教師讀書筆記[必備]

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫寫讀書筆記呢？但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的教師讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

教師讀書筆記1

　　教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

　　——《教師人文讀本》

　　感悟：

　　我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

　　讀過(guò)《教師人文讀本》這本書，感受最深的`是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

　　讀過(guò)這本書，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵

　　在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

　　每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

教師讀書筆記2

　　教師讀書筆記摘抄：

　　1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè)，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。

　　2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。

　　3、在你的科學(xué)知識(shí)大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

　　4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

　　5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

　　6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。

　　7、評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。

　　8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

　　9、對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

　　10、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。

　　11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

　　12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無(wú)誤的人。

　　13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

　　14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

　　15、成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。

　　教師讀書筆記感悟：

　　領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

　　記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

　　兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。

　　1、教師的服飾-----服飾是信任的外衣

　　本書反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師服飾的重要性，對(duì)學(xué)生的影響非常的重要，特別強(qiáng)調(diào)教師服飾的細(xì)節(jié)，衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無(wú)袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等，一些不符合教師身份的服飾。容易對(duì)我們這些青春萌動(dòng)的高中生在不明事實(shí)的情況下造成誤導(dǎo)，不修邊幅，不符合教師的形象要求，教師的'形象在學(xué)生的眼中會(huì)大大折扣，學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點(diǎn)，穿衣隨隨便便，很不注重個(gè)人形象，望這些教師自覺改正。

　　2、教師的規(guī)劃-----自主思考并規(guī)劃教育人生

　　書中說(shuō)我們部分教師缺乏對(duì)自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中，不進(jìn)行自我成長(zhǎng)的規(guī)劃。這些對(duì)教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算:教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)計(jì)劃、近期計(jì)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有注意這點(diǎn)，沒有給自己制定人生規(guī)劃，從本學(xué)期起，我要制定一個(gè)規(guī)劃，完成自己的宏偉目標(biāo)。讓自己的教學(xué)和生活充滿陽(yáng)光和色彩。

　　3、教師的寬容---一種教師美德

　　寬容的教師，往往是自信的教師，寬容的教師，往往是具有親和力的教師，寬容表明這位教師寬宏大量，胸襟大度，表明他能屈能伸，不斤斤計(jì)較;表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學(xué)生，是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種教育手段和有效手段，當(dāng)然教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容，寬松不是放松�？v容是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤和缺點(diǎn)無(wú)原則的放縱，任其發(fā)展，不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然，寬容學(xué)生不等于不批評(píng)學(xué)生，而是理解在先，批評(píng)在后，是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評(píng)。一切不分青紅皂白的批評(píng)，都是對(duì)學(xué)生自信心的傷害，都是對(duì)學(xué)生的不尊重。所以我們老師要做寬容的老師。

　　作為新世紀(jì)的教師，我們?nèi)沃囟�道遠(yuǎn)，只有把感動(dòng)自己生命的體驗(yàn)融入到自己的日常教學(xué)中，這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛我的工作，我愿終身在這充滿希望的土地上默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)，成為學(xué)生的良師益友，無(wú)愧于“教師”這個(gè)神圣的名字。

教師讀書筆記3

　　20xx年5月份，我榮幸地被建議為廣東省骨干教師，6月底在華師第一階段的培訓(xùn)期間，第一次領(lǐng)略了劉良華教授那幽默、睿智的講演風(fēng)格。因?yàn)楹芟矚g他的課，所以當(dāng)我看到一位素未謀面的教師手里剛好捧著劉教授的一本叫《教師專業(yè)成長(zhǎng)》的書時(shí)，我情不自禁地跑過(guò)去冒昧地問(wèn)他借看了5分鐘（不好意思讓人家等著我看書）。然僅此5分鐘，“專業(yè)素養(yǎng)”或叫“專業(yè)智慧”和“人格魅力”這兩個(gè)概念就深深地烙在我的腦海，因?yàn)閯⒔淌谠跁�中說(shuō)這兩樣?xùn)|西塑造了我們心目中所期待的好教師的形象。也許自我正是很想做一名真正的.好教師，并且一向在努力著，所以我十分贊同劉教授的這個(gè)觀點(diǎn)。

　　20xx年10月份，當(dāng)我們興奮地來(lái)到深圳沙頭角中學(xué)李紹平名師工作室參加第二階段的跟崗學(xué)習(xí)時(shí)，沒想到李教師送給我們的第一份禮物竟然就是劉良華教授的這本《教師專業(yè)成長(zhǎng)》！當(dāng)有機(jī)會(huì)再度拜讀劉教授的大作后，我對(duì)他的風(fēng)格越加喜歡了，讀他的講演錄，仿佛就在聽他現(xiàn)場(chǎng)演講，語(yǔ)言很樸實(shí)，案例很詳實(shí)，語(yǔ)句中透露著幽默、飽含著真情，一個(gè)個(gè)的理念不斷地飛入我們的腦海，一口氣看完整本書，越是對(duì)劉教授個(gè)人淵博的學(xué)識(shí)、教學(xué)的智慧佩服得五體投地，他不就是我心目中的一位好教師么！雖然我根本無(wú)法與他相比，但我覺得我也適合構(gòu)成跟他類似的教學(xué)風(fēng)格，所以我會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢地學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)自我在教育教學(xué)上的行動(dòng)研究，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)，所以我一向在學(xué)習(xí)、我此刻正在行動(dòng)、不久的將來(lái)我還要發(fā)表！

教師讀書筆記4

　　有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書，通過(guò)閱讀，使我深刻感受到：

　　美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養(yǎng)的形成，而且對(duì)兒童其他方面的開展也有積極作用。

　　一、有利于開闊兒童的視野。

　　在美術(shù)欣賞教育中，兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品，這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì)生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜情感的材料。它有助于開闊兒童的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面，幫助兒童積累一定的社會(huì)歷史文化知識(shí)。

　　如西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫法國(guó)的拉斯科洞穴壁畫都是世界著名的史前洞穴壁畫。原始人所描繪的野牛、野馬、野豬、麋鹿等動(dòng)物，有的在追逐奔跑，有的那么帶傷掙扎。在欣賞這些壁畫之前，教師曾與兒童簡(jiǎn)單討論有關(guān)原始人和原始社會(huì)生活的問(wèn)題，如原始人生活的時(shí)代、原始人的樣子、原始人的生活情形等，既開闊了兒童的視野，也為兒童理解壁畫打下了根底�；顒�(dòng)中，教師引導(dǎo)幼兒欣賞動(dòng)物的各種姿態(tài)和作品生動(dòng)有力的線條，討論畫面及畫面以外的種種問(wèn)題。如在欣賞拉斯科洞穴的馬頭時(shí)，孩子們提出了不少疑問(wèn)：馬頭上有一根根像刺一樣的線條，這是動(dòng)物的鬃毛還是射中它的利箭原始人為什么用彎曲的線條畫了一匹行將倒地的馬為什么只刻畫動(dòng)物而不太畫別的東西他們?yōu)槭裁匆�在幽深黑暗的洞穴里畫畫通過(guò)討論，孩子們了解到這一切都與原始人以狩獵為主的生活有關(guān)，是原始人重視食物的反映。原始人認(rèn)為，畫出被擊中或被捕獲的動(dòng)物形象，就等于是擊中或捕獲了它所描繪的那種動(dòng)物本身，而且描繪得越逼真，顯現(xiàn)的魔力就越大。通過(guò)欣賞，兒童不僅獲得了豐富的審美體驗(yàn)，而且加深了對(duì)原始人和原始社會(huì)生活的了解。

　　二、有利于開展兒童的想象力和創(chuàng)造能力。

　　三、有利于培養(yǎng)兒童語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　對(duì)藝術(shù)作品的欣賞需要通過(guò)對(duì)話的方式進(jìn)行，它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對(duì)話，欣賞者與作品之間的對(duì)話等幾個(gè)方面。無(wú)論是哪種對(duì)話，都要借助語(yǔ)言這一中介來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，這幾種對(duì)話是互相交織的。一方面，作品通過(guò)色彩、線條、形狀、構(gòu)圖以及所描繪的事物或情節(jié)等因素向兒童發(fā)出信息，兒童那么靠敏銳的直覺和審美經(jīng)驗(yàn)，不斷地獲取這些信息，并作出情感上的回應(yīng)。另一方面，兒童通過(guò)與教師、同伴的對(duì)話、討論乃至爭(zhēng)論，表達(dá)自己的理解和感受，同時(shí)也傾聽別人的感受。在整個(gè)對(duì)話過(guò)程中，兒童不斷豐富著自己的內(nèi)心感受，并希望將其表述出來(lái)。通過(guò)這種發(fā)自內(nèi)心的'、言之有物的表達(dá)，兒童的語(yǔ)言能力得到了快速開展。這種開展不僅表現(xiàn)在表述的流暢、長(zhǎng)句子的經(jīng)常出現(xiàn)、各種詞語(yǔ)特別是與情緒情感有關(guān)的詞語(yǔ)的大量運(yùn)用上，還表現(xiàn)在兒童樂(lè)于表達(dá)，并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動(dòng)和日常交往之中。

　　四、有利于培養(yǎng)兒童積極的情感態(tài)度。

　　兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng)造能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等方面的良好開展，有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程，歸根結(jié)底是由藝術(shù)的無(wú)錯(cuò)特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng)造空間所帶來(lái)的。如他們善于獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而不人云亦云;他們能大膽發(fā)問(wèn)，并積極嘗試解決和答復(fù);他們會(huì)就某些問(wèn)題展開積極的思考，大膽表達(dá)自己的想法;他們常用的句式有：我認(rèn)為我覺得我有一種感覺我不同意某某的觀點(diǎn)，等等，這些都表現(xiàn)出孩子們積極的情感態(tài)度。

教師讀書筆記5

　　“有效教學(xué)”有三個(gè)基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來(lái)講，有效教學(xué)是指教師以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。

　　如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)呢?

　　書中談到首先要有效備課 。備課中講到三種計(jì)劃的制定，作為一名教師應(yīng)該有這種能力。具體到日計(jì)劃的制定，也提出要考慮三個(gè)要素(1)學(xué)習(xí)者，包括了解學(xué)生個(gè)別差異及學(xué)生需要(2)學(xué)科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)，在這里指出教師的責(zé)任，盡管教科書中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容，但是教師還根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平和情緒狀態(tài)對(duì)教材再度開發(fā)。還提出了教師如何利用教材?即要“用教材’而不是“教教材”(3)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，文中指出教學(xué)目標(biāo)關(guān)鍵在于教師提出的目標(biāo)既不至于太抽象而令學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷，又不至于太具體瑣碎而令學(xué)生不得要領(lǐng)。具體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以激勵(lì)學(xué)生熱情的學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn);教學(xué)方法要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，要考慮教學(xué)方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個(gè)“象受歡迎的男女演員”一樣的復(fù)合型的天才。

　　其次，有效指導(dǎo) 。主要講了“有效講授”與“有效提問(wèn)與傾聽”。在有效講授的論述中教了我們?nèi)�種技巧，感覺很親切，很實(shí)用。象一位長(zhǎng)者在循循教導(dǎo)，我瀏覽了劉教授的博客，其中對(duì)加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫：接受我的新生活建議，1、讓讀書成為生活習(xí)慣 2、把體育鍛煉當(dāng)成頭等大事 3、為有困難的人提供幫助 4、不破壞、不揮霍自然資源 5、寬容他人的生活習(xí)慣，尊重文化多樣性 6、保護(hù)動(dòng)物，尊重生物多樣性。感覺劉教授更加有血有肉，讀起文章來(lái)更感覺親切，似乎再聽報(bào)告一樣的感受，仿佛看到教授寫書是的情景。文中關(guān)于“保持節(jié)奏”的策略也講的很細(xì)致。如教學(xué)節(jié)奏與任務(wù)的難度或復(fù)雜程度相適應(yīng);教學(xué)環(huán)節(jié)的過(guò)度及不同 主題間的過(guò)度要重視，要保證過(guò)度數(shù)量不多，盡可能有條理，簡(jiǎn)潔等。

　　教師讀書筆記及心得(2)

　　少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

　　一、讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶�遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的.重要性了。

　　二、讀書開闊人的視野書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。

　　廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

　　三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢�情，靈魂升華。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

教師讀書筆記6

　　陳鶴琴先生是我國(guó)著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專家。他懷著熱愛祖國(guó)、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認(rèn)為兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，提出了“熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認(rèn)為“對(duì)于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起�！苯�(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探討實(shí)踐，并提出了一套“活教育”的訓(xùn)育原則，體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓(xùn)育原則作為實(shí)施“活教育”德育目標(biāo)“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”的基本原則，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》，深受啟發(fā)。

　　一、“做”是教學(xué)的基本原則。

　　陳老認(rèn)為在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)兒童的“做”，所謂“做”也就是活動(dòng)。在園里的一切活動(dòng)，“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做�！辈粌H要重視兒童的動(dòng)手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想�！薄耙磺薪虒W(xué)，不僅僅在做上打基礎(chǔ)，也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫�！备鶕�(jù)行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為思想就是動(dòng)作，是一種內(nèi)化的動(dòng)作。

　　“好動(dòng)”是兒童的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。沒有一個(gè)兒童不好動(dòng)，也沒有一個(gè)兒童不喜歡自己做的，因?yàn)閮和�的感覺與動(dòng)作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來(lái)的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究?jī)和�好�?dòng)的特點(diǎn)，不但不因兒童的正�；顒�(dòng)，去責(zé)罰他，而且要給兒童充分的機(jī)會(huì)，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進(jìn)�！白觥�，也是兒童獲得練習(xí)，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好機(jī)會(huì)。陳鶴琴先生曾說(shuō)：“兒童若自己動(dòng)手，自己吃飯，可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感，嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛�，即使湯勺拿不穩(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習(xí)的好機(jī)會(huì)。”的確，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習(xí)的機(jī)會(huì)，任何事情也就學(xué)不會(huì)了。兒童做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經(jīng)驗(yàn)成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù)，而兒童的操作活動(dòng)即 “做”正是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機(jī)會(huì)，是不利于發(fā)展兒童智力的。

　　二、活動(dòng)性與主體性是緊密相連的。

　　兒童在陸地上學(xué)游泳，在教室里學(xué)煮飯，都是不能成功的，教師應(yīng)當(dāng)給兒童相當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，自己動(dòng)手學(xué)習(xí)，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來(lái)的知識(shí)，才是真的知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界。”只有使兒童自己具體的和自發(fā)的參與各種活動(dòng)，才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實(shí)或否定。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動(dòng)，做活動(dòng)的主人，充分強(qiáng)調(diào)幼兒的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

　　三、教師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原則。

　　“大自然大社會(huì)是我們的活教材”，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實(shí)現(xiàn)“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社會(huì)學(xué)習(xí)。小孩子的知識(shí)是由經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識(shí)愈多。兒童生活在大自然、大社會(huì)中，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是活的環(huán)境，對(duì)兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉，讀書筆記。環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因?yàn)閮和�最初是從環(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、野外去學(xué)習(xí)。大自然、大社會(huì)為兒童活動(dòng)和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個(gè)成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時(shí)發(fā)覺這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點(diǎn)出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么幼兒園的教學(xué)應(yīng)該游戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機(jī)會(huì)。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。

　　四、積極鼓勵(lì)培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

　　兒童喜歡受稱贊，容易受暗示，所以對(duì)兒童消極的'制裁不僅不能收到實(shí)效，而且會(huì)傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵(lì)、暗示是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時(shí)的。積極的鼓勵(lì)可以增加兒童學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)兒童求知欲。積極鼓勵(lì)對(duì)于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對(duì)有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰�？梢�，“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁”的原則，對(duì)于兒童教育來(lái)說(shuō)是很重要的。

　　陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認(rèn)為這樣的相互學(xué)習(xí)，教者和被教者都會(huì)受益。同時(shí)可以看出這種教學(xué)相長(zhǎng)的方式具有民主性的特點(diǎn)。任何教師，任何兒童隨時(shí)都可能成為教者，又隨時(shí)都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當(dāng)代教育理論的一個(gè)趨勢(shì)。

　　讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》，覺得里面閃光的思想是我們寶貴的財(cái)富，讓我對(duì)幼兒園教育有了新的思路、新的改觀，并從中汲取了許多知識(shí)，促使我在教育理念上更上一層樓。我會(huì)秉著陳鶴琴先生的教育思想，堅(jiān)持《活教育的教學(xué)原則》，完善自我，不斷提高。

教師讀書筆記7

　　去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但是很難有心動(dòng)的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這一本書，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書，或是某個(gè)孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長(zhǎng)事例。但是翻開后，看到里面的插畫和那些簡(jiǎn)潔明了的對(duì)話、推薦，我深深的被吸引了。看到插畫上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及孩子園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽到這樣的語(yǔ)言。當(dāng)然書中所說(shuō)的不僅僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。

　　讀了這一本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì)充滿期盼，期望第二天的到來(lái)，我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮秃⒆咏涣骰蚴翘幚韱?wèn)題的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂(lè)、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過(guò)程中總會(huì)遇見一些問(wèn)題。書上看似簡(jiǎn)單的對(duì)話，在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”，但是在溝通的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說(shuō)話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)刻只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對(duì)待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠和孩子們說(shuō)一說(shuō)，他們能夠感受到你的難過(guò)，但請(qǐng)你不好以此為借口推開他們。

　　這一本書對(duì)我的影響很大，雖然對(duì)于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。

　　禾禾是我們班年齡最小的孩子，又是男孩子，相對(duì)別的孩子而言，他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過(guò)托班（托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來(lái)，但是由于經(jīng)常生病，很少入園），對(duì)于孩子園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng)，不大參與班級(jí)的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì)吃，無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過(guò)心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開學(xué)后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表?yè)P(yáng)了他，他很開心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中，我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì)“悄悄地”表?yè)P(yáng)他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯?jiān)絹?lái)越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點(diǎn)”長(zhǎng)大了。

　　看著禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開心，我意識(shí)到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)孩子的言行的。孩子們對(duì)于這樣的詞語(yǔ)并不受用，他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時(shí)候，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我不知道如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時(shí)候，我看見孩子搭出好看的房子，我總會(huì)對(duì)他們說(shuō)，“xx搭的真好！”起初孩子們還很開心。但是兩三次后，孩子們就對(duì)我的稱贊不給予回應(yīng)了，有時(shí)只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。對(duì)于孩子們這樣的回應(yīng)，我開始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對(duì)老師的稱贊“麻木”了？在和孩子們的接觸過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，孩子們對(duì)于老師的`稱贊、表?yè)P(yáng)還是很在意，只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會(huì)讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表?yè)P(yáng)孩子們搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子們對(duì)于這樣的稱贊，會(huì)產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會(huì)讓他們“疲憊”。因此，我會(huì)練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會(huì)在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對(duì)孩子進(jìn)行稱贊。

　　贊賞是完美的，是孩子們喜愛的，并且用心想要得到的，但是我也糾結(jié)過(guò)，徘徊過(guò)：稱贊是又次數(shù)限制的么？要有怎樣的度呢？

　　有一次，我們一個(gè)孩子的奶奶來(lái)對(duì)我說(shuō)；“老師，這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了�！变夸渴且粋�(gè)很乖巧的女孩子，各方面表現(xiàn)都很好，老師和小朋友都很喜愛她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫，但是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開始思考要不好高頻率的稱贊她。一天早晨來(lái)的時(shí)候，孩子們?cè)谕婊�滑梯，淇淇在滑梯上跑著，和小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的狀況，看著淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神，我只說(shuō)了句，“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請(qǐng)她回來(lái)重走一遍，她便“哭”了。對(duì)于這樣的狀況我想了想，是不是平時(shí)在孩子園老師全是正面的稱贊，她不能理解老師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤剑�是不是要進(jìn)行挫折教育呢？于是在稱贊孩子的時(shí)候，我“故意”忽視了她。每當(dāng)看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時(shí)候，我的心理也十分的糾結(jié)，她的確做的很好，我要繼續(xù)忽視她么嗎？在一次次的糾結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。正如大人們?cè)敢獾玫絼e人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱贊，尤其是老師。每一個(gè)孩子都就應(yīng)被稱贊，他們每一點(diǎn)進(jìn)步、每一點(diǎn)好都期望老師看見，而老師的稱贊正是老師對(duì)他們的“反饋”。對(duì)于淇淇的這種狀況是我做的不夠好，由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩，因此平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方，我都會(huì)假裝沒看見，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對(duì)于孩子不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時(shí)給與回饋，不能應(yīng)為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對(duì)于別的孩子不公平，對(duì)于她也不公平。老師的稱贊或是指出孩子不恰當(dāng)?shù)牡胤�，都只是針�?duì)孩子當(dāng)下的行為，而不是針對(duì)孩子本身。

　　看到孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后，我開始了了一個(gè)計(jì)劃：每一天一稱贊。一個(gè)在大人看來(lái)微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不就應(yīng)吝嗇我們的稱贊，孩子們每一天用他們甜美的微笑來(lái)溫暖我的心靈，我也就應(yīng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來(lái)一絲甜蜜。每一天對(duì)每一個(gè)孩子進(jìn)行稱贊可能對(duì)于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難，但是我想發(fā)奮的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好，也許從此刻開始，我一天只能關(guān)注到10個(gè)孩子，慢慢的，會(huì)越來(lái)越多，也會(huì)越來(lái)越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)孩子的每一點(diǎn)細(xì)變化。站在孩子們的角度，恰當(dāng)?shù)挠嗅槍?duì)性的表達(dá)自己真實(shí)的感受，孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。

教師讀書筆記8

　　看完了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書，仔細(xì)品味每一位教育家的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字"愛"。書中的名師都愛學(xué)生，愛自我的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。

　　正因?yàn)樾闹谐錆M著對(duì)學(xué)生的愛，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因?yàn)樾闹杏袗郏�才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待，他們?cè)陟o靜地守候生命之花綻放出獨(dú)有的顏色，因?yàn)樾闹杏袗鬯�以懂得：花兒有性，它們將綻放在屬于自我的季節(jié)里。

　　因?yàn)閷?duì)教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會(huì)甘于清苦，埋頭苦干，更有活力去努力探索；因?yàn)闊釔�，才�?huì)把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí)；才會(huì)覺的工作著才是美麗的；才會(huì)把講臺(tái)當(dāng)作自我解不開的情懷；錢守旺教師說(shuō)：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自我的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)我們用愛心呵護(hù)自我的事業(yè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的`樂(lè)趣！當(dāng)我們用辛勤的汗水澆灌自我的事業(yè)時(shí)，你會(huì)看到生命之樹綻放出絢麗的花朵！當(dāng)我們像經(jīng)營(yíng)自我的家一樣精自我的學(xué)校時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力！

　　他們不但自我對(duì)學(xué)生對(duì)教育充滿著無(wú)限愛，他們還是愛的使者，傳播愛、延續(xù)愛。感動(dòng)于北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的李烈校長(zhǎng)的教育觀念，她在教學(xué)及管理中追求"以愛育愛"。她要求以教師自身的愛培育出學(xué)生的愛，她認(rèn)為愛不僅僅是教育手段，更是教育目標(biāo)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要經(jīng)過(guò)行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學(xué)生愛共鳴，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)理解愛、主動(dòng)體驗(yàn)愛、自覺付出愛。讓教師以自我愛的情感、愛的行為、愛的本事和愛的藝術(shù)，培育學(xué)生愛心的理念。

教師讀書筆記9

　　一、語(yǔ)言角的價(jià)值

　　幼兒可以在語(yǔ)言角聽故事、看圖書、講故事、玩游戲、做表演，還可以自制圖書和道具。過(guò)去人們對(duì)語(yǔ)言角的認(rèn)識(shí)比較狹窄，如有的人認(rèn)為語(yǔ)言角活動(dòng)只是幼兒集體學(xué)習(xí)活動(dòng)的延伸，有的人認(rèn)為語(yǔ)言角的功能重在發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力，還有的人認(rèn)為教師只需為語(yǔ)言角提供圖書就可以了。為此，我們有必要來(lái)分析一下語(yǔ)言角創(chuàng)設(shè)的價(jià)值。

　�。ㄒ唬┌l(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力

　　語(yǔ)言是交流和思維的工具。3—6歲是幼兒語(yǔ)言發(fā)展特別是口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“語(yǔ)言能力是在運(yùn)用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，發(fā)展幼兒語(yǔ)言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境�！币虼耍�在幼兒園開設(shè)語(yǔ)言角十分必要。

　　教師可以把集體學(xué)習(xí)活動(dòng)中相關(guān)的內(nèi)容延伸到語(yǔ)言角，讓幼兒通過(guò)個(gè)別化的學(xué)習(xí)，對(duì)相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)加以鞏固，為語(yǔ)言表達(dá)積累豐富的詞匯。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒能體驗(yàn)并學(xué)習(xí)如何表達(dá)和交流，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣。

　　教師還可以在語(yǔ)言角開展游戲和表演活動(dòng)。這類活動(dòng)需要內(nèi)容豐富有趣、形式動(dòng)靜結(jié)合，以符合不同年齡和個(gè)性特質(zhì)的幼兒的需要�；顒�(dòng)的過(guò)程是幼兒與情景化的環(huán)境、材料互動(dòng)的過(guò)程，他們通過(guò)觀察、思考、傾聽來(lái)獲取信息，完成語(yǔ)言的輸入，在完成游戲任務(wù)和表演的過(guò)程中完成語(yǔ)言的輸出。

　　非正式的前書寫活動(dòng)也是語(yǔ)言角活動(dòng)的重要內(nèi)容，幼兒可在寫寫畫畫的過(guò)程中體驗(yàn)文字符號(hào)的功能，培養(yǎng)書寫興趣，為未來(lái)的書寫活動(dòng)做準(zhǔn)備。例如，可準(zhǔn)備供幼兒隨時(shí)使用的紙、筆等材料，也可準(zhǔn)備供幼兒自由涂畫的沙子、樹枝等材料。游戲材料也可以根據(jù)園所和班級(jí)的實(shí)際情況來(lái)準(zhǔn)備，如象形字圖片、描畫板、漢字游戲棋等，促使幼兒形成與書寫有關(guān)的態(tài)度、情感、技能，初步感受書寫的意義和價(jià)值。

　�。ǘ�）促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

　　在語(yǔ)言角中，幼兒通過(guò)閱讀會(huì)對(duì)社會(huì)有更深入的了解；通過(guò)游戲、表演、制作等活動(dòng)會(huì)增進(jìn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的了解，增強(qiáng)理解他人的能力，并逐步建立規(guī)則意識(shí)。

　　和其他區(qū)域一樣，在語(yǔ)言角中，幼兒同樣會(huì)面臨合作游戲、收拾整理、自我管理、習(xí)慣養(yǎng)成等諸多挑戰(zhàn)。而這些大量的伴隨游戲的任務(wù)和規(guī)則讓幼兒樂(lè)意接受，在教師的引導(dǎo)下，他們會(huì)自然地獲得大量的自我服務(wù)、自我學(xué)習(xí)以及與同伴合作的機(jī)會(huì)，逐漸形成良好的行為習(xí)慣。

　�。ㄈ�）發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力

　　在語(yǔ)言角，幼兒不僅要用語(yǔ)言交流，還要?jiǎng)幽X、動(dòng)眼、動(dòng)手。他們可以用繪畫加口述的方式表述自己的感受，可以根據(jù)自己的興趣制作圖書，還可以根據(jù)故事內(nèi)容搭建故事場(chǎng)景并進(jìn)行故事表演。形式多樣的游戲或表演活動(dòng)不僅有利于幼兒在情境中加深對(duì)故事的理解，還有助于他們發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，開展故事續(xù)編活動(dòng)或劇本創(chuàng)作活動(dòng)。

　　二、語(yǔ)言角的指導(dǎo)策略

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)適宜的空間

　　教師可以使用矮柜、架子、小柵欄、桌子和長(zhǎng)凳等家具來(lái)形成不同大小的圍合或半圍合空間。教育專家認(rèn)為，小組式的、相對(duì)圍合的區(qū)域空間會(huì)讓幼兒產(chǎn)生安全感，有利于他們專注地開展活動(dòng)。學(xué)前期的幼兒比較喜歡小團(tuán)體，他們和幾個(gè)小朋友在一起，會(huì)覺得比較自在，也會(huì)比在集體活動(dòng)中更投入、更融洽。在設(shè)計(jì)科學(xué)的空間里，幼兒能夠?qū)Ｐ牡亍肮ぷ鳌�，他們的游戲也�?huì)變得更復(fù)雜、更精細(xì)。此外，語(yǔ)言角的標(biāo)識(shí)要直觀而清晰，可以張貼在矮柜上。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言角標(biāo)識(shí)牌上可以有以下信息：(1)語(yǔ)言角的名稱�？捎梦淖只驁D畫來(lái)表示。(2)語(yǔ)言角中可容納的人數(shù)。如數(shù)字6就意味著本區(qū)可以進(jìn)6個(gè)人。(3)-張典型的反映語(yǔ)言角活動(dòng)特點(diǎn)的照片。如一群幼兒正在語(yǔ)言角閱讀或游戲的照片。幼兒可以通過(guò)夾夾子或插卡片等方式表明選擇了這個(gè)區(qū)域。教師還可以通過(guò)輪流的方式來(lái)確保每個(gè)幼兒都有公平選擇區(qū)域的機(jī)會(huì)。

　　一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言角要遠(yuǎn)離過(guò)道，設(shè)置在安靜和照明條件好的地方，空間要相對(duì)寬敞，色彩要柔和，最好有軟質(zhì)的地面。這樣可以為幼兒營(yíng)造一種溫馨、舒適的活動(dòng)氛圍。

　�。ǘ�）提供豐富的材料

　　在語(yǔ)言角中，教師提供的材料包括圖書、游戲材料、錄音機(jī)、磁帶、耳機(jī)、各種紙張、供繪畫和記錄用的筆以及紙偶等。教師可以選擇情節(jié)簡(jiǎn)單重復(fù)、語(yǔ)言豐富押韻、插圖色彩鮮明的圖書給年齡較小的`幼兒，而年齡較大的幼兒則喜歡情節(jié)可預(yù)測(cè)的、知識(shí)信息量大的、帶有傳奇和異域色彩的故事。教師選擇圖書時(shí)不能有個(gè)人偏見，畫面風(fēng)格和故事內(nèi)容要體現(xiàn)多樣性。教師也可鼓勵(lì)幼兒把家里自己喜歡的圖書帶到幼兒園語(yǔ)言角中與小伙伴分享。

　　在語(yǔ)言角中，教師如果能提供有關(guān)角色裝扮的材料，幼兒就可能會(huì)表演自己熟悉的故事，如《拔蘿卜》《龜兔賽跑》《三打白骨精》《猴子撈月》《小紅帽》等。情景表演所需的材料很多，如頭飾、服裝、道具、場(chǎng)景、故事小舞臺(tái)、手偶、皮影戲道具等。這些表演材料可配合相應(yīng)的圖書、故事拼圖、故事盒等材料使用，以便幼兒熟悉故事內(nèi)容，為表演活動(dòng)積累必要的前期經(jīng)驗(yàn)。

　　教師還可提供大量的紙張、筆、剪刀和廢舊畫報(bào)等材料，以便幼兒隨時(shí)開展繪畫、記錄、制作等工作。此外，教師要引導(dǎo)幼兒定期檢查圖書，及時(shí)修補(bǔ)破損的圖書，這將有利于幼兒從小養(yǎng)成愛惜圖書和自我服務(wù)的好習(xí)慣。

　�。ㄈ�）觀察記錄幼兒的表現(xiàn)，了解幼兒的水平和需要，適當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)幼兒

　　教師可以在語(yǔ)言角中以講故事、提供道具、傾聽幼兒的表達(dá)、引導(dǎo)幼兒與同伴合作或直接參與游戲等方式來(lái)適當(dāng)?shù)赝瑧?yīng)幼兒。教師不僅可為幼兒講故事，和幼兒共同閱讀某個(gè)故事，還可以用文字記錄幼兒對(duì)畫面的解釋和理解。教師可通過(guò)觀察和記錄的方式來(lái)具體了解每個(gè)幼兒的發(fā)展水平和需要。如教師可以通過(guò)觀察了解到某個(gè)幼兒對(duì)什么樣的主題感興趣，常采用的閱讀方式是什么，在閱讀中是否有困難，閱讀的速度如何，是否樂(lè)意利用道具來(lái)復(fù)述故事，是否樂(lè)意把自己對(duì)故事的理解用繪畫的方式表現(xiàn)出來(lái)，是否樂(lè)意與他人溝通和交流，是否會(huì)主動(dòng)整理圖書，等等。這些具體的評(píng)價(jià)有助于教師了解幼兒語(yǔ)言發(fā)展和其他方面發(fā)展的狀況和需求，從而增進(jìn)教師對(duì)幼兒的理解，以便給予適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。

　　（四）整理分析收集到的信息，形成有針對(duì)性的指導(dǎo)策略

教師讀書筆記10

　　學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。僅有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

　　讓絕大多數(shù)的教師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開始還是能收到必須的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在教師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。

　　作者克拉克也碰到了這樣的情景：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他立刻想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的`消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了以后自然十分高興，表示要教師對(duì)他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然十分氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家必須批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心�；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。

　　剛開始看這本書時(shí)沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺：說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到教師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎書中沒有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開始對(duì)這本書感興趣時(shí)是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說(shuō)：“沒有教不好的學(xué)生，僅有不會(huì)教的教師”，好學(xué)生要靠教師的激勵(lì)、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手，經(jīng)過(guò)對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨�、待人接物。�?jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善……

　　還記得去年任教六年級(jí)時(shí)，我也碰到過(guò)類似的學(xué)生，打電話給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō)；“我管不了她，我都放棄她了，教師你也別管她了�！敝�后再打電話她就再也沒接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。

　　事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法會(huì)有不一樣的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)活力，讓他們享受學(xué)習(xí)的歡樂(lè)和成功。經(jīng)過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。

教師讀書筆記11

　　同樣是一節(jié)課40分鐘，為什么有的老師效率高呢?怎樣才能打造出高效課堂呢?這就需要有效的老師，只有有效的教師才能促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性，《有效教師》這本我們提供了有效教學(xué)的基本理念和實(shí)踐指導(dǎo)。

　　所謂“有效”，主要是指學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，學(xué)生所獲得了具體的進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒有效益，并不是指老師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。就像小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生識(shí)字一樣，要求學(xué)生掌握10個(gè)生字，學(xué)生記住了10個(gè)字，我們說(shuō)完成教學(xué)任務(wù)了，如果學(xué)生在能用他們組詞，造句，那這就是高效。

　　我認(rèn)為，在 “有效的課堂”、 “有效的教學(xué)”， “有效的作業(yè)”中，落實(shí)這一系列“有效”的，恰恰是我們老師，只有有效的教師才能促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性，才能為學(xué)生量身打造有效的作業(yè)。怎樣才能成為一名“有效”的老師呢? 第一，教師必須對(duì)教育事業(yè)熱情、對(duì)學(xué)生摯愛，散發(fā)出教師的智慧的光芒�！敖逃�需要熱情，需要愛”，“沒有愛就沒有教育”，更談不上成為一名有效教師。我們不要埋怨我們的環(huán)境不好，埋怨我們的學(xué)生不好教，我們要反思，是不是我們的方法太少?我們需要不斷地學(xué)習(xí)，提升自己、充實(shí)自己。

　　第二，“合作交流”是新課程的重要目標(biāo)。作為教師更應(yīng)懂得合作交流的重要意義。多與學(xué)生交流、交往，你會(huì)更容易走進(jìn)學(xué)生的世界;多與同事合作交流，你會(huì)得到更多身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助。

　　作為一名一線教師，深知當(dāng)前教育的諸多弊端：師生壓力大，學(xué)生厭學(xué)等。通過(guò)學(xué)習(xí)《有效教師》，督促我從以下幾方面努力改進(jìn)自己的教學(xué)：真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，不要傷害孩子的自尊心、對(duì)學(xué)生的期不要太高、講究課堂管理的技巧、講究評(píng)價(jià)的方法。

　　第三，成為有效教師的關(guān)鍵就是學(xué)會(huì)有效反思。在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過(guò)回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過(guò)程。教師要善與在教學(xué)有效教師讀后感前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過(guò)閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。

　　第四、教育的本源是愛的`教育。在學(xué)生面前老師就是他們的一面鏡子，鏡子里的我們要給學(xué)生更科學(xué)、更豐富、更健康的世界，這樣現(xiàn)實(shí)生活中他們會(huì)把世界看得更加豐富多彩、更有愛意。

　　我讀過(guò)《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

　　讀過(guò)這本書，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

　　其中有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選取的機(jī)會(huì)，是選取努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒情緒(其實(shí)我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

　　每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

教師讀書筆記12

　　從興趣入手學(xué)兒歌

　　興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，幼兒往往對(duì)喜歡的事物個(gè)性感興趣，而且積極參與，如果教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，是不能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，『幼兒園教育指導(dǎo)綱要』指出：教育資料，要求能否兼顧群體需要和個(gè)體差異，使每個(gè)幼兒都能得到開展，都有成功感.在組織活動(dòng)時(shí)，我認(rèn)為只有捕捉幼兒的興趣點(diǎn)，從孩子的興趣點(diǎn)入手，才能做好因材施教，才能實(shí)現(xiàn)每個(gè)兒童都能主動(dòng)開展的教學(xué)思想.

　　經(jīng)驗(yàn)證明：一堂生動(dòng)活潑、形象搞笑的課，必然能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)興趣，要做到這一點(diǎn)，我竭力追求言語(yǔ)、動(dòng)作、表情在教學(xué)方法上的適度運(yùn)用，寓樂(lè)于學(xué)，寓學(xué)于樂(lè).我從一下兩點(diǎn)教授幼兒簡(jiǎn)單容易的學(xué)習(xí)兒歌：

　　1、追求聲情并茂，強(qiáng)化文學(xué)作品中的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)如果將文學(xué)作品平平淡淡地呈現(xiàn)于幼兒面前，是不會(huì)調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，為了讓幼兒很快地溶入文學(xué)作品中，我很注意自己的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，我會(huì)根據(jù)文學(xué)作品的特點(diǎn)，在朗誦過(guò)程中時(shí)快時(shí)慢，抑揚(yáng)頓挫，讓幼兒處身于一種親切、完美的語(yǔ)感環(huán)境中，同時(shí)，再配上優(yōu)美、動(dòng)聽、富有想象的音樂(lè)，以及形象生動(dòng)的教具運(yùn)用，使幼兒在融融的氣氛中，盡情地表達(dá)自己的情感和愿望.

　　2、根據(jù)語(yǔ)言加動(dòng)作表演，帶動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣.我在教授詩(shī)歌春天的秘密時(shí)，發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)歌重復(fù)較多，而且很長(zhǎng)，所以孩子們學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌有點(diǎn)難，首先分段讓幼兒自己創(chuàng)編動(dòng)作表演，我對(duì)幼兒的動(dòng)作加以糾正，讓每段都有標(biāo)準(zhǔn)的.動(dòng)作，我把自己創(chuàng)編的進(jìn)行示范表演，幼兒根據(jù)詩(shī)歌和教師的動(dòng)作進(jìn)行朗誦，引導(dǎo)幼兒能夠做和老師不一樣的動(dòng)作，這樣來(lái)表現(xiàn)出自己的風(fēng)格，有的幼兒動(dòng)作形象，有的動(dòng)作滑稽逗人，這首詩(shī)歌用了十幾分鐘，幼兒就能表演和朗誦了.

教師讀書筆記13

　　今天給大家分享的是喀旗乃林鎮(zhèn)蒙古族小學(xué)教師們的一些讀書心得。乃林鎮(zhèn)蒙古族小學(xué)從本學(xué)期起，開展了教師讀書論壇活動(dòng)，老師們也經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。

　　又是一年清明到，又到祭祀踏青時(shí)。同一時(shí)節(jié)，同一時(shí)間，不同地點(diǎn)，不同場(chǎng)景，有著不一樣的心情。此處是“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚水染成紅杜鵑�！北颂巺s是“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！睙o(wú)端的遐思紛紛沓來(lái)，純粹是有意攪擾我的睡眠…覺是個(gè)什么東西，不睡又何妨……胡亂思索著，很久以前的一個(gè)故事浮現(xiàn)在腦海，越發(fā)明晰的出現(xiàn)在眼前……

　　那是很久很久以前，有一棵又高又大的樹。一位小男孩，天天到樹下來(lái)，他爬上去摘果子吃，在樹蔭下睡覺。他愛大樹，大樹也愛和他一起玩耍。

　　后來(lái)，小男孩長(zhǎng)大了，不再天天來(lái)玩耍。一天他又來(lái)到樹下，很傷心的樣子。大樹要和他一起玩，男孩說(shuō)：“不行，我不小了，不能再和你玩，我要玩具，可是沒錢買。”大樹說(shuō)：“很遺憾，我也沒錢，不過(guò)，把我所有的果子摘下來(lái)賣掉，你不就有錢了？”男孩十分激動(dòng)，他摘下所有的果子，高高興興地走了。

　　然后，男孩好久都沒有來(lái)。大樹很傷心。有一天，男孩終于來(lái)了，大樹興奮地邀他一起玩。男孩說(shuō)：“不行，我沒有時(shí)間，我要替家里干活呢，我們需要一幢房子，你能幫忙嗎？”“我沒有房子，”大樹說(shuō)，“不過(guò)你可以把我的樹枝統(tǒng)統(tǒng)砍下來(lái)，拿去搭房子�！庇谑悄泻⒖诚滤�有的樹枝，高高興興地運(yùn)走去蓋房子。看到男孩高興大樹好快樂(lè)。

　　從此，男孩又不來(lái)了。大樹再次陷入孤單和悲傷之中。一年夏天，男孩回來(lái)了，大樹太快樂(lè)了：“來(lái)呀！孩子，來(lái)和我玩呀�！蹦泻�卻說(shuō)：“我心情不好，一天天老了，我要揚(yáng)帆出海，輕松一下，你能給我一艘船嗎？”大樹說(shuō)：“把我的樹干砍去，拿去做船吧！”于是男孩砍下了她的樹干，造了條船，然后駕船走了，很久都沒有回來(lái)。

　　大樹好快樂(lè)……但不是真的。許多年過(guò)去，男孩終于回來(lái)，大樹說(shuō)：“對(duì)不起，孩子，我已經(jīng)沒有東西可以給你了，我的果子沒了�！蹦泻⒄f(shuō)：“我的牙都掉了，吃不了蘋果了�！贝髽溆终f(shuō)：“我再?zèng)]有樹干，讓你爬上來(lái)了�！蹦泻⒄f(shuō)：“我太老了，爬不動(dòng)了�！薄拔以僖矝]有什么給得出手了……，只剩下枯死下去的老根，”樹流著淚說(shuō)。男孩說(shuō)：“這么多年過(guò)去了，現(xiàn)在我感到累了，什么也不想要，只要一個(gè)休息的地方。”“好��！老根是最適合坐下來(lái)休息的`，來(lái)啊，坐下來(lái)和我一起休息吧！”男孩坐下來(lái)，大樹高興得流下了眼淚……

　　故事講到這里就結(jié)束了。這就是我們每個(gè)人的故事。這棵樹就是我們的父母。小時(shí)候，我們喜歡和爸爸媽媽玩……長(zhǎng)大后，我們就離開他們，只在需要什么東西或者遇到麻煩的時(shí)候，才回到他們身邊。無(wú)論如何，父母永遠(yuǎn)都在那兒，傾其所有使你快樂(lè)。你可能認(rèn)為這個(gè)男孩對(duì)樹很殘酷，但這就是我們每個(gè)人對(duì)待父母的方式。人生確實(shí)如此，請(qǐng)朋友們珍惜與父母在一起的時(shí)間！因?yàn)椋?樹欲靜而風(fēng)不止，孑欲養(yǎng)而親不在"！

教師讀書筆記14

　　教師，不能不讀書，因?yàn)槲ㄓ袝�香能致遠(yuǎn)；教師，不能不讀書，因?yàn)閷W(xué)生時(shí)刻在進(jìn)步。—————題記

　　《走在行知路上》是鄉(xiāng)村教育家楊xx先生所著。書中平白的話語(yǔ)，平實(shí)的文字，平常的生活，平凡的崗位，就像楊先生質(zhì)樸的話語(yǔ)一樣平易近人，然而書中許多教育的故事讓我久久不能遺忘，像《八顆柿子樹的故事》、《夏令營(yíng)中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧?kù)o》等深深地感染著我、激勵(lì)著我。

　　從楊xx先生那些樸實(shí)的話語(yǔ)中我著實(shí)感到這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他，卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師；“升遷”為的團(tuán)縣委副書記，卻硬是“辭官”回到五里小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個(gè)�！睆倪@句話中，我深深體會(huì)到楊xx先生對(duì)農(nóng)村教育的執(zhí)著與熱愛。

　　探尋楊xx先生的成長(zhǎng)歷程，我深刻地感覺到，行知小學(xué)的成功之路，使我看到了堅(jiān)忍不拔的信念力量，正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，三十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門時(shí)，都曾懷抱著美好的教育理想，但隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠(yuǎn)，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。楊xx的成功，在于他對(duì)教育的美好追求，在于他但他始終如一地堅(jiān)持，面對(duì)行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾x棄，在困難前面，他選擇了迎難而上，一種對(duì)教育的忠誠(chéng)不渝地堅(jiān)持。

　　在書中，楊xx始終把賞識(shí)教育和樹立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)詞：舒展和自信。他強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài)，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的感受能力、對(duì)幸福的感受能力。讓他們感覺到通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，讓自己這一輩子幸福起來(lái)。他還在書中告訴我們，教育的本質(zhì)是愛，沒有愛，就沒有教育。不僅愛孩子，還要愛孩子的家長(zhǎng)，愛社區(qū)的老百姓，愛國(guó)家，愛人類。教育就是要引導(dǎo)學(xué)生愛同學(xué)、愛父母、愛老師、愛社會(huì)，讓每個(gè)生命都成為“愛的源泉”。

　　楊xx先生在演講中發(fā)出了這樣的名言：農(nóng)村教師可以不進(jìn)城，可以不提拔，也可以不發(fā)財(cái)，但是不可以不自信，不可以不快樂(lè)，不可以不成長(zhǎng)。他還把教師的成長(zhǎng)歸結(jié)為20字成長(zhǎng)準(zhǔn)則：躬于實(shí)踐，勤于讀書，善于交友，精于思考，樂(lè)于動(dòng)筆。

　　當(dāng)楊先生把一所在中國(guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國(guó)內(nèi)、譽(yù)滿國(guó)外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬(wàn)社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的'精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無(wú)數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂(lè)園”。

　　楊xx，這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對(duì)行知思想的深刻理解和對(duì)行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對(duì)教育、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì)在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執(zhí)著和堅(jiān)持，相信信念的力量，就一定會(huì)尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)有用之才！

　　當(dāng)楊先生把一所在中國(guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國(guó)內(nèi)、譽(yù)滿國(guó)外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬(wàn)社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無(wú)數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂(lè)園”。

　　楊xx，這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對(duì)行知思想的深刻理解和對(duì)行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對(duì)教育、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì)在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執(zhí)著和堅(jiān)持，相信信念的力量，就一定會(huì)尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)有用之才！

教師讀書筆記15

　　“習(xí)慣”適用于任何國(guó)家和不同場(chǎng)所，因而“習(xí)慣”越來(lái)越被家長(zhǎng)所重視，看了《習(xí)慣左右孩子一生》這本書，我突然覺得小班年齡的孩子習(xí)慣培養(yǎng)是那么的至關(guān)重要。是的，現(xiàn)在有很多成人就是因?yàn)樾�時(shí)候習(xí)慣沒有培養(yǎng)好而造成了許多的累贅和陋習(xí)。

　　記得在這本書中一位記者采訪一位中國(guó)名人時(shí)，記者這么問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您的成功最想感謝的人是誰(shuí)呢？這位中國(guó)名人說(shuō)：我最想感謝的人是我年幼時(shí)剛踏進(jìn)園地的老師和我的父親。記者覺得很奇怪繼續(xù)追問(wèn)：這是為什么呢？他笑著回答：因?yàn)槭怯變簳r(shí)的老師她教育我東西哪里拿的就要放到那里去；吃飯之前要洗手；伙伴之間要友好交往；聽別人說(shuō)話時(shí)，眼睛要認(rèn)真的注視對(duì)方；而我的父親同樣也在我年幼時(shí)就告訴我，不是自己的東西不可以拿回家，不該說(shuō)的話不能亂說(shuō)；自己想要的東西必須靠自己的雙手打拼。在場(chǎng)的所有記者都被他的回答所打動(dòng)。是的，一個(gè)好的習(xí)慣如果在你年幼時(shí)沒有形成，那么它將影響你的一生。所以幼兒時(shí)，作為一名教師，你的`行為習(xí)慣對(duì)身邊的孩子是影響一生和至關(guān)重要的。

　　記得我在帶小班時(shí)，我常把教育孩子注意衛(wèi)生，愛護(hù)自己的教室掛在嘴邊，但直到進(jìn)入中班我還是不能改變孩子們隨地扔垃圾的習(xí)慣。一次，小胖把一張吃好的早餐垃圾隨手扔在了走道上，但小胖似乎又意識(shí)到了什么，回頭看了看，乘這一個(gè)契機(jī)，我并沒有給與批評(píng)，而是自己走過(guò)去撿起了這個(gè)垃圾，也許是我這一個(gè)小小的舉動(dòng)，讓小胖帶動(dòng)了別的孩子，他走進(jìn)了教室對(duì)別的小伙伴說(shuō)：我把垃圾丟外面了，是老師幫我撿的！于是我笑著說(shuō)：這是我們中二班的教室和走道，我可不想讓它變臟哦，我愛我的孩子們，還有這個(gè)教室！然后我自信的走開了。從那后，孩子們把垃圾扔進(jìn)垃圾桶的習(xí)慣就這樣養(yǎng)成了，也許，這樣的習(xí)慣只要成人的一句話和一個(gè)小小的舉動(dòng)，就能改變孩子的一生，但它確實(shí)那么的重要。所以，教師你的形象和行為習(xí)慣對(duì)孩子們的影響是至關(guān)重要的。

　　現(xiàn)在有很多的教師和家長(zhǎng)總覺得孩子壞習(xí)慣總那么難改，不知道大家自己意識(shí)到了沒有，其實(shí)改變孩子們的不是他們自己而是在他身邊那位最重要，最模范的你。也許你也會(huì)把垃圾隨手一丟，也許你和朋友交流時(shí)也會(huì)隨口一句臟話；也許你把用好的東西也會(huì)隨手一放，但你的孩子就是把你當(dāng)做模仿對(duì)象，你的一言一行，一舉一動(dòng)在他們的世界里都影響一生。

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