nèi)心的感受，是一種自己情緒的支配。我們生活的煩惱大都來自于自己和別人的攀比心理。比工作好壞，比職位高低，比掙錢多少，比房子大小，比汽車檔次，比穿衣首飾，比孩子學(xué)習(xí)，比身材胖瘦，比個(gè)頭高低，比老公本事，比老婆漂亮，比……攀比無處不在，無時(shí)不在。比的自卑，比的抱怨，比的嫉妒，比的煩惱，比的憂愁，比的痛苦。
不要和別人攀比，自己和自己比，自己的今天和昨天比，自己的現(xiàn)在和過去比�，F(xiàn)在、今天的自己比過去、昨天的自己過的幸福、進(jìn)步，我們應(yīng)該知足感恩、快樂開心！現(xiàn)在、今天的自己和過去、昨天的自己比退步落后，說明自己的努力不夠，應(yīng)該好好反省自己，檢查自己，加倍努力，更加勤奮，明天爭取超過今天的自己，相信明天一定會比今天更美好！
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)楊絳先生一家簡單的生活理念，知足常樂的積極心態(tài)，不攀比、不爭、不怨的處事方式，更要學(xué)習(xí)她們?nèi)蚁嘀喟�，互助珍惜的親情恩愛。
比自己強(qiáng)的千千萬，不如自己的萬萬千，把復(fù)雜的生活過簡單，把困難艱辛的事情想樂觀，豁達(dá)積極，陽光向上。我就是我，走自己路，過自己的生活；不比不卑，知足感恩，互助友愛，珍惜生命，快樂幸福就好。
《我們仨》讀書筆記12
按道理，《我們仨》是一本叫人看了悲傷的書，生離死別向來是個(gè)沉重的話題，但作者卻沒有悲慟的哭述，而是用平靜的筆娓娓道來，展現(xiàn)地更多的也是這個(gè)三口之家平凡生活中的縷縷溫情。
《我們仨》發(fā)表于20xx年，全書分為三部，分別是“我們倆都老了”、“我們仨失散了”、“我一個(gè)人思念我們仨”。第一部用簡短的兩頁講述了作者的揮之不去的夢，第二部完全用夢境的形式講述了一家三口相依為命的情感體驗(yàn)，第三部則是作者婚姻63年來的回憶錄。作者高超的文字技術(shù)、寫作手法不必贅述，暫且想談?wù)勥@本書給我?guī)淼囊恍└杏|。
關(guān)于愛情：
楊絳與錢鐘書相識于1932年，初次見面，男方第一句話就是：“我沒有訂婚�！迸絼t緊張地回答：“我也沒有男朋友�！币灰婄娗椋w煞旁人。
1935年結(jié)婚后錢鐘書帶著楊絳來到英國，兩人先后求學(xué)于牛津和巴黎大學(xué)。楊絳稱鐘書生活中“拙手笨腳”，來英國的第一天，錢鍾書就“吻”了牛津的地，磕掉了大半個(gè)門牙。在楊絳懷孕時(shí)，鐘書經(jīng)常在家里“干壞事”，時(shí)不時(shí)打翻了墨水瓶，砸壞了臺燈，弄壞了門把手，而楊絳卻每次都回：“沒事，我會修�！痹跅罱{看來，錢鍾書身上那些缺點(diǎn)，都是細(xì)枝末節(jié)，無關(guān)緊要，他身上的優(yōu)點(diǎn)卻是獨(dú)一無二，旁人無法取代的。她曾說“我最大的.功勞，是保住了錢鐘書的淘氣和那一團(tuán)癡氣。這是錢鐘書的最可貴處。他淘氣、天真，加上他過人的智慧，成了現(xiàn)在眾人心目中，博學(xué)而又風(fēng)趣的錢鐘書�！�
后來?xiàng)罱{懷上了圓圓，鐘書知道后只一句：“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的�！眱蓚�(gè)人能夠一輩子顛沛流離，相守相助，或許正是懂得相互欣賞的緣故。多年前，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人�！彼阉罱o錢鐘書聽，錢當(dāng)即回說，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣�！边@是我聽過的最美的情話，許多人抱怨自己遇不到真愛，他們或許不是沒有遇見過心動，他們所期望的只是一種被堅(jiān)定需要的感覺。
關(guān)于親情：
圓圓剛出生被抱出產(chǎn)房時(shí)，鐘書仔細(xì)看了又看，然后得意的說：“這是我的女兒，我喜歡的。”這是父親給她的歡迎詞。我很喜歡護(hù)士們給圓圓的稱呼“星海小姐”，因?yàn)樗錾鷷r(shí)啼聲洪亮，大家便稱她“Misssing high”，也是對圓圓健康成長的寄托。圓圓很愛讀書，天資聰慧，跟父親很像，也始終跟父親最“哥們兒”，父女之間的互動也是一家人的樂趣所在。
楊絳和錢鐘書先后被革命群眾“揪出來”，成了“牛鬼蛇神”。阿瑗寫了一張大字報(bào)與“牛鬼蛇神”的父母劃清界限，然后一言不發(fā)，從書包里取出未完的針線活，為媽媽做一套睡衣；又從書包里取出一大包爸爸愛吃的夾心糖，她找出一個(gè)玻璃瓶子，把糖一顆顆剝?nèi)グ堑募埲M(jìn)瓶子里。他們仨是一個(gè)整體，互相幫助，彼此依賴，誰也離不開誰，讀書筆記。只要三人在一起就充滿歡樂，只要三人在一起，生活再艱苦都有挺過去的理由。在錢媛去世前一兩個(gè)月，她還堅(jiān)持病床上寫著《我們仨》，她想把最珍貴的回憶留下，她想告告訴他的父母她有多愛他們。令人遺憾的是人世間沒有永遠(yuǎn)，只有不盡的生離死別，我們能做的只有珍惜當(dāng)下。
關(guān)于家國：
書中有句話讓我印象很深：“我們是倔強(qiáng)的中國老百姓，不愿做外國人，我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜的留在上海，靜待解放�！痹谥袊謩輨邮幹畷r(shí)就楊絳和錢鐘書便急忙的從英國趕回國，而此時(shí)的圓圓，才兩個(gè)月。
我們從來不唱愛國調(diào)，但卻默默地給我們這個(gè)國家和民族留下了寶貴的精神財(cái)富。
《我們仨》讀書筆記13
“我清醒地看到以前當(dāng)作我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！边@是楊絳先生在《我們仨》的結(jié)尾。合上書，一絲絲疼痛不經(jīng)掠過心頭。
一個(gè)尋尋覓覓的萬里長夢，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭。相守相助，相聚相失�！拔覀兌祭狭�。”一個(gè)古稀老人夫逝女亡時(shí)，回憶起遠(yuǎn)去的天倫之樂，悲歡離合。有說不完的悲涼，道不盡的.追憶。一趟末班車，一連串的死胡同，一個(gè)長達(dá)萬里的夢。長夢乍醒，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，原來他們仨已經(jīng)失散。
楊絳先生用飽含深情的筆調(diào)娓娓道來，一個(gè)很樸素的家庭，三個(gè)很單純的學(xué)者，與世無爭，只求相聚在一起，享受在一起，各自做力所能及的事。塵世中三個(gè)奇妙的組合，六十年間緣起緣滅，悲歡離合，成就了一段段美麗而凄涼的故事，讓人肅然起敬，又而潸然淚下。
一九三五年，七月。故事發(fā)生在英國牛津。錢鍾書自嘆“絀手笨腳”，初到牛津，磕掉大半個(gè)門牙。一個(gè)入牛津的�？巳�(Exeter)學(xué)院，攻讀文學(xué)學(xué)士學(xué)位，一個(gè)經(jīng)常和修女一起坐在課堂側(cè)面的旁聽學(xué)生。錢鍾書和愛妻楊絳在異國他鄉(xiāng)相濡以沫，從英國牛津到法國巴黎，求學(xué)生涯雖然艱辛，但苦中有樂，精神充實(shí)。
《我們仨》從阿圓呱呱落地開始，又因阿圓悄然離去結(jié)束。錢媛，祖父稱她是“讀書種子”，外公則說她“過目不忘”。和父親錢鍾書最“哥門”，是母親楊絳“平生唯一杰作”。他們仨的家庭溫馨而簡樸，相聚甜蜜，吃館子連著看戲，三個(gè)人在一起，總是無窮的趣味。當(dāng)然，離散也傷懷，錢鍾書藍(lán)田師院任教、政治運(yùn)動，錢媛赴留學(xué)英倫，一家人分居各地。他們仨一生坎坷，錢鍾書和楊絳早年異國他鄉(xiāng)求學(xué)，回國后無固定住處，不斷奔波，直到暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處，但老病相催。錢媛上高中學(xué)背糞桶，大學(xué)下鄉(xiāng)進(jìn)廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙。
“世間好事不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。一九九五年，父親錢鍾書和女兒阿媛分別住進(jìn)兩個(gè)醫(yī)院，楊絳先生住三里河寓所，三人分居三處。一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年，錢鍾書去世。現(xiàn)在，只剩楊絳先生一人。
“你叫她回自己家里去，她回到了她自己家里去了。”錢媛離去，母親楊絳變成了夢也找不到她，有阿媛牽心掛肚腸，沒有了阿媛呢?
楊絳先生曾做過一個(gè)小夢，怪錢鍾書一聲不響地突然走了。于是錢鍾書故意慢慢地走，讓愛妻一程程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢拉成一個(gè)萬里的長夢。走上古驛道，古驛道上相聚，古驛道上相失，楊絳恨不得自己變成一塊石頭，一塊“望夫石”，屹立在山頭，守望離去的丈夫。
一家人的合影，錢媛寫給父母信件的筆跡，還有為父親畫的畫像，溫馨及至，飽含親情。看后不經(jīng)心生溫暖，含淚傷感。“往事不可留，逝者不可追�！睏罱{先生“心上綻出幾個(gè)血泡，像飽含熱淚的眼睛�！�
“我一個(gè)思念我們仨�！币粋�(gè)古稀老人的傷痛誰能懂，尋尋覓覓的萬里長夢又有誰能體會其中的痛楚呢?
《我們仨》讀書筆記14
我們仨就此散了，就這么輕易地失散了，現(xiàn)在，只剩下我一個(gè)人。夢醒了，我一個(gè)人思念我們仨。
這是一個(gè)尋尋覓覓的萬里長夢，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭。楊絳，鐘書，圓圓我們?nèi)齻�(gè)人相守相助，相聚相失。一九九七年春，圓圓去世，一九九八年末，鐘書去世�，F(xiàn)在，只剩下我一個(gè)人，我只能在文字中再和他們聚聚。
我們倆老了
我做了一個(gè)夢，夢中只我一人。鐘書，你去哪？空曠的山野吞吃了我的喊聲。鐘書，圓圓，你們是自顧自地先回家去了嗎？惶急中我忽然醒了，鐘書告訴我，那是老人的夢，他也常有。
我們仨失散了
我不敢做夢了，可是我不敢不做夢。阿圓住院已超過了一年，我太擔(dān)心了。我一再對自己說：“夢是反的，夢是反的。阿圓病好了！阿圓回來了!”
阿圓拉我走上一條通往天堂的驛道，我往回走了幾步。她扶著我說:“娘，你曾經(jīng)有一個(gè)女兒，她現(xiàn)在要回去了。爸爸叫我回自己回去了。娘……娘……”她鮮花般的笑容還在我眼前，她溫軟親熱的一聲聲“娘”還在我耳邊�？墒牵换窝鬯龥]有了。
我一手扶住旁邊的柳樹，一面低聲說：“圓圓，阿圓，你走好，帶著爸爸媽媽的`祝福回去。”我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。不，不，鐘書還躺在病床上等我，我不能哭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。
阿圓已不在了，鐘書的燒才剛剛退下。我又抱著滿腔滿腹的痛，趕往西山腳下的醫(yī)院。鐘書似乎察覺到了什么，他問我:“阿圓呢？”我扶著床哽咽地說：“她回去了！”鐘書凄然看著我說：“我知道她還是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽�！崩先说难劬κ歉煽莸�，只會心上流淚。
鐘書還在與病魔作斗爭，我忽然想到，他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢拉成一個(gè)萬里長夢。一程一程送，這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
那天，他忽然對我說：“絳，好生過。絳，好生過�！睆拇艘院螅覀冎挥兴绖e，再無生離。鐘書，阿圓，他們都走了，只剩下我一個(gè)人。我們仨就這么輕易地失散了。
家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
20xx年，楊絳先生去世，世間從此再無“我們仨”。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易碎琉璃脆。”
夢里，我一個(gè)人思念“我們仨”。
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