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詩(shī)經(jīng)的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-03-23 08:08:24 讀書(shū)筆記 我要投稿

詩(shī)經(jīng)的讀書(shū)筆記范文

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?以下是小編精心整理的詩(shī)經(jīng)的讀書(shū)筆記范文,歡迎大家分享。

詩(shī)經(jīng)的讀書(shū)筆記范文

詩(shī)經(jīng)的讀書(shū)筆記范文1

  這幾天忙得雞飛狗跳,焦頭爛額地應(yīng)付著白天滿滿的安排。但每到夜闌人靜的時(shí)候,凝眸窗外明亮的燈火,緊繃了一天的神經(jīng)在漸濃的夜意里歸于放松。一本《詩(shī)經(jīng)》,一杯清茶,這個(gè)夜,就這么地染上了淡淡的書(shū)卷氣。

  關(guān)關(guān)雎鳩

  “關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!鼻О倌昵澳俏粊辛⒖嗨迹┣锼哪凶拥男蜗,漸漸浮現(xiàn)在我的眼前。他在河畔痛苦而又心醉地守望。“參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之!彼烧舨藭r(shí)的倩影,伴著還未消散的霧氣中一對(duì)對(duì)雎鳩快樂(lè)地啼叫,朦朧了男子烏黑的眼眸。

  作為《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇之作,《關(guān)雎》代表的是一種已經(jīng)被遺忘在了歷史的拐角處,被掩埋在現(xiàn)代人追求浮華的靈魂深處的純粹。當(dāng)我讀到這首小詩(shī)時(shí),怦然心跳的感覺(jué)是那么地清晰,仿佛自己便是那位顧盼東西的守望者。我想,這應(yīng)該就是這首小詩(shī)之所以能夠如藤如蔓,縈繞在讀者心中的美麗所在。一字一句,簡(jiǎn)短易懂且朗朗上口,即使是我這般年紀(jì)的也能誦讀得抑揚(yáng)頓挫?墒,這簡(jiǎn)單的字句之后,卻隱伏著一種令我半懂不懂的綿長(zhǎng)思緒,恍惚間由書(shū)頁(yè)間逸散而出,潛入我的衣袖之間,再也排遣不開(kāi)。

  反觀如今從熒幕到現(xiàn)實(shí),層出不窮的“多邊形戀情”,紅男綠女開(kāi)口閉口的“我愛(ài)你”,還有車載斗量的花言巧語(yǔ),滿山滿谷的欺詐謊言,再到市面上“劇情不夠,愛(ài)情來(lái)湊”的所謂“新潮”小說(shuō)??我在這個(gè)“愛(ài)情自由”之聲響徹天外的社會(huì)里,竭力想要緊握住那種純粹的相思最后的幻影,可惜卻之覺(jué)得滿眼燈紅酒綠,內(nèi)心卻茫然若失。

  “《關(guān)雎》樂(lè)而不淫,哀而不傷!痹(jīng)修訂過(guò)詩(shī)經(jīng)的孔老夫子如是說(shuō)。

  那是一種如玉一般的美,色若羊脂,如切如搓,如琢如磨。

  我想我已經(jīng)找到夢(mèng)境中聲聲?shū)F鳴的源頭了。

  生死契闊

  西周后期,自王室東遷以來(lái),周朝天子便失去了對(duì)諸侯的感召力與控制力。本來(lái)就不十分穩(wěn)固的和平局面一下子便土崩瓦解。各地群雄逐鹿,爭(zhēng)相割據(jù)稱王,大大小小的諸侯國(guó)之間存在的只是狼與狼之間的.關(guān)系,各國(guó)之間以強(qiáng)凌弱,以眾暴寡。戰(zhàn)爭(zhēng),使千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓流離失所,家破人亡。而那些幕后的操縱者們,則正用無(wú)數(shù)年輕戰(zhàn)士們的鮮血作祭品,供奉著自己日益膨脹的野心。 “將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸!

  《擊鼓》正是一位遠(yuǎn)征將士悲愴的天問(wèn)。

  “從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有仲!睉(zhàn)士在將軍的帶領(lǐng)下征戰(zhàn)南北,一個(gè)鮮活的生命,成了統(tǒng)治者手中的一枚小小棋子。在這場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)之中,戰(zhàn)士凝望著天空向著他的故土飛去的一行大雁,瞪圓了怒目。 “爰居其處,爰喪其馬,于以求之,余林之下!毖垡(jiàn)得征戰(zhàn)太久的將士們個(gè)個(gè)苦苦思?xì)w,軍心渙散,一路上疲于奔命,連戰(zhàn)馬也丟了,軍紀(jì)松散,直如逃命。但戰(zhàn)火還在蔓延,軍隊(duì)還在征塵中前行,統(tǒng)治者絲毫就沒(méi)有考慮過(guò)士兵們的心情——畢竟,棋子是不應(yīng)該有太多情感的。

  戰(zhàn)士在漫漫征途上,無(wú)力地前行著,他的心卻痛苦地皺成一團(tuán)。還記得,在他出發(fā)之前,他的妻子為他送行的場(chǎng)景——故鄉(xiāng)的土壤泛著一種芳香的青草味,于風(fēng)中梳理著長(zhǎng)發(fā)的楊柳還剛剛展開(kāi)嫩綠的新葉。二人心知這次出征吉兇難卜,但他卻以戰(zhàn)事將會(huì)很快結(jié)束為由,故做輕松,寬慰已經(jīng)心如亂麻的妻子。

  在這生離死別的時(shí)刻,遠(yuǎn)方,集合的號(hào)角似乎已經(jīng)吹響。他牽過(guò)妻子的手,一雙還未起老繭的白皙的手,“與子成說(shuō)”,鄭重地立下山盟海誓,“執(zhí)子之手,與子偕老”,答應(yīng)就這么牽著她的手,一起走到生命的盡頭。

  一陣風(fēng)沙吹來(lái),敲打著戰(zhàn)士錚錚的鐵甲。他驟然從回憶墮入現(xiàn)實(shí),心中不由得無(wú)明火起:“于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。”唉,那柳陰下的誓言里說(shuō)的是自己很快就可以和心愛(ài)的人聚首。那知,這場(chǎng)看不到盡頭的戰(zhàn)爭(zhēng)是不會(huì)讓我活著回去的,統(tǒng)治者讓我長(zhǎng)期服役,一點(diǎn)信用也不講!

  ——我們這些后人往往覺(jué)得“執(zhí)子之手,與子偕老”是一句多么美好的誓言?上,不知又有幾個(gè)人知曉這句浪漫的誓言之后,有著一顆怎樣歸思如焚,怎樣悲愴苦痛的心。

  見(jiàn)鴛鴦獨(dú)活于世

  當(dāng)諸侯們?yōu)榱藱?quán)利而打得昏天黑地、尸橫遍野的時(shí)候,神州大地卻浸泡在了血與淚之中。《葛生》一詩(shī)就是描寫(xiě)的一位戰(zhàn)死者的妻子凄婉地悲歌。 “葛生蒙楚,蘞蔓于野!鼻嗲嗟母鹛侔!從這大地的懷抱之中生出,覆蓋在荊條之上;蔓生的蘞啊!生長(zhǎng)在這荒野上,覆蓋在這一片空曠的土地上。他們互相纏繞,互相攙扶,多像夫婦之間的相依相伴。而現(xiàn)在,你已經(jīng)離開(kāi)了這個(gè)人世!坝杳劳龃,誰(shuí)與獨(dú)處?”你在那個(gè)冰冷的墳?zāi)怪泄聠蔚靥芍,難道不覺(jué)得孤單嗎?語(yǔ)氣柔軟處,仿佛在深夜之中,于丈夫亡魂之側(cè)耳語(yǔ)。這種口吻,若是對(duì)生人訴說(shuō),或許應(yīng)該歸為一種惦記;而在百年前那個(gè)凄迷的夜里回蕩,卻又是那樣一份癡情,是那么的凄美,又是那么的悲涼。

  “夏之日,東之夜。百歲之后,歸于其居!奔热蝗斯硎馔,鴛鴦獨(dú)存,她也便不對(duì)生活抱有什么希望了。她活在這個(gè)世上唯一的希望,就是百年之后,能與自己的丈夫同居一穴,就這么終了一生。

  可惜,在這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,不知道今后還要熬過(guò)多少個(gè)日日夜夜呢。

  忽然之間,一句蘇軾悼亡妻的詞涌上了我的心頭:“料得年年斷腸處,明月夜,短松岡!

  子曰:“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪’!

詩(shī)經(jīng)的讀書(shū)筆記范文2

  我拿起一本《詩(shī)經(jīng)》,翻開(kāi)那微微泛黃的書(shū)頁(yè),耳畔邊仿佛聽(tīng)見(jiàn)了一陣幽幽的嘆息,讓人的心底也微微發(fā)顫。

  我聽(tīng)到了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子的嘆息:“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。”我仿佛看到了一個(gè)離鄉(xiāng)多年的旅人對(duì)家鄉(xiāng)的思念。時(shí)間就如白駒過(guò)隙,他回憶起離家遠(yuǎn)游時(shí),河邊的嫩柳才剛剛抽出嫩綠的枝條,猶如少女纖細(xì)柔軟的秀發(fā),讓人讓人的心中情不自禁的生出一股憐惜。光陰似箭,轉(zhuǎn)眼已是寒冬。他困難的行走在回家的路上,肆虐的風(fēng)雪不斷的敲打著他急迫的心情。舉目遠(yuǎn)眺,家鄉(xiāng)還是那么遙不可及,他不禁朝著家鄉(xiāng)的方向嘆息著。在風(fēng)雪中,唯一讓他依戀的,便是家的溫暖。

  “匪風(fēng)發(fā)兮,匪車偈兮,顧瞻周道,中心怛兮”,我聽(tīng)到了即將分開(kāi)家鄉(xiāng)的旅人的嘆息。分開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí),吼叫的冷風(fēng)仿佛要將人間的溫暖吹散。馬車飛一般的疾馳著,不一會(huì)兒,就已經(jīng)看不到家的影子了。他不禁想起了他的母親那滄桑的臉與滿頭的銀絲。母親此刻一定還站在屋前目送著他的分開(kāi)吧,想到這兒,淚水已奪眶而出。他將頭從車窗里伸出,想牢牢地記住自己的家鄉(xiāng),可飛快的馬車早已載著他駛出了很遠(yuǎn)。他只能看著分開(kāi)時(shí)的道路,悲傷地嘆息著,從此,望故土,已是路遠(yuǎn)山高。

  讀“君子于役,如之何勿思”,我聽(tīng)到了妻子在擔(dān)憂在外服役的丈夫時(shí)發(fā)出的嘆息。在黃昏時(shí),牛羊和雞都回到了自己的窩里。妻子繁忙了一天,知道如今才休息了一會(huì)。她看著牛羊都回到了棚子里,不禁想到自己遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫不知何時(shí)才能歸來(lái)。她朝著丈夫離去的方向眺望著,仿佛這樣就能見(jiàn)到自己的'丈夫一樣。天色漸漸暗了下來(lái),妻子不禁幽幽地嘆息著問(wèn)道:“君子于役,不知其期,曷至哉?”可答復(fù)她的卻只有陣陣風(fēng)聲。

  “蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”,那是對(duì)佳人求之不得的幽幽嘆息;“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉”那是感慨蒼天,對(duì)世事盛衰興廢的嘆息;“蟋蟀在堂,歲聿其莫。今我不樂(lè),日月其除”那是對(duì)隨時(shí)將暮的嘆息;“之子于征,劬勞于野”,那是服役人悲嘆自己的辛勞時(shí)發(fā)出的嘆息……

  那悠悠的愁呀,才下心頭,卻上眉頭。

  那凄婉哀怨的嘆息,蘊(yùn)含著妻子對(duì)親人的思念,飽含了游子對(duì)故土的思念,承載了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂。那凄婉哀怨的嘆息,一如慈母綿長(zhǎng)的絮語(yǔ),一如嬌妻幽咽的抽泣,又如撥動(dòng)心弦的手。忘不了的愁,展不開(kāi)的眉頭,恰似遮不住的青山隱隱,流不斷的綠水悠悠……

  放下《詩(shī)經(jīng)》,斜倚著欄桿,我的心中一片悵然!对(shī)經(jīng)》中那幽幽的嘆息,恰如一杯咖啡,雖然帶著苦澀,卻令人回味無(wú)窮。歷史的車輪碾過(guò),一切已成為過(guò)去。在歷史的洪流中,《詩(shī)經(jīng)》就如一架通往過(guò)去的橋梁。閱讀《詩(shī)經(jīng)》,我們就如透過(guò)車輪碾過(guò)時(shí)揚(yáng)起的塵埃,窺探著過(guò)去的繁華,傾聽(tīng)塵封在歷史的角落里那聲幽幽的嘆息。

  在《詩(shī)經(jīng)》中,那些夕陽(yáng)飛燕,香花美草,流水樓閣,紅顏倩影,細(xì)雨梧桐,皓月紅梅,都化作一聲幽幽的嘆息,如一雙無(wú)形的手,輕輕撥動(dòng)著我的心弦,讓心中泛起微微的漣漪…

詩(shī)經(jīng)的讀書(shū)筆記范文3

  蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

  溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。

  蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。

  溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

  蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。

  溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

  ——《秦風(fēng)·蒹葭》

  秦川咫尺,宛然有三山云氣,竹影仙風(fēng)。

  蒹葭,蘆葦也,離愛(ài)情最近的草,比玫瑰平易,卻更繁瑣。飄零之物,隨風(fēng)而蕩,卻止于其根,若飄若止,若有若無(wú)。思緒無(wú)限,恍惚飄搖,而牽掛于根。根者,情也。

  相思之所謂者,望之而不可即,見(jiàn)之而不可求;雖辛勞而求之,終不可得也。于是幽幽情思,漾漾于文字之間。

  野曠玄遠(yuǎn)的古老時(shí)代,那條清澈見(jiàn)底的漢水湖畔旁,我們的遠(yuǎn)古祖先盡情的在蘆葦旁邊哼著自己嘴中的小曲,在華夏文明的邊緣絕唱:

  河畔蘆葦碧色蒼蒼,深秋白露凝結(jié)成霜。

  我那日思夜想的人,就在河水對(duì)岸一方。

  逆流而上去追尋她,道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。

  順流而下尋尋覓覓,仿佛就在水的中央。

  河畔蘆葦一片茂盛,清晨露水尚未曬干。

  我那魂?duì)繅?mèng)繞的人,就在河水對(duì)岸一邊。

  逆流而上去追尋她,道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。

  順流而下尋尋覓覓,仿佛就在沙洲中間。

  河畔蘆葦更為繁茂,清晨白露依然逗留。

  我那苦苦追求的人,就在河水對(duì)岸一頭。

  逆流而上去追尋她,道路險(xiǎn)阻迂回難走。

  順流而下尋尋覓覓,仿佛就在水中沙洲。

  一切都宛若開(kāi)天辟地期間的原生時(shí)代。一排深青色的蘆葦,一條干凈見(jiàn)底的河流,一位擁有傾國(guó)傾城容顏的絕世佳人。遠(yuǎn)離了物欲橫流的蝸角虛名蠅營(yíng)狗茍,彷如世外桃源,恍惚迷離,眼前的事物始終可望而不可即。

  沒(méi)有禮教道德的束縛,也沒(méi)有法統(tǒng)專制的管約,眼前的一切都是一副淳樸憨厚的原始?xì)庀。秦于華夏邊緣,唱響了中華文明邊緣的絕唱。

  欲接近而不可得的某種東西才是最美的。這首詩(shī),寫(xiě)愛(ài)情,到了某種極致。詩(shī)三百中,論意境,無(wú)可出其右。如斷弦之音,鏗鏘而悠長(zhǎng)。吾嘗聞弦歌,弦止而余音不散;今讀《蒹葭》,文止而余情不止。

  淡雅的江南水鄉(xiāng)灰色調(diào),勾勒出一副余音旋繞的水墨古畫(huà)。盡管在那時(shí)江南小鎮(zhèn)還未出現(xiàn),長(zhǎng)江流域還未開(kāi)發(fā)。此時(shí)中華文明的中心聚集在黃河流域,三川之地。而當(dāng)時(shí)這個(gè)弱小部落是被壓縮在函谷關(guān)之內(nèi)的鹽堿地上生存的。可是后來(lái),這個(gè)曾牧獵于東海之濱的東夷民族,亡國(guó)殷商棄民顛沛流離西遷、出于戎狄之間的.馬背部落,在漫長(zhǎng)的歲月中,篳路藍(lán)縷開(kāi)山啟林,艱難的在戎狄海洋中殺伐出一片安身立命之地,維系著華夏與蠻夷間脆弱的防線;最終揮師東出函谷關(guān),踏平了山東六國(guó),建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝——秦。

  蒹葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方。詩(shī)中女子之美,遠(yuǎn)在男子之上。不得不承認(rèn)這是那男人用自己的才情和思念喂哺出來(lái)的。蘆葦隨風(fēng)輕輕跌落,愛(ài)情翻滾如雪涌,最終卻成為了絕望的宿命。連同登彼岸的資格也不獲取。

  蒹葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方。也有人認(rèn)為,這首詩(shī)是尋訪賢人之說(shuō)。真相并不重要,關(guān)鍵在于傳達(dá)出的情感。尋找事業(yè)和尋找愛(ài)情的道路一樣艱難困苦,途中必是渺茫忙碌怪石嶙峋。

  蒹葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方。無(wú)論是對(duì)愛(ài)情的追求還是對(duì)理想的渴望,這一切也許都并不重要。重要的是,作為我們最早的詩(shī)歌總集,就是這樣在迷茫的生活瑣碎中應(yīng)運(yùn)而生的。作為“五經(jīng)”中最具影響力的奠基經(jīng)典,中華文明史上最早的一部現(xiàn)實(shí)主義體裁詩(shī)歌總集,詩(shī)三百篇使賦比興告別了原始狂熱成為了純粹手法,為我國(guó)詩(shī)歌的朦朧美奠定了基石,開(kāi)啟了華夏詩(shī)歌意境深遠(yuǎn)新的篇章。

  正如《思無(wú)邪》所說(shuō),用詩(shī)的清雅去尋找,用經(jīng)的沈邃去看待,詩(shī)三百篇,大體是前生無(wú)邪的記憶。

詩(shī)經(jīng)的讀書(shū)筆記范文4

  這幾天忙得雞飛狗跳,焦頭爛額地應(yīng)付著白天滿滿的安排。但每到夜闌人靜的時(shí)候,凝眸窗外亮堂的燈火,緊繃了一天的神經(jīng)在漸濃的夜意里歸于放松。一本《詩(shī)經(jīng)》,一杯清茶,這個(gè)夜,就這么地染上了淡淡的書(shū)卷氣。

  關(guān)關(guān)雎鳩

  “關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!鼻О倌昵澳俏粊辛⒖嗨迹┣锼哪凶拥男蜗,漸漸浮如今我的眼前。他在河畔痛苦而又心醉地守望!皡⒉钴舨耍笥伊髦。窈窕淑女,寤寐求之!彼烧舨藭r(shí)的倩影,伴著還未消散的霧氣中一對(duì)對(duì)雎鳩快樂(lè)地啼叫,朦朧了男子烏黑的眼眸。作為《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇之作,《關(guān)雎》代表的是一種已經(jīng)被遺忘在了歷史的拐角處,被掩埋在現(xiàn)代人追求浮華的靈魂深處的純粹。當(dāng)我讀到這首小詩(shī)時(shí),怦然心跳的感覺(jué)是那么地明晰,仿佛自己便是那位顧盼東西的守望者。我想,這應(yīng)該就是這首小詩(shī)之所以可以如藤如蔓,縈繞在讀者心中的美麗所在。一字一句,簡(jiǎn)短易懂且朗朗上口,即使是我這般年紀(jì)的也能誦讀得抑揚(yáng)頓挫?墒,這簡(jiǎn)單的.字句之后,卻隱伏著一種令我半懂不懂的綿長(zhǎng)思緒,恍惚間由書(shū)頁(yè)間逸散而出,潛入我的衣袖之間,再也排遣不開(kāi)。

  反觀如今從熒幕到現(xiàn)實(shí),層出不窮的“多邊形戀情”,紅男綠女開(kāi)口閉口的“我愛(ài)你”,還有車載斗量的花言巧語(yǔ),滿山滿谷的欺詐謊話,再到市面上“劇情不夠,愛(ài)情來(lái)湊”的所謂“新潮”小說(shuō)??我在這個(gè)“愛(ài)情自由”之聲響徹天外的社會(huì)里,竭力想要緊握住那種純粹的相思最后的幻影,可惜卻之覺(jué)得滿眼燈紅酒綠,內(nèi)心卻茫然假設(shè)失。

  “《關(guān)雎》樂(lè)而不淫,哀而不傷。”曾經(jīng)修訂過(guò)詩(shī)經(jīng)的孔老夫子如是說(shuō)。那是一種如玉一般的美,色假設(shè)羊脂,如切如搓,如琢如磨。

  我想我已經(jīng)找到夢(mèng)境中聲聲?shū)F鳴的源頭了。

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