《三國(guó)演義》讀書筆記（精品）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的《三國(guó)演義》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《三國(guó)演義》讀書筆記1
讀《三國(guó)演義》有感，其中有一幕妙策獻(xiàn)寶刀，王允借過(guò)生日召集大臣想辦法除去董卓，因?yàn)橐惶觳怀ザ�，百姓便一天沒(méi)好日子過(guò)。
就在大臣想不出辦法的時(shí)候，曹操說(shuō)：“大家想不出好辦法，我可以去殺了董卓，就是我死了也可以。
曹操借了王允的七口寶刀，到了董卓見曹操來(lái)了，便問(wèn)你怎么才來(lái)，我的`馬老了跑不快了，曹操想讓呂布去牽馬殺了董卓。突然在拔刀時(shí)，呂布回來(lái)了，董卓起身問(wèn)“你干什么？”“我特來(lái)獻(xiàn)寶刀一把�！辈懿僖姶虤⒉怀�，只能快逃，所以說(shuō):“丞相可否讓我試馬？”董卓答應(yīng)后，曹操飛身上馬，逃離了董卓。
《三國(guó)演義》讀書筆記2
《三國(guó)演義》大家應(yīng)該都非常熟吧！它可是四大名著之一，書中的第五回《三英戰(zhàn)呂布》給我留下的印象最為深刻，就讓我們一起來(lái)回味一下吧！
華雄被關(guān)羽只一回合就斬于馬下，董卓立刻派呂布出戰(zhàn)。呂布先迎來(lái)了張飛，兩人撕殺五十余合，不分勝負(fù)，關(guān)羽見了，立刻拍馬迎戰(zhàn)，連斗三十余合，還戰(zhàn)不倒呂布。劉備見了，揮舞雙劍加入戰(zhàn)斗。經(jīng)過(guò)劉、關(guān)、張三人力戰(zhàn)，呂布終于招架不住，拖戟便回。
奉先��！你不愧為武的化身，雖然你敗了，但你的對(duì)手可是三名絕世武將啊！讀了這個(gè)片段我的第一感受就是呂布的.武力確實(shí)非同一般。陳宮曾對(duì)他有過(guò)一句評(píng)價(jià)：驍勇無(wú)敵，善戰(zhàn)無(wú)前，然而勇而少謀，暴而少仁之。意思是呂布有勇無(wú)謀。我的第二感受是劉關(guān)張三人非常團(tuán)結(jié)，如果缺少其中任何一個(gè)的話他們是不可打贏的。
《三國(guó)演義》中還有很多令我記憶深刻的人物，如：赤壁火神周瑜、少年將軍趙云、一代梟雄曹操……這些有血有肉、性格鮮明的人物，誰(shuí)不給我留下深刻的印象呢？我喜歡〈三國(guó)演義〉，它不愧為四大名著！
《三國(guó)演義》讀書筆記3
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@句話正是《三國(guó)演義》的開篇詞。此時(shí)此刻，我心中頓時(shí)熱血澎湃，眼前展現(xiàn)的是那一幕幕感人的。而我尤其被書中關(guān)羽的故事而感動(dòng)。
關(guān)羽兵敗，退走麥城。途中被東吳兵所擒。吳王收買關(guān)羽，卻因關(guān)羽內(nèi)心頑強(qiáng)不屈，直到臨死，他也神態(tài)從容，英勇赴死。他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神讓我無(wú)比感動(dòng)。
讀完這一章節(jié)，我體會(huì)到了關(guān)羽的堅(jiān)定。他的意志堅(jiān)不可催，他沒(méi)有低頭折節(jié)，沒(méi)有逆來(lái)順受。他的.心是堅(jiān)定的，是高尚的，是美好的，他就像那些革命烈士一樣，毫不在乎自己的生命，把國(guó)家放在首位，這是一種多么崇高的品質(zhì)啊!正是他那不投降的精神，喚醒了我的勇氣。有人曾說(shuō)：”人總是要死的，但有的死得比泰山還重，有的死得卻比羽毛還輕�！蔽艺J(rèn)為關(guān)羽就死得比泰山還重!
在中國(guó)革命也有許多與關(guān)羽一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈的人。如“劉胡蘭，她被敵人抓住，她寧可葬身火海，也不愿意暴露了重要的消息。 有人說(shuō)：”現(xiàn)在我們太小，不能像這些戰(zhàn)士一樣，但是卻在我們的身邊，也能做到堅(jiān)定不移：比如說(shuō)解難提，許多人想了一會(huì)兒就打推堂鼓，這就是堅(jiān)定啊!”路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在人生的路上，面對(duì)困難，我們也可以像關(guān)羽一樣，堅(jiān)強(qiáng)不屈，不在困難面前低頭，退縮!
關(guān)羽的精神與他的尊嚴(yán)，使我一輩子受用不盡!
《三國(guó)演義》讀書筆記4
小時(shí)候，對(duì)于經(jīng)典這個(gè)字眼，總是充滿著許多問(wèn)號(hào)，那是什么？
三四歲，最喜歡看的就是童話，連環(huán)畫，既有精彩的故事，又有美麗的圖畫，最得我心，一個(gè)個(gè)地拼音字，吚吚呀呀地讀，讀完后，總是心生滿滿的成就，覺(jué)得，童話就是經(jīng)典。
一年級(jí)，會(huì)認(rèn)點(diǎn)兒字，讀讀一本書，三年級(jí)，讀幾本縮寫的名著，那仿佛就是我心中的“經(jīng)典”。
那是始于一次家庭大掃除……
“韜，這本《三國(guó)演義》拿出讀讀吧�！币宦牭竭@叫聲，對(duì)新事的好奇心驅(qū)使著去年個(gè)熱鬧。媽媽拍拍書上的灰塵，把書遞給我。抱著這本厚厚的大書，我一臉茫然，對(duì)于這種古籍，我怎么看得懂呢？但是，一本大書放在你面前，你又怎能經(jīng)住它的誘惑呢？于是我翻開第一頁(yè)。
《三國(guó)演義》，它既不像《西游記》那般天馬行空，也不像《紅樓夢(mèng)》那般柔情細(xì)膩。仿佛記述的就是我們的生活。你看劉關(guān)張的.“桃園三結(jié)義”，再到后來(lái)“攻城奪地”，“三英戰(zhàn)呂布”，直到后來(lái)關(guān)羽、張飛被斬殺，劉備仍是揚(yáng)言為他們報(bào)仇，這讓我感受到他們之間的情義，就像是生活中的兩位死黨、好兄弟，在困難中為你兩肋插刀，那可謂“義”。三國(guó)還講了不少心理戰(zhàn)“三氣周瑜”，“美人計(jì)”等，心理是打好勝戰(zhàn)的關(guān)鍵，就好比考場(chǎng)，參賽竟演現(xiàn)場(chǎng)，很多時(shí)候都需要有好的心理。這本書中，詮釋的最好的，那就是“謀”，赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮的草船借，黃蓋假意降曹操，還有智取漢中，雕像退司馬等。一計(jì)連一計(jì)，“天下如棋，一步三算。”，學(xué)習(xí)和生活，亦要講“謀”字，有了好方法，好計(jì)策，才能取到事半功倍。
三國(guó)中，趙云趙子龍是我很喜歡的一位將領(lǐng)，長(zhǎng)坂坡救主，那可真是驚心動(dòng)魂，一身披戰(zhàn)甲，身單影只沖入曹營(yíng)，連戰(zhàn)幾十人曹將，所向披靡，無(wú)人能擋！另一位是司馬懿，讓人佩服的，是他的謀略，曹操掌權(quán)他俏無(wú)聲息，曹丕掌權(quán)，他慢慢鋪墊，曹睿掌權(quán)，他便一飛沖天，曹睿死后，一舉奪權(quán)，真是一計(jì)扣一計(jì)。
就這樣，一頁(yè)一頁(yè)地翻過(guò)，我讀完了《三國(guó)演義》，這本書把世間的友情，親情都詮釋在這本書中，我覺(jué)得，真正的經(jīng)典，是能寫進(jìn)人們的心中，是最貼近生活的。
《三國(guó)演義》讀書筆記5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@膾炙人口的名句，誰(shuí)沒(méi)聽過(guò)呢?三國(guó)里的.英雄，的確就像后浪推前浪，數(shù)也數(shù)不盡。不過(guò)，真正的大英雄是誰(shuí)呢?人們時(shí)常會(huì)道出幾個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拇竺褐T葛亮、趙云、呂布、馬超，而我卻不以為然，我則喜歡：劉備、關(guān)羽、張飛。
遙想桃園結(jié)義之時(shí)，誓同生同死，多么豪情!后來(lái)溫酒斬華雄;三英戰(zhàn)呂布，打得呂布大敗而回。
關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五布呂關(guān)斬六將，張翼德大鬧長(zhǎng)板橋，無(wú)不一立功。
可憐，關(guān)云長(zhǎng)因性情傲慢，敗于麥城，被呂蒙斬了首級(jí);可憐;劉玄德因聞云長(zhǎng)被斬，終于病死于白帝;可憐，張翼德因打罵軍士，被軍士所害，多么慘烈。
從中，讓我明白了諸多道理：“做人，不能傲慢，更要有理智。不能像張翼德那樣，一生氣就毆打群士。也不能像劉玄德那樣，一聽關(guān)云長(zhǎng)死了，把自己也弄病了，應(yīng)該理清事實(shí)，重做打算。
《三國(guó)演義》能讓你明白很多道理，讓我們一起看三國(guó)吧!漫游在三國(guó)之中!
讀了《三國(guó)演義》，我又見識(shí)了三國(guó)時(shí)代的諸葛亮等一大批足智多謀人物。
《三國(guó)演義》讀書筆記6
《三國(guó)演義》讀后感我讀完一本叫《三國(guó)演義》的書的感想是：五虎大將關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠和馬超都很英勇善戰(zhàn)。還有蜀漢的皇帝劉備不但很能打仗，而且有時(shí)還為五虎大將出謀劃策。謀士諸葛亮足智多謀，而且還發(fā)明了兵器連弩。因此，我要向他們學(xué)習(xí)。除了他們以外，我還要向姜維、鳳雛與徐庶學(xué)習(xí)。我有向他們學(xué)習(xí)的人，自然也有不向他們學(xué)習(xí)的人。例如：曹操、董卓、司馬懿等奸臣。其中董卓經(jīng)常胡作非為，有時(shí)還放士兵亂殺平民，最后被呂布?xì)⑺馈６懿�、司馬懿則都多疑，有時(shí)本該打勝仗時(shí)，他們就因?yàn)槎嘁啥蛄藬≌�。讓我說(shuō)東吳的皇帝孫權(quán)是個(gè)怎樣的人，那我會(huì)說(shuō)：孫權(quán)是個(gè)半忠半奸的人。半忠是曹操在攻打東吳時(shí)，孫權(quán)與劉備聯(lián)手，并將荊州借給了劉備。半奸是指孫權(quán)命令手下潘璋、馬忠殺了蜀漢大將關(guān)羽和黃忠。我還不喜歡蠻王孟獲，他在劉備死后一直侵略蜀漢，直到諸葛亮擒他七次后，才肯心服。還有魏延，他在諸葛亮死前立下了赫赫戰(zhàn)功，而在諸葛亮死后就造反，后來(lái)被馬岱殺死。我最不喜歡的`人是劉禪。因?yàn)樵趧渌篮�，諸葛亮輔佐他；諸葛亮死后，又讓姜維輔佐他�？蓜⒍U不但不聽姜維的，反倒聽信奸臣的謠言。最后竟投降司馬昭，而且還在司馬昭封他為安樂(lè)公時(shí)，還不想回蜀了。如果讓我當(dāng)皇帝，那我不但要向謀士問(wèn)計(jì)，還要自己想辦法。
《三國(guó)演義》讀書筆記7
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。《三國(guó)演義》的這首開篇詞讓我們體味到歷史的濃厚、深沉和歷盡榮辱后的滄桑。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)主要描寫了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾與斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景下，展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，我覺(jué)得他才是真正得英雄。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成了奸邪之人，但是他的軍事才能并沒(méi)有被抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他奠定了魏國(guó)強(qiáng)盛的基礎(chǔ)，使得后來(lái)的晉國(guó)實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)天下，所以我認(rèn)為曹操才是一位真正的英雄。
曹操對(duì)于人才求賢若渴。為了選拔更多的人才，曹操打破了依據(jù)封建德行和門第的高低人用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出唯才是舉的用人方針，并于210年春天下了一道《求賢令》。曹操立足于當(dāng)今現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫近的時(shí)刻。他希望左右的人選拔人才時(shí)不要考慮出身，把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才給推舉出來(lái)，予以重用。后來(lái)曹操又先后下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)唯才是舉的用人方針。經(jīng)過(guò)曹操的一番努力，他身邊集中了大連的人才，形成了猛將如云、謀臣如雨的強(qiáng)大陣容。而且對(duì)于有才干的人，曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳，本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的三代祖宗。袁紹失敗后，陳琳歸降了曹操。曹操出于愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，而且照樣重用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的.胸襟和樂(lè)觀的心態(tài)。在赤壁之戰(zhàn)中大敗后，曹操并沒(méi)有垂頭喪氣，而是笑著說(shuō)了一句，“今北方仍由我所據(jù)”。并且三次大笑體現(xiàn)出曹操對(duì)待挫折的樂(lè)觀心態(tài)和那永不服輸?shù)耐跽唢L(fēng)范。
作者的這部作品也讓我們知道了他主張國(guó)家統(tǒng)一，熱愛(ài)中華民族，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，痛恨奸詐邪惡�！度龂�(guó)演義》對(duì)社會(huì)的影響力也非常的大，它深刻地揭示了封建統(tǒng)治者的罪惡。所以一些備受統(tǒng)治者的壓迫的人們以《三國(guó)演義》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)為借鑒，給封建統(tǒng)治者以沉重的打擊。
《三國(guó)演義》讀書筆記8
一本本好書猶如一顆顆璀璨的鉆石，而這些鉆石中最耀眼的那顆就是《三國(guó)演義》。我讀了之后，深有啟發(fā)。
偉大，渺小
《三國(guó)演義》這本書講述了東漢末年以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏蜀吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)。手捧書卷，里面的故事深深地吸引了我——力大無(wú)比的張飛，足智多謀的諸葛亮，風(fēng)流倜儻的孫權(quán)……這些英雄豪杰在這動(dòng)蕩的年代會(huì)闖出一個(gè)怎樣的天地呢？當(dāng)我看到最后，三國(guó)一統(tǒng)，我不禁潸然淚下。那首開篇詞又一次回蕩在耳畔“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付笑談中�！笔前�，多少英雄，隨歷史長(zhǎng)波的推移，也只能在人們的談笑中隱沒(méi)。
這些偉大的英雄，也在歷史的長(zhǎng)河中漸行漸遠(yuǎn)，那么渺小的我們呢？老師和同學(xué)都說(shuō)我是一個(gè)自戀的男孩，每次取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)，就會(huì)沾沾自喜，像個(gè)驕傲的大公雞。我卻不以為然。和這些英雄相比我簡(jiǎn)直是微不足道，弱如蟻芥，我還有什么資格驕傲呢？伏下頭啦，虛心學(xué)習(xí)，效仿英雄，成為一個(gè)頂天立地的男子漢！
戰(zhàn)亂，和平
三國(guó)時(shí)期，群鹿?fàn)幮�，豪杰并起。這些豪杰富戶過(guò)著奢侈豪華、揮霍無(wú)度的生活�！岸献谧�，不問(wèn)長(zhǎng)幼，皆封列侯�！边@就是統(tǒng)治階級(jí)生活的寫照。而我們的`百姓呢？背井離鄉(xiāng)，流離失所�！敖ò苍�，是歲又大荒，洛陽(yáng)居民，僅有數(shù)百家，無(wú)可為食，百姓盡出城去剝樹皮，掘草根食之。”這就是百姓生活的寫照。也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫照。
伴著第一縷晨光，我們坐在教室里早讀；不管是驕陽(yáng)似火還是寒風(fēng)凜冽，我們不受暴曬又不受凍餒。我們生活在這樣一個(gè)和平的時(shí)代，百姓安居樂(lè)業(yè)，衣食無(wú)憂，我們能夠享受教育，學(xué)得知識(shí)。我們應(yīng)該珍惜這樣一個(gè)時(shí)代，努力學(xué)習(xí)，讓我們的國(guó)家蒸蒸日上，讓這個(gè)安寧的時(shí)代不斷繼續(xù)。
一本《三國(guó)演義》包羅萬(wàn)象，帶給我們的啟迪也是無(wú)窮無(wú)盡，每讀一遍都獲益匪淺。
讀書使人豐富、讀書使人睿智、讀書使人博學(xué)，我們?cè)谄纷x一本本好書的同時(shí)，要多多汲取其中的營(yíng)養(yǎng)，不斷提高和升華自己。
《三國(guó)演義》讀書筆記9
讀了《三國(guó)演義》，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻畫了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的'大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》讀書筆記10
又是一個(gè)炎熱的下午，我拿起我的《三國(guó)演義》津津有味地讀了起來(lái)。
《三國(guó)演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中寫的`古代成就最高的章回體小說(shuō)，是四大名著之一。小說(shuō)的思想傾向是擁劉備反曹操，表現(xiàn)出了封建正統(tǒng)觀念，把劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮當(dāng)作小說(shuō)的中心人物來(lái)描寫。
在《三國(guó)演義》里，許多人物都有自己的特征，例如：關(guān)羽面如重棗，唇若涂丹，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜；張飛身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬；諸葛亮綸巾羽扇，身披鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長(zhǎng)八尺，飄飄然有神仙之姿。
我最喜歡的一個(gè)故事就是空城計(jì)。馬謖違背諸葛亮將令，丟失街亭，致使司馬懿十五萬(wàn)大軍逼近西城。當(dāng)時(shí)諸葛亮僅有一班文官及老弱病殘的軍士?jī)汕в嗳�，形�?shì)十分危急。然而諸葛亮鎮(zhèn)定自若，從容布置，大家各執(zhí)其事。司馬懿來(lái)了，見諸葛亮把城門打開，他自己還悠閑地彈琴，想著諸葛亮一生小心謹(jǐn)慎，從來(lái)不會(huì)冒險(xiǎn)，今大開城門，必有埋伏，便傳令退兵。這個(gè)故事表現(xiàn)了諸葛亮的足智多謀、神機(jī)妙算。不過(guò)要是換一個(gè)人來(lái)估計(jì)他就不會(huì)唱空城計(jì)了。
《三國(guó)演義》里有好多這樣的精彩故事，很好看，希望大家也喜歡。
《三國(guó)演義》讀書筆記11
《三國(guó)演義》在我國(guó)是盡人皆知的作品。隨便找來(lái)一個(gè)人也能說(shuō)出些道道來(lái)�！皽鼐茢厝A雄”、“赤壁之戰(zhàn)”、“空城計(jì)”等。我看時(shí)不禁拍案叫絕。仰慕關(guān)羽的神勇，欽佩諸葛亮的機(jī)智。可情節(jié)太好，看著看著就變了滋味。太玄了吧？
先說(shuō)“溫酒斬華雄”，別人迎戰(zhàn)華雄都被斬了，關(guān)羽師出何處？哪兒來(lái)的絕世武功，帳中人一聽到賬外鼓聲震震就瞧見華雄人頭。關(guān)羽真是天神下凡，厲害到超聲速了。
再說(shuō)“赤壁之戰(zhàn)”，此戰(zhàn)的關(guān)鍵所在便是孔明借東風(fēng)。大冬天的，只見孔明披頭散發(fā)，口念咒語(yǔ)，站在七星臺(tái)上一陣作法，便掛起了東南風(fēng)。古人迷信也不能把諸葛亮神話成這樣，讓人想起《西游記》里的妖怪道士，著實(shí)破壞孔明在人民心中的.英武形象。
其次便是“空城計(jì)”了。這一戰(zhàn)絕了。深刻地表現(xiàn)了孔明在敵方心目中不可比擬的偉岸形象。
“忽然飛馬來(lái)報(bào)：司馬懿率十五萬(wàn)大軍蜂擁而來(lái)，此時(shí)孔明身邊也別無(wú)大將，只有一班文官，嚇得失魂落魄�？酌鞔藭r(shí)不慌不忙地傳令下去：大門四開，禁止喧嘩和出入。自個(gè)兒在那兒笑容可掬地焚香彈琴。想必那琴聲必定悠揚(yáng)得很，把司馬懿這元大將騙得撤軍。這司馬家人才輩出，這司馬懿怎么就不懂兵法。不進(jìn)城來(lái)個(gè)擒賊先擒王不成么？能清楚地看到孔明彈琴的樣子想必離的不遠(yuǎn)，拿弓箭射下他不久軍心大亂勢(shì)如破竹了么。就算這想不到，你那十五萬(wàn)大軍吃干飯的么。在那城池周圍困他個(gè)把月，沒(méi)糧草供給，城里人哪會(huì)不出。再說(shuō)了，這打仗的年頭，大伙兒灑掃什么城門��？叫我看來(lái)，這孔明的戲也太假了。若不是要把他這個(gè)讀者心目中的美好形象再塑造得高大些，就是那司馬懿太傻了。
后來(lái)看《品三國(guó)》才得知。原來(lái)這空城計(jì)根本不是孔明的計(jì)謀。全是他晉朝的粉絲郭沖先生感覺(jué)大家對(duì)他的崇拜還不夠，就替他打了這場(chǎng)流傳千古的仗。事實(shí)上，司馬懿那會(huì)兒在很遠(yuǎn)的地方做都督，哪能分身率15萬(wàn)大軍來(lái)打他？
許多歷史事件和歷史人物有三種面目。一是“歷史形象”，就是史學(xué)家主張的樣子。二是“文學(xué)形象，就是文學(xué)家主張的樣子。三是“明間形象”，就是老百姓心目中的樣子。每個(gè)人對(duì)這段歷史都有自己的譜。于是幾千年下來(lái)便越來(lái)越邪乎。
文學(xué)作品的感染力是超過(guò)史學(xué)著作的。于是《三國(guó)演義》不是真的三國(guó)，但人們就是愛(ài)看，并百看不厭。
話說(shuō)回來(lái)，咱不用把三國(guó)了解得很透徹。堅(jiān)持心目中的人物形象，愛(ài)聽?wèi)虻恼张f，說(shuō)書的仍靠這謀生計(jì)。畢竟歷史已經(jīng)過(guò)去，把搞明白玄乎歷史的時(shí)間拿來(lái)創(chuàng)造新的歷史不是更好么？
《三國(guó)演義》讀書筆記12
有些人一生碌碌無(wú)聞，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有勇氣接受人生的挑戰(zhàn)。他們畏懼困難和失敗。有一顆種子，它這樣想：如果我往上長(zhǎng)，一定會(huì)碰到堅(jiān)硬的石頭；如果我往下扎根，可能會(huì)傷著自己脆弱的.神經(jīng)；如果我長(zhǎng)出幼芽，一定會(huì)被蝸牛吃掉；如果我開花結(jié)果，一定會(huì)被小孩連根拔起，還是躺在這里舒服、安全。終于有一天，一只覓食的公雞將它啄進(jìn)了肚子里�？磥�(lái)，不敢冒險(xiǎn)就不能獲得成功，種子永遠(yuǎn)就不能開花結(jié)果。
所以，我要努力，努力地向諸葛亮學(xué)習(xí)。敢于冒險(xiǎn)，擁抱成功。
《三國(guó)演義》讀書筆記13
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的'，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
《三國(guó)演義》讀書筆記14
縱觀全書人物,上到一國(guó)首腦,下到山野隱士,其中“碧眼黃發(fā)”者無(wú)數(shù)。最夸張的就是吳主孫權(quán)——“深目高鼻,碧眼紫髯”——典型的西方人長(zhǎng)相,能夠斷定這小子是老孫家從北歐領(lǐng)養(yǎng)過(guò)來(lái)的。這一有趣的現(xiàn)象讓我懷疑在當(dāng)時(shí)是不是有一些不堪本國(guó)腐敗制度,不公平競(jìng)爭(zhēng)和惡劣就業(yè)環(huán)境而經(jīng)由過(guò)文言托福,八股雅思后有幸移民到中央之國(guó)的外國(guó)先民。當(dāng)然,這種內(nèi)容經(jīng)由常會(huì)讓那些喜歡“創(chuàng)造歷史”的“專家”們浮想聯(lián)翩,再經(jīng)巧妙構(gòu)思,“大膽”發(fā)掘整理,最終編制出一些類似“漢武帝大戰(zhàn)凱撒”,“李廣射死屋大維”之類的牛逼故事……
雖說(shuō)在《三國(guó)演義》的前八十多回里時(shí)不時(shí)會(huì)呈現(xiàn)一些諸如神靈顯圣,飛馬上天之類令人匪夷所思的`靈異事件。但這些情節(jié)還算是始終沒(méi)有突破從小接受唯物主義教育的現(xiàn)代讀者忍耐與寬容的極限。但《三國(guó)演義》“演”到七擒孟獲的時(shí)候就越來(lái)越像《西游記》了。什么木鹿大王,朵思大王,帶來(lái)洞主;什么柔泉,黑泉,滅泉,啞泉;什么銀坑洞,桃花水。當(dāng)這一切還不過(guò)癮的時(shí)候,書中竟然呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣缴裰苯庸饷髡蟮睾椭T葛軍師對(duì)話,奉送軍事情報(bào)的場(chǎng)面(大概是羅貫中老先生嫌費(fèi)事兒,連托夢(mèng)這個(gè)步驟都省了)。
這些還不算什么,蠻軍將領(lǐng)一亮相場(chǎng)面就更夸張了。先說(shuō)說(shuō)“殺蛇為羹,煮象為飯”的木鹿大王。其人“深經(jīng)由法術(shù):出則騎象,能呼風(fēng)喚雨,常有虎豹豺狼、毒蛇惡蝎跟隨。手下更有三萬(wàn)神兵,甚是英勇。”哥們兒一念咒兒更了不得了——“忽然狂風(fēng)大作,飛砂走石,如同驟雨;一聲畫角響,虎豹豺狼,毒蛇猛獸,乘風(fēng)而出,張牙舞爪”……他們一打仗熱鬧極了,什么猩猩猴子,老虎大象全出動(dòng)了,知道的是反叛朝廷,i donot know的還以為馬戲團(tuán)巡演呢……
《三國(guó)演義》讀書筆記15
諸葛亮無(wú)疑是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來(lái)讀去，心中總有一個(gè)結(jié)不能打開：他為什么老是要和魏延過(guò)不去呢?在翻來(lái)覆去地看了幾遍后，我還是覺(jué)得魏延應(yīng)該算是三國(guó)里的一個(gè)悲劇人物了，因此覺(jué)得有必要為他說(shuō)上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來(lái)談?wù)劇?/p>
我個(gè)人認(rèn)為，在三國(guó)里，魏延是一個(gè)深明大義、識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽(yáng)，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來(lái)投，何得相拒?”并砍死守門將士，要放劉備進(jìn)城來(lái)。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒(méi)有進(jìn)城，魏延只好自投長(zhǎng)沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，與長(zhǎng)沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù)，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽�？梢娢貉訉�(duì)劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個(gè)有功之臣。諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨，日后必反，所以要絕后患。這真是無(wú)稽之談!照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)該推出斬首。最后還是劉備出來(lái)打圓場(chǎng)，救了魏延。但諸葛亮對(duì)魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時(shí)，連歸順不久的馬超也被封為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時(shí)，魏延出了一個(gè)主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安，一舉定秦川。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的.建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉(cāng)或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過(guò)于謹(jǐn)慎，堅(jiān)持所謂“十全必克而無(wú)虞”之道，坐失良機(jī)。反過(guò)來(lái)還譏諷魏延：“你以為中原就沒(méi)有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截?fù)�，管叫你有去無(wú)回!”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國(guó)之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無(wú)功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代后事時(shí)，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的：論資格，他最老;論功勞，他最大;論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來(lái)這把年紀(jì)，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng)：放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚(yáng)言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運(yùn)結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見，而且還當(dāng)著魏延的面說(shuō)一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無(wú)論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。久而久之，魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對(duì)后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來(lái)。
諸葛亮用人不當(dāng)不僅毀了魏延的一生，還毀了自己苦心經(jīng)營(yíng)的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。在幾個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)上，在錯(cuò)誤的地點(diǎn)，選擇錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)，任用了錯(cuò)誤的人，導(dǎo)致功虧一簣，抱憾終生!
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